1、要写一篇作文,以记忆为话题,内容是纪念抗日战争70周年,我的题目是《愿得此身长报国》,谁能教我怎么
在战争的年月里,处处是炮火,处处是痛失亲人的哭喊声……
在和平的年月里,处处是烟火,处处是洋溢着幸福的欢笑声……
如果有两种选择,你们是要和平还是要战争,无疑,答案是和平。——题记
如今是新世纪,可是战火并没有停息,硝烟并没有燃尽在2012年,中国和日本有发生了一次战争。为了争夺我国的领土钓鱼岛,两国不止一次的发生冲突,闹的两国的关系不好。
为什么要有战争呢?战争对我们有益吗?不!和平,才是我们真正奢求的!两国之间的战争可以化干戈为玉帛吗?可以好好交谈吗?
我不喜欢战争,因为战争会让人们无家可归,痛失双亲……
在过去的战争中,我们丧失了大量的无辜百姓,损失了富丽堂皇的圆明园,丢失了我国的民主,丧失了国家的尊严。
如果是和平,那些无辜的百姓正健健康康的活着;如果是和平,那些孩子正开开心心的与父母玩耍;如果是和平,那些辉煌的宝物正陈列在圆明园里;如果是和平,我国的民主就不会丢失,历史记忆力就不会填上耻辱的一章;如果是和平,国家的尊严就不会被人踩在脚下,任人践踏……但是,并没有如果,该发生的还是发生了……
可以这样说,我恨透了战争,我喜欢和平。虽然我现在正处于和平年月,没有体会过战争的残酷。但我知道,战争,是不可以让他再次发生的。不可以让历史重演,再次让人们忍受痛苦的煎熬……
虽然我还是小孩子,但我唯一可以做的事,就是努力学习,报效祖国,我会尽我所能。
海晏河清,人们世世代代的追求。可是,何时才能够海不扬波?何时才能够海水清流?何时世界人民能够安居乐业,而不被战争的阴影所笼罩?那些拨动国家机器的穷兵黩武者,放下你们手中的屠刀,让和平鸽飞遍世界,让橄榄枝插遍世界,染绿世界!让我们铸剑为犁,让世界洒满和平的阳光,让人间充满爱意!
2、愿得此身长报国
汉家旌帜满阴山,
不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国,
何须生入玉门关。
3、愿得此身长报国后面那句是什么
愿得此身长报国
何须生入玉门关
出自
塞上曲二首·其二
【作者】戴叔伦 【朝代】唐代
汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国,何须生入玉门关。
4、愿得了此身体长报国,下面一句是什么
全句应该是:愿得此躯长报国,何须生入玉门关。
5、“愿得此身长报国,何需生入玉门关”是什么意思?
“愿得此身长报国来,何需生入玉门关”源的意思是:作为子民我愿以此身终生报效国家,
大丈夫建功立业何须活着返回家园。
6、求高手们鉴赏一下“愿得此身长报国,何须生入玉门关”
戴叔伦是唐抄朝的著名诗人(732—789)。他的诗以反映农村生活见长,抒发隐逸生活的闲适情调,擅长书法。
全诗:
汉家旌帜满阴山,
不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国,
何须生入玉门关。
翻译:
我魏巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬,
突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。
作为子民我愿以此身终生报效国家,
大丈夫建功立业何须活着返回家园。
7、电视剧杨门虎将里,狄龙饰演的杨业写的"愿得此身长报国…"是什么字体?
发张图片啊,才好判断。
8、愿得此身长报国何须生入玉门关什么意思?
“愿得此身长报国,何需生入玉门关”这句话的意思是:作为子民我愿以此身终生报效国家,内大丈夫建功立业何容须活着返回家园。
出处:该句出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲二首·其二》。
原文:
汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国,何须生入玉门关。
(8)央视微视频愿得此身长报国扩展资料:
戴叔纶的《塞上曲》共两首,为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多,里面有一典故,就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子,是说班超出使西域30多年,老时思归乡里,上书言“臣不敢望酒泉郡,但愿生入玉门关”。
戴诗同前人述志慷慨的边塞诗风一体同出,大都是吟咏壮士一去不复还的豪言志向,至于时代特征的分析、判断及有关主张,则稍嫌抽象,倘如不将上诗注为唐中期的戴诗,而随便说成为别个时代的,也是很难提出疑问来的。
9、愿得此身长报国的下句诗词是什么
汉家旌帜满阴山,
不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国,
何须生入玉门关.
10、愿得此身长报国谁写的
戴叔伦是唐朝的著名诗人(732—789)。他的诗以反映农村生活见长,抒发隐逸回生活的闲适情调,擅长书法答。
全诗:
汉家旌帜满阴山,
不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国,
何须生入玉门关。
翻译:
我魏巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬,
突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。
作为子民我愿以此身终生报效国家,
大丈夫建功立业何须活着返回家园。