1、六六三十六，数中有术，术中有数。………谁能接下讲？？？？？
六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中
2、三十六这个数字吉利吗？
【36数】
(波澜)风浪不平静的枉费力数。（凶）
含义：为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者，或病弱、短命，危难等不无所至。
37才是吉利的：
【37数】
(猛虎下山)权利显达，发展基业数。（吉）
含义：独立、权威、忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德,善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至极，但因权威独行，而难免有独立感，宜心存平和，留神静安。
3、六六三十六有几种理解
六六三十六,数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其中。机不可设,设则不中。
六六三十六(1)。数中有术（2），术中有数。阴阳燮理（3），机在其中。机不可设，设则不中。
注释：
（1）六六三十六：六，阴爻（yao摇，组成<<易>>卦的基本符号)之名。<<易>>以阳爻(用连线符号“-”表示）为九，阴爻（用断线符号“--”表示）为六，后称太阳为九，太阴为六。这里借指阴谋权术。作者认为，阴谋权术可以变化无穷，但基本原理在此“六六”之中，所以说“六六三十六”，以表示诡计多端。另外，本书所总结的计策分六套，每套六计，共三十六计，所以这句话也有破题言纲、开宗明义之意。
（2）数中有术：数，必然性，客观规律。唐刘禹锡<<天论>>中说：“夫物之合并，必有数存乎其间焉。”这里面所说的“数”，应释为必然性，客观规律。术，诡谋权术。客观规律是制定诡谋权术的依据，所以诡谋权术隐含在客观规律之中。
（3）阴阳燮理：阴阳，喻指对立统一的物质和精神。燮（xie谢）理，和理，调理。
原文译文：“六六三十六”，它蕴藏着客观规律和诡谋权术的辩证关系。客观规律是诡谋权术的依据，诡谋权术中包含着必然的规律。阴阳和谐，相反相成，机谋即在其中。机谋不可依据人的主观愿望凭空设计，因为这样不符合客观规律，在实践中必然招致失败。
4、六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。说的是什么意思？
三十六计总说:
原文:
六六三十六(1).数中有术（2）,术中有数.阴阳燮理（3）,机在其中.机不可设,设则不中.
注释：
（1）六六三十六：六,阴爻（yao摇,组成卦的基本符号)之名.以阳爻(用连线符号“-”表示）为九,阴爻（用断线符号“--”表示）为六,后称太阳为九,太阴为六.这里借指阴谋权术.作者认为,阴谋权术可以变化无穷,但基本原理在此“六六”之中,所以说“六六三十六”,以表示诡计多端.另外,本书所总结的计策分六套,每套六计,共三十六计,所以这句话也有破题言纲、开宗明义之意.
（2）数中有术：数,必然性,客观规律.唐刘禹锡中说：“夫物之合并,必有数存乎其间焉.”这里面所说的“数”,应释为必然性,客观规律.术,诡谋权术.客观规律是制定诡谋权术的依据,所以诡谋权术隐含在客观规律之中.
（3）阴阳燮理：阴阳,喻指对立统一的物质和精神.燮（xie谢）理,和理,调理.
原文译文：“六六三十六”,它蕴藏着客观规律和诡谋权术的辩证关系.客观规律是诡谋权术的依据,诡谋权术中包含着必然的规律.阴阳和谐,相反相成,机谋即在其中.机谋不可依据人的主观愿望凭空设计,因为这样不符合客观规律,在实践中必然招致失败.
参考资料：
5、为什么不是六六三十六天
易用变不用正，用九不用七，七为正阳之数，九则为阳之变数。九字的立义，很明显是以究尽义为坐标的，它直接表达易学极变化的义涵，数极于九(十又返还回一)，易穷于变，两者一一相互对应，又构成一终极的象数关联，名与实的一一对应关系，也同样是象与数的原则，象与数的一一对应关系，就如名与实一般。所以九字的制作，象究尽之形(变易是至为委屈的)，正有一种象数回归的意义，因为九为数极。称之为“老阳”
6、六六生成三十六是什么意思
郭敦荣回答：
六六生成三十六的意思是：“6×6=36”。
7、三十六技都是 那些
○总说
六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。
○第一套〖胜战计〗
第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
第03计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。
第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。
第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。
第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。
○第二套〖敌战计〗
第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。
第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。
第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。
○第三套〖攻战计〗
第13计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。
第14计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
第15计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
第17计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。
第18计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。
○第四套〖混战计〗
第19计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
第20计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。
第21计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。
第22计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。
第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。
第24计 假道伐虢 两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。
○第五套〖并战计〗
第25计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。
第26计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
第27计 假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
第28计 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。
第29计 树上开花 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。
第30计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
○第六套〖败战计〗
第31计 美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
第32计 空城计 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。
第33计 反间计 疑中之疑。比之自内，不自失也。
第34计 苦肉计 人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
第35计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。
第36计 走为上 全师避敌。左次无咎，未失常也。
8、六六三十六有几种解释方法
乘法口诀？三十六计？六六三十六：六，阴爻（yao摇，组成<<易>>卦的基本符号)之名。<<易>>以阳爻(用连线符号“-”表示）为九，阴爻（用断线符号“--”表示）为六，后称太阳为九，太阴为六。这里借指阴谋权术。作者认为，阴谋权术可以变化无穷，但基本原理在此“六六”之中，所以说“六六三十六”，以表示诡计多端。
9、上联:六六,三十六,六六大顺,下联怎么对？
上联：
六六，三十六，六六大顺。
下联：
六八，四十八，八面威风。
10、三十六着代表一个什么数字
六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。 六六三十六是《易经》中的阴数；阴爻“坤”的符号为“≡≡”，为六短横。太阴六六之数，表示诡计多端。阴，寓意女，寓意夜，寓意背，寓意死亡。六六三十六，阴之至也。民谚：“六六三十六，阎王接你吃腊肉。”大难之意。所以，信仰者要做36岁生日，消灾，或在“有生之年”过好最后一次生日，或在大难之后庆祝不死之福。兵家谋略有“三十六计”，道家名胜有“三十六洞天”。