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金陵十二君(正文+番外2)
3、唐末以来,帝王凡易八姓十二君
一天,召见赵普问道:“为什么从唐末以来,数十年间帝王换了八姓十二君,争战无休.
指唐之后的五代十国的混乱局面:“自唐季以来数十年,帝王凡易八姓”,八姓指: 朱、朱耶、李、石、刘、郭、柴、赵。
4、12 是什么意思
12(十二)是介于11与13之间两位数、自然数,也是一个偶数,因数有1、2、3、4、6和12。日常算数单位中,12个也叫做一打。
十二铜表法是罗马历史上的第一部成文法典。日本圣德太子定下了冠位十二阶日本平安时代贵族女性的一种装束称为十二单衣。10世纪中叶安南地区(今越南北部和中部部分地区)12个大封建主割地称雄,互相混战,史称十二使君之乱。
1524~1525年发生的德国农民战争中,施瓦本北部农军在1525年3月初制定的《十二条款》。1991年12月9~10日,12个原欧洲共同体成员国签订《欧洲联盟条约》。
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数字的起源有两种说法,一是说起源于我国,史书上说中天皇君兄弟十三人,号曰天灵,其中一人发明了数字,继而又发明了天干、地支。发明数字:零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、万。
亦有另一种说法,数字是发源于古印度,并不是阿拉伯人发明创造的。数字后来被阿拉伯人用于经商而掌握,经改进,并传到了西方。
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6、金陵十二君有那些人物
1、林黛玉
两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。
闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分。
2、薛宝钗
都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。
空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。
叹人间,美中不足今方信:纵然是齐眉举案,到底意难平。
任是无情也动人。
3、元春
喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛。荡悠悠,芳魂销耗。望家乡,
路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦啊,须要退步抽身早!
4、迎春
中山狼,无情兽。全不念当日根由。
一味的,骄奢淫荡贪欢媾。觑着那,侯门艳质同蒲柳;
作践的,公府千金似下流。叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。
5、探春
一帆风雨路三千,把骨肉家园,齐来抛闪。恐哭损残年。
告爹娘,休把儿悬念:自古穷通皆有定,离合岂无缘?
从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。
6、惜春
将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和。
说什么天上夭桃盛,云中杏蕊多?到头来,谁见把秋捱过?
则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。
更兼着,连天衰草遮坟墓,这的是,昨贫今富人劳碌,
春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,
西方宝树唤婆娑,上结着长生果。
7、王熙凤
机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!
生前心已碎,死后性空灵。
家富人宁;终有个,家亡人散各奔腾。
枉费了意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。
呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!
8、史湘云
襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?
幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情,略萦心上。
好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长。
准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江:
这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?
9、秦可卿
画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,
便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,
家事消亡首罪宁。宿孽总因情!
10、妙玉
气质美如兰,才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知好高人愈妒,
过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老,孤负了,
红粉朱楼春色阑!到头来,依旧是风尘肮脏违心愿;
好一似,无瑕白玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无缘。
11、巧姐
留余庆,留余庆,忽遇恩人;幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。
劝人生,济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄!
正是乘除加减,上有苍穹。
12、李纨
镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何讯!再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂,头戴簪缨,光灿灿,胸悬金印,威赫赫,爵禄高登,——昏惨惨,黄泉路近!问古来将相可还存?也只是虚名儿后人钦敬。
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全身冰凉刺骨,还有拳头不住地往身上落下,痛!撕心裂肺的痛!
她透过痛出来的泪水,看到了一张英挺的脸,大约十五六岁的少年,还未长开的脸上嵌着一个尖尖的翘鼻子,冷傲地看着地上的她,眼中没有一丝同情,有的只是嫌恶。
他扯下了腰间挂的玉佩,微皱了眉,嗔怪地对身边的中年妇女说道:“娘,你都不曾告诉过我,若是让芸姐姐知道……”
“好了好了,这事怪娘,定不会传到芸小姐那里去,是我疏忽了,原以为林家的人都死了,谁想到还有这么个穷酸在世。”
将玉佩砸到她的脸上,少年说道:“你说这是你家的东西,现在还给你,识相些就快快离去吧,这么些天还没被打够么,再固执下去,没得被打死,也没人会怜惜你这条贱命。”
她恼怒地盯着眼前的人,不明白这是什么个状况。
老娘不要活了,一活过来就被人打成个半残,这样痛法,生不如死,还是死了好。她眼瞅着旁边有棵大树,用尽力气撞了上去。
“姐——不要!”昏迷前听到一声惊呼,她咧嘴笑了笑,原来咱还……
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正文 我宁愿看着你
莫老爷也不疑有它,亲手搀了元大人到主位上坐定,喜滋滋地问道:“你猜猜阡陌是谁?”一边说,一边给儿子使眼色,不让他们提示。
元大人一时就有些愣住,这林阡陌到底哪里来的这么大魅力,才不过半天功夫,尽然让莫老爷喊起了名字,若非亲近之人,他向来不直呼其名。夫君有此一问,必定是有原因的,他再次看向林阡陌,不觉有些迟疑,难道说自己看走了眼,她是某个官家的亲戚?不对啊,沈慎燚明明说她是定河村。
“娘,您对这个名字真的一点印象也没有?”元修尛见元大人一脸茫然,忍不住问道。
元大人思索了一下:“你……
以上
9、鲁国十二君谥
姬称,名称,是鲁武公的三子,是括和懿公戏的三弟。前796年,周宣王率领诸侯军队讨伐鲁国,杀死伯御(鲁废公)立姬称为鲁国君主。称于周宣王三十三年,即丙午年即位,是为孝公,是年称孝公元年。称在位27年,谥号孝,是为鲁孝公。
孝公十五年即庚申年,周宣王薨,周幽王即位。周幽王二年(前780年),西周都城和附近泾水、渭水、洛水三条河的地区都发生了地震。周幽王三年(前779年),幽王宠爱褒姒。并且周幽王用虢石父做卿。石父为人奸诈乖巧,善于阿谀奉承,贪图财利,却被周幽王重用。为博褒姒一笑,石父施计烽火戏诸侯。
孝公二十五年(前771),诸侯背叛周室,申侯和犬戎攻打周时,诸侯们没有再派救兵来。周幽王被犬戎杀死于骊山脚下。
孝公二十六年(前770),周平王即位,称为周平王元年。平王登位之后,把国都迁到东都洛邑。平王时,周王室衰微,各诸侯以强并弱,齐国、楚国、秦国、晋国势力开始强大,一切政事都要经各方诸侯的首领。秦开始列为诸侯。
孝公二十七年,于周平王二年即壬申年薨。后传位给长子姬弗湮。孝公为鲁国第12君。孝公生六子:
长子:弗湮;
次子:豫;
三子:益师,字众父;
四子:展。
五子:彄。彄,字子臧,称为臧僖伯。
六子:巩。名巩,谥号郈惠伯,封邑于郈(山东东平后亭)。
鲁孝公六子的传衍情况:
长子姬弗湮,承袭父亲鲁孝公姬称为鲁国君主;
次子豫(待考);隐公元年的冬天,郑庄公去打卫国。卫国慌了,赶紧到邾国讨救兵。邾国国君心想我是鲁国的附庸国啊,而且去年刚和隐公在山东泗水握手言欢啊,所以他就私下里请鲁大夫公子豫帮忙。公子豫拍着胸脯答应,回头就跟隐公去说了。隐公心头一阵冰冷,犹豫着说:“郑国啊,怎么能和郑国打仗呢?我看还是再考虑考虑吧,啊?” 公子豫很着急:“怎么一点正气都没有!”说完拂袖领兵而去。隐公叹气容忍。
郑人以王师、虢师伐卫南鄙。请师于邾。邾子使私于公子豫,豫请往,公弗许,遂行。
三子姬益师。公子益师,字众父,其后有众氏相传(《传言》)。
中华姬姓众氏的形成。益师后裔以其字为氏,称为众氏。形成中华一支出自姬姓的众氏,这支姬姓众氏的宗祖是鲁孝公三子益师。
四子展。公子展-公孙夷伯-无骇-获、喜。
中华姬姓展氏的形成。展的孙子无骇于公元前715年卒。展无骇为鲁国司空。鲁隐公便命其族以祖父字为姓,称为展氏。形成出自姬姓的一支展氏,这支展氏的宗祖是鲁孝公称的四子展(《元和姓纂》)。
中华姬姓柳氏的形成。无骇生子展禽,名获,字禽或季,鲁国大夫,曾掌管刑狱,食邑于柳下。柳下,即今新泰市宫里镇西柳,旧称柳里(柳下惠故里)。据说他夜宿郭门,有女子来同宿,恐其冻死,坐之于怀,至晓不为乱。展禽死后,因其有坐怀不乱之美德,故谥曰“惠”,史称“柳下惠”。(《淮南子》说展禽门前种有很多棵柳树,由于他讲究惠德而被人称之为“柳下惠”)。孟子赞之为“圣之和”的圣贤君子,柳下惠的后人以其封邑为氏,称柳氏。子孙就以柳为姓,世称柳氏。形成中华一支出自姬姓的柳氏,这支姬姓柳氏的宗祖是柳下惠展禽。
被遗落的贤人--柳下惠
柳下惠,生于公元前720年11月18日,卒于公元前621年冬12月3日,享年百岁。山东新泰(一说河南濮阳)人。姓展,名获,字禽,一字季,春秋鲁国大夫无骇之后。食采柳下,谥号“惠”,故称柳下惠。
柳下惠既有治国安邦之才,又具正人君子之风。恰生不逢时,一直未被重用,只做过士师(管刑狱)这样的小官。又因他执法严明,刚正不阿三次被罢免,从无怨言。后世的孔子、孟子将他列为“被遗落的贤人”,孔子赞扬他:“降志辱身,言中伦,行中虑,斯已矣。”又说:“藏文仲其窃位者与?知柳下惠之贤,而不与立也。”《孟子》称他“不羞污君,不辞小官,进不隐贤,必以其道。遗佚而不怨,阨穷而不悯,与乡人处,由由然不忍去也。故闻柳下惠之风者,鄙夫宽,薄夫敦”。孟子赞曰“柳下惠,圣之和者也。”故世称“和圣”。
柳下惠热爱父母之邦,为士师三次被罢免,从无怨言。齐伐鲁(前634年),鲁僖公派展喜向柳下惠请教,如何措辞。柳下惠面授机宜。展喜见到齐侯后说:“昔者成王命我先君周公及齐先君太公曰:’女股肱周室,以夹辅先王。赐女土地,质之以牺牲,世世子孙无相害也。’君来计弊邑之罪,其亦使听从而释之,必不泯其社稷;岂其贪壤地而弃先王之命?其何以镇抚诸侯?恃此以不恐。”(《国语"鲁语上》)齐兵于是退了。
有一次,爰居鸟落在了鲁东门上,臧文仲让国人祭祀它。柳下惠说:“越矣,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也;而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。”后来果如其言,海上大风暴,冬暖异常,臧文仲不得不承认自己的错误。
柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范,他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。《荀子大略》篇载:柳下惠夜宿郭门,见一女子全身淋湿,无处投宿。柳下惠怕她受冷,便敞开衣襟裹女在怀,二人坐了一夜,没有发生任何非礼行为。
柳下惠退居柳下后,则招收生徒,传授文化、礼仪,深受乡人爱戴。死后,弟子要为他议谥号。其妻说:“将诔夫子之德耶,则二三子不如妾知之也,乃诔曰:’夫子之不伐兮,夫子之不竭兮,夫子之信诚而与人无害兮。屈柔从俗,不强察兮。蒙耻救民,德弥大兮。遇难三黜,终不弊兮。恺悌君子,永能厉兮。嗟乎惜哉,乃下世兮。庶几遐年,今遂逝兮。呜呼哀哉,鬼神泄兮。夫子之谥,宜为惠兮’”(《烈女传》)展禽故谥为“惠”。
柳下惠死后葬在汶水之阳,其墓历来受到人们的保护。秦伐齐,道经柳下惠墓地,秦下令:“有去柳下惠墓地采樵者,死无赦。”清光绪二十八年(1902)泰安知县毛蜀云曾三次整修其墓,在四周立有界石,为防汶水冲蚀,在墓南、西、北各筑土堤,东南垒石坝三十丈加以保护,并植杨柳千株,使柳下“碧玉千树,青丝万条”的古风重现。
令人欣慰的是,目前已由柳下惠故里民营企业家夏庆奉投资近千万元,在山东新泰重修了柳下惠墓,塑造了柳下惠塑像,建造了“和圣故里牌坊”和 “和圣园”。河南濮阳、山西永济等地也在建立相关的纪念设施。
展禽的弟弟展喜在鲁国为官。鲁僖公二十五年(公元前635年),鲁国大旱,庄稼枯死,军民都吃不饱。齐国趁机出兵攻打鲁国。鲁僖公问众大臣,谁能退兵?无人答应。以后有个大臣对他说:“展禽文武全才,可退齐兵”。并说他弟弟展喜在朝为官,可派他去请展禽抗齐。展禽称病不出,授计于弟。展喜依计,劝鲁僖公放下架子,准备牛羊、玉帛、陈酒,迎齐国大军而行。先送上礼物,再叙述齐鲁旧情,又说哀兵必胜之理,劝齐国退兵。齐国考虑利弊,认为战未必能胜,就退兵了。展禽智退齐兵的事在柳下传出后,展禽的名声就更大了。展禽死后,家乡人民为他建祠奉祭。至今平阴县店子乡展洼一带谈到展禽的名子,还老幼皆知,佳话频传。