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1、凌迟处死这种刑法最早是怎么来的？我国历史上谁被凌迟的刀数最多呢？越详细越好！谢谢！

凌迟处死也叫凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。陵迟原来指山陵的坡度是慢慢降低的，凌迟本意为：“缓缓的山丘”。用于死刑名称，则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。 凌迟刑最早出现在五代时期，正式定为刑名是在辽，此后，金、元、明、清都规定为法定刑，是最残忍的一种死刑。
详细解释
1.斜平不陡。《韩诗外传》卷三：“夫一仞之墙，民不能逾；百仞之山，童子登而游焉，凌迟故也。”
2、衰败，败坏。《汉书•刑法志》：“今堤防凌迟，礼制未立；死刑过制，生刑易犯……此刑之所以蕃也。” 唐陈子昂 《上军国利害事•牧宰》：“不以才能任职，所以天下凌迟。”《明史•孙玮传》：“法纪凌迟，人心瓦解。” 清 戴名世 《刘庶诗序》：“而其变愈下，彼此訾謷，互起迭仆，凌迟至于今。”
3、封建时代一种残酷的死刑。又称“剐刑”。始于 五代 ， 元 、 明 、 清 俱列入正条， 清 末始废。《宋史•刑法志一》：“凌迟者，先断其支体，乃抉其吭，当时之极法也。”《京本通俗小说•错斩崔宁》：“ 陈氏 不合通同奸夫杀死亲夫，大逆不道，凌迟示众。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“ 张驴儿 毒杀亲爷，奸占寡妇，合拟凌迟。押付市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死。” 明 沉采 《千金记•延访》：“告元帅，拿这 李左车 ，不知是要粗凌迟碎凌迟他。”《老残游记》第十六回：“六千金买得凌迟罪，一封书驱走丧门星。” 鲁迅《亭杂文•隔膜》：“运命大概很悲惨，不是凌迟，灭族，便是立刻杀头，或者‘斩监候’，也仍然活不出。”
4、折磨。《敦煌变文集•目连缘起变文》：“牛头每日凌迟，狱卒终朝来拷。”
5、凌迟：衰退；衰败。 晋 葛洪 《抱朴子•刺骄》：“道化凌迟，流遁遂往，贤士儒者，所宜共惜。”《梁书•侯景传》：“兼属 魏国 凌迟，外无勍敌，故能西取 华陵 ，北封 淮泗 。”《续资治通鉴•宋高宗建炎三年》：“今日之事，反正而兴之在陛下，其遂凌迟不振，亦在陛下。”
6、俗称剐刑。封建时代最残酷的一种死刑。始于 五代 ， 清 末始废。《宋史•刑法志一》：“凌迟者，先断其支体，乃抉其吭，当时之极法也。”凌，一本作“ 凌 ”。 清 钱泳 《履园丛话•耆旧•香洲先生》：“忽命舆大搜 张 室，得木杵于牀下，血痕殷然，尺寸与格伤合，遂定以凌迟详报。”《清史稿•诸王传六•允祀》：“ 张明德 坐凌迟处死。”
历史沿革
在明朝以及明以前，这种刑法主要用于处罚那些十恶不赦的犯罪，如谋反、大逆等。到了清朝乾隆时期，如果打骂父母或公婆、儿子杀父亲、妻子杀丈夫，也是触犯伦理道德的重罪，要处凌迟刑。但后来为了镇压农民反抗，对于不按时交纳赋税的也要处以凌迟刑，这在清朝中前期尤为突出。
凌迟刑的处刑方式很残忍，一般记述是说将人身上的肉一块块割下来。而历代行刑方法也有区别，一般是切八刀，先切头面，然后是手足，再是胸腹，再是枭首，最后肢解。
明朝时期，凌迟一般比较精细，大多数凌迟都超过千刀，比较典型的是明朝作恶多端的太监刘瑾被割了三天，共三千三百五十七刀，据说第一天割完后，刘瑾还喝了一点粥，第二天继续。
到了清朝之后，凌迟的刀数大不如前。大致有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的几类。其中，二十四刀是：一、二刀切双眉，三、四刀切双肩，五、六刀切双乳，七、八刀切双手和两肘间，九、十刀切去两肘和两肩之间部分，十一、十二刀切去两腿的肉，十三、十四刀切两腿肚，十五刀刺心脏，十六刀切头，十七、十八刀切双手，十九、二十刀切两腕，二十一、二十二刀切双脚，二十三、二十四刀切两腿。
1905年4月24日的《陈情奏表》，终于得以正式废除凌迟。
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相关
亚洲和中东的民族尤为偏好此刑。该刑的关键在于将人体零敲碎打，直至死去。
波斯帝国对于反叛者的凌迟是四等分四等分地切。古罗马人处理女犯时先割去双乳，对男犯则先去其生殖器。古希腊人在割肉时还要加上剔骨的程序，弄得犯人每个都像木屑填充的布娃娃。但比起中国人，其他民族都显得粗糙。中国人将凌迟发展到登峰造极的地步，使之堪称绝技。行刑开始时，刽子手会巧妙地一刀剜去犯人的喉结，以免他喊叫。然后迅速地包扎出血伤口，最先动手的部位是背，每刀割下的肉必须只有指甲盖大小。杀一个成年人必须要施3357刀，刀刀须见血掉肉，要用大白瓷盘将其贴在上面供观众鉴赏，并要得到赞赏，如果犯人在规定刀数前死去，刽子手将被观众嗤之以鼻，并有可能丢掉饭碗。
起源与神秘之名
“凌迟”二字最早出现在《辽史•刑法志》，指名为一种肉刑的名目。这个名词非常神秘，无疑的是汉人文字和草原民族契丹语的结合。
我们可以在前几个朝代找到几乎相同的名词，不过第一个字最常出现为阜字旁的“陵”；“陵”的意思为土丘；“迟”字则不能解读为现代汉语的“迟到”，而是“逐渐铺平”或“刮平”的动词。具体而言，“陵迟”可以指为逐渐铺平或刮平土丘，意即一座坟堆，宗族的集体冢。不过，有些朝代的史篇记载具有象征意义：“陵”，斜坡或运河沿岸土堤，代表制度、律法，所有国体的划定界限；“迟”，代表界限的下沉与崩塌。所以“凌迟”意味着衰落的起始，此时必须采取有效措施，以防制度的崩塌。因此，这个名词和刑罚系统没有直接关联，一直到辽代才用来指称一种肉刑。写法上有些差异（人们发现有写作“持”，而非“迟”），冰字旁的“凌”变得比阜字旁的“陵”常用。《宋史》中还同时采用两种写法，
不过从元朝开始，只能找到第二种写法，也就是冰字旁的“凌”，而且永远只作为刑的解释。古代的写法只有在古籍出现，后来的人不再采用。从此“凌迟”只是肉刑的名字，少数博学多闻的人才会记起它从前的意义。
事情的经过究竟如何？非常肯定地，它原本是契丹语的一种名词，发音非常接近汉字的“凌迟”，它是契丹辽代政权下所使用的一种肉刑，可能是利用小刀切割被缚的犯人。几经考量之后，这个名词就固定用来指称辽代统治中国所施行的此种肉刑。
对于研究刑罚系统改革的中国学者而言，这种刑罚具有蛮族的血性，它的名词晦涩难懂，虽然不属于为“五刑”系统，但非常明确的具有汉人的字词。然而，将人缚在木桩上刮杀、切割，不仅是蛮族地区或异国朝代的处决，凌迟手段愈来愈频繁、系统化、萧规曹随，宋朝传至元朝，明朝承续后，又传至清朝。这几个朝代的中国，如同草原民族建立的王朝一样，继续将之传承下去。施行各类凌迟之翘首，首推对抗蒙古大汗、后来成为明太祖的朱元璋，他颁布《大诰》，已以“凌迟”之刑惩罚各式犯罪，特别是官吏的贪污，甚至无论财物数字如何微小。

对女犯人的凌迟
依据历史记载，在明清期间，判处凌迟处死的女犯在行刑当日会被剥光全身衣裤，将其乳房，生殖器和肛门予以公开展示后，她们的阴户和肛门会被插在木驴囚车的活动木橛上游街示众，称之”骑木驴”。游街结束之后，才将女犯人押到刑场凌迟处死。
凌迟女犯的方式虽随年代和地域不同而略有差异，但一般由所谓“十八刀法”衍生而来。“十八刀法”即—第一刀剜舌，第二、三刀用牛耳尖刀剜去两颗乳头，第四、五刀将犯人的两只乳房齐根切下，第六、七刀割去两片大阴唇，第八至十刀挖去两半小阴唇和阴核(蒂)，第十一刀将女犯的子宫取出，其中第六至十一刀这一系列切除女犯生殖器的部份另称为“幽闭”，正是王明德所言“凌迟者，其法乃寸而磔之，必至体无余脔，然后为之割其势，女则幽其闭，出其脏腑，以毕其命，支分节解，菹其骨而后已。里面”幽其闭”所指。接着第十二刀和十三刀以尖刺刺入女人的屁股肉，造成其臀动脉大量失血，第十四刀到第十七刀用大斧锉断女犯的四肢，最后一刀刺心，确定女犯断气后，凌迟的程序才告结束。
在凌迟完毕后，女犯的头颅，双乳，大小阴唇和子宫依例会被展放在刑场的木台上示众，在隔一段期间后才允许家属或相关人收殓，没有家属或亲友前来认殓的，则会由官府予以焚尸扬灰。
根据清代中叶的地方县志记载，十八世纪华北地区对一名出轨并谋杀亲夫的二十四岁少妇曹氏的完整处决程序如下，可以藉此大至一窥女犯人受凌迟刑的情况：
一、 辰时正，曹氏被剥光全身衣裤，狱卒为她验明身分后由稳婆为之稍事梳洗，并将她的长发梳成受刑女犯人标准款式的大圆髻盘在头上，最后反剪双手于腰际背后，两脚脚踝铐上脚镣，防止抵抗或逃脱。
二、 辰时二刻，赤身裸体的曹氏捆缚妥当，长跪于一架平板囚车上被押出牢门，先行于城西的法场示众一个时辰。
三、 巳时二刻，祭祀受害亲夫的香坛设立，犯妇曹氏被带至坛上，在家属及围观众人面前由衙役以毛竹板抽打臀部，作为儆效和惩戒。
四、 巳时半，曹氏被拖上木驴，游遍城内主要街巷作为处刑前的游街。
午时三刻，犯妇曹氏正式被处以十八刀凌迟极刑。
凌迟起始至废除的文人反抗
凌迟，出现在920年的辽代，十三世纪末成为一种法定的刑罚，1905年废除，大约比欧洲晚了一个世纪之久（1789年法国废除轮刑，1810年英国废除裂体之刑）。废除凌迟，是朝向施行西方法典的第一个措施，监禁、罚款取代原来的肉刑，并节制绞刑。
有些人发觉到“凌迟”的不人道酷刑，即认定中国人崇拜欧洲的法律与观念，这是一项严重的错误。从宋朝之后，就不断出现限制或废止凌迟之刑的声音。当时可证明废除凌迟的最好例证，就是伟大诗人和官吏陆游的《陈情书》，这篇文字在当时是出人意外之举：他认为只需斩决取代凌迟，慷慨激昂地辩护废除凌迟的好处。其实，陆游的论点可归纳如下：（一）残酷死法、暴露器官，使国族不受尊重，妨碍实践教化的使命；（二）打压最恶劣的反对派，不应以牙还牙：支解罪犯并不合法理，即使他曾经支解过别人；（三）汉朝和唐朝两代同时提供革新与有效的刑罚系统，放弃酷刑。因此，他认为应该限制并废除凌迟与其他酷刑。
这篇文字经常被反对凌迟的文人引用，他们提出各种不同的论点。在此本人仅引述最重要的几则：清朝初年的法学家王明德，1680年印行的《读律佩》著作中提到，凌迟为五刑之外，因此为“正法之外”的刑罚，或者“非刑”。的确，尽管各朝皇帝采用，其实并不是合乎法理，有违中国刑罚的精神。擅长考证的大文人。所有的争论在文人间流传、搜集，清朝博学的法学家薛允升，他的两本著述《唐明律合编》《读例存疑》，对于清朝末年刑法的变革也有深远的影响。他大量引述陆游、王明德的观点，力陈恢复汉唐，不将凌迟纳入刑法之中。他的门生沈家本，也采用相同的论述，1905年4月24日的《陈情奏表》，终于得以正式废除凌迟。
当然，在帝王的统治之下，文人建请废除凌迟、或减少死刑的声音，实在太微弱，他们必须承受沈重的外在压力。我们甚至可以推测，太平天国以后，类似死刑在清朝末年非常频繁，因此凌迟废除数月前，法国使馆士兵在北京菜市口刑场，拍摄到三个不同死刑犯的凌迟照片。这些照片不利于中国的过去，化为恐怖的证物。但是如果有一张照片，或者一位摄影者能拍摄到类似凌迟的英国或法国酷刑的画面，会有什么情况发生？“中国酷刑”，不仅是法律史上的客观事实，我在此强调，它同时也影响欧洲人，在须臾之间留下对中国的某种观感。这是历史中常见的例子，但是它是新颖的，西方文明第一次拥有科技的方法，将视觉定格于纸上。在此，历史学家们应该留给这位艺术家一些空间，他深知尽情展现蔑视权力暗藏，支配者操控的不凡观点。
而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，两天后他便气绝身亡。
这是明清的正式刑之一。
凌迟的发展
中国古代各种残酷的刑罚中，最惨无人道的莫过于凌迟。凌迟，原来写作“陵迟”，本意指山丘的缓延的斜坡。荀子说：“三尺之岸，而虚车不能登也。百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。”意思是指，三尺高的陡坎，车子便拉不上去，但百仞高的大山因为有平缓的斜坡，车子可以一直拉到山顶。后世将陵迟用作刑罚的名称，仅取它的缓慢之义，即是说以很慢的速度把人处死。而要体现这种“慢”的意图，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毕命。所以，凌迟也叫脔割、剐、寸磔等，所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。
这种把活人零刀割死的作法早就有了。宋后废帝刘昱曾亲手将人脔割。北齐文宣帝高洋也常常用脔割的手段来杀人。唐中期安史之乱时，颜杲卿抗击安禄山兵败被俘，与袁履谦等人同时被零割。但将凌迟作为正式的刑罚，人们大多认为始于五代。陆游说：“五季多故，以常法为不足，于是始于法外特置凌迟一条。肌肉已尽，而气息未绝，肝心联络，而视听犹存。”但在五代时，已有人意识到凌迟之刑过于残酷，主张废弃不用，如后晋开运三年（946），窦俨奏称死刑宜只保留斩、绞二种，而“以短刀脔割人肌肤者”，应当禁止。后晋出帝石重贵准奏，不再使用凌迟之刑。
北宋开国之初，力纠五代弊政，仍然禁止凌迟之刑。宋太祖时颁行的《刑统》，规定重罪应使用斩或绞，没有凌迟。宋真宗时，内宦杨守珍巡察陕西，督捕盗贼，捕获贼首数人，他请示朝廷，拟将他们陵迟处死，用以惩戒凶恶的人。真宗下诏，命令将俘虏转送有司衙门依法论处，不准使用凌迟。到了神宗熙宁、元丰年间，才正式将凌迟列为死刑之一。《通考•刑制考》说：“凌迟之法，昭陵（宋仁宗陵号）以前，虽凶强杀人之盗，亦未尝轻用，熙丰间诏狱繁兴，口语狂悖者，皆遭此刑。”如熙宁八年（1075），沂州百姓朱唐告越州余姚县主簿谋反，李逢在被捕后受审时，供词中又牵连了秀州团练使世居和医官刘育等，朝廷诏令有司审理此案，结果，李逢、刘育和河中府观察推官徐革都被凌迟处死。到了南宋，《庆元条法事例》更明确地把凌迟和斩、绞同列为死刑名目，这样的规定一直延续到明清。
凌迟在宋代通称为剐。景德年间，御史台曾审问杀人贼犯，定案之后，知杂王随请“脔剐之”。“剐”字原作“呙”即“骨”字去了“月”（肉），其形状也像人的头颅骨。《说文解字》解释说，其以为“剔人肉，置其骨”，这正是零刀割人的意思。“剐”又作“卨”，明朱国帧《通幢小品》卷十八“字义字起”一节云：“贞元中，宣武兵变，执城将卨之”。并注解说，卨，即“剐”字也。可见，“剐”的含义早已明了，只是到了宋代它成了凌迟的代名词而更加为人所熟知而已。这种情形，也常见于小说中的描写。《水浒传》第二十七回写教唆潘金莲害死武大郎的王婆被东平府尹陈文昭判为“拟合凌迟处死”，之后写道：
大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了供状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个“剐！”字，拥出长街，两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。
由于宋代使用凌迟之刑较为常见，所以民间在对仇人进行报仇雪恨时，也仿照作为官刑的凌迟把人脔割至死。《水游传》中也有这样的情节，请看第四十一回中李逵割黄文炳的一段描写：
（李逵）说：“今日你要快死，老爷却要你慢死！”便把尖刀先从腿上割起，拣好的就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块。无片时，割了黄文炳，李逵方把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。
以上所引用《水浒传》中的两段文字，可以看出宋代凌迟在执行时的大致情形，这和《宋史•刑法志》中所说的“凌迟者，先断其肢体，乃抉其吭”的做法是基本一致的。
元代法律规定的死刑有斩首而无绞刑，对那些恶逆大罪又规定可以凌迟处死。元代凌迟执行时的情形与宋代相似，如元杂剧《感天动地窦娥冤》中，窦娥的父亲窦天章复审冤案，宣判说：张驴儿“毒杀亲爷，奸占寡妇，合拟凌迟，押赴市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死。”这和《水浒传》中王婆被凌迟的做法一样，都必须钉上木驴。这木驴大概是一个木架子，可以把犯人固定在上面，以便在零割的时候该犯人不能乱动，它和古代那种“勾结奸夫害本夫”的女犯受的“骑木驴”的刑罚不是一回事（参见本书《杂刑》）。杂剧《窦娥冤》比《水浒传》更明确地指出了应割的刀数。试想，把人割一百二十刀才致命，其残忍的程度不能不叫人不寒而栗。
明代法律也明确规定凌迟为死刑之一。《大明律•刑律》载：“谋反大逆：凡谋反，谓谋危社稷；大逆，谓谋毁宗庙、山陵及宫阙。但共谋者，不分首从，皆凌迟处死。”凌迟之刑的设立，反映了封建专制政治的残酷，统治者为了镇压人民的反抗和各种犯上作乱的行为，不惜采用一切毒辣手段。明代各朝中，凡是捕获农民起义的首领及其他叛逆者，都用凌迟之刑将他们处死。如万历三十四年（1606），刘天叙等谋反，兵败被擒，为首的七人被磔死。这里的“磔”即是凌迟。嘉靖二十一年（1542），宫婢杨金英等人谋害明世宗未遂，事发被捕，杨金英、杨莲香等十六名宫女不分首谋和协从，一律凌迟处死，并且锉尸枭首。万历七年（1579）五月，礼部侍郎董传策被府中的奴仆杀死，有司将凶手捕获，下狱审理，第二年把他们全都“剐于市”。
另外据民间传说：凌迟在中国并未真正实施，真正的凌迟是在明朝，一个太监犯了谋反罪，皇帝钦定3600刀，侩子手有严格的规定，一刀不能多，一道不能少，必须在第3600刀才能死去，而且要把所有的肉割掉，因为有内脏，人并不会立刻死去。3600刀后，要求出现一副完美的人体骨架。
实际上，明代的凌迟之刑并不仅仅施用于谋反大逆，有时对罪行情节较轻的犯人也加以凌迟。明初朱元璋亲自编定的《大诰》就记有不少这样的案例。如金吾后卫知事靳谦让妻子击鼓鸣冤，经审讯所诉不实，便判决靳谦犯了诽谤朝廷的罪，将他凌迟处死。崇德县民李付一任本县里甲时，因扰民而被人告发，县官传讯，他不予理采，公差王某前去拘捕他，他设计请王某饮酒，当王某喝醉时，李付一将王某绑缚起来，声称王某骗吃骗喝。李付一的行为虽然实属无赖，但还不至于构成死罪，结果他以诬诳罪被凌迟处死。又有北平道御史柯哲与都御史詹微有隙，于是何哲联合另外两名御史任辉、齐肃及四川道御史魏卓等共十八人一同捏造事实，陷害詹微。当时明太祖朱元璋正信任詹微，因而授意有司将何哲等人治罪，结果何、任、齐、魏四人被判为凌迟示众。像上面三例这样不该凌迟而被凌迟的案子还有一些，朱元道用刑峻酷，从这些事实就可以看出来。
元代执行凌迟，把犯人零割一百二十刀，已是够骇人听闻的了，明代执行凌迟时零割的刀数更远远超过前代。明世有两次著名的凌迟处死案例，刀数有明确的记载，一是正德年间的宦官刘瑾，一是崇祯时进士郑鄤。邓之诚《骨董续记》卷二“寸磔”条云：“世俗言明代寸磔之刑，刘瑾四千二百刀，郑鄤三千六百刀。李慈铭日记亦言之。”这里记刘瑾被剐的刀数可能是误传，实际上刘瑾被剐三千三百五十七刀。这样大的数目，实在惊人。民间妇女骂人时常说“你这个挨千刀的”，看来古代凌迟时将人割千刀以上并非虚词。
先说刘瑾。正德五年（1510），刘瑾以谋反罪被判死刑，圣旨特批，将他“凌迟三日”，然后还要锉尸枭首。执行时的情景，当时参与监刑的张文麟有详细的记述：
是日，予同年陕西司主事胡远该监斩，错愕，告于上述刘先生璟曰：“我如何当得？”刘回言：“我叫本科帮你。”予因应之。过官寓早饭，即呼本吏随该司掌印正郎至西角头，刘瑾已开刀矣。凌迟刀数，例该三千三百五十七刀，每十刀一歇，一吆喝。头一日例该先剐三百五十七刀，如大指甲片，在胸膛左右起。初动刀，则有血流寸许，再动刀则无血矣。人言犯人受惊，血俱入小腹小腿肚，剐毕开膛，则血从此出，想应是矣。至晚，押瑾顺天府宛平县寄监，释缚，瑾尚食粥两碗。反贼乃如此。次日押至东角头。先日，瑾就刑，颇言内事，以麻核桃塞口，数十刀，气绝。时方日升，在彼与同监斩御史具本奏奉圣旨，刘瑾凌迟数足，锉尸，免枭首。受害之家，争取其肉以祭死者。锉尸，当胸一大斧，胸去数丈。逆贼之报亦惨矣。
刘瑾把持朝政时，残害忠良，作恶多端，他落得如此下场固然使人解恨，但从他受刑的过程来看，凌迟这种刑罚不能不说它确实惨无人道。
再看郑鄤。若说刘瑾被凌迟是罪有应得，而郑鄤受如此酷刑却使人感到惋惜。郑鄤是常州横林人，天启二年（1622）进士及第，他的文才与声望曾名噪一时。崇祯初年，由于朝廷内部党派之争引起政治纠纷，郑鄤也被卷了进去，他被人告发说犯有“杖母”和“奸妹”两项大逆不道的罪款，罪后由崇祯皇帝朱由检亲自批示，予以凌迟处死。
关于郑鄤一案的详细背景与是非曲直，这里不作具体考述，我们只讲他受刑的大致经过。崇祯十二年（1639）八月二十六日黎明，圣旨下达让当日执行，有司官员立即下令传齐有关人役；押解犯人前往西市。当时的西市在北京皇城西侧甘石桥下四牌楼（后世简称西四牌楼，即今北京西四），处决死囚常在这里进行。按平常的惯例，斩首在西牌楼下，凌迟在东牌楼下，所以，那天早晨就有一伙人役在东牌楼旁边搭起一座棚子，里面供监斩官等人在此就座，棚子前面竖起一根上边有分叉的粗木杆。不一会，行刑的刽子手们也提前来到，他们每人带一只小筐，筐里放着铁钩和利刃。刽子手们取出铁钩利刃等，放在砂石上磨得非常锋利。辰、巳时分，监斩官带校尉、人役等押着郑鄤来到刑场。郑鄤被暂时停放在南牌楼下，他坐在一只大箩筐里，没有戴头巾也没有穿鞋袜，正在向一名书童絮絮不休地属咐家中后事。这时，围观的群众人山人海，把周围的道路、空场堵得水泄不通，附近的房顶上都爬满了人。有位吏役说，西城察院的官长还未到，必须稍停片刻，正说着，那位官长由随从前呼后拥，分开密集的人群向这里来了。就位之后，他高声宣读圣旨，由于周围人声嘈杂，他都念些什么，人们听不清楚，只听他最后的一句是：“照律应剐三千六百刀。”刽子手齐声附和，声如雷震，围观的群众莫不心惊胆颤，两腿发抖。只听得三声炮响，之后开始行刑。人群更加骚动起来，爬在房上的人有的站起身，伸长脖子，想看看刽子手怎样剐人。但由于近处的人围得密不透风，稍远一些就看不见行刑的场面。过了好大一会儿，只见那有分叉的粗木杆上垂了一条绳子，有人在木杆后面拉动绳子，绳子的另一端便吊起一件东西，鲜血淋漓，原来是人的肺和肝，一直吊到木杆最高处。这说明犯人的肉已被割尽，开始剖腹取五脏了。又过了一会，木杆上的绳子放下来，卸下肝肺，又吊起一颗人头，这说明郑鄤已被砍了脑袋，悬挂示众。接着，又把郑鄤的躯体也挂了起来，使他的胸贴着木杆，背朝着众人，大家看见他背上的肌肉被割成一条一缕的，却没有割掉，千百条密麻丛集，就像刺猬似的。这时，凌迟之刑宣告结束，有两名校尉手舞红旗，骑着快马同东飞驰，他们是去宫中把剐的刀数向皇帝报告。后来，有刽子手把郑鄤的尸体取下，把他身上的肉一条条的出售，据说人们买这些人肉是作为配制疮疥药的原料。
清代仍有凌迟之刑。统治者对农民起义的首领一旦捕获，总是要凌迟处死。如太平天国北伐军失败，将领林凤翔、李开芳等八人被俘，都押解到北京凌迟示众。捻军首领张洛行、赖文光兵败被俘，也受了凌迟之刑。太平天国的著名领袖石达开在大渡河兵败，向四川总督骆秉章投诚，但没有受到宽大处理，清廷传旨将石达开不必押送北京，在四川就地处决，骆秉章这个镇压农民起义的刽子手竟残忍地对石达开等使用了凌迟之刑。那是同治二年（1862）六月二十五日，骆秉章率领清兵把石达开和宰辅曾仕和、中丞黄再忠等绑赴刑场。石、曾二人分别被面对面缚在两个十字木椿上。执行凌迟时，刽子手先对曾仕和割第一刀，曾仕和受疼不过，惨叫狂呼，石达开斥责他说：“为什么不能忍受此须臾时间？”曾仕和这才紧咬牙关，不再叫喊。石达开受刑时，被割一百多刀，他从始至终默然无声。石达开的凛然正气和坚强意志使清军官兵感到震惊，四川布政使刘蓉说他“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不亢不卑，不作摇尾乞怜语。……临刑之际，神色怡然，实丑类之最悍者。”
凌迟之刑一直延续到清末。戊戌变法后，清廷受内外各种矛盾的冲击，不得不顺应潮流对传统的弊政作些改革。光绪三十一年（1905）修订法律大臣沈家本奏请删除凌迟等重刑，清廷准奏，下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除，俱改斩决”。从此，凌迟非人的酷刑才从法典中消失，被斩首代替了。

2、《新三国演义》：赵云率军直入曹操中军大营，为何曹操会大叫：赵云冲我来了？

 曹操看见赵云率军直入大营，就知道冲着他来的。

国演义上有这么一段，赵云在曹操大营里，为了救幼主阿斗，不惜七进七出，那么多曹营将校，居然束手无策。那么曹操果真杀不死赵云，赵云一个人难道真的能单挑曹军百万大军。答案自然是否定的。那么曹操为何要出现这一个昏招，否则，赵云连同阿斗不就死在曹操手里吗?

 小说中写道赵云在曹营中冲杀，曹操在景山顶上，看见一将，所到之处，威不可挡，急问左右是谁。曹洪飞马下山大叫曰：“军中战将可留姓名!”云应声曰：“吾乃常山赵子龙也!”曹洪回报曹操。操曰：“真虎将也!吾当生致之。”遂令飞马传报各处：“如赵云到，不许放冷箭，只要捉活的。”因此赵云得脱此难;此亦阿斗之福所致也。这一场杀：赵云怀抱后主，直透重围，砍倒大旗两面，夺槊三条;前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员。后人有诗曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”

这个故事有人说是徐庶向曹操提的建议，徐庶进曹营一言不发，可如今看到赵云在曹营中左突右杀，非常担心。为了救赵云，才对曹操说：如果你能活捉赵云，我一定可以帮你劝降赵云，曹操这个人是个很爱惜人才的，当然想要收服赵云。可惜这个赵云，和当年的关羽差不多，都对刘备忠心耿耿，都不是用语言所能打动的。

在战场上曹操一直想极为爱惜人才。想让赵云成为他的人。可是赵云肯定不会让曹操得逞的。来个反攻。曹操是没有想到很惊讶的才喊一嗓子，赵云冲我来了！

3、谁能告诉我《三国演义》里众武将的实力排名？

一吕二赵三典韦, 四关五马六张飞,
黄许孙太两夏侯, 二张徐庞甘周魏,
枪神张绣和文颜, 虽勇无奈命太悲,
三国二十四名将, 打末邓艾和姜维
前六名略
7黄忠 8许褚 9孙策 10太史慈 11夏侯敦
12夏侯渊 13张辽 14 张合 15徐晃 16庞德 17甘宁 18周泰 19魏延 20 张秀 21文丑 22颜良 23邓艾 24姜维

4、刘胡兰是不是被砍头

刘胡兰是被砍头。毛主席为其写下‘’生的伟大，死的光荣‘’。

、

拓展资料：

刘胡兰8岁上村小学，10岁起参加儿童团。1945年进中共妇女干部训练班，1946年到山西省文水县云周西村做妇女工作，担任妇救会秘书，后为主任 ，并成为中共候补党员。

1947年2月6日，《晋绥日报》刊登了刘胡兰英勇就义的详细报道，并发表评毛主席题词(2)论，号召全体共产党员和解放区军民向刘胡兰学习。同日，延安《解放日报》也发表题为《只要有一口气活着，就要为人民干到底——女共产党员刘胡兰慷慨就义》的文章。中共中央晋绥分局追认刘胡兰为中共正式党员。

1947年3月26日，毛泽东带领中共中央机关转战陕北途中，中央书记处书记任弼时向他汇报了刘胡兰英勇就义的事迹。毛泽东问：“她是党员吗？”任弼时说：“是个优秀共产党员，才15岁。”毛泽东深受感动，挥笔写下了“生的伟大，死的光荣”八个大字。

5、相声，评书的精彩对白

大爷，美国怎么走啊？”“那谁知道啊……问村长去！”

2 您大点声不费电！

3 待会儿散场都别走，吃饭去——谁去谁掏钱。

4 相声好啊！弘扬真、善、美，藿香正气。

5 老先生留下来的传统相声总共有一千多段，经过我们演员这些年不断地努力吧，到现在，还剩四百多段了。

6 多听相声说明你爱国。我们街坊有一孩子，会七八国外国语，什么英语、日语、韩语、南斯拉夫语、北斯拉夫语、西斯拉夫语……反正跟八国联军坐一块儿对着骂街他能不重样！跟他说你听听相声去吧。“不去！听不懂！”法律不管我早打死他了！会七八国外国话听不懂相声！

7 住的房子千疮百孔，一下雨算要了亲命了：外边小雨屋里中雨，外边大雨屋里暴雨，有时候雨实在太大了，全家人都上街上避雨去了。

8 你要舍得死，我就舍得埋。

9 大伙是愿意听啊，是愿意听啊，还是是愿意听啊，我决不强求。

10 这哥们儿抢了银行开车就上了北三环。下午五点半！警察到的时候在路上堵得正瓷实。

11 你无耻的样子很有我当年的神韵。

12 啊？你不知道我？我艺术家啊！我都艺术家一个多礼拜了。

13 郭德纲：帝哥，我希望天下和平，天下百姓们安居乐业，国泰民安，没有战争，行吗，嗯？
上帝想了想，这难点儿，咱实话实说啊，我没那么大能力，真的真的，我也不跟你说别的，你换一样行吗？咱商量商量别的。
我一摸身上带了一张别人的相片，帝哥，你看看这个，这是我师兄弟，长得挺寒掺的，搞不上对象，你给他变漂亮点儿吧。
上帝：（想了想）还是说说世界和平那事儿吧（把相片撕了）
郭德纲：哎，你怎么把相片撕了，啊？你不同意归不同意，撕了干吗，我还留着避邪呢！

14 家里有钱，开一13开门的卡迪拉克。一听声音就知道是好机器，德国进口的，“突突突突”，哦，三蹦子。
一开起来，半个北京城冒黑烟，交警直冲您喊：“孙长老，收了神功吧。”

15 从今儿起，我吃龙虾再也不就饼了。

16 手榴弹是贵，要是一块钱六个，我先扔你一百块钱的

17 这小伙子长得，把脸挡上跟个演员似的……

18 好么！这飞机跟大发一样， 还带摇玻璃的！......坐大发、 夏利不给报 ......天津没大发了 ，都倒腾美国去了 ......飞到美国走了半年加了4万多回油 。

19 郭：怎么办啊？我太有钱了。都不知道怎么花了。哎？！于谦，要不我包你吧！
于：包我？！
郭：啊...不是...咱再有钱也得挑挑长相儿啊！

20 寿星:：玉帝玉帝!~有点事.

玉皇大帝：怎么了寿星?

寿星：您有榔头和钉子吗?借我使使.我的梅花鹿把栏杆给咬坏了.

玉皇大帝：寿星,我怎么跟你说的,那鹿你骑不要紧,你得喂呀!~

21 郭德纲：一来就接了个好活儿，盖一个70多米的烟囱！
于谦：还真不错！
郭德纲：起早贪黑把活干完了，人家来一验收，死活不给我们工钱！
于谦：质量不行？
郭德纲：开始把图纸拿倒了，人家让修口井！

22 郭：哎～～～！曾经有一个赚钱的机会摆在我的面前，但是我没有珍惜。机会过去了，我追悔莫及。假如上天再给我一个机会的话，我希望跟那个村长说：我愿意去。假如非让我在那工资前面加一个限额的话，我希望是：400元。

6、求八扇屏台词

八扇屏台词：

我说说，你听听。在想当初，大宋朝有一江湖人，此人姓苗名训字广义，不遇之时，在洒金桥旁，摆下一座卦棚。巧遇未遇时的赵太祖打马比此经过，见桥旁人烟稠密，围着一座卦棚。迎面有一副对联。

上联写：“一笔如刀，劈开昆山分石玉，”下联配：“双瞳似电，观透苍海辨鱼龙。”横批：“断事如见。”匡胤一见心中不悦：“何处狂生，敢出此浪言大话？待我下马访之。”想罢翻身下马，将马拴在卦棚以外柳树之上，分开众人。

走进卦棚，向先生躬身言道：“先生，你看某后当如何？”广义一看，吃惊非常，原来是开国太祖！急忙站起，口称：“万岁，草民接驾来迟，望祈主公恕罪。”匡胤闻言，大吃一惊：“先生你莫非有疯癫之症？”广义言道：“我主不必惊慌，看我主双眉带煞，二目有神。

左肩头有一朱砂痣，后必有九五之尊。”匡胤闻言，心中暗想：“我左肩头有朱砂痣，他人怎能知晓？莫非到后来果应他言。”想罢对先生低声言道：“某日后如登九五，当将你宣入朝中，封为护国军师。”广义谢恩。匡胤走出卦棚。

向众人道：“列位听真，此人乃江湖人，江湖口，江湖术士，不过奉承而已。”说完上马，奔他方而去。到后来，陈桥兵变，黄袍加身，果将广义宣进宫去，封为护国军师，执掌三军司令。

到后来，湖北韩龙进来他妹韩素梅，太祖酒醉桃花宫，带酒斩三弟，醒酒免去苗先生。广义去后，太祖后悔，说出：“可惜我那先生，他乃洒金桥旁卖卦之一江湖人也。

(6)抖音刘大砍扩展资料：

《八扇屏》运用“贯口”的手法，由甲简明扼要地介绍画屏上某些历史人物的主要事迹后，揶揄乙无法与古人相比，而找出笑料。每段贯口中有褒有贬，如称楚霸王项羽，是有勇无谋的“浑人”；称后汉三国时的张飞是“莽撞人”。

称三国时的东吴大夫鲁肃是“忠厚人”；称宋代开国皇帝赵匡胤的军师苗广义是“江湖人”；称三国时年少有为的周瑜、孔融和宋代的司马光、文彦博是“好小孩子”；称唐代的开国大将尉迟恭是“粗鲁人”；称辅佐周朝的姜子牙是“渔人”。

称宋代岳飞的幕僚王佐是“苦人儿”。这些人物都来自脍炙人口的古典小说，也是评书艺人津津乐道的形象。

二十世纪四十年代以来，相声演员表演《八扇屏》时，由于时间限制，一般只能从“浑人”、“莽撞人”、“苦人儿”、“小孩子”、“江湖人”、“粗鲁人”这六种故事中，选择三种来演。

7、郭德纲的《八扇屏》全文~~~~~~~~~求~~~~~~~~~各位亲们

1、小孩子大宋朝文彦博，幼儿倒有灌穴浮球之智。司马文公，倒有破瓮救儿之谋。汉孔融，四岁让梨，懂得谦逊之礼。十三郎五岁朝天，唐刘晏七岁举翰林，汉黄香九岁温席奉亲。秦甘罗一十二岁身为宰相。

吴周瑜七岁学文，九岁习武，一十三岁官拜水军都督，执掌六郡八十一州之兵权，施苦肉，献连环，祭东风，借雕翎，火烧战船，使曹操望风鼠窜，险些命丧江南。虽有卧龙、凤雏之相帮，那周瑜也算小孩子当中之魁首。

2、粗鲁人唐朝有一位粗鲁人。此人复姓尉迟，单字名恭，号敬德，保定山后刘伍州。日抢三关，夜夺八寨。自秦王，夜探白壁关，敬德月下赶秦王，打三鞭，还两锏，马跳红泥涧。自降唐以来，征南大战王世充，扫北收服皮克能。跨海征东，月下访白袍。

唐王得胜，班师回朝。那尉迟恭，因救白袍，在午门外拳打皇叔李道宗，打掉门牙二齿。唐王大怒，贬至田庄。到后来，白袍访敬德，那尉迟恭独坐船头垂钓，忽听得，身背后人又喊，马又叫。我乃征东薛平辽，特地前来访故交，你我金殿去交旨，保你为官永在朝。敬德言到，将军不要错认，我乃山野村夫，耕种锄刨，一粗鲁人也。

3、浑人秦始皇命王翦兵吞六国，在夜间偶得一兆，梦见黑娃娃白娃娃双夺日月，惊醒后心中甚是忐忑不安，恐怕江山落于他人之手。遂下旨意，南修五岭，西建阿房，东开大海，北造万里长城，以防匈奴。不想江山传至二世胡亥之手，就有楚汉相争之事。鸿门宴刘邦赴会，项伯、项庄拔剑助舞。多亏大将樊哙，保走刘邦。

楚、汉两路进兵，以咸阳为定，先进咸阳为君，后到咸阳称臣。此时有一人姓韩名信，投到霸王帐下，霸王只以执戟郎授之。后来张良卖剑访韩信，告诉他，你必须弃楚投汉，方能大鹏展翅。于是韩信投奔刘邦，果然登台拜帅，明修战道，暗渡陈仓，智取三关，在九里山前，设下十面埋伏计，困住楚霸王。前面有乌江拦路，后面韩信追兵甚紧。

霸王正在危急之中，只见江面飘飘来一打渔小舟。霸王点手唤之：“渔家！将某渡过江去，我有白银相赠。”渔家闻听，抱拳当胸：“你那里枪沉马大，我这里渔船窄小，渡人难渡枪马，渡枪马难以渡人。”霸王闻听笑道：“哈哈…，那有何难，先将某家枪马渡过，再渡某家不迟。

”说话之时，小船拢岸，渔家将枪支搭在船上，马匹牵至舟中，船篙一支，船离江岸，直奔江心。渔家高声喝道：“呔，霸王项羽听真：休拿某家当一打渔之人，我乃韩元帅帐下大将吕天成是也。今日奉了我家元帅之命，在此等候于你，所谓骗取你的枪马，你虽有恨天无把恨地无环拔山之力，掌中无枪，胯下无马，如失手足，难道你要死在韩元帅刀下？

还不拔剑自刎，等待何时？”霸王闻听，顿足捶胸，拔剑在手：“想当初悔不听亚父范增之言，今日果有此败，我有何面目去见江东父老，看来我真乃一浑人也。”

(7)抖音刘大砍扩展资料：

《八扇屏》，传统相声经典作品。运用“贯口”的手法，由甲简明扼要地介绍画屏上某些历史人物的主要事迹后，揶揄乙无法与古人相比，而找出笑料。“八扇屏”，是八扇屏风的简称。屏风是清代官宦人家放在大厅里挡风或是作为屏障的家具，一般都是硬木框儿绢裱的芯儿，一共八扇儿，每一扇儿都画有历史人物故事，或写着诗词歌赋。这部作品即因此得名。《八扇屏》中不止八个人物，据统计共有22个人物，而《八扇屏》在表演时大多只说其中的几个人物，很少有全本的八扇屏出现，因为“八扇屏”中的“八”代表数目多，从而只是说其中几个人物的也叫八扇屏。

参考资料：网络-八扇屏

8、三国时期的悍将刘三刀是谁？字是什么？比勇将吕布如何？

刘三刀是高希希电视剧《三国》未见其人只闻其名的人物，第五集中吕布在虎牢关前挑战十八路诸侯，其主公向袁绍推荐此人说“我部悍将刘三刀，三刀之内必斩吕布于马下”而闻名，结果一招之内被吕布斩杀，成为一位悲剧人物。
出处 《三国志》《资治通鉴》中均未有没有记载，孙盛《汉晋春秋》中《刘岱传》中略有提及，被喻为名士教科书的《世说新语》中大量提及。
刘刕：小名三刀，字汉芳。中山魏昌（今河北无极东北）人，西汉中山靖王刘胜的后裔。其先人已不可考，东汉末著名将领，风流名士，海内所瞻。孙子乃西晋诗人、音乐家和爱国将领，著名美男子，闻鸡起舞的刘琨。
因为在十八路诸侯讨伐董卓的战役，因才华受袁绍袁术的妒忌而命令风度翩翩手无缚鸡之力的美男子风流俊才刘三刀一人出战华雄和他手下的五千精骑，在奋力杀死388名士兵后力量透支不幸被卓第四员大将华雄斩于马下，落于贼手。悲哉！
假若三刀不死，神州焉知曹刘孙乎！焉有司马氏之晋乎！
自此，在众多网友的推波助澜下，隐有超越一代上将潘无双之势！

其实就是恶搞的.....

9、你见过哪些不按套路出牌的人？

某企业面试环节，面试官说：你们猜一下我兜里有多少钱？可以问我三个问题，我一定如实回答，比如，都是整钱吗？有五十元面值以上的吗？等等，然后第一个问“有没有20的？”“没有”“有没有5元的”“没有”“有么有1元的”“有，猜吧”（这怎么猜，根本猜不到）第二个人开始问，第三个人问，第四个??直到有一个人他第一句话就是“请问你兜里有多少钱？”

高中读书时候一群混混放学围堵一个少年，扬言要给少年放血。在众人步步紧逼之下，少年突然从书包抽出一把水果刀，让他们不要过来，并且情绪比较激动。领头的一个混混上去挑衅，一步跨到少年面前，用手咔嚓撕破上衣领子，漏出脖子凑到少年手中的刀下，辱骂道，你个鳖孙就不信你敢动老子一下，你有种试试，来，砍死我。然后，少年一刀扎进了他的心脏，混混卒，享年十八。真人真事。

在电影院看神奇女侠（加朵真女神）旁边一对逗比情侣，女的靠着我坐，微信提示音那叫的一个慌啊，频率得接近1Hz了吧，关键你说响就算了，nnd还设置成了来信息闪光灯闪烁，那闪光灯还正对着我啊！响一响嘿那个闪三闪啊闪三闪！我多次转过头对其翻白眼，她却全然不以为意。然后我出招了，在下一次闪光灯闪的瞬间，我猛喝一口可乐，开始抽搐，抽抽地睡到了地上，嘴角淌着刚喝的可乐！给这对逗比情侣吓的，我边抽抽边说，我，，，我，，，闪光型癫痫病发作了，，，逗比情侣啥也不敢说吓得站起来想换座位，我突然站起，顺势抓住女的手，带着她一起抖，边抖边说，都怪你（自带抖音）瞎闪个啥闪光灯啊？男的上来拉我，我也给他手抓住了一起抖（平时健身的好处体现出来了，男的完全拽不过我）啊抖得真开心！！！然后逗比情侣像看见疯子样的挣脱直接跑走！我爬回座位继续开心地看电影。今天的遭遇告诉我们，当在电影院看电影，自己观影受到干扰时，我们一定要捍卫自己的权利！

我大学里有个老师就是不按套路出牌的主。简直就是领导伤心学生流泪的典范。人送外号怪老头。怪老头干净却又不修边幅，形象糟糕。有次怪老头去买散装酒，卖家见他闻20块的酒，戏称:“那都是给人家上班的人喝的，你喝5块的就行。”怪老头也不申辩，乐呵呵地买了5块的酒。当然怪老头的学术还是很厉害的，本身也是出身top5的本科和研究生，还有一大串国外的访问学者。一，怪老头的选修课，几百人的大教室。老头一进门就说:“人这么多啊？有事的出去办事，有男女朋友的出去谈朋友。我今天讲的也没有什么意思，何苦在这陪我耗时间？”结果人出去了三分之一。老头门一关，说:“总算扫走了一些垃圾。来点名。”

第二节选修课，有经验了，大家都不走。老头一进门就说:“人不少啊？放心吧，今天我不点名”结果无知青年们走了一批。老头也确实没有点名。在讲完课后，老头留下10分钟，让我们每人撕一个纸条写上自己的名字。哈哈哈，嗯，老头没有点名。后来的选修课隔三差五的弄这么一出。那些抓到的学生大部分都挂科了。逼的领导出面，委婉提示一下挂科率的问题。二，考试成绩。怪老头不止忽悠外系的学生，本系的更是不会放过。怪老头的考试不设教材，不画重点。试题都是平时他上课讲的，不听课的基本玩完。有个师哥考完心虚，主动联系怪老头，希望请老头吃顿饭，加个分。老头欣然赴宴。最后师哥成绩59.5。

怪老头不惧骂名，可爱之极。我这大学四年不仅没有遭到暗算，还和怪老头关系不错。他的课我都90分以上。其中秘诀很简单:你真正想学东西。怪老头只是怪，不是变态。他讨厌的都是不学无术，旁门左道之徒。怪老头在我毕业时送了我很多古书的翻印本。老头教导我说做人要外圆内方，外圆是为了适应俗世，内方是坚持自己成神

我清晰的记得高一的时候有一次被抢劫。那会戴了一块路边礼品店五十多块的手表。被一伙小流氓堵到了一个幽暗逼仄的胡同里。问我要钱，我说我真没带钱，其实屁股兜里有二十，我做好被打也不给的准备了，因为那是我本周的上网钱。为首的哥们叫嚣着没钱就等着挨打吧，我也扬起我倔强的嘴角硬气的告诉他“大哥别啊！真没钱”突然，大哥盯着我的手腕眼睛一亮，说“哟，你手上手表跟我刚买的一样！拿下来给我看看”我一想，坏了，手表没了，但是我也没啥办法，只好把手表去下来默默的交给了大哥。大哥拿起那块破表，细细的品味着，就如同老饕们品味着一瓶82年来自原产地亚特兰大的可乐。然后，大哥惊喜的拍拍我肩膀，把表拍回我手里，说“真他妈跟我表一样啊！”紧接着告诉他小弟们我和他是有缘人，今天就算了，然后带着一众好汉呼啸而去，留下一个目瞪口呆的我。时隔多年，我每次去买手表的时候，都会想起大哥拍着我肩膀那个遥远的午后。

深夜醒来的妻子发现睡在身边的丈夫不见了，起身寻找。发现丈夫一个人坐在没开灯的客厅里，面前放着喝了一半的威士忌，一脸惆怅的盯着对面的墙壁。妻子轻声问道，怎么这么晚一个人跑到客厅喝酒？丈夫没有转头看妻子，眼睛继续盯着墙壁，略带感慨的说道，我们已经结婚七年了，当初刚刚恋爱的那段时光你还记得吗？妻子没想到丈夫竟然如此善感，心中也有些感慨，回答道，我记得。丈夫继续说道，还记得有一次我们亲密的时候，被你父亲撞见的情景吗？妻子在丈夫身边坐下，回答道，亲爱的，我当然记得。丈夫眼泛泪光，接着说道，当时你父亲用刀抵住我的脖子，威胁我说，要么娶了你，要么把我送进监狱蹲个七年八年的，这些场景你都记得吗？妻子眼睛也有些湿润了，激动的说道，记得，亲爱的，我都记得！丈夫的眼泪终于忍不住，泪流满面的说道，如果当初选择进去，现在我也该出来了！

10、请以“为了她，你要杀我?”为开头，写一篇古风虐心小说？

“为了她，你要杀我？”雪慢慢飘着在修罗场般的战场上，茫茫白雪上只剩一个人半跪着“公子，你还记得我们时如何相识的吗？ 你或许不记得了，可我记得，那一年下了好大的雪，就像现在一样，冷的刺骨。”地上的人目光向远处望慢慢回忆着“我在木屋中冷的颤抖，所以啊， 弹琴取乐，那是我第一次在外面过的冬天，呵，你呢，偏偏在这时候在外面吹箫，钟子期 俞伯牙是因为《高山流水》成为的知音，你可还记得 你与我是因《阳春白雪》成为的挚交。为什么 为什么 为什么 就因为她 你要杀我 你可还记得你生死一线是我救的你 你被刺客追杀 是我不顾陛下威胁救你 你被贵妃诬陷 是我不顾贵妃一族权势救你 你还要我说吗 我这一身伤疤是因谁而有的 你看啊 看啊 你不敢 是吗 你不敢 你对得起死去的将军吗 你还记得将军是怎么死的了吗”
“住口，将军是因暴病而亡”马上的人立刻制止他说
“呵 暴病 将军一生为国死后就是这个下场 ，你真的觉得你做的就万无一失吗 你真的就觉得将军真正是怎么死的 总会有一日天下昭昭的 将军泉下有知该是多么伤心啊 ”
“你若此时住口，不毂不会怪你的”马上的人平静的说着
“你在怕什么 哦 我忘记了 你是王 而我不过是你兔死狗烹的……”
“够了 跟我回宣室 不毂自不会追究你的人 ”马上的人淡淡威胁他
“然后交给那个女人处置，这天下 这江山是我给你打下的 那个女人是卫国派来的细作 为什么 为什么不信我 你要让我眼睁睁的看着家国覆灭吗 ？你看见了吗 看见这满地的尸骨了吗 他们本应死在与敌国对战的沙场上而不是因为权谋死在同袍手上 ”地下的男子呼吸仿佛困难
“文若”
“季，我此生与你结为挚友是我做得最错的事 我千算万算错算了人心 我以为你与他人不同 可我终究是错了 权利终究会令人失去本心，功高震主， 那女人不过是一个引子罢了 我早该想在以你的才智如何想不到呢 终究是我错了 ”叫文若的男子眼中渐渐无一点神采， 渐渐失去焦距。缓慢的倒下。
“文若”叫季的男子试探的叫了声。而地上的人无一丝回应。他缓慢下马 试探摸了摸他的脉搏 无一丝波动 ，他真的死了 ，和他拌嘴 吵架 敢当着朝臣的面指着他鼻子骂的人死了 一直叫他公子 叫他哥哥的人死了 是他自己逼死的 季恍惚记起 那些年贵妃家族嚣张跋扈 霸占良田 逼死无辜 而他年轻气盛上书父王 引得贵妃忌惮视眼中钉 肉中刺 欲杀之而后快 国老上书保全他 让父王将他贬到边关 一日下雪他处理这军务 突然来了兴致便 拿着萧 没有让人跟随独自出去 走着走着便听到了若隐若无的琴音 好奇的便寻了上去 他那时在想什么 是了 他在想此处乃边境苦寒之地竟会有琴音 等到了一间木屋的时候 他便想谁竟会住在木屋中 此时并非冬日最冷的时候便如此寒冷等到了冷时 还不冻的成冰人了 什么人这么傻 听着琴音弹的还是白雪 倒是应景不过未免更令人想起了冷 不如 他拿这萧吹起了阳春 不过一会儿 里面的人大怒出来 大声说他 你是何人，在人家屋前喧哗 一点君子风范都没有。
同志们 打字打的好累 不打了 本文只是单纯的友情 就像伯牙子期 饮中八仙 竹林七贤一样。