抖音清明背景

1、清明节的背景

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日：上元、清明、回立夏、端午、中元、中秋答、冬至和除夕之一。一般是在 中国传统节日介绍图
公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。 清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。 “清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。 [2] 冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

2、清明节的创作背景

在2007年的清明节，诗人从南昌回到星子县家乡祭祖扫墓，一路上虽然春意浓浓，专春桃飞花，碧柳成行，属但却雾蒙蒙，雨绵绵。当汽车开进村庄时，眼前的一幕让他大吃一惊，一个平时寂静的小村，突然热闹非凡，顺着喧声望去，房前屋后停着许多不同的小汽车，有些还是挂着广东、上海等沿海城市的牌照。一问，原来是村里去外地工作及在沿海城市打工的成功人员也纷纷从千里之遥回村祭祖扫墓。中华民族清明节祭祖扫墓的习俗有二千多年的历史，唯有20世纪60-70年代一度认为是封建迷信而有所制约，到90年代又开始复兴了。进入21世纪的2008年，清明节正式成为中国法定的节假日，放假一天。
此次诗人与家人一同上山扫墓，虽然泥泞路滑，但寂静之山在清明日陡然人潮如涌。远望各村、各家族的祖坟山，每一烟雾弥漫之处，可见人们在庄重而静静地对已逝去的先人焚香祭拜。又见此情此景，使左河水想起了几年前曾经在家乡写过的一首七言绝句《乡村清明日》：
“ 年欢未尽又清明，雨燕声咽柳失魂。寂静青山人陡涌，冥钱纸烛祭先陵”
诗人这次回乡扫墓又有了新的见闻和感触，在从山上下来的路上，他心里又在琢磨和推敲一首新诗（本诗），并先后在《江西诗词》和《诗潮》发表。

3、谁知道清明节的来历和背景!

清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远版的一种文化传统节日。权清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。

据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是中国年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。

“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。

4、杜牧写《清明》的时候的背景

这一天正是清明佳节，表达了作者怀念逝世亲人的的思想感情。诗人小杜，在回行路中间，可巧遇答上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，这也正是春雨的特色。

(4)抖音清明背景扩展资料：

《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。

创作背景：

此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。

5、磊明感悟清明朗诵背景音乐是什么

应该是 古刹幽境-张维良
夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。
翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。
清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。年年清明都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花！也习惯了在清明节看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。
也许，也只有这样的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧！逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。
人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

6、抖音最火的古风音乐排行榜 抖音最火的古风歌曲有哪些

抖音最火的古风歌曲有：《红昭愿》、《风筝误》、《琵琶行》、《清明上河图》、《一曲相思》、《出山》、《锦鲤抄》

1、《红昭愿》

《红昭愿》，这首歌曲由音阙诗听演唱，音阙诗听在古风歌曲界早已有一定名气。这首《红昭愿》与他们之前的风格很相似，歌曲节奏欢快，其中掺杂了不同的音乐元素，融合在一起才有了这一动听的歌曲。

2、《风筝误》

刘珂矣的《风筝误》，这首歌曲的曲风略带伤感，曲调却又悠扬，充满了古风的韵味。每每听到这首歌曲南海中浮现的画面，都是一个优雅的女子在窗前伤感思念。

3、《琵琶行》

由奇然和沈谧仁演唱，叫做《琵琶行》，这首歌曲的歌词直接借用了古代诗人白居易的《琵琶行》。这首诗词曾经是多少学生语文课的噩梦，如今变成旋律却分外动听。

4、《清明上河图》

同样是中国文化的弘扬，来自于李玉刚的《清明上河图》。李玉刚的特点大家都了解，男女生切换说来就来，这首歌曲他也运用了这一演唱手法。

5、《一曲相思》

半阳的《一曲相思》，这首歌曲中自然带着一丝洒脱，一丝豪情。虽然是表达思念的歌曲，却没有一点的矫揉做作，让人听着舒畅。

6、《出山》

《出山》出自于花粥，这首歌曲中间穿插了一段戏腔，一时被大家视为歌曲的点睛之笔。花粥的最新单曲《归去来兮》同样值得大家细细品味，这首歌曲利用曲调与优美的歌词给大家讲述了一个动人的故事，为歌曲增色不少。

7、《锦鲤抄》

这首《锦鲤抄》也是好多小伙伴都喜欢的一首歌，在抖音上也火了一段时间，银临原唱，后来双笙女神的翻唱的也是火的一塌糊涂，不知道你们更喜欢谁的呢，除此之外好多古风大神也都纷纷翻唱了，看来真是一首很好的歌呢。

7、抖音头像上的清明头像怎么不会去掉？

抖音图像上的清明头像，嗯是不能去掉的，嗯，这一天国家把所有的娱乐项目都嗯，设置成了清明头像，等清明节一过自动的就消除了。

8、清明的写作背景

这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。

清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。

如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有？”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。

由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。

这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗