1、大自然的成語及解釋
【安時處順】：安於常分，順其自然。形容滿足於現狀。
【抱朴含真】：抱：保；朴：樸素；真：純真、自然。道家主張人應保持並蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。
【抱素懷朴】：素、朴：指事物的自然狀態。借指民風淳厚，人心安定。
【本末相順】：本：根本；末：梢；順：指合於自然情勢。由根到梢，次序不亂。比喻事物的發展合乎規律。
【筆補造化】：筆墨可以彌補自然界的不足。形容筆墨的作用大，筆力高超。
【補天浴日】：這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。後用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。
【不扶自直】：比喻在良好環境的熏陶下，自然會完美成長。
【不教之教】：不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
【不露斤斧】：斤：斧頭。看不見刀斧加工的痕跡。形容精巧自然。
【不違天時】：違：違背；天時：氣候、條件。不違背大自然的氣候條件。
【不徐不疾】：徐：慢。疾：快。不快不慢，從容自然。
【嘲風弄月】：嘲：嘲笑；弄：玩賞；風、月：泛指各種自然景物。指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。
【車到山前必有路】：比喻事到臨頭，自然會有解決的辦法。常用以寬慰處於困境中的人。
【出門合轍】：按同一規格，閉門造車子，用起來自然合轍。比喻才學適合社會需要。
【楚人戎言】：戎：西南少數民族的總稱，在此作地名用。楚人生長在戎，就要說西戎人的話。比喻客觀環境的影響要勝過主觀條件與與自然的本能。
【船到橋頭自會直】：意謂事先不用著急，到時候問題總可以解決。這是在無可奈何中強作寬慰的說法。同「船到橋門自然直」。
【春風沂水】：原意是大人和兒童在沂水洗個澡，在舞雩台上吹吹風。指放情自然，曠達高尚的生活樂趣。
【從誨如流】：誨：教導。遵照師長的教誨，像高山流水一樣，合乎自然而下。
【從諫如流】：諫：直言規勸。聽從規勸像流水一樣自然。形容樂於接受別人的批評意見。
【從容無為】：從容：舒緩，不慌不忙。順其自然，不加人為的力量。
【踧踖不安】：恭敬而不安。意謂恭敬而不自然的樣子。
【大大方方】：指人的行為舉止自然不俗氣。
【讀書百遍，其義自見】：見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。
【斷鳧續鶴】：鳧：野鴨；續：接續；鶴：仙鶴。截斷野鴨的短腿接到仙鶴的長腿。比喻做事違反自然規律。
【斷鶴繼鳧】：截短鶴的長腿，接長野鴨的短腿。比喻違反自然規律，辦不成的事。
【斷鶴續鳧】：斷：截斷；續：接；鳧：野鴨。截斷鶴的長腿去接續野鴨的短腿。比喻行事違反自然規律。
【遁天妄行】：指違背自然規律而胡作非為。
【遁天之刑】：指違背自然規律所受的刑罰。
【惡人自有惡人磨】：凶惡成性的人自然會有更凶惡的人使他吃盡苦頭。即惡有惡報。
【兒孫自有兒孫計】：後代人自然會為自己的生計作打算，做長輩的不必過多為此操心。
【反側獲安】：反側：翻來覆去不能入睡，心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安撫人心的措施很奏效。
【反側自安】：反側：翻來覆去難以入睡，心神不安的樣子。讓那些心神不安的人自然而然地安下心來。表示安撫人心的措施很奏效。
【反璞歸真】：璞：蘊藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
【反樸歸真】：反：通「返」，回；朴：質朴；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
【返璞歸真】：去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。同「返樸歸真」。
【返樸歸真】：歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
【返樸還真】：去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。同「返樸歸真」。
【放任自流】：聽憑自然的發展，不加領導或過問。
【飛鳥驚蛇】：像飛鳥入林，受驚的蛇竄入草叢一樣。形容草書自然流暢。
【風行水上】：比喻自然流暢，不矯揉造作。
【風土人情】：風土：山川風俗、氣候等的總稱；人情：人的性情、習慣。一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。
【鳧鶴從方】：指野鴨和鶴各從其所屬的品類。比喻順其自然行事。
【斧鑿痕】：斧：斧頭；鑿：鑿子；痕：痕跡。原指用斧頭、鑿子在木石上加工留下的痕跡。多用來比喻詩文字畫等造作，不自然。
【斧鑿痕跡】：斧：斧頭；鑿：鑿子；痕：痕跡。原指用斧頭、鑿子在木石上加工留下的痕跡。多用來比喻詩文字畫等造作，不自然。
【改天換地】：徹底改變原來的面貌。指改造社會，改造自然。
【高山低頭，河水讓路】：比喻人民群眾征服自然，改造社會的無窮力量。
【各有所好】：好：愛好。各人有各人的愛好。指人的愛好出自人的本性，只應聽其自然。
【耕雲播雨】：指控制降雨，改造自然。比喻辛勤勞動。
【公道自在人心】：公道：公正的道理；自：當然，自然。公正的道理自然存在於眾人的心裡。指群眾對事情的是非曲直知道的清楚明白。
【公道總在人心】：公道：公正的道理。公正的道理自然存在於眾人心裡。
【功參造化】：功：器物精美完好；參：加入；造化：自然，天工。器物精美巧妙，天工之巧。
【功到自然成】：下了足夠功夫，事情自然就會取得成效。
【瓜熟蒂落】：蒂：花或瓜果跟枝莖相連的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脫落。指時機一旦成熟，事情自然成功。
【官久自富】：舊時官吏大都貪污，當官久了，自然會富有起來。
【官清民自安】：各地的官吏如果清正廉潔，老百姓自然相安無事。
【歸真反璞】：歸：返回；真：天然，自然；璞：蘊藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
【歸真反樸】：比喻回復原來的自然狀態。同「歸真反璞」。
【歸真返璞】：真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外飾，恢復其自然原始的面貌。
【果熟蒂落】：指果實成熟，果蒂自然脫落。也比喻時機一旦成熟，事情自然成功。
【海闊天空】：象大海一樣遼闊，象天空一樣無邊無際。形容大自然的廣闊。比喻言談議論等漫無邊際，沒有中心。
【行不知往】：行：走。行路不知道走向何方。指行動不能自主，只能聽任自然擺布。
【行流散徙】：徙：遷徙。像雲行水流似的分散遷徙。指萬物隨自然規律而變化。
【行雲流水】：形容文章自然不受約束，就象漂浮著的雲和流動著的水一樣。
【呼風喚雨】：舊指神仙道士的法力。現比喻人具有支配自然的偉大力量。也可形容反動勢力猖獗。
【虎斑霞綺，林籟泉韻】：綺：美麗；籟：孔穴中發出的聲響；韻：悅耳和諧的聲音。形容自然界景色秀麗，各種聲音悅耳動聽。
【渾然天成】：形容詩文結構嚴密自然，用詞運典毫無斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。
【渾然自成】：形容詩文結構嚴密自然，用詞運典毫無斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。同「渾然天成」。
【混然天成】：自然形成的整體，沒有斧鑿的痕跡。
【活潑天機】：活潑：使富有生機；天機：指人的靈性。使靈性生動活潑，自然舒展。
【火到豬頭爛】：火候到了豬頭自然煮爛。指只要功夫到了，事情自然就能成功。
【飢來吃飯】：餓了就吃飯。比喻隨其常規，順其自然。
【積以為常】：指習慣成自然。同「習以為常」。
【江山可改，本性難移】：江山：山川，河流；移：改變。改變人的本性比改變自然面貌還困難。強調人的習性是很難改變的。
【江山如畫】：山川、河流美如畫卷。形容自然風光美麗如圖畫。
【江山之助】：江山：山水風景；助：幫助。自然景色的幫助。形容清雅、拔俗的詩文、繪畫都藉助於自然山水的熏陶感染。
【嬌揉造作】：不自然地裝扮或裝模作樣，故意誇張而造作。
【撟揉造作】：矯揉造作。指過分做作，極不自然。
【矯揉造作】：矯：使彎的變成直的；揉：使直的變成彎的。比喻故意做作，不自然。
【今非昔比】：昔：過去。現在不是過去能比得上的。多指形勢、自然面貌等發生了巨大的變化。
【久坐地厚】：比喻在某一職位上長期磨煉努力，地位自然安定穩固。
【拘攣補衲】：拘攣：互相牽扯；補衲：縫補連綴。形容詩文勉強拼湊而不自然。
【君射臣決】：射：射箭；決：射箭用具，即扳指，用以鉤弦。君主喜好射箭，臣下自然經常帶著射箭用具。比喻上司的愛好，隨從者自然極力效法。
【尻輪神馬】：以尻為車而神遊。指隨心所欲遨遊自然。
【尻輿神馬】：指以尻為車輿而神遊。後為隨心所欲遨遊自然之典。同「尻輪神馬」。
【靠天吃飯】：指依賴自然條件來過日子。
【刳形去皮】：指忘卻形體和家國，而任乎自然。
【樂天任命】：猶言聽天由命。聽任事態自然發展變化，不做主觀努力。也比喻碰機會，該怎麼樣就怎麼樣。
【流水行雲】：形容文章自然不受約束，就象漂浮著的雲和流動著的水一樣。
【落落大方】：落落：坦率，開朗的樣子。形容言談舉止自然大方。
【綿延不斷】：形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現。
【靦靦腆腆】：羞愧、不自然的樣子。
【妙手天成】：妙手：技藝高超的人；天成：象自然形成一樣。指寫作技藝高超的人，作品沒有雕琢的痕跡。
【納諫如流】：納：採納，接受；諫：舊指規勸君主或尊長，使改正錯誤；如流：迅速。接受勸諫就像流水那樣自然。形容非常樂意聽取別人意見。
【納善如流】：納：採納，接受；善：好的建議和意見。形容虛心接受別人的好建議好意見，像水順流而下一樣自然順暢。
【能忍自安】：能夠忍耐，心情自然平靜。
【扭捏作態】：具有嬌揉造作或誇張的性格，不是天然或自然的。
【忸怩作態】：忸怩：羞慚的樣子。形容不自然，不大方，含羞做作的樣子。
【弄月嘲風】：弄：玩賞；嘲：嘲笑；風、月：泛指各種自然景物。指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。
【弸中彪外】：弸：充滿；彪：文采。指人內有才德，則有文采，自然外露。贊美德才兼備的人。
【弸中肆外】：弸：充滿。指人內有才德，則有文采，自然外露。贊美德才兼備的人。
【蓬生麻中，不扶而直】：蓬：蓬草。蓬草長在大麻田裡，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環境里，得到健康成長。
【蓬生麻中，不扶自直】：蓬草長在大麻田裡，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環境里，得到健康成長。
【皮笑肉不笑】：極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。
【潛移默運】：不露行跡、自然而然地轉移或轉變。
【潛移默轉】：不露行跡、自然而然地轉移或轉變。同「潛移默運」。
【怯聲怯氣】：形容說話的語氣膽小而不自然。
【青山依舊】：指自然界沒有什麼改變，而人世間卻已發生翻天覆地的變化。
【清凈無為】：道家語。指一切聽其自然，人力不必強為。
【清靜無為】：道家語。春秋時期道家的一種哲學思想和治術。指一切聽其自然，人力不必強為。
【窮山惡水】：窮山：荒山；惡水：經常引起災害的河流湖泊等。形容自然條件非常差。
【人定勝天】：人定：指人謀。指人力能夠戰勝自然。
【人強勝天】：人的力量強盛，可以戰勝自然。
【人眾勝天】：聚集眾人的力量，可以戰勝大自然。
【任其自然】：任：聽任；其：代詞，他，它。聽任人或事物自然發展。
【日落風生】：形容傍晚時分微風習習的自然情景。
【日有長短，月有死生】：死生：指月亮有缺有圓。同樣的一天有時長有時短，同一個月亮有時缺有時圓。指隨自然界的不斷變化，情況也有所變化。
【融為一體】：融合為整體。比喻幾種事物關系密切，配合自然，如同一個整體。
【肉腐出蟲】：肉腐爛了，就會生出蛆蟲。比喻事物本身不健全，禍患自然就發生。也比喻國家不安定，外侮就會乘虛而入。
【瑞應災異】：瑞應：吉祥的徵兆；災異：自然災禍和奇特的自然現象。指吉祥和災禍的徵兆。
【山呼海嘯】：山在呼叫，海在咆嘯。形容氣勢盛大。也形容極為惡劣的自然境況。
【山情水意】：形容山水的自然景色使人產生的情感興致。
【山有朽壤而自崩】：朽：腐爛。山有腐朽的土壤，不用外力挖掘，自然就會崩塌。比喻禍患是自己不防止小過失而千萬的。
【神情自若】：自若：自然，不變常態。神情態度仍和原來一樣。
【生機勃勃】：形容自然界充滿生命力，或社會生活活躍。
【聲求氣應】：應：應和，共鳴；求：尋找。同類的事物相互感應。比喻志趣相投的人自然地結合在一起。
【聲應氣求】：應：應和，共鳴；求：尋找。同類的事物相互感應。比喻志趣相投的人自然地結合在一起。
【十室九匱】：匱，指財物匱乏。形容因各種自然或社會的原因而造成百姓貧困的景象。
【實至名歸】：實：實際的成就；至：達到；名：名譽；歸：到來。有了真正的學識、本領或功業，自然就有聲譽。
【實至名隨】：實：實際的成就；至：達到；名：名譽；隨：跟隨。有了真正的學識、本領或功業，自然就有聲譽。
【守分安命】：守分：安守本分。安守本分，遵於天命。比喻不作非分之想，一切聽其自然。
【壽滿天年】：天年：自然壽數。人活滿自然壽數而去世。
【書讀百遍，其意自見】：見：顯露。指書讀的次數多了，其意思就自然顯露出來了。
【水到渠成】：渠：水道。水流到的地方自然形成一條水道。比喻條件成熟，事情自然會成功。
【水土不伏】：水土：指地方，引申為自然環境。對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。
【順理成章】：順：依順；理：條理；章：章法。指寫文章或做事情順著條理就能做好。也比喻某種情況自然產生某種結果。
【順其自然】：順：順應。順應它自然發展，不人為去干涉。
【貪天之功以為己力】：貪：把別人的東西佔為己有。把自然成功的事作為自己的功勞。現指攘奪他人的功勞。
【貪天之功以為己有】：貪：把別人的東西佔為己有。把自然成功的事作為自己的功勞。現指攘奪他人的功勞。
【談笑自如】：和平常一樣有說有笑。形容態度自然。
【談噱自若】：噱：大笑；自若：跟平常一樣。指和平常一樣有說有笑。形容態度自然。
【天昏地黑】：天地一片昏黑。常用以形容風霾、雷雨時的自然景象。亦形容異常利害。
【天機雲錦】：天上織出的錦綉。比喻詩文華美精妙，渾成自然。
【天開圖畫】：上天展示出來的圖畫。形容秀麗的自然景色。
【天人感應】：感應：交感相應，指互相受對方影響而發生相應的變化。指自然現象可以顯示人世災祥。
【天人相感】：相感：交感相應，指互相受對方影響而發生相應的變化。指自然現象可以顯示人世災祥。
【天人相應】：指人體與大自然有相似的方面或相似的變化。
【天人之際】：天：自然規律；人：人事；際：際遇。自然和人事之間的相互關系。
【天若有情天亦老】：天倘若有情意，也會因悲傷而衰老的。常用以形容強烈的傷感情緒。也指自然法則是塢的。
【天時地利人和】：指作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。
【天緣湊合】：天緣：自然的機緣。舊時認為男女結成夫妻是天意所配合。也指事屬巧合。
【天緣湊巧】：天緣：自然的機緣。舊時認為男女結成夫妻是天意所配合。也指事屬巧合。
【天災地妖】：自然界發生的災害怪異。
【天災人禍】：天：自然。自然的災害和人為的禍患。也比喻害人精（罵人的話）。
【天造地設】：造：製作；設：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
【天真爛漫】：天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
【天真爛縵】：天真：指人心地善良。形容思想單純、純真自然、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
【聽風聽水】：形容善於賞玩自然景色。
【聽命由天】：聽：任憑；由：順隨。聽任事態自然發展變化，不做主觀努力。
【聽其自然】：聽：任憑。聽任它自然發展，不去過問。
【聽天安命】：聽任事態自然發展變化，該怎麼樣就怎麼樣。同「聽天由命」。
【聽天由命】：由：聽從，隨順。聽任事態自然發展變化，不做主觀努力。也比喻碰機會，該怎麼樣就怎麼樣。
【同氣相求】：比喻志趣相同的人自然結合在一起。
【同聲相呼】：同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。
【同聲相應】：同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。
【同聲相應，同氣相求】：同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。
【同聲之應】：同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。
【吐屬大方】：吐屬：談吐，措辭。指言談話語或詩文的遣辭用意得體自然。
【萬物自化】：自化：自然變化。一切事物都按照本身的規律而自然變化。
【文貴天成】：貴：以某種情況為可貴。指有時寫出的文章最自然最好。
【無名之朴】：①道家指質朴自然、玄默無為之「道」為「無名之朴」。②未出名的璞玉。比喻不為人知的才識之士。亦作「無名之璞」。
【無為而成】：指不倚外力而自然有所成就。
【無為之治】：指道家順應自然，不求有所作為的治理方法。
【無為自成】：指不倚外力而自然有所成就。同「無為而成」。
【物競天擇】：物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指生物進化的一般規律，後也用於人類社會的發展。
【物壯則老】：壯：壯實，強壯；老：老死。事物壯盛到了極點就會衰朽。指一切事物盛極必衰的自然規律。
【西學東漸】：漸：流入；東漸：原指河水東流入海，引申為向東方流傳。西方的自然科學和社會科學向東方流傳。
【習慣成自然】：習慣了就成為很自然的事了。
【習慣若自然】：慣：同「貫」；若：像。習慣了就像很自然的事。
【習慣自然】：習慣了就成為很自然的事了。
【習久成性】：性：性格。長期習慣於怎樣，就會形成怎樣的性格。有習慣成自然的意思。
【習若自然】：若：像。習慣了就像很自然的事。
【習與性成】：性：性格。長期習慣於怎樣，就會形成怎樣的性格。有習慣成自然的意思。
【下學上達】：指學習人情事理，進而認識自然的法則。
【瀟瀟灑灑】：指人的舉止自然大方，不呆板，不拘束。
【瀉水著地】：水傾瀉在地上，隨地勢而流注。比喻只能任其自然。
【心盪神移】：像受到一種超自然的力量作用激起強烈情緒，神魂顛倒，不能自持。
【修短隨化】：修：長；化：造化，舊指自然界的主宰者，迷信說法指運氣、命運。人的壽命長短，隨造化而定。
【學貫天人】：天人：天道與人世，自然與社會。有關天道人事方面的知識都通曉。形容學問淵博。
【學際天人】：天人：天道與人世，自然與社會。有關天道人事方面的知識都通曉。形容學問淵博。
【煙視媚行】：煙視：微視；媚行：慢行。形容害羞不自然的樣子。
【一徹萬融】：猶言一通百通。一個主要的弄通了，其他的自然也都會弄通。
2、電信手機超靈敏亂扣費
您好,感謝您對電信的支持!根據您所問的問題,
您好，首先感謝您對中國電信的支持。根據您的描述：
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