1、苏轼给后人留下了什么
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世版称苏东坡、苏仙权[1-3] 。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。[4]
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
2、苏东坡的后裔现在分部在大陆那些地方
不清楚。
苏轼（copy1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
3、苏轼对后人的影响
苏轼的思想以儒家为主，也吸收了一些佛道思想。思想上的复杂性、政治上的不得志，使他一方面有济事之志，另一方面在心情上，力求旷达超脱甚至消极出世。经常陷于入世出世的矛盾中，不过他的作品很受人们的亲睐！
苏轼的词有更大的创造性：
一、 内容上：
1、突破了晚唐五代以来专写男女恋情、离愁别叙的旧框子。对生活感受做多方面的描写，扩大了词的题材，提高了词的意境。
2、把诗文革新运动，扩展到词的领域里去，举凡怀古、感旧、游记、说理等；还表现爱国激情、反映农村生活及对祖国山河的歌颂；对历史英雄的向往等。一向是诗人所惯用的题材，他都可以用词来表达，这就使词摆脱了仅仅作为乐曲的歌词而存在的状态，成为可以独立发展的新的诗体。
二、 语言上：
1、苏轼多方面吸收古人（陶潜、李杜等）诗句入词，偶用民间口语，给人们以清新、朴素之感。
2、为了充分表达词的意境，经常突破音律的束缚，丰富了词的表现手法，提高了词在写物、叙事反映现实方面的价值。
三、 风格上：
苏轼词风豪迈奔放、挥洒自如，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之渡。于婉约之外，树豪放一格，为南宋张孝祥、辛弃疾等开导先路，是豪放词派的开创者。
四、苏轼的地位与影响
1、苏轼是我国文学史上杰出的文学家，有着深厚的文化修养和多方面的艺术才能，诗、词、散文、书画，无一不精，他继承欧阳修成为文坛上主将，对宋代文学的发展有杰出的贡献，代表了北宋文学成就。
2、以丰富多方面的创作实践，完成诗文革新运动，并将其扩展到词域，创立豪放词派。
3、苏轼诗词散文的共同特点是：广泛的题材和挥洒自如的表现力；丰富的想象、壮阔的气象；畅达而富于形象的语言；清新洒脱、雄健奔放的艺术风格。
4、学习态度和为人对后人亦有影响，是我们学习的榜样。
4、苏东坡的后裔现在分部在大陆那些地
苏轼的儿子，有正式史料记载的只有三子：长子苏迈（生于嘉佑四年即公元专1059年，为苏轼属第一任妻子王弗所生），次子苏迨（生于熙宁三年即公元1070年），为苏轼第二任妻子王润之所生，王润之是王弗的堂妹），三子苏过（生于熙宁五年即公元1072年，生母为王润之）。苏迈一子：苏符。苏迨尚没有子嗣的记载。苏过七子：苏龠，苏籍，苏节，苏
5、苏轼的三子的后人有在山东省吗？
你好
苏轼的三子的后人没有在山东省的。
6、苏东坡有后人么？现在哪？第几代？有没有继承他的基因？
家考证：苏轼在筠连盐津有后人
国庆前，四川省历史学会接到江苏常州市（苏轼仙逝地）姓氏文化研究会会长、常州市苏轼研究会副会长苏慎先生电话，说筠连县塘坝乡有苏轼（东坡）后裔，具体世系已经收入河北栾城（苏东坡祖籍地）苏士福先生主编的《苏姓源流录（栾城政协文史资料第7辑）》。
10月2日，四川省历史学会组织姓氏文化学部分专家学者前往塘坝进行了印证。在今塘坝木映、柑子、平阳、孔雀集中、双腾柏胜、筠连垫泥有21户苏姓尊“苏立见为一世祖”，并在祖传、毛笔手抄族谱上注明“一世祖源于毗陵（今常州）”，顺治初年因“湖广填四川”由江苏武进安尚乡徐桥迁到叙州府高县沐爱场板栗湾，雍正八年（1730）继迁镇雄州牛街下北里长沟盐井溪牛路坡（今盐津长沟，现有70多户）；今筠连县苏姓则是咸丰三年（1853）由长沟迁入，分布两镇一乡。
2003年3月，该族农村青年苏廷芳根据手抄族谱记载、四川眉山（苏轼诞生地）三苏博物馆、中国苏轼研究会建议，自费前往江苏常州寻根，在尊“苏东坡为一始祖”的聚星堂（毗陵苏氏族谱》“卷15”找到答案。苏立见系苏轼二十世孙、无锡兰溪房苏太和十世孙，是苏轼幼子苏过的后裔，苏廷芳是苏轼二十九世孙，目前该族已有苏轼三十三世孙。苏过后裔主要分布在今江苏、浙江、广东、广西。
7、北宋著名苏轼有后人吗?至今有可能在哪个地方居住?
胡说，苏轼有后人，在四川有苏迈的后代，杭州安徽也有
8、苏轼后代有哪些名人
苏轼的后代名气都不大，有四子：
苏迈，字伯达，妻王弗所生。苏迈仕宦不显，曾任德兴尉、版仁化令权等。“豪迈虽不及其父，而学问语言，亦胜他人子也”，可惜留世的诗文极少。
苏迨，字仲豫，妻王闰之所生。体质羸弱多病，同样仕宦不显，卒时为尚书驾部员外郎。文学才华被其父亲称道，可惜留世的诗文也极少。
苏过，字叔党，王闰之所生。生平记载较详细。宋哲宗元祐六年（1091），曾应礼部试，未第。绍圣元年（1094），轼谪惠州，四年，复谪儋州，皆随行。元符三年（1100），随父北归。轼卒后，依叔父苏辙居颍昌（今河南许昌），营湖阴地数亩，名为小斜川。徽宗政和二年（1112），监太原税。五年，知郾城。宣和五年，通判定州，卒。苏过逝后葬于河南郏县。
苏遁，妾朝云所生，未满周岁而卒。
苏轼有孙13人，其中苏过长子籥、次子籍，苏迈长子箪、次子符有些许记载。到了曾孙辈就更模糊了，
9、苏轼的后代
苏轼的儿子，有正式史料记载的只有三子：长子苏迈（生于嘉佑四年即公元1059年，为苏轼第一任妻子王弗所生），次子苏迨（生于熙宁三年即公元1070年），为苏轼第二任妻子王润之所生，王润之是王弗的堂妹），三子苏过（生于熙宁五年即公元1072年，生母为王润之）。
苏迈一子：苏符。
苏迨尚没有子嗣的记载。
苏过七子：苏龠，苏籍，苏节，苏𪫰，苏笈，苏籧，苏箾。
另外，苏轼还有四个孙子：苏簟、苏箕、苏筌、苏筹，不知是谁的儿子。
因为北宋末年朝廷局势的多变，苏氏子弟时迁时贬，不太稳定，也多也诗画自娱。在南宋初期人政治生活中，苏氏子弟则发挥了一定的作用，有多人在朝廷或地方为官。苏符在绍兴元年知蜀州，后来又任过中书舍人、礼部尚书、遂宁知府等职。苏籍任过右承事郎、太常主簿、荆湖南路提点刑狱。苏氏子弟的起复，源于进入南宋后，最高统治者对苏轼、苏辙的重新评价并恢复，并不断予以追封、赠谥。
当然，苏氏家族地位的改变，也是和苏氏子孙积极参加国家政治涌动是分不开的。像苏轼建炎二年恢复全部官职，就是当时任司农丞的苏符申诉的结果。苏符是以擅长文辞进入朝廷为官的，曾于绍兴九年充任“贺大金国正旦使”，出使金国，顺路将滞留北方的苏籍带回南宋。苏符还是抗金名将韩世忠是好友。
10、北宋著名苏轼有后人吗
苏轼有4个儿子，分别是苏迈（妻王弗所生）、苏迨（妻王闰之所生）、苏过（妻王闰之所生）、苏遁（妾朝云所生，未满周岁而卒）。
苏迈，北宋人，字维康，眉州眉山（今四川眉山）人。公元1065年（治平二年），苏轼长子，尝为酸枣尉（《苏轼文集》卷六八《书迈诗》）。1113年（政和三年），55岁苏迈在苏家湖，常携于孙到岳父吕陶隐居处萧县居住，至1119年（宋徵宗宣和元年）三月十五日，苏迈卒于萧县皇藏峪龙岗泉。
苏迨（1070——1126年），苏轼次子。初名叔寄、竺僧，字仲豫，著有《正蒙序》、《洛阳论议》。
苏过（1072－1123），北宋文学家。字叔党，号斜川居士，汉族，眉州眉山（今属四川眉山市）人。苏轼第三子，时称为小坡。宋哲宗元祐六年（1091），曾应礼部试，未第。绍圣元年（1094），轼谪惠州，四年，复谪儋州，皆随行。元符三年（1100），随父北归。轼卒后，依叔父苏辙居颍昌（今河南许昌），营湖阴地数亩，名为小斜川。徽宗政和二年（1112），监太原税。五年，知郾城。宣和五年，通判定州，卒。苏过逝后葬于河南郏县。
苏遁（1083—1084），小名干儿，苏轼第四子，王朝云生。孙汝听《苏颍滨年表》云：“（元丰）七年甲子（即1084年），…三月癸卯，有《次韵子瞻特来高安相别却寄迈迨过遁》诗…七月乙丑，轼幼子遁卒。有《勉子瞻失干子诗二首》。”