羅美人快手

1、戲子冥王-錦綉未央麥詞 快手ID:230331866

芙蓉不及美人裝，水殿風來錦綉央。
一筆一步畫憂傷，我的名字李未央。
輕羅凝脂專白蘭花屬，纖腰玉帶舞天沙。
一把紙扇心念他，報恩頂替入李家
我曾是北涼公主，錦衣玉食樂思蜀。
如令殺父亡國恨，叫我受盡萬般苦。
拓拔俊你冷無音，誤我殺害你母親。
看你流淚到衣襟，濕的卻是我的心。
我曾想對你說愛，可又怕你被傷害。
爭奪大位步步陷阱只能說自己變壞。
病了時我一人扛，煩了時我一人藏。
痛了時我一人擋，悲傷時我一人望。
姐妹相殘起風波，愛恨情仇淚灑脫。
新歡不低舊愁多，字字句句痛心窩。
白芷護我淚入墳，王子憂憐願稱臣。
迎娶王妃當擇日，轎中非我心上人。
一年三百六十日，風刀霜劍王位斥。
幾人天子幾人世，一朝飄泊難勵志。
如令我以成追憶，愛我之日難再續。
撫養皇兒一人繼，所有恩怨不在去。
如有來世和來生，放下恩怨不去爭。
如有來世和來生，與你伴隨著一生。

2、評價美女的標準是？

什麼樣的人算美人？每個時代有每個時代的標准，每個民族有每個民族的標准。"情人眼裡出西施"這說明每個人也有每個人的標准。《詩.衛風.碩人》："手如柔荑，膚若凝脂，領如蝤蠐，齒若瓠犀，螓首蛾眉"手指如初生的茅草一樣纖細白嫩，皮膚像凝冰的脂肪一樣潔白柔滑，脖子如天牛的幼蟲一樣白嫩頎長，牙如瓠瓜的種子一樣潔白整齊，額頭寬廣光滑如同蟬的腦袋，眉毛修長好似娥子的觸須。接下來還有兩句："巧笑倩誇，美目盼兮"儀態生動，神韻飛揚。這大概是最經典的美人描寫，每一個比喻都形象卓越，合起來一個美貌佳人便栩栩如生。一開始便登峰造極，令後人望而卻步。所以宋玉雖然才高八斗，說起他家東鄰那個美人來，也只能是"增一分太長，減一分太短；施朱則太赤，傅粉則太白。"含糊其詞，那美人是個什麼樣子,誰也不知道。樂府民歌描寫美人羅敷也學了宋玉這種偷巧的辦法："行者見羅敷，下擔捋髭須。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。"羅敷到底是個什麼模樣？不知道，你自己去想像吧。舊小說里寫美人動不動就是沉魚落雁之貌，閉月羞花之容。極盡誇張之能事，但美人還是一個抽象的幻影。到了《金瓶梅》、《紅樓夢》的時代，才有一些比較具體的女性肖像描寫，使我們知道林黛玉很瘦，薛寶釵很胖。自從有了照相術，有了電影、電視，我們才可以把天南地北的美女盡收眼底，才可能對她們有了點感性的認識。 什麼樣的女人才算美女呢？雖然人各有其標准，但大概的同一性還是存在的。美麗的女人身材可以有高有矮，體態可以有胖有瘦，但都應該比較勻稱。當然湯加國的女人以肥為美，是一種特殊的情況；非洲某些部落里那些紋身、鑽鼻的女人也當別論。美麗的女人臉型可以圓也可以尖，眼睛可以大也可以小，鼻、子可以高也可以低，嘴巴可以闊也可以，頭發可以黃也可以黑，但總是要和諧。所謂和諧，也就是要看著順眼，起碼是看著比較順眼。 看著順眼是美麗女人的最低標准，這樣的女人是成群結隊的。尤其是現代物質生活豐富，現代化妝術的進步，大多數的女人都能把自己收拾得讓人看著順眼。如果要從這成群的美女中選出幾個超級的美人，也就是國色天香，選擇的標准就不僅僅是和諧或是順眼了。恰恰相反，從美人群里選美的標准也許是不和諧。確切點說，就是要選擇有鮮明特點的女人作美人。這特點當然不是生理缺陷。大家可以想想鞏俐曾經有過的虎牙，索菲亞羅蘭那張大嘴和那副厚唇。燕瘦環肥，都是令人難忘的特點。宋玉《登徒子好色賦》中所描寫的那個一切都恰到好處的女人，其實算不上什麼美人，起碼不是現代意義上的美人。 因為職業的關系，我也算看了不少文學作品，讓我難忘的女性形象，不是貂蟬也不是西施，而是我們山東老鄉蒲松齡先生筆下的那些孤狸精。她們有的愛笑，有的愛鬧，個個個性鮮明，超凡脫俗，不虛偽，不做作，不受繁文縟節束縛，不食人間煙火，有一股妖精氣在飄灑洋溢。你想想那幾個世界級名模吧，她們那冷艷的眼神，像人嗎？不像，像什麼？像狐狸，像妖精。所以我說真正的美人，全世界也沒有多少，她們不能下廚房，也不能縫衣服。我認為跳孔雀舞的楊麗萍算一個可以與蒲松齡筆下的狐狸精媲美的小妖精，她在舞台上跳舞時，周身洋溢著妖氣、仙氣，唯獨沒有人氣，所以她是無法摹仿，無法超越的。

3、貂蟬結局之謎，呂布死後，究竟是誰佔有了絕世美女貂蟬？

呂布死後，貂蟬被送給了曹操，可是曹操沒有佔有貂蟬，而是將貂蟬送給了關羽。我們了解的貂蟬有讓月亮羞愧的美貌，這樣一個女子，縱然有出色的美貌，可是這美貌給她帶來的也並不都是幸福。在戰亂時代，美貌經常被利用，貂蟬就因為自己的美貌而承擔起不屬於她的責任。當時貂蟬接受了一個任務，有人讓她去離間董卓和呂布父子二人，貂蟬以前從來沒有做過這種事情，她也不想做這件事。可世間的事情並不是說你不想做就可以不去做的，如果貂蟬不去做這件事，她早就沒命了。為了保命，她只好接受這個任務，她知道美貌是自己的不二法寶，憑借著自己溫柔的性格，她周旋在董卓和呂布父子之間，這兩人都無法自拔的愛上了貂蟬。可是一山不容二虎，貂蟬只能屬於這父子二人中的一個，呂布為了得到貂蟬殺死了董卓。此時，貂蟬已經完成了任務，按理來說，貂蟬應該會一直陪伴在呂布身邊，直到老去。可是天有不測風雲，呂布最終被曹操斬殺，貂蟬不傷心是假的，雖然她對呂布的好有利用的成分，可是畢竟相處了那麼多年，呂布對貂蟬很好。貂蟬怎麼能不感動。呂布死後，貂蟬灰心喪意，她知道曹操一直喜歡搜羅美人，她以為自己會被曹操佔有，可曹操有更重要的事情需要貂蟬去辦。曹操一直想拉攏關羽，可是從來沒有成功過，因為關羽對劉備十分忠心。可曹操作為愛才惜才之人，自然是不想放過關羽這樣一個人，曹操想到把貂蟬送給關羽，關羽原本是不想接受貂蟬的，可無奈曹操執意把貂蟬留下，關羽只好接受。不過他又不願意投奔曹操，就對貂蟬不冷不熱的，而貂蟬灰心喪意，最後自殺了。

4、四大美女中，誰使用了美人計﹖

1、漢獻帝九歲登基，朝廷由董卓專權。董卓為人陰險，濫施殺戮，並有謀朝篡位的野心。滿朝文武，對董卓又恨又怕。司徒王允，十分擔心，朝廷出了這樣一個奸賊，不除掉他，朝廷難保。但董卓勢力強大，正面攻擊，還無人斗得過他。
董卓身旁有一義子，名叫呂布，驍勇異常，忠心保護董卓。王允觀察這「父子」二人，狼狽為奸，不可一世，但有一個共同的弱點：皆是好色之徒。何不用「美人計」，讓他們互相殘殺，以除奸賊？
王允府中有一歌女，名叫貂蟬。這個歌女，不但色藝俱佳，而且深明大義。王允向貂蟬提出用美人計誅殺董卓的計劃。貂蟬為感激王允對自己的恩德，決心犧牲自己，為民除害。在一次私人宴會上，王允主動提出將自己的「女兒」貂蟬許配給呂布。呂布見這一絕色美人，喜不自勝，十分感激王允。二人決定選擇吉日完婚。第二天，王允又請董卓到家裡來，酒席筵間，要貂蟬獻舞。董卓一見，饞涎欲滴。王允說：「太師如果喜歡，我就把這個歌女奉送給太師。」老賊假意推讓一番，高興地把貂蟬帶回府中去了。呂布知道之後大怒，當面斥責王允。王允編出一番巧言哄騙呂布。他說：「太師要看看自己的兒媳婦，我怎敢違命！太師說今天是良辰吉日，決定帶回府去與將軍成親。」呂布信以為真，等待董卓給他辦喜事。過了幾天沒有動靜，再一打聽，原來董卓已把貂蟬據為己有。呂布一時也沒了主意。一日董卓上朝，忽然不見身後的呂布，心生疑慮，馬上趕回府中。在後花園鳳儀亭內，呂布與貂蟬抱在一起，他頓時大怒，用戟朝呂布刺去。呂布用手一檔，沒能擊中。呂布怒氣沖沖離開太師府。原來，呂布與貂蟬私自約會，貂蟬按王允之計，挑撥他們的父子關系，大罵董卓奪了呂布所愛。王允見時機成熟，邀呂布到密室商議。王允大罵董賊強佔了女兒，奪去了將軍的妻子，實在可恨。呂布咬牙切齒，說：「不是看我們是父子關系，我真想宰了他。」王允忙說：「將軍錯了，你姓呂，他姓董，算什麼父子？再說，他搶占你的妻子，用戟刺殺你，哪裡還有什麼父子之情？」呂布說：「感謝司徒的提醒，不殺老賊誓不為人！」
王允見呂布已下決心，他立即假傳聖旨，召董卓上朝受禪。董卓耀武揚威，進宮受禪。不料呂布突然一戟，直穿老賊咽喉。奸賊已除，朝廷內外，人人拍手稱快。
2、西施，名夷光，越國人，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。父親以在薴蘿山上砍柴為生。薴蘿山下有東、西兩個村子，西施家住西村，因為村子裡的人大都姓施，所以有了「西施」的稱謂，意思是西村姓施的女孩子。因為家境貧寒，所以西施很小就開始幫著家裡幹活，平時經常在溪邊浣紗。她怎麼也不會料到，日後自己會成為「美人計」的主角，被派去吳國執行任務。西施位居我國「四大美女」之首，她的美是有目共睹的。「東施效顰」的故事就講了西施的美是其他人難以企及的。西施的美貌遠近聞名，但她的身子卻有些弱，有心口疼的毛病。每次病發她都皺著眉頭，捂著心口，緩步前行，人們管這姿勢叫「西施捧心」，可見生病的西施也是楚楚動人。不巧這事讓東村的醜女東施知道了，於是便也學著西施的樣子走路，但走起來十分難看，比她平時的樣子還要丑很多，成了大家的笑料。
春秋末期，各諸侯國稱雄，吳國和越國開戰，結果越軍大敗，越國國王勾踐向吳國國王夫差乞降。吳王夫差不聽大夫伍子胥「殺掉勾踐，以絕後患」的勸告，卻採納被越王買通的權臣的主張，允許越國投降。把勾踐夫婦和越國大夫范蠡囚禁在姑蘇虎丘，為夫差養馬。勾踐君臣含垢忍辱，裝得非常恭順，夫差以為他們已真心臣服，3年後就把他們放回越國。
勾踐安全回到越國後，立志復國，卧薪嘗膽，勵精圖志。經過「10年生聚，10年教訓」，越國逐漸強盛起來，一心要打敗吳國，但是，當時越國的軍事實力遠遠不敵吳國。勾踐在訓練軍隊、發展農業的同時，對吳王夫差實施了歷史上著名的「美人計」。
「美人計」的具體導演是春秋末年越國大夫范蠡。范蠡曾隨越王勾踐到吳國做人質3年，深知吳王夫差的致命弱點。針對吳王夫差好色的特點，范蠡便策劃實施了「美人計」。
范蠡按照越王勾踐的要求，在民間尋覓美女。擔任這個歷史重要任務的美女，不僅要美麗過人，而且要膽量過人，要機智過人。經過千挑萬選，范蠡選定了西施和鄭旦。當時范蠡和西施一見面，西施的美貌與純真便打動了范蠡，而西施的心裡對這位年少英雄、氣度不凡的將軍也是一見傾心。范蠡向西施說明了選美的原委，西施被范蠡的那份愛國熱情感染了，表示願意擔此重任。
勾踐親自接見她們，並讓人教習歌舞、化妝和禮儀，讓人為她們講解歷史、時局和權謀。勾踐還親自給西施面授機宜。勾踐把神聖的政治任務交給她們，交待了三件大事：沉溺夫差於酒色之中，荒其國政；慫恿夫差對外用兵，耗其國力；離間夫差和伍子胥，去其忠臣。過了3年，西施拿到「公關專業畢業證」，於是范蠡將西施等送往吳國，兩個相愛的人終於有機會在一起了。一路上二人備嘗愛的滋味，由於難分難舍，范蠡有意拖延，送親竟然送了一年多。等他們走到嘉興縣南一百里的時候，西施生的兒子已經能牙牙學語了。後人在這里建造了一個「語兒亭」，用來紀念西施與范蠡的愛情結晶。這在唐陸廣微《吳地記》里有記載，並謂此地「縣南一百里有語兒亭」，是西施入吳之前與私生子說話的地方。從感情上來說，范蠡是對不住西施的，范蠡是為事業犧牲了愛情，讓自己心愛的女人充當越國復仇的工具。但為了國家利益，為了自己的愛人，西施願意做出犧牲。范蠡和她約定，吳國滅亡後，自己定要娶她為妻，白頭偕老。
本身好色成性的吳王見了西施，自然十分歡喜。伍子胥認為這是「美人計」，苦心勸諫，夫差卻充耳不聞，立刻將西施納入後宮。
西施聰明伶俐，頗具愛國主義情懷，時刻牢記自己來到吳國的政治使命，她用盡渾身解數讓吳王寵愛她並聽信她的話，夫差果然對她寵幸有加。
吳王夫差命人在靈岩山為她建了館娃宮，在館娃宮附近修了玩花池、玩月池、吳王井、琴台，還有采香徑、錦帆徑和打獵用的長洲苑等；還修了響屐廊，就是在地上鑿一個大坑，把一口大缸放進坑裡，然後在上面鋪上木板，再鋪平。夫差讓西施穿著屐在上面走，錘鋪有聲，所以叫響屐廊。
到了春天，夫差就和西施到采香徑、玩花池遊玩；到了夏天，夫差就和西施在洞庭的南灣避暑，享受自然的「空調」。南灣有十多里長，兩面環山，吳王將此處取名為「消暑灣」，並令人在附近鑿了一個方圓八丈的白石池子，引來清泉，讓西施在泉中洗浴，起名為「香水溪」；秋天兩人一起攀登靈岩山，看靈石，賞秋葉；到冬天下雪的時候，夫差與西施披著狐皮大衣，令十多個嬪妃拉車尋梅，全然不顧嬪妃們汗流浹背每次都要盡興後方才返回。如此挖空心思地玩樂，可見吳王夫差此時的心思已不在朝政社稷上了，而在西施身上。
吳王夫差對西施是越來越喜愛，而西施時刻想著怎樣讓吳王高興，怎樣讓吳王把更多的心思放在自己身上，好讓吳王能成無道之君，荒廢國事。慶幸的是，她有一個得力的助手伯韶。伯韶是吳國的大夫，深得吳王寵信，為人奸詐貪婪。越國利用他的這一弱點，經常給他送些金銀珠寶，有時也給他送美女，因而他對越國也是死心塌地，與西施兩個一道說越國的好話。
夫差自從得了西施，就一直住在姑蘇台，一年四季享樂遊玩，已經不理政事。朝中大臣有勸諫的，都被他或訓斥，或驅逐，或罷官，於是大家漸漸也就不敢說了。只有老臣伍子胥，見吳王如此無道，就在姑蘇台下進諫勸阻，但吳王還是不理。伍子胥覺得吳王如此勢必取禍，勸諫又不聽，於是稱有病不再上朝。
當時，越國在勾踐的治理整頓下，國力日益增強，軍隊也已訓練有素。吳王夫差感到威脅，想要征伐越國，被伯韶大夫巧言阻撓。
後來齊國與吳國關系惡化，夫差想要攻打齊國。伍子胥認為，越國才是心腹大患，不宜遠征齊國。但伯韶大夫卻力主攻打齊國，並保證出師必捷。
一向與伍子胥有矛盾的伯韶大夫置國家安危於不顧，乘機挑撥吳王和伍子胥之間的矛盾。結果吳王將伍子胥賜死，提拔伯大夫為相國，還要給越國增加封地，被勾踐謝絕了。正如後人所說：「吳之亡，應由昏君夫差、奸佞伯韶大夫負責。」
公元前482年夏初，越國伐吳，大獲全勝。
西施的結局有兩種說法：一是說她感覺已為國盡忠，但夫差對她百般疼愛確實出自真心，在與他相處的日子裡，西施越來越感覺他的好，到完成任務的時候，她發覺自己已真正地愛上了夫差，而戰爭又讓她失去了夫差。回到范蠡身邊，她已不愛范蠡了，也無顏見范蠡，同時深感對不起夫差，於是投湖自盡；一是范蠡找到了她，兩人泛舟五湖，成了一對神仙眷侶。在《吳地記》中記述有關范蠡與西施在越國破吳後破鏡重圓、泛湖而去以及其他有關他們的結局的不同說法。相傳范蠡、西施曾寓居宜興，今天的蠡墅就是他們當年居住過的地方，而江蘇一些地方的「施盪橋」、「西施盪」等名稱也都與西施有關。

5、羅美人是什麼

是比擬羅敷的意思吧，羅敷是古代常用的美女的代稱