慧塔阁seo

1、温州境内都有什么名塔？

松台山净光寺塔

巽山塔

江心西塔

江心东塔

南白象塔

慧光塔

隆山塔

罗浮双塔

2、连州慧光塔的位置、特点、历史、形状、建筑是怎样的？

宋 连州 慧光塔 位于连州市连州镇市区。始建于南北朝宋泰始四年（468年），初为木塔。宋代重建楼阁式砖塔，平面为六角形，外观九级，通高 49.866米，其中塔刹高7.776米。首层用人字形鸳鸯交手栱，每层平座以菱角砖和挑檐砖叠涩出檐。塔身呈直线收缩，各层每面均以倚柱分三间。二层以上每层辟圭形真门2个和假门4个，从真门入塔心室登阶梯穿壁绕平座，可逐层登至顶层。塔刹为铁铸，以覆钵、露盘、相轮、宝盖、宝珠等组成。首层边长4.7米，墙厚2.89米，隔一面开一门，共开三门，均通塔心室，塔心室内用砖砌出柱和栌斗、散斗，斗上承托木枋和楼板。1985年至1988年进行了基础加固和塔身维修；重修了各层楼板、平座栏杆及塔刹。

3、书法家慧恩大师简介

僧人慧能，姓卢氏，南海新兴人，买家世居范阳。他的父亲卢行瑶席德三年(公元620年)在新州做官，后被贬官，终于新州。庶能生于贞观十二年(公元638年)。慧能从小就性情纯淑迁怀，惠性间出，并没有沾染南方的蛮风貌俗。因早年丧父，母亲寡居，家里很穷，没有什么产业。慧能每天都要背着一担柴火到集市上去卖，挣钱养家。
一天，慧能在集市上听到有人在诵《金刚般若经》，慧能凝神聆听，迟迟不肯离去，又问:"跟谁能学到《金刚般若经》？”诵经的人回答说:"蕲州黄梅冯茂出的弘忍禅师动特此法，说是即得见性成佛。"慧能牢牢记住了这些话，就象一个干渴的人饮琼浆一样。慧能急忙回到家里，准备了一些生活用品用于奉养老母后，于咸亨(公元670年一674年)年间前往韶阳，途中遇到刘志略。刘志略有个姑姑无尽藏尼姑，常读《涅磐经)。慧能听了无尽藏诵读〈涅磐经》后，即为无尽藏辨析经文。无尽藏认为慧能不识字，不能正确理解佛经的经义，慧能说:"诸佛的理论，若是只取字面的意思，那并不是佛的本意。"无尽藏尼姑为慧能的深刻见解而叹服。当时，有人劝慧能在宝林古寺修道，慧能对自己说:"我本来是发誓要拜弘忍为师的，现在若是在宝林寺修道，这就违背了我的誓，还不如回家的好。"于是第二天继续前进，来到乐昌县西面的石窟，依附智远禅师，侍座谈玄。智远劝慧能去蕲州寻禅宗五祖弘忍禅师，并说将来我也有请教之时。于是慧能又前往蕲州，不久就见到了弘忍禅师。弘忍看慧能的气质和相貌都很平常，就试着问他："你从哪里来?"慧能回答:"从岭南来参拜敬礼，只求作佛。"弘忍说:"岭南人没有佛性。"慧能说:"大有南北之分，佛性却没有南北之分。"弘忍又问:"你要作何功德？”慧能回答:"愿竭力劳作，为众僧做些粗活。"于是慧能就留了下来，和杂役们一起做些粗活。
弘忍为传禅宗法衣，让弟子们说说自己的志向和对佛教教义的理解，神秀说出一首偈语，慧能也和了一首，他们都将自己的倡语题在墙壁上，两人的见解有明显的分歧。弘忍将禅法秘授于慧能，并付与法衣。
慧能离开弘忍师父，隐居于四会、怀集一带，渐渐露出锋芒。慧能赴南海印宗法师的〈涅磐经〉的集会，论述风幡之语，印宗法师理屈词穷，对慧能非常敬服，在法性专为慧能削椎髻，智光律师边受满分戒，所登之坛就是求那跋摩法所筑之坛。跋摩法师已登佛果之位，悬记说:“以后会有肉身菩萨在此受戒。”梁末真谛法师在坛边上种了菩提树，并对众人说:"种此菩提树120年后，当有开悟之士在此树下说无上乘，度无量众。"慧能来后，在此处建立僧房，并在菩提树下开东山法门，都符合前代人的谶言。
上元(公元674年一675年)年间的一天，慧能正在演畅顿悟法门时，忽然惨然不悦。众人问道:"你怎么突然没有情绪了？”慧能说:"迁流不息，生火无常，我的师父今天圆寂了！"于是移住宝林寺。当时的刺史韦据命慧能住大梵寺，慧能坚辞，就来到双峰曹侯溪。
慧能在曹溪大倡顿悟法门，并主张不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛，用通俗简易的修持方法，取代繁琐的义学，流行日广，成为佛教禅宗的正系。
慧能在曹溪大倡顿悟法门的事迹传到了京城，武太后和孝和皇帝都曾降窒书召慧能进京，神秀禅师也曾在皇上面前极力推荐慧能。皇上还派宦官薛简前往曹溪，慧能却称病不起，他是要效法前代的慧远法师足不出虎溪的事迹。皇上只好又赐慧能摩纳袈裟一缘、食钵一口、编珠织成经巾、绿质红晕花锦巾，绢500匹，以充供养。又舍出新兴旧宅作为国恩寺。神龙三年(公元707年)，又敕令韶州修慧能所居寺院的佛殿和方丈，装饰得非常庄严华美。延和元年(公元712年)七月，慧能令弟子在国恩寺修建浮图一所，并令尽快修成。慧能于先天二年(公元713年)八月三日突然示疾，异香满室，白虹属地，饭后沐浴更衣，弹指不绝，气息微弱，双日紧闭，不久就谢世了。这时高山上的石头倾堕，大河的水源枯竭，群岛连声哀啼，猿断肠而鸣咽。慧能终年76岁，当年十一月迁葬于曹溪之原。
慧能的弟子神会，就象孔门中的颜回一样。神会在洛阳荷泽寺崇树慧能真堂，兵部侍郎宋鼎作碑文。神会序宗脉，认如来以下西域各佛祖外，震旦(指中国)共六祖，画出他们的形象，张挂起来。太尉房靖作(六叶图序)。因慧能端形不散，就象坐在那里人定了一样，四川僧人方辩为慧能塑像，就象真人一样。慧能生前曾说:"我死后，必有善心男子来取我的头，你们不要怪他。”有人忆起慧能的这句话，就在塑像的脖子上加了一道铁环。开元十一年(公元723年)，果然有个汝州人，受人之托，带着刀子来砍塑像的头，欲带回去供养。僧人们听到敲击铁器的声音，才赶来将这个汝州人捉住。
广州节度使宋王景，礼拜慧能塔，问慧能的弟子令韬无生法忍义，宋王景闻法欣喜，向塔乞示征祥。不一会儿，异香袭来，阴雨靠靠，这异香和阴雨却只限于寺院周围。
唐肃宗曾下诏征慧能的弟子令韬，令韬却称病不去，只是遣人带着传法衣钵进呈肃宗，肃宗又发还回来。
宪宗皇帝给慧能追封谥号"大鉴"，塔"元和正真"。唐代末年，每逢正月十五日，迎慧能真身进城，为百姓祈福。大宋朝平定南海后，韶州盗贼周恩琼焚烧寺塔，大火将要延烧慧能肉身，两个僧人将肉身抬走了。太平兴国三年(公元978年)，太宗敕令重新建塔，又改名为南华寺。

4、广东省连州市的那座慧光塔是怎么来的

慧光塔位于连州市慧光路南端慧光公园内，始于南北朝宋泰始四年（公元468年）是我国最古老的砖塔之一，是省重点保护文物，具有较高的历史、科学和艺术价值。慧塔的旁边，有一个用生铁铸造的古塔顶盖。当年建塔时，因塔顶盖太重，无法提升上去，只好搁置在塔的旁边。因此，古有“惠州古塔无影，连州古塔无顶”之说。整座宝塔为木构塔，唐宋年间修建成楼阁式砖木塔，外墙为土红色，平面呈六角形，内部为斗拱型结构，塔身中空，有梯道可登，每层有回廊环绕，塔高九层十七级49.86米，每层用砖砌出角柱，层层向上递减，呈直线收缩，造型美观。站在塔旁，明显感觉到这座塔的中轴线不是垂直的，而是向西倾斜1米多。原来此塔的塔基是建在一座小石山的山尖上，历经千年的风吹雨打和地壳运动，塔基发生了微小的变化，东高西低，造成塔向西倾斜。1985年国家文物局拔出专款，对慧光塔进行维修，加固了塔基，倾斜不再继续发展。 慧光斜塔，是连州这座古老的城市的标志之一。 如今巨大的金属塔顶虽然1500年的风吹雨打，光滑的表面不见一丝锈迹，当地老人回忆说，在大炼钢铁的年代，一些好事之徒打起了这块“圆铁疙瘩”的主意，他们用斧砍，钢锯，甚至架起煤炉柴火烈火焚烧，使出浑身解数却不能伤金属塔顶的半根毫毛，令人啧啧称奇。塔顶究竟是何种金属至今也无人道出名堂。 古塔和塔顶的神秘传说，曾引起香港多家电视台和报纸的兴趣，他们还派出摄制组专门赶来录下慧光塔的迷人身姿，千年“东方斜塔”的历史和文化流传到四海。

5、慧光塔在哪个县市?

慧光塔位于连州市慧光路南端慧光公园内，始于南北朝宋泰始四年（公元468年）是我国内最古老的砖容塔之一，是省重点保护文物，具有较高的历史、科学和艺术价值。慧塔的旁边，有一个用生铁铸造的古塔顶盖。当年建塔时，因塔顶盖太重，无法提升上去，只好搁置在塔的旁边。因此，古有“惠州古塔无影，连州古塔无顶”之说。整座宝塔为木构塔，唐宋年间修建成楼阁式砖木塔，外墙为土红色，平面呈六角形，内部为斗拱型结构，塔身中空，有梯道可登，每层有回廊环绕，塔高九层十七级49.86米，每层用砖砌出角柱，层层向上递减，呈直线收缩，造型美观。站在塔旁，明显感觉到这座塔的中轴线不是垂直的，而是向西倾斜1米多。原来此塔的塔基是建在一座小石山的山尖上，历经千年的风吹雨打和地壳运动，塔基发生了微小的变化，东高西低，造成塔向西倾斜。1985年国家文物局拔出专款，对慧光塔进行维修，加固了塔基，倾斜不再继续发展。 慧光斜塔，是连州这座古老的城市的标志之一。

6、昭慧塔的相关资料

一、三阳寺塔：位于高陵县城东南，今高陵中学内，为八面十三级密檐式砖塔。通高53米，砖砌叠涩，菱角牙子出檐，檐角微翘，每层檐下砌单昂斗拱，一层南北各辟一卷门，除第八层外，三层以上每层东、西、南、北各辟卷窗，塔刹为砖砌宝瓶状，塔身中空设梯，可旋绕登上顶层。
二、据《高陵县志》记载：“三阳寺，唐大中年间创制。”
三、又据塔下明正德十六年(1521)碑记载，塔原建于三阳寺昭慧院内。因寺址地处泾阳、咸阳、渭阳交界处，故称三阳寺，塔因寺名，故亦称“三阳塔”。(见《陕西古塔》25页)
四、《登高陵塔有感》 明·陈维宁
荒寺浮屠接太空，
登临平步袭天风。
南山可望连秦塞，
渭水东流绕汉宫。
(摘自《高陵县文物志》19页)

7、1966年在浙江瑞安仙岩慧光塔中出土的漆器是什么样子的？

1966年在浙江瑞安仙岩慧光塔中发现二件北宋描金堆雕漆器，一件经盒，一件骨灰盒，都以檀木为胎。经盒顶部绘双凤纹三组，以忍冬纹为地；四周绘鸟纹八组，菊花纹为地。骨灰盒方形盝盖，四周施漆，堆雕菊花纹，纹样用金笔勾描，四面中部金笔白描人物画四幅，线条工整流畅。

8、昭慧塔的历史变迁

保护范围：。
就在这座塔向北30米处，就是历史上人称“三绝碑”的李晟碑和碑亭。李晟（字良器，727－793）－唐朝名将 绰号“万人敌” 中唐顶梁柱。为什么叫三绝呢？李晟声震中外，中唐名将，此一绝也；当时宰相裴度亲自撰写碑文，此二绝也；唐代著名书法家柳公权亲自书丹（以便让工匠刻在碑上），此三绝也。所以后来金石学者都把这个碑称为“三绝碑”。
碑连额高一丈四尺二寸，宽五尺八寸二分，三十四行，行六十一字。裴度撰，柳公权正书，并篆额。此碑明代已多漫漶，近拓石花满布。清孙承泽《庚子消夏记》云：“字虽剥落，然一看挺拔不群之概，尚可扪而得之也。”与《金刚经》相比，加强了斩钉截铁、棱角分明、点画爽利森挺、挺拔不群之概。但是有些地方结字显得拘谨，局促。
陕西省重点文物保护单位。原位于西安城东北高陵县榆楚乡马北村东渭桥北李晟墓西北200米处。李晟为唐德宗时期大将，朱泚作乱，李晟率兵平叛，在东渭桥畔与朱泚激战获胜，收复了京城。碑由裴度撰文，柳公权书丹，俗称三绝碑。自唐迄今，渭水北移4公里，为防止碑没入渭水，迁碑至高陵县文化馆。为了加强保护，现移至高陵县第一中学校园内。

9、慧光塔新传说作文500字

　当地传说,1000多年前,连州城的形状是东西窄,南北长,两头尖尖,像条大船。而湟川河水自城北流入城西,滔滔向南流去。因此连州城便似湟川河上的船,每每因波涛而摆动,不时发生地震灾害,危及百姓生命。
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塔身上精致细腻的雕刻
当地传说,1000多年前,连州城的形状是东西窄,南北长,两头尖尖,像条大船。而湟川河水自城北流入城西,滔滔向南流去。因此连州城便似湟川河上的船,每每因波涛而摆动,不时发生地震灾害,危及百姓生命。
却说在一个秋日的夜晚,月色朦胧之际,有个白衣仙女驾着祥云路过连州。在连州境内,她察觉连州地形的异样,感于百姓的苦痛,便想建一座宝塔,作为插住连州城这条“大船”的“长篙”,永远把连州城稳住,造福当地。
于是她按落云头,把建塔地址定在城隍庙旁边的空地上。她呵了一口仙气,把仙拂化作仙锄,飞快地挖起地基来。不想这举动惊动了土地公。土地公一看是位仙女在锄地,不禁惊诧,询问道:“仙子在此锄地,不知有何缘故?”
闻悉缘由,土地公说道:“要建这么个大宝塔,怕做不到吧?”仙女反问道:“为什么做不到?”土地公说,现在已经是大半夜,离天亮没有多少个时辰了。
说完,土地公又故意低声地自言自语道:“如果来的是一位仙翁,就完全做得到,可惜是个年轻仙女,修行尚浅啊。”
仙女闻言大怒,说道:“如此小看人,你敢来和我比一比吗?”土地公笑了笑,心道:想不到这小妮子火气这么大。便跟着问道:“怎么个比法?”
仙女说道:“我筑大宝塔,你就从塔脚起筑一条青砖花路,一直通到城北大草地,谁先完工谁赢。”土地公听后大笑起来,心想:筑几里花路,那还不容易?我有法子赢她!于是当场答应下来。
要造福百姓,又要赢得比赛,仙女不敢怠慢。她化作一阵清风回到仙山,把许多石块化成大塔砖,接着用仙法把白云变成一群白羊,那些白羊便驮着大塔砖,像有一股长风推送似的,一会就来到连州城上空。白羊把塔砖卸下来之后,仙子微笑着向上一挥衣袖,白羊又变回白云飘走了。接着,她施展仙术,筑起宝塔来。
那个土地公此时拄着拐杖到处走,强迫野鬼们到附近砖瓦窑把砖偷来筑花路。野鬼们把青砖通通砌成人字形砌路,累得气喘吁吁,汗流浃背。土地公却砖头也不摸一下,只是走来走去督工,大声呵斥,用拐杖打。
仙女看到土地公又打又骂,便婉言相劝不要打骂,土地公反骂仙子多事。仙女强忍怒气,打算完工后再教训这个老头儿。此后,每当仙女砌高一级宝塔,而土地公对野鬼们的呵斥殴打也跟着变本加厉起来。
随着时间推移,很快到了四更天。此时土地公抬头一望,惊叫道:“哎呀不好,她砌成八级,只差一级和盖顶了!可我的道路还没砌成。”因此他愈发恼怒起来,一边抡着拐杖打那些动作稍慢的野鬼,一边大声催促:“快、快,不中用的野鬼!手脚快一点,笨鬼!”野鬼们被打骂得熬不住,也就乱铺乱砌,一味图快。
不久,仙女已把第九级砌好,回到仙山去铸造塔顶。土地公眼看自己要输了,正在焦急,忽然望见北山脚那座金鸡独立状的岩石,即时计上心来。他急忙躲到人家屋檐下去,一看见仙子回来,就学雄鸡喔喔喔啼叫起来,引得附近的雄鸡也都啼个不止。
此时仙女托着塔顶,正要下来安装,一听遍地鸡鸣,以为是天亮,怕被凡人看见真身,忙把塔顶向塔身远远投去,不料惊慌之间未能盖中,滚落到塔边的鱼塘里去了。
从此,“连州宝塔无顶”这句话,就在民间流传开来。
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10、上海慧塔实业有限公司怎么样？

上海慧塔实业有限公司是2005-10-26在上海市松江区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于上海市松江科技园区崇南路6号A区343号厂房。

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上海慧塔实业有限公司对外投资1家公司，具有0处分支机构。

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