西域名稱

1、求古代西域女子的名字。身份為舞姬。

古代西域舞姬多為粟特人，粟特人取名多依據其信仰的祆教（拜火教）神名

如「娜寧」，這是女神「Nanai」的音譯；「羅珊娜」，即「Rokhshna」光明神的陰性。

姓氏上主要是以其所居城邦為准，如「康」「何」「安」「石」「米」「曹」等

2、西漢政府在西域設置的機構名稱該機構說明了什麼

一、西漢政府在西域設置的機構名稱為西域都護府。

二、設立西域都護府說明了以下兩點：

1、公元前138年，漢武帝時期，張騫通西域，開辟了絲綢之路，完成了「鑿空」拓荒西域的壯舉。西漢宣帝神爵二年，即公元前60年，中央政府設立西域都護府。因為西域都護府的存在，都表明了一個清晰的史實：新疆自古以來就是中國不可分割的一部分。

2、西域都護府的存在，說明了西漢王朝希望加強與外界的聯系，增強了西域各地對中央政權的認同，因此造就了在中央政府的統一管理之下，西域各地相互交流的日益增多，增進了西域諸城邦國、各民族間的相互了解與信任。

(2)西域名稱擴展資料

西域都護府設立的歷史背景

匈奴是我國古代北方的一個游牧民族，秦末漢初發展成為強大的奴隸制國家。漢武帝即位時，西漢經過「文景之治」國力空前加強。於是，漢武帝改變了先前對匈奴採取的「和親」政策，決計武力反擊，徹底根除邊患。

漢武帝一方面派張騫兩次出使西域，尋找「大月氏」等同盟力量，以「斷匈奴右臂」，另一方面派衛青、霍去病等率騎出雁門、代郡、雲中等地，打敗了匈奴的進攻，奪回了河套等失地。

然而匈奴雖然受到漢朝打擊，但是其在西域的統治還未根本動搖。於是西漢政府發兵擊姑師（今新疆吐魯番、鄯善、奇台一帶）、降樓蘭（今新疆若羌一帶）、遠征大宛，自此「西域震恐，都遣使來貢獻」。並且西漢在敦煌到鹽澤（今羅布泊）之間設立了交通亭站，還在輪台（今新疆輪台東南）和渠犁（今新疆庫爾勒）等處屯田，置使者校尉，以保護漢與西域諸國間的交通要道。

西漢宣帝神爵二年，即公元前60年，中央政府設立西域都護府，任命騎都尉鄭吉為西域都護，統轄西域三十六國，成為西漢中央政府任命管理西域的最高長官。自此，設置在烏壘城（今新疆輪台縣東北）的西域都護府相應成為西漢中央政府在西域的第一個最高軍政中心。

3、請問，中國古代西域服飾的名稱有哪些，越多越好！謝謝

統稱胡服

4、以前的西域現在應該是叫什麼名字

最早指周朝諸地、漢以來成為西域狹義上是指玉門關、陽關以西，蔥嶺即今帕米爾高原以版東，巴爾喀權什湖東、南及新疆廣大地區。而廣義的西域則是指凡是通過狹義西域所能到達的地區，包括亞洲中、西部地區等。
西域到了後來演變為我國的西部地區的含義，所以青海、西藏亦是屬於西域的范圍。清代的「西域」的范圍位東起敦煌以西，西至巴爾喀什湖及蔥嶺，南至拉薩界，北至俄羅斯及左右哈薩克界，青海西南地域、西藏北部地域很多也在其中。

5、西域里代表月亮的名字

其實我只想到在印度可以用蘇摩代表……
西域范圍有點大吧 安拉其實也是月神

6、請幫我起幾個名字 要明朝時期西域大漠人的名字五個就行了 謝謝

雲高——天高雲淡，多才智。 沙風春——代表大漠俠客嚮往綠洲。窮苦出身。 黑衫——回身穿黑衣，暗答器帶毒，馬不離身。 凌自然——灑脫性格的角色比較適合，應該是多變性格，有人叫他凌大哥，小然，還有人覺得繞口，乾脆用你，他，代指。「這名字真失敗」自己也感嘆。 這些我現想的，累掉好幾個腦細胞，希望對你有幫助，祝福你開心吧

7、在大夏，的三個，西域名稱，是什麼？

西域大夏國之名，是張騫出使西域回來後首次提及的西域古國之一，在《史記·大宛列傳》中有此記載：「大夏在大宛西南二千餘里媯水南。其俗土著，有城屋，與大宛同俗。無大長，往往城邑置小長。其兵弱，畏戰。善賈市。及大月氏西徙，攻敗之，皆臣畜大夏。大夏民多，可百餘萬。其都曰藍市城，有市販賈諸物。其東南有身毒國。」[1] 與西方歷史做比較，大夏究竟是指哪個國家，目前大致有兩種意見： 1） 大夏即希臘人所建的巴克特里亞王國，如《簡明不列顛百科全書》[2]等持此說。 2） 大夏即吐火羅，如《辭海》（1999年版）[3]等持此說。 由於古希臘地理學家斯特拉波在其《地理學》第11卷8章2節中，記載了吐火羅（Tokhara）等四民族渡葯殺水（錫爾河）南下，從希臘人手中奪取巴克特里亞的事件[4]。而這一事件發生的時間幾乎與張騫出使西域的時間同期，這為確定大夏究竟是吐火羅（Tokhara），還是被吐火羅（Tokhara）推翻的巴克特里亞增添了難度，以至於至今也未能達成一致。 目前，持大夏即巴克特里亞一說的，大多將吐火羅對應於原籍在中國後來西遷至西域的大月氏或為大月氏的一部分[5]。而持大夏即吐火羅一說的，則大多認為大夏人原籍在中國，後來西遷至西域並攻佔了巴克特里亞。[6] [7] [8] 一、大夏與大月氏 在正史中，大夏之名始見於《史記》[9]，與大夏經常同時出現的國名則有大月氏。此後的《漢書》[10]、《後漢書》[11]等對大夏和大月氏的記載與《史記》基本相同。《三國志》中未見大夏和大月氏之名。《晉書》在「大宛國」條中提到了大月氏[12]，但未見提到大夏。 《魏書》[13]和《北史》[14]中始見有吐呼羅國，同時還都列有大月氏國，但皆未見大夏之名。此外《北史》中還列有吐火羅國[15]。《隋書》中列有吐火羅國，在「康國」條中提到了月氏之名[16]。《舊唐書》中無大月氏國和吐火羅國，但在「罽賓國」條中提到了大月氏、在「波斯」條中提到了吐火羅[17]。《新唐書》中列有「吐火羅」條：「吐火羅，或曰土豁羅，曰睹貨邏，元魏謂吐呼羅者。」[18]按《新唐書》的說法，《魏書》和《北史》中的吐呼羅就是吐火羅。《新唐書》中還記載：「挹怛國，漢大月氏之種。大月氏為烏孫所奪，西過大宛，擊大夏臣之。治藍氏城。大夏即吐火羅也。」[19]《新唐書》所提到的大夏，顯然是指漢時大夏，而現在則是吐火羅。 觀古籍可知，大夏之名見於《史記》、《漢書》和《後漢書》中，而吐火羅之名（或同音異字）則見於《魏書》、《北史》、《隋書》、《舊唐書》和《新唐書》中。大夏和吐火羅之名分別出現在兩個時期，即漢時西域有大夏、大月氏而無吐火羅，北朝及以後的西域則有吐火羅、大月氏而無大夏。 鑒於北朝及以後的史籍中吐火羅和大月氏並列出現，所以將吐火羅對應於大月氏顯然不妥，就是對應於大月氏的一部分也是很牽強的。相反，大夏與吐火羅之名的分期出現，則為大夏即吐火羅一說帶來了較為有利的信息和旁證。 二、大夏與吐火羅 主張大夏即吐火羅的學者認為，「大夏」正是吐火羅（Tochara）的精確音寫[20]，或為西方記錄中所載「Tokhara」之對音[21]。但究竟如何「精確音寫」或「對音」，卻一直未有學者做明確的表述。下面試圖從語言歷史學的角度，來探討一下這個問題。 西晉末年，中原大地發生了所謂「五胡亂華」事件。《晉書·地理志》記載了西晉末年五胡亂華以後，中原地區的漢族因躲避戰亂而紛紛南遷至長江以南地區。範文瀾在《中國通史簡編》中對此做了大幅描寫：「漢族人大量流亡，落後族大量內遷，是從西晉末年開始的，到隋文帝滅周才告結束」。十六國時期，數十萬匈奴、羯、鮮卑慕容部等族入塞，最後均融入漢族；北朝時期，鮮卑族在黃河流域建立了魏國，這期間，北方各族更是大規模南遷。經過幾百年的各族遷移，結果是「隋唐時期居住在黃河流域的漢族，實際是十六國以來北方和西北方許多落後族與漢族融化而成的漢族」。[22] 語言學家們認為，經過五胡亂華事件後，中國北方方言的語音發生了較大的變化。[23]「總的說來，普通話的語音系統跟古代漢語的語音系統比較，是大大簡化了，而南方各方言，卻不同程度地保留了較多的古音成分。如吳方言在聲母方面保留了古濁聲母和清聲母的區別。」[24]因而「現在的吳語是中古北音的繼承者。」[25]按語言歷史學，晉以前北方地區的語言是中古北音，晉末以後則演變為現代北方方言（普通話）了。 既然「現在的吳語是中古北音的繼承者」，那麼就用現在的吳語來讀一下「大夏」兩字吧。以下便是用吳語中的上海方言所讀「大夏」兩字的音（採用國際音標注音）： 大 [26] 夏 [27] 用上海方言讀「大夏」，其讀音與「吐火羅」讀音很接近，而與「睹貨邏」讀音則幾乎一致。這完全證實了北朝以後用北方方言所讀的「睹貨邏」之音就是晉以前用中古北音所讀的「大夏」之音。唐玄奘在《大唐西域記》中將「吐火羅」正音為「睹貨邏」[28]，可見這是唐玄奘親耳所聞之記錄，非常准確和忠實。同時也反映出自北朝至唐，北方方言一直在變化之中。 綜上分析，大夏與吐火羅（睹貨邏）完全就是同音異寫，大夏即吐火羅，正如《新唐書》所說的那樣。 結 語 通過對不同歷史時期史籍的比較分析，由於史籍中大夏與吐火羅從未同時期存在過，而吐火羅與大月氏則有同時出現的情況，所以將吐火羅（Tokhara）對應於大月氏，將大夏對應於巴克特里亞的說法顯得過於粗糙。 通過語言歷史學的研究分析，用現代吳語（即中古北音）讀「大夏」，其音與用北方方言（普通話）讀「睹貨邏（吐火羅）」之音相同，因此可以證實：大夏即吐火羅。 從地域角度看，無論是巴克特里亞、大夏，或是吐火羅、大月氏，它們都曾經被用作今阿富汗北部阿姆河流域的地名。但作為國家或民族，巴克特里亞、吐火羅、大月氏則具有完全不同的概念，他們是完全不同的國家或民族。而中國史籍所記載的西域大夏國，應當是後期史籍中記載的吐火羅，也是西方史料中的吐火羅（Tokhara），而決不是巴克特里亞王國。

8、幫我想一些西域風格的名字，男性女性名字都要，可以粗獷也可以文雅些，每採納一個給5分！

谷雪嫣 嫣谷雪 蘭蕙納蘭 嫣妙晴 碧菡嫣 嫣碧菡 西域在古代是姓嫣的多。以上是些女孩名子。

9、西域古國的名字有哪些？

（六）樓蘭：在今新疆巴音郭楞蒙古自治州境內的羅布荒漠中，後改國名為鄯善（與現在的吐魯番地區的鄯善縣有別），現僅存樓蘭遺址；

（七）且末：在今新疆巴音郭楞蒙古自治州且末縣西南，玄奘取經曾在此停留過；

（八）小宛：在今新疆巴音郭楞蒙古自治州且末縣東、車爾臣河南岸，為西域36國中最小的國。

（九）戎盧：在今新疆和田地區於田縣南；

（十）紆彌：在今新疆和田地區策勒縣東；

（十一）渠勒：在今新疆和田地區策勒縣南；

（上述四國全部在今和田地區東部一帶，均已被塔克拉瑪干大沙漠淹沒）

（十二）皮山：今新疆和田地區皮山縣東南的藏桂鄉附近，尚有漢時皮山古城廢墟；

（十三）、西夜：在今新疆和田地區皮山縣西南；

（十四）蒲犁：在今新疆喀什地區葉城縣東一帶；

（十五）依耐：今新疆喀什地區英吉莎縣東南；

（十六）疏勒：今新疆喀什地區疏勒縣和喀什市；

（十七）莎車：今新疆喀什地區莎車縣，後被於闐吞並；

（十八）尉頭：今新疆阿克蘇地區烏什縣和喀什地區巴楚縣一帶；

（十九）溫宿：今新疆阿克蘇地區阿克蘇市和溫宿縣一帶；

（二十）尉犁：今新疆巴音郭楞蒙古自治州庫爾勒市和尉犁縣，後被焉耆吞並；

（二十一）姑墨：今新疆阿克蘇地區拜城縣一帶；

（二十二）卑陸：今新疆昌吉回族自治州阜康市以北一帶；

（二十三）烏貪訾：今新疆昌吉回族自治州瑪納斯縣、昌吉市以北一帶；

（二十四）卑陸後國：今新疆昌吉回族自治州阜康市以東一帶；

（二十五）單桓：今新疆昌吉回族自治州瑪納斯縣東北；

（二十六）蒲類：今新疆哈密地區巴里坤哈薩克自治縣西北；

（二十七）蒲類後國：今新疆哈密地區巴里坤哈薩克自治縣西北；

（二十八）西且彌：今新疆塔城地區烏蘇市東南；

（二十九）東且彌：今新疆昌吉回族自治州昌吉市以西；

（三十）劫國：今新疆昌吉回族自治州呼圖壁縣東北；

（三十一）狐胡：今新疆吐魯番地區吐魯番市以北；

（三十二）山國：今新疆巴音郭楞蒙古自治州尉犁縣東；

（三十三）車師前國：現新疆吐魯番地區吐魯番市交河故城；

（三十四）車師後國：現新疆烏魯木齊市及附近地區；

（三十五）車師尉都國：今新疆吐魯番地區吐魯番市東南；

（三十六）車師後城國：今新疆昌吉回族自治州奇台縣周圍。 一）烏孫：今新疆伊犁哈薩克自治州伊寧市、察布查爾錫伯縣附近幾縣及現哈薩克部分。是當時烏孫國的屬地，但絕大部分被沙俄侵佔；

（二）龜茲：今新疆阿克蘇地區庫車縣、拜城縣一帶；

（三）焉耆：今新疆巴音郭楞蒙古自治州焉耆回族自治縣；

（四）於闐：今新疆和田地區和田市一帶；

（五）若羌：在今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣東南、羅布泊西北一帶；

10、西域三十六古國名都有什麼？

烏孫、龜茲、焉耆、若羌、樓蘭、且末、小宛、戎盧、彌、渠勒、皮山、西夜、蒲犁、依耐、莎車、疏勒、尉頭、溫宿、尉犁、姑墨、卑陸、烏貪訾、卑陸後國、單桓。

蒲類、蒲類後國、西且彌、劫國、狐胡、山國、車師前國、車師後國、車師尉都國、車師後城國。

1、龜茲

龜茲國（拼音qiū『cí，梵語Kucina）又稱丘慈、邱茲、丘茲，是中國古代西域大國之一，漢朝時為西域北道諸國之一，唐代安西四鎮之一。為古來西域出產鐵器之地。

在歷史長河中，龜茲是絲綢之路新疆段塔克拉瑪干沙漠北道的重鎮，宗教、文化、經濟等極為發達，龜茲擁有比莫高窟歷史更加久遠的石窟藝術，它被現代石窟藝術家稱做"第二個敦煌莫高窟"。 

龜茲人擅長音樂，龜茲樂舞發源於此。此外尚有冶鐵業，名聞遐邇，西域許多國家的鐵器多仰給於龜茲。

2、西夜

西夜國是絲綢之路南道小國，又名漂沙 。位置在今新疆維吾爾自治區葉城縣境，一說葉城縣城西南的烏夏爾巴什即其國都所在地。 西漢時其王在呼犍谷。有4000人，350餘戶，養兵1000人。人種與羌人相類。

經濟以游牧為主，地產玉石。東漢時人口達萬餘人，戶增至2500，養兵達3000人。國分為西夜與子合兩部 。東漢初，為莎車所破，東漢末被疏勒所並。

北魏時國名又改稱「悉居半」。唐代稱「朱俱 波」或「朱居?」，國力且有發展，曾並吞帕米爾高原上的蒲犁國、德若國和依耐國。其王族為疏勒人，語言與於闐語大同小異。

3、疏勒

疏勒國（梵Kha^sa，藏Shu-lig、Shu-lik） 為西域古國，著名的西域三十六國之一。相當於今新疆之喀什噶爾。位居西域南、北兩道的交會點，古來即為東西交通的主要進出口。

4、尉頭

漢朝時少數民族建國。治所在今新疆阿合奇縣的哈拉奇鄉一帶，從事游牧，兼營農業，服飾類烏孫，漢朝時屬於西域都護、西域長史。76年，與疏勒起兵反漢，被班超擊敗。三國到北魏，附屬於龜茲，被龜茲所吞並。

5、單桓

漢西域三十六國之一。地在今新疆維吾爾自治區烏魯木齊西北郊。單桓國人口為當時西域諸國最少。實為有記載，中國歷史上最小的國家。

參考資料來源：網路——西域三十六國

參考資料來源：網路——龜茲

參考資料來源：網路——西夜

參考資料來源：網路——疏勒

參考資料來源：網路——尉頭國

參考資料來源：網路——單桓