1、都說《白鹿原》是一個悲劇，你怎麼看？
《白鹿原》是悲劇，也是一本史詩性文學著作。對它的解讀不能停留於小說表層的悲劇藝術追求，要結合文本的政治性判斷語境，理解史詩性內在的歷史必然性，在白鹿原這個典型環境中塑造的典型人物（以白嘉軒為代表），他們的命運走向有其歷史必然性。其人物悲劇、故事悲劇是風雲突變時代和封建鄉紳文化下的雙重產物。
2、白鹿原上怎麼沒有日本人來
可能是不打到那吧！它們是有那個野心但中國太大了，一個一個地方佔領派人看守，慢慢它沒人了。
3、白鹿原中怎麼沒有抗日戰爭
有啊，《白鹿原》的故事從清末一直講到解放。
例如講到了鹿兆海參加中條山之戰，白鹿原祠堂被日本人轟炸。由於西部未曾淪陷，才沒有對此展開描寫，只是用反諷手法寫了朱先生投軍與鹿兆海之死。
4、張雨綺主演的《白鹿原》什麼時候在網上能看，這部電影不是挺有名的嗎。怎麼現在網上還沒有。
有了，電視都已經播放過了
5、《白鹿原》智能電視怎麼看
下載安裝影視娛樂APK，比如電視貓、微視聽等等，在裡面搜索播放白鹿原
電腦下載白鹿原視頻資源放到U盤，插入智能電視，用影視播放器觀看，比如魔力播放器
6、電視劇白鹿原裡面怎麼沒有白嘉軒的三兒子
電視劇《白鹿原》裡面沒有白嘉軒的三兒子，劇中白嘉軒有兩個兒子，一個女兒，白嘉軒大兒子是白孝文，白孝文扮演者是翟天臨，白嘉軒二兒子是白孝武，白孝武的扮演者是演員王驍，白嘉軒的女兒白靈，白靈的扮演者是演員孫銥。
7、《白鹿原》 大家覺得怎麼樣
如果你生活在農村,如果你生活在那個時代,或者有那個時代的傳統你就會理解她是怎麼樣的小說了.這種小說是不能用評論來表達的,只有你親身經歷才體會的到@
至於芙蓉鎮開頭已經說了是一部凄美的鄉村牧歌,反映的是文革時代的一種歷史的真實,不過我不大欣賞她,反映文革的作品很多,芙蓉鎮並不是最好的,當年能獲得茅盾文學獎也是因為她所描寫的特殊的年代,以及這個獎項本身所設立的年代,帶有點政治意味,藝術性並不是很高.
穆斯林的葬禮是個好作品我也喜歡.
如果說她是部色情小說,我想這有失公允.一來小說本身是按原生態來寫的,她就不可避免的帶有性的描寫,難道所有大量的關於性的描寫都是色情嗎>?我不同意.<塵埃落定>不也含有大量的性嗎?金瓶梅也一樣啊.其實對性的追求也是人的一種本能和作家的本性.如果說含有性的就是色情那麼文學史上尤其是外國文學史的那些經典著作都成了色情了.
色而不淫,性而不俗,這樣的小說不是一般人所能寫出來的呵呵!
8、白鹿原怎麼去？
白鹿原隸屬於西安市灞橋區狄寨鎮，在西安市的最邊上，沒有林立的高樓大廈，沒有熙來攘往的人，只是一個安靜的村子。因了那本同名的書，白鹿原總算露了些臉，村口有一碑，上面有陳忠實寫的「白鹿原」三字。碑的對面有一個大園子，是薄姬墓，圈起來的地很廣，但未加修繕和管理，中間的封土堆，台階145級，聳起於一片麥田之間，在上面看五月的麥田，四下是金黃的一片。
白鹿原最出名的旅遊景點是鯨魚溝，它在白鹿原和馬炮原之間，有瀑布一條、湖泊一個，湖邊山腰遍植毛竹，風光疑是江南。不過兩岸的梯田是陝西特色，而且植被很好，黃土較少，滿眼綠色。在湖邊走過，不時有山雞從草叢中飛出，湖中也常看見水鴨和白鷺，一派寧靜祥和的景色。
從科技路乘608路到火車站，然後換乘240路到狄寨，可以直接到達白鹿原，在漢薄太後南陵（有白鹿原標志）乘當地的三輪摩托，到達萬畝櫻桃園（每車可容四人，車費六至七元錢）。
櫻桃園范圍比較大，可自由選擇前往的村落，張村的多些，向空工院方向原下去的村莊里也有不少，而且成熟的比原上的早些。
9、怎麼樂視視頻看不了 電視劇白鹿原了？有沒有那個可以看免費的白鹿原的
收費就不看了！！以後等別的衛視播放後再看！【樂視】真是鑽錢眼裡去了！
10、白鹿原到底想表達什麼，我怎麼沒看明白
你看的是原著嗎？電影、連續劇就不要講了。
《白鹿原》展示了晚清到解放前，白鹿原上白、鹿兩家的恩怨糾葛及當時人們的一個生活狀態。他沒有表達你以為的內容。或者說，白鹿原所表達的含義太豐富太復雜，你還沒有領會的了。
這太正常了。樓主還是學生吧，不要把白鹿原想的太飄渺。也不用文學啦，反封建啦什麼的想太多。就把白鹿原看成現實中的人，同你爺爺奶奶那個時代的現實中的人。用一種旁觀的角度來看白鹿原。這樣才能看清他所表達的含義。常常琢磨回味才行。因為白鹿原講的就是生活，不是一件事情的是非曲直，更不是對某個行為的評價。不存在絕對的對和錯，是與非。
十年後再看白鹿原，保證你會覺得現在的想法太單純了。