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3、哪些成语中有行

霸道横行 横行霸道，蛮横无理
班功行赏 班：排列等级，依次。按照功劳大小，依次给予赏赐
便宜行事 便宜：方便合适；行事：处理事情。指根据实际情况自行处理事情
倍道兼行 道：行程，路程；兼：加倍，加速。指加倍速度行进
不塞不流，不止不行 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西
龚行天罚 奉天之命进行惩罚
横行不法 指不守法纪，放肆妄为
货赂公行 赂：贿赂；公行：公开。公开用金钱、财物收买别人进行不正当的行为
秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患
嘉言善行 美善的言行
嘉言懿行 嘉：美好；懿：高尚。美善的言行
九行八业 指各种行业
看人行事 根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情
例行差事 指按照规定或惯例处理的公事
龙行虎步 形容帝王的仪态，比喻威仪庄重，气度不凡
按辔徐行 辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。
按行自抑 按：克制。约束自己的行为。
败德辱行 败坏道德和操守。
倍日并行 日夜赶路。
兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
并行不悖 悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。
不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
步线行针 比喻周密布置。
猜枚行令 猜枚：一种酒令，原指手中握若干小物件供人猜测单双、数目等。现亦指划拳。行令：行酒令。喝酒时行酒令。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
才高行洁 才智高超,操行纯洁。
草行露宿 走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。
乘伪行诈 指弄虚作假。
寸步难行 形容走路困难。也比喻处境艰难。
大行大市 指商品的一般市场价格。
代拆代行 拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。
当行出色 指做本行本业的事，成绩特别显著。
倒行逆施 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
砥行立名 磨砺德行，建树功名。
砥行磨名 磨砺德行与名节。
斗折蛇行 斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
独断独行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
独断专行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
独行其是 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
多行不义必自毙 坏事干多了，结果是自己找死。
鹅行鸭步 步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。
恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
恩威并行 安抚和强制同时施行。
儿女成行 可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。
反经行权 经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。
反其道而行之 其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
风掣雷行 掣：闪过。风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。
风行草偃 偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
奉行故事 奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。
风行水上 比喻自然流畅，不矫揉造作。
风行一时 风行：象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。
各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
隔行如隔山 指不是本行的人就不懂这一行业的门道。
功成行满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
恭行天罚 奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。
躬体力行 躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。
功行圆满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
官止神行 指对某一事物有透彻的了解。
躬行节俭 躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。
规行矩步 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
瑰意琦行 瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。
横行无忌 形容反动势力猖狂活动，为所欲为。
好事不出门，恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。
横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
横行天下 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。
好行小惠 好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。
祸不单行 指不幸的事接二连三地发生。
贿赂公行 贿赂：因请托而私赠财物；公行：公开做。指公开行贿受赂。
及时行乐 不失时机，寻欢作乐。
计功行赏 按功劳的大小给于奖赏。
奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
见机而行 看具体情况灵活办事。
江河行地 象江河在陆地上奔流一样。比喻确切不可改变。
见机行事 看具体情况灵活办事。
谨言慎行 言语行动小心谨慎。
锦衣行昼 富贵了须回归故里。
矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
径情直行 随着意愿，顺利地得到成功。
雷厉风行 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
克己慎行 克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。
踽踽独行 踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。
经明行修 旧指通晓经学，品行端正。
困知勉行 在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
例行公事 按照惯例办理的公事。现在多指刻板的形式主义的工作。
狼心狗行 心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。
量力而行 按照自己力量的大小去做，不要勉强。
令不虚行 指制定的法令必须切实执行。
厉行节约 严格地实行节约。
亏心短行 亏损天良，行为恶劣。
令行禁止 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。
流行坎止 流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。
论功行赏 按功劳的大小给于奖赏。
逆水行舟 逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。
冥行盲索 比喻不明情况而工作。
冥行擿埴 冥：昏暗；冥行：夜间行路；擿：点；埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。
讷言敏行 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
七十二行 泛指各行各业。
旁行斜上 原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。
七行俱下 读书，同时读七行。比喻非常聪明。
庆吊不行 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。
日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
三思而后行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
上行下效 效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
色仁行违 表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。
三百六十行 旧时对各行各业的通称。
三十六行 旧时对各行各业的通称。
三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
素隐行怪 隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。
随行逐队 指跟着大家一道行动。
替天行道 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
滔天罪行 滔天：漫天。比喻罪恶极大。
听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
天马行空 天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
天行时气 行：流行；时：季节，气候；气：疫气，疾病。因气候不正常而引起的流行病。
特立独行 特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。
蜗行牛步 蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。
危言危行 危：正直。说正直的话，做正直的事。
五行八作 泛指各行各业。
文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
相机行事 相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。
无胫而行 胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
我行我素 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
相机行事 相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。
行云流水 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
相辅而行 互相协助进行或互相配合使用。
五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。
行同狗彘 旧时指人无耻，行为和猪狗一样。
响遏行云 遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。
言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。
言行相诡 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
行号巷哭 行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。
行将就木 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
行动坐卧 泛指人的举止和风度。
行远自迩 自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。
言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。
言行一致 说的和做的完全一个样。
寻行数墨 寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
行若无事 行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
言信行直 指言语信实，行为正直。
行尸走肉 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
秀出班行 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。
行不由径 径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
行不得也哥哥 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
行百里者半九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
言寡尤，行寡悔 指说话做事很少犯错误。
行之有效 之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
行不胜衣 衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。
烟视媚行 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
修身洁行 修养品性，保持洁白的德行。
疑行无成 疑：怀疑，犹豫。行动犹豫疑虑，就不能成功。
言扬行举 根据德行和名声来选择人才。
一目十行 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
一意孤行 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
衣锦夜行 锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
一朝权在手，便把令来行 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。
用舍行藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
衣绣昼行 昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
一行作吏 一经做了官。
鱼贯而行 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
直道而行 比喻办事公正。
志坚行苦 行：行为。指意志坚定，行为刻苦。
知易行难 知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
智圆行方 圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
志美行厉 志向高远，又能砥砺操行。
用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
直情径行 径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
字里行间 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。
坐言起行 坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
窒碍难行 窒：阻塞不通。阻碍太多，难以实行。
昼伏夜行 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。
肆意横行 〖解释〗肆意：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。
与时偕行 〖解释〗变通趋时。

4、《直面内心的恐惧》

《直面内心的恐惧》作者:弗里兹•李曼
山西人民出版社
（《直面内心的恐惧——分裂、忧郁、强迫、歇斯底里四大人格心理分析》）
定价：25.00 ISBN 978-7-203-05879-3 山西人民出版社

有时候我们为什么会莫名害怕、拒绝与人交往、在人群中也会觉得不安全、过桥或走过广场时就会惊慌不已、害怕尖锐的东西、最简单的事情也做不了选择、担心和异性相处、努力相爱却伤害更深……

这些形形色色的问题时刻困扰着我们，却又无法摆脱。

德国心理学经典论著——《直面内心的恐惧》将为你找到答案。它把这些困扰归因于隐藏在人们内心深处的“恐惧”，并让读者认识恐惧，帮助你消除恐惧的影响，重获内心的平静与和谐的人际关系。

本书是风靡德国的心理健康读物。作者弗里兹•李曼是慕尼黑心理分析与治疗学院创始人之一，又因为在心理分析上成就斐然，成为美国纽约心理分析学会的荣誉会员。是著名的心理学家及心理分析专家。本书是他的代表作，自出版46年以来，再版35次，销售近百万套，堪称德文心理学的经典论著。

和弗罗伊德不一样的是，《直面内心的恐惧》不是心理学专业参考书，它是一本人人都可以理解与应用的大众心理学丛书。即使你是心理学的门外汉，对心理学一窍不通，本书所概括的内容和易于理解的叙述方式，也能让你一窥心理学殿堂。

作者开宗明义地提出：恐惧属于生命的一部分，你我都在劫难逃，它以不同的面貌伴随着我们，从诞生直至死亡。我们无法逃避恐惧，但我们可以培养与之抗衡的力量：勇气、信任、知识、权力、希望以及爱。

每当恐惧的巨大阴影笼罩心头，表示我们正处于人生关卡，面临重大的挑战。躲避恐惧形同不战而降，只会削弱我们的力量；如果我们先行接纳，并且尝试克服恐惧，新的力量将在我们身上萌生。每战胜一次恐惧，我们就淬炼得更坚韧。

作者开创性地提出以地球的行星运转原理——自转、公转、向心力和离心力为模式，分类出四种恐惧的原型，并由这四种恐惧原型为出发点，分类出四种与之对等的人格类型：

分裂人格——害怕失去自我，避免与人来往；

忧郁人格——害怕分离与寂寞，百般依赖他人；

强迫人格——害怕改变与消逝，死守着熟悉的事物；

歇斯底里人格——害怕既定的事实与前后一致的态度，专断自为。

每一章都以理论为开端，从情感、侵略性、环境的角度，并辅以作者行医多年搜集到的真实故事，微视每种人格的心理冲突、运作机制，及其行为表征。

作者并没有停留在简单的性格归类上，而是由这些日常行为表征，进而深入患者自幼及成长的环境因素，深挖恐惧表征背后的深层心理原因，用重新建构的方式，恢复支离破碎的原始经验，给患者以治疗。

作者说：“我之所以是我，并不是因为身体构造使然，而是因为我对这世界与人生有一定的看法，一定的行为举止，而这源于我的生命历程；人生由此铸成，并且拥有特质。”性情与环境，家庭与社会，都又有可能成为培养恐惧的温床。

他发现：“幼儿初次体验到喜爱或拒绝，被喜爱或不被喜爱，取决于母亲看他的眼神，如何接触、对待，怎样与他相处，即使最细微的事情，幼儿也以他的灵敏来捕捉印象。与母亲之间愉快的经验是一笔财富，价值无法估计。但母亲的过度宠爱和拒绝都容易导致幼儿形成忧郁人格。”

书中阐述，因为父母先天忽视和缺乏良好的示范，导致儿童的人格受影响、被压抑，造成病态，都可以借由后来的发展补缀，使我们的人格趋向于完整和成熟，磨亮我们的生命。

掌握了这些性格特征，父母如果发现“小孩在幼儿园或小学里交不到朋友，像个局外人或独行侠；青春期的半大孩子不热衷与异性交往，整天埋首书堆中；青年时期的人生观一片晦涩，独自苦思生命的意义。”就应该警醒了，这些都是形成分裂人格的警讯。

具有强迫性格的人努力尝试把情感置于“手掌心”，使之处于自己能控制的情况。“他们觉得感情根本不可靠，过于主观、摇摆不定，又容易消逝。炽热的情感更不可信，飘忽无常且不理性，爱上一个人等于暴露了自己的弱点。因此他们在付出感情时十分悭吝，不轻易流露感情，也不太愿意体谅伴侣。两性关系中表现出异于常人的冷静和清醒。”

而歇斯底里的人，无论男性还是女性，“都把性当成提升自尊心以及操控伴侣的途径，不像强迫人格逼迫伴侣，歇斯底里的人在性活动中体验自己无穷的魅力。歇斯底里的女性会滥用性，答应形同施恩，拒绝有若惩罚，把性当成一种威胁的手段。”如此种种。

这是一本震撼人心的著作。读完不禁令人直冒冷汗，因为许许多多的征兆竟然和自己不谋而和。读者总是能在这些人身上发现自己的影子。或是说只要是人类都免不了具备作者所述说的特征！

这本书是为每一个人而写的，目的在于帮助大家多了解自己与他人，有助于探索自身恐惧的来源，抚慰我们受伤的身心，并在四种恐惧之间取得健康的平衡点。本书兼具文人之笔、学者著述的双重美感。

5、大家在直播间都见过哪些惊艳的cosplay妆？

短视频现在越来越流行了，市面上也已经出现了各式各样的视频软件，像大家比较熟悉的抖音呀，微视呀，斗鱼，快手什么的种类多样，这也让很多人有了一个更好展现自己的的平台。大家不仅可以发视频还可以做直播，而且直播的收益好像还不低呢。很多喜欢cos的大神也开始在这些平台上直播自己cos妆容的过程，跟大家一起分享自己的经验之类的东西。

在斗鱼直播上见到一位颜值超高的主播，对，是魔王没错了。不知道大家对魔王的了解有多少，但是网上有爆料出她的证件照，我特意去搜过，真的，太绝了。这颜值没的说。更没说的是她的cos妆，她的每一个cos妆都很有代入感，因为她不仅是在妆容上追求相似，而且她还会特意换上衣服，可以说是非常的敬业了。看一下图片中她的cos就能感受到她的水平了吧。

有一位主播不知道大家有没有了解，先说好他是个男的，但是他却是个被称为“最萌伪娘”的主播，没错！是个“女装大佬”，看他的直播，肯定想不到这个软萌萌的“妹子”居然是个男的！他就是虎牙直播的主播轩墨宝宝。他还有着“最萌二次元主播”之称，看看他的这些别称，都能想到他的cos技术，他cos出来的角色可以用惊艳来形容。

形形色色的主播有很多呀，直播cos的人也不在少数，但是真的能让人觉得惊艳的主播应该为数不多的吧，毕竟cos也不是一件简单的事情，大家还有没有什么惊艳的cos妆推荐的呢？