风水设计网站策划

1、什么叫风水设计？

点评风水的要求1:

风水案例必须有住宅平面图，图一定要标出南北方位。2:图上必须标明的东西有，大门，厕所，电视机，灶台,空调[包括室外机]的位置，3:在家里能否看到外面的变压器，烟筒，电线杆，艺术雕塑，假山等，如能看到，距离大约有多远。4:你住的是楼房还是平房，如楼房，该楼有几个单元，你是第几单元[从东开始数],住几楼。5:你的住宅的南面，北面，东，西面是否有建筑物，地势哪个方位高，哪个方位低，如南北都是楼房，南北楼和你房子的距离是否一样，高度是否一样。

论风水环境对人的影响:“风水”古称堪舆，其解释为“藏风聚气”，“堪”指天道，为阳，“舆”指地道，为阴，即阴阳之道也，古代先哲认为天下万物充满着一种合阴合阳之气，能使这阴气与阳气相交并聚合而达到平衡的地方，便是一处风水宝地。[周易]系词传曰；“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。” [黄帝内经]云；“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地”又云“地善则苗秀，宅吉则人荣”可见风水之术由来已久，源远流长。它是先哲们为了更好地生息繁衍而顺应自然利用自然的智慧结晶。风水地理学是几千年来我国劳动人民建筑经验的总结，它的核心内容是“天地人合一”，即人与自然环境和谐统一，是人们对居住环境进行选择调整的一门学问。它主要是通过研究人和居住环境的关系，指导人们通过时间和空间的合理选择和调整，创造一个人与环境协调，达到“天人合一”的空间环境，以达到趋利避害，身体健康，事业兴旺的目的。他积淀了浓郁的传统文化气息，是哲学，美学，伦理学等多元文化的综合，是一门具有系统性的一门实用学科。从大范围讲，宇宙星体是个大能量场，它的变化时刻在影响着地球上的万物，科学家曾作过试验，在日全食的几分钟内，物体的重量会发生变化，离地球最近的月球运动也会引起地球上的潮汐和妇女月经来潮等变化，……。而生活在地球上的人类及其他一切有生命的物体，也必然受天体变化的影响和制约，我们平时所居住的房屋，由于物质构造不同，坐山朝向不同，高低层次、内部布局，外部环境，装修不同而对人的影响也不同。人长期居住在某个特定的建筑环境里，必然每时每刻都会不自觉地接受这个环境对他的影响，并在人体能量中不断积累，经过一段时间就会形成能量的信息导向，从而完全影响甚至改变能量的运动状态。笔者有一位在新疆工作多年的朋友，在新疆多年患有严重的胃病，整天吃药，常住医院，而他一离开新疆到内地，只要火车一过西安，胃病便不药而愈。当代由于工业的发展，人们的环境保护意识淡薄，大肆破坏生态环境，从风水角度看是破坏了风水，现在有的城市几乎看不到多少树木和绿色，大树的作用在于它浓密的枝叶，在烈日当空时，由于树底下的温度较低，会与四周的热空气产生冷热对流作用，激发的冷空气会使周围的温度降低，它和另一个作用是保持水土不流失，树木起着保护水土和环境的作用，乱砍乱伐恶化了环境，也使水土大量流失，最后则会影响到人类的发展，更会影响到城市的生存。从风水角度看，树荫把阳光遮掩，因此它会招来阴气，每一事物只要阴阳调和便会有生机，如果树木太少则必阳气太重阴气衰死，它所给人们带来的结果是钱财不聚，亢阳不化，所以如果阴阳平衡，阳中有阴，则会替某城某地或某宅招来钱财，招来生气。有句古语称“穷山恶水出刁民”，“穷山”是指形势恶、寸草不生的不毛之地，“恶水”是指以不正当的途径赚钱，水在不吉的地方还指不但赚不到钱反而破财，主人穷困。这就是说环境不好的地方，经济不会发达，人们不会富裕。人们的素质和文化涵养都不会太高。在传统的观念里宅与命运有着很密切的关系，俗语云，一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。认为一个人能否获取功名富贵除本身命运以外还要看阴阳宅风水是否配合。人生在世所求不外乎平安健康，行运顺遂，然而世事多变人们往往无法如愿，以风水而论，好的阴阳宅可以使家运昌隆，福荫子孙。因已生之人是受前辈的风水感应，前辈的风水吉，其人命也吉，前辈的风水不佳，其后代的命运也好不到那里去。改造风水可以趋吉避凶，调整好的话可以把命中的吉兆放大，把凶兆缩小，可以把小富小贵提升到中富中贵，同样如一个人的命运中有灾难，如风水调整好的话，最多不过是破点财或受点伤，生场病 就过去了，万一风水不好的话，却及有可能把凶兆放大加重，甚至有破产，残废或死亡的悲剧发生，命主阴宅风水好，阳宅风水布局又佳，则吉上加吉，无往不利，纵然命局组合不好也不会一贫如洗。笔者在考察阳宅时发现当前有很多人有一种房子越大越好的心态，这种想法太片面，[宅经]云；宅有五虚，令人贫耗，宅有五实令人富贵。

2、＂翰林起名取名风水策划网＂这家网站起的名字好吗?

不知道声誉如何，宝宝起名可以多请人策划，然后再去咨询那些专门起名的公司。因为那些公司并没有多少新意的名字，如果只是让他们起名，风水虽好，却不是那么美妙。你不如先多准备几个好听的，然后去咨询。

3、郑州风水策划公司

专业从事，装修风水设计，办公室风水设计，厂矿企业风水布局，职场易经，著名风水师徐政扬，出生于河南省商丘市，毕业于郑州大学建筑系。自幼受叔父的影响，对风水命理产生了浓厚的兴趣，少年便随叔父开始学习八宅风水学、玄空风水学、八字命理、六
徐政扬[1]爻预测，于2007年投身于风水命理事业。徐政扬学习大乘净土法门，于佛门中获得出世入世无上智慧，遂发惠利群生之愿。为发扬中华传统文化精髓，发展科学环境风水学，遍访风水大家，钻研古籍，于业界以德高业精而被誉为“天机子”。近年来，将传统绝学与实战经验相结合，将易经心得、实用案例等总结汇集，以期造福一方，令国学发扬光大。
2000年，拜民间名师汪宏广先生为师学习传统三合风水、飞盘奇门遁甲之术。 2001年，随台湾李居明老师深造玄空飞星风水学，同年得林樟武老师传授形象风水学。 2002年，学习金口决预测学，外应预测学，梅花易数预测学，传统六爻预测学。 2003-2006年，先后任职郑州黄河科技中专、安徽文达计算机学校、郑州菲林室内设计学校讲师，主讲室内设计、建筑景观设计和装修风水设计等学科，为建筑环境设计室内设计培育了大批人才。 2007年，在郑州创办郑州政扬风水策划

4、室内设计风水学

家装风水学
一、住宅选择ABC
　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
　2、 阳光充足，空气清新。
　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
　4、 街巷直冲不宜，好的居所“喜回旋忌直冲”。
　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
　6、 街道反弓不宜。
　7、 忌天斩煞。
　8、 对烟囱不宜。
　9、 衙前庙后不宜。
　门前不能有神坛庙宇或许大家都认为神坛庙宇，包括教堂在内，都是驱邪镇魔的地方，住在附近应该会比较有安全感。
事实上，这些神坛庙宇或教堂，在风水来讲，反而是属于阴气最重的地方，因为一些阴灵都会集中在这里，因此，住家太靠近这些地方，反而是不好的。尤其是门前有庙宇神坛的屋宅，由于是正门冲到阴气，在健康和运势上也会因阴气较重，而发生一些不如意或莫名的障碍。
如果你的身体一向不好，或是生性就比较敏感，更不能选择这种门前冲到庙宇教堂的房子。屋四周不可有细藤阴树曾看过一些房子，让密麻麻的细藤爬满整间屋宅，乍看之下，的确有欧洲古堡似的浪漫，但这在风水上来说，是非常不吉的阴宅。
树木植物，本来就属于阴性之物，植物之中也还有阴阳之分，一般来说，绿色阔叶的植物属阳，细长缠绕的植物则属阴。
一间房子如四周都被细藤缠住，那么这房子的阴气一定特别重。有些房子只是一面墙被细藤爬满，这也是属于阴宅的房子。
说实在的，像这类例子还真不少，尤其是在郊区或山上的房子尤其多。如果你碰到这种房子，要谨慎考虑一下自己的气运和能量是否足够，否则，阴宅住久了，快则二个月、慢则一年，你身上的磁场就会被干扰成阴胜于阳，到时候你的运势和健康就会莫名奇妙地受到一些阻碍。
如果你真的喜欢住这种"看似浪漫"的阴气屋宅，那么，就不要自己一个人住，多找一些室友，运用人多的阳气，或许可以平衡一整间房子的阴气。
不过，有一种被蔓藤占领的老宅，连窗户也都爬满蔓藤的那一种房子，最好不要住，无论如何都不要住，因为，基本上那种房子之所以会如此，表示屋宅本身的磁场因年代久远，已经完全被阴性能量磁化了，这时，就算你住再多的人也没有用了！
喜欢浪漫的人，要多小心了！勿住在丁字路冲有些房子很奇怪，偏偏就盖在丁字的路冲上，也就是说一开门就会看见一堆车子朝着自己冲过来，这种位于丁字路冲上的房子，百分之百是不能住人的凶宅。当然了，每个城市里多少都会有这种丁字路冲的房子，不过，只要不住人，开店或是做其他用途，倒也没有什么不好的地方，有时候反而会发财。不过，丁字路冲的冲煞很强，最好还是不要住人，因此，选房子时务必多小心。二、 楼层与五行的关系
　1、 一楼及六楼属于北方，属水，相宜生肖：鼠、虎、兔、猪。
　2、 二楼及七楼属于南方，属火，相宜生肖：牛、龙、蛇、马、羊、狗。
　3、 三楼及八楼属于东方，属木，相宜生肖：虎、兔、蛇、马。
　4、 四楼及九楼属于西方，属金，相宜生肖：鼠、猴、鸡、猪。
　5、 五楼及十楼属于中央，属土，相宜生肖：牛、龙、羊、猴、狗。
三、 床头禁忌
　1、 不宜向西。
　2、 不宜横梁压顶。
　3、 不宜太接近窗户。
　4、 不宜正对镜子。
　5、 不宜对正房门。
四、 厨房禁忌
　1、 灶忌背宅反向。
　2、 灶忌门路直冲。
　3、 忌厨门对灶。
　4、 忌与厕所相对。
　5、 不宜贴近睡房。
　6、 灶忌背后空旷。
　7、 忌与房门相对。
　8、 忌安在水道上。
　9、 灶忌横梁压顶。
　10、不宜斜阳照射。
　11、不宜尖角冲射。
　12、避免水火相冲。
五、浴厕注意事项
　1、 不宜开在西南或东北方。
　2、 不宜开在房屋的中心。
　3、 不宜开在南方。
　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
　5、 浴厕地点宜隐蔽。
　6、 浴厕不宜改为睡房。
　7、 浴厕应常保持清洁。
　8、 浴厕应保持空气流通。
六、 生财旺位风水
（一）、居室财位所在：
所谓“财位”，风水学上说法不一，这里取三种说法：
1、 认为在进户门的斜角位；
2、 认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位（??年分别在东北、东南和西北方）；
3、 认为在1984年至2003年下元七运这二十年间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜：
1、 财位宜亮，明亮则生气勃勃。故财位若有阳光或灯光照射，对生旺财运将大有帮助。
2、 财位宜生，“生”指生机茂盛，故应在财位摆放常绿植物，尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，可以多加利用，例如把沙发、休闲椅、餐桌等常有家人落座的家具摆放在财位。
4、 财位宜卧：睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。睡床若摆在财位，对催旺家中财运大有益处。
5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的场所，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，会有锦上添花的妙处。
（三）、财位六忌
1、 财位忌压：风水学认为，财位受压是绝对不适宜的，若将沉重的大衣柜、书柜或储物柜等等压在财位，便会损害这套居所的财运。
2、 财位忌水：财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物，因为风水上有“见财化水”一说。
3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，若财位背后是阳台或玻璃窗，便会因为泄了财气而难以积聚财富。
4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故财位附近不宜有尖角。
5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，会污损财位，令财运大打折扣。
6、 财位忌暗：财位昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。卫生间与卧室　相对位置有讲究有人认为，一切听似与“风水”相关的说法都是“迷信”，也有人偏偏爱听这样那样的说法，尤其是住宅方面的种种讲究。记者从几位建筑师那里了解到，有些“说法”恰好与普遍的规划或设计常识相符合，从设计的角度和人们使用时心理感受的角度去理解，还颇有道理，权可当做是对某些设计规范的通俗解释。挑选房子的时候，观察房间之间的相对位置很有讲究，比如卫生间和卧室的关系。想象一下床的摆放位置，如果不可避免地要与卫生间门相对，就不是很理想。躺在床上，视野范围内宜是优美风景，况且，卫生间是家中潮气最大的房间，潮气和晦气即便在排风扇的作用下能排走一部分，也难免通过门口泄向室内，所以它的门最好面向走道或小门厅。还有一种情况，摆放卧床之后，卫生间的门如果正好对着床的侧边，也不太好。说法：卧室中，床不可正对浴厕之门，也忌讳设在床侧面横切，如此设计，易使人患疾病。安置座位的原则（1）座位不能直冲大门
由于大门为整个办公室的气流和能量出入口，座位正对着大门，会被入门的气场冲到，容易影响一个人的潜意识、神精系统，造成脾气火爆或无端生病的情况。可以在门口立一座屏风或植物，作为化解之道。
（2）座位后面宜有靠（墙或柜），不能背着门或走道
人的后脑为脑波放射区，也是人体感应气场最敏感的部位之一；因此，座位的后方最好是固定、不动的东西；如果背后有人走动，容易让人精神不集中，无形中把一部分注意力转到后脑，长久下来会消耗掉能量，影响工作效率和健康。
（3）座位前方不能紧贴墙壁（缓冲区不够）
人的眼睛长在前面，就是要捕捉比较多的讯息；如果座位太贴近墙面，反而看不见四周的人和事物，会造成潜意识的不安，也会影响到神精系统的稳定。
（4）座位前方最好不要有人
如座位前方也有人面对面，也是一种心理煞，没有自己的隐私空间，不是会造成彼此的不舒服，就是会分散注意力，喜欢和对方有说有笑，而影响工作。最好是两人之间放一些盆栽或文件隔开。
（5）座位不能正对着厕所门
厕所是秽气聚集之地，而厕所门就是秽气排出之处，长期在厕所门附近，或正对着厕所门的人，会因吸了过多的秽气而生病。如不能避免，可以在厕所和座位间装一道屏风或大型阔叶植物，多少可以挡掉一点秽气，而且厕所门也必需随时关上。
（6）座位不能在影印机或电脑的后方
影印机和电脑的外溢磁场比较强，如座位靠太近或在电脑正后方，久了容易影响到本身的磁场，造成身心方面的障碍，间接地也会影响运势。最好是保持距离，不然在中间放盆阔叶植物也可以，但植物要定期更换，否则也会变成第二个污染源。
（7）座位旁不能有洗手台或水龙头
有水出来的地方，就会影响气场，因为水本身能聚气，也能扰乱磁场。长期坐在水龙头旁边的人，会有神精系统失调或运势反覆的现象，最好是避开。
（8）座位旁不能有大垃圾桶或杂物
和厕所一样，垃圾桶或杂物堆，也是秽气的来源，避之则吉。
（9）座位上不能光线不足或没有窗户
座位上的光线如果太弱，会造成太阳能不足、地磁能过多的“阴气重”现象，久了会让人怠惰消极，也比较容易悲观。
（10）座位不能正对着厨房或瓦斯炉、冰箱
厨房，是火气的来源，如靠火气太近，也会影响人体的神精系统和生理场，长久下来，更会阻碍一个人的思考能力，最好是避开。
（11）座位不能正对着饮水机
和水龙头一样，饮水机也是水气的出口，尤其每天有人去开水、关水的，更容易影响附近磁场的稳定；可以的话，保持一段距离最好。
（12）座位不能正对着主管或老板的房间门
主管和老板，一般来讲是管制上班族的，按古人的讲法就是“克”上班族的；除非你眼中没有主管和老板，不然，最好不要正面对着他们的房间，因为你会受到他们一举一动的影响，而无法集中精神，久了也容易和他们起冲突。因此，据说老板要那个人走路，就把他的位子调到门口，久了，他们自动就离开了。
（13）座位正上方不能有大梁或吊灯
人的头顶虽然没有长眼睛，但对头顶的东西也特别敏感，总怕上面会有东西掉下来；因此，如果你知道你座位上方有梁或吊灯，你的潜意识无形中就会武装起来，随时准备保护自己，久了你会耗掉很多能量，没作多少事就累得半死。可以的话，移一下位子吧！
（14）座位不能被大型电器或电器（电脑、影印机、传真机和冷气机）围住
（15）座位正前方不能当作主路线（公司

5、在哪可以找到关于《风水设计》的全套？

中国风水学与生态建筑学 生态建筑学在现代科学的意义上，关注人与建筑自然的关系，同中国风水学的“天人合一”宇宙观，有着根本的一致。 所谓生态建筑学(Acologies)或称建筑生态学(Arcology)，是建立在研究自然界生物与其环境共生关系的生态学(Ecology)理论基础上的建筑规划设计理论与方法；或者换过来说，是探索地球上生命活动功能均衡发展的生态学延伸于建筑学领域的一个分支，反映出现代建筑思潮的价值取向。 根据现代科技的成就，生态建筑学在依据自然生态系统创造人工生态系统过程中，应实现能量和物质流的平衡，即生态平衡原则。所谓能量流，即能量流动，应包括太阳辐射的平衡，温度的平衡及风能、水能的集聚与转化等；而物质流，即物质循环，应包括一切自然资源，如土地资源、水资源、森林资源等。 风水学理论认为，自然有其普遍规律即“天道”，它的存在与运作，乃“作为天之祖，为孕育之尊，顺之则亨，逆之则否”（《黄帝宅经》），而“山川自然之情，造化之妙，非人力所能为”（《葬经翼》）；质言之，即“天不可得而为之”。“盖古有寻龙之伎术，而无造龙之匠工。功高大禹，导洪水必因山川”（《管氏地理指蒙》）。 人是自然的有机组成部分，人伦道德或行为准则即“人道”，亦应与“天道”一致：既不能违背天道行事，更不能仗持人力同自然对抗，却可以而且必须认识，把握和顺应天道并以之为楷模而功加运作，达到“天人合一”的至善境界，满足人生需要。有谓：“人与天地并立为三，非天地无以见生成，天地非人无以赞化育”；“寻龙择术，天道必赖于人成”（《管氏地理指蒙》）；盖“阴阳变化，自然之道也，循而穷亡，虽山川诡异，莫能逃焉”（《葬经翼》）；“故而不曰人而曰天，务全其自然之势，期无违于环护之妙耳”（《管氏地理指蒙》）。 人类生存基本行为之一的居住环境经营，被称为“宅”，其系人与自然的中介。“宅，择也，择吉处而营之也”（《黄帝宅经》；“宅是外物，方圆由人，有可为之理，犹西施之洁不可为，而西施之服可为也”（《答释难宅无吉凶摄生论》）；“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非博物明贤者未能悟斯道也”；“宅者，人之本。人以宅为家，居若安，则家代昌吉”；“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，道天地，故不可独信命也”（《释命》）。 风水学也按照中国古代阴阳五行、八卦九宫一类的宇宙图式来规划经营宅居环境，表征天人合一或天人感应的信仰，形成了中国古代建筑的显著性格和基本精神。“皇宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，无论城市里集中的或是散布于田园中的房舍，都常常显现出一种对宇宙图案的感觉，以及作为方位、节气、风向和星宿的象征主义。” 综上所述，当代生态建筑学是从整体有机联系上以生态规律来揭示并协调人、建筑与自然环境和社会环境的相互关系。其实施手段，更以当代科学技术的物质条件为重，来实现人在自然生态系统下构建人工生态系统，以其间的具体的、物质的交流，争取达到最优关系。 中国古代风水学，尽管受到当时落后的科学和物质技术手段的限制，仍然追求顺应自然，并有节制地改造和利用自然，追求人与自然协调与合作的意境，早于西方现代文明几千年登上了天人合一的审美理想的高峰。中国风水学可称其为中国古代的生态建筑理论。 开店装修四大禁忌 柜台———不宜摆在出口处 有些商店为了促销商品，往往在扶梯的出口处摆设柜台，目的当然是要使顾客一踏上楼面就能看见所推销的商品，以增加出售商品的可能性，但这种做法往往使得一些顾客会故意绕开这个柜台，而走向旁边的柜台。您不妨将挡在楼梯口的柜台向旁边移开2公尺，再看看效果，相信您会感觉到“宅相学”的妙用。 声煞———别放震耳欲聋的音乐 播放震耳欲聋的音乐，其实这样做是很不好的，音乐本身确实可以营造一种气氛，但要看是营造了怎么样的气氛，轻柔雅致的乐声，可以使顾客留连忘返，增加顾客在商店里的逗留时间，从而增加顾客消费的可能性；而震耳的音乐在风水中称之为“声煞”，属于凶煞的一种，使得人们自然而然地产生出烦躁的情绪，对商店的促销只能起到负面的影响。 忌直冲———自动扶梯勿对大门 现在大多数大型商场里，都设有自动扶梯，请注意，不要将自动扶梯对着商店的大门，如果已经形成这样的格局，就要用货架尽量遮挡，使得顾客不要一进门就看见扶梯，这也是风水中“喜回旋，忌直冲”的原则，不然的话，您商店里的顾客是“参观访问的多，慷慨解囊的少”。 店面颜色———不能随便定 商店装潢的颜色有很大的讲究，现在有许多商店非常注重店面内部的颜色，有些商家通过心理测试认为，例如红色等比较明快的颜色，会令人处于一种相对兴奋的状态，激起人们的购买欲望。从风水的角度而言，店面内部的颜色，要和店主的生辰、店面的朝向以及所售商品的五行属性相结合而考虑，将商品的属性纳入木、火、土、金、水五大类，然后根据店主的命卦和商店的宅卦，具体确定商店内部的装潢色调，方法极为繁复，必须请专业的宅相家定夺 金鱼缸的放置比较复杂,简单的说有三点需要注意： 1、鱼缸不应放在神像之下，任何神像之下都不宜放置鱼缸，特别是财神以及福禄寿三星，否则是所谓正神下水，会有破财之虞； 2、鱼缸不宜正对厨房，这是因为的五行有冲克，厨房属火，鱼缸属水，水火相冲，受损的是炉灶，对家人的健康有损； 3、鱼缸不宜太高，鱼缸中水位太高，无论坐下或站立便有灭顶之势，这自然是凶多吉少了。 另外，还有一种利用鱼缸化解凶煞的方法，讲究就比较严格了，根据户主命卦的五行，则鱼的颜色和尾数也有相应的变化，于此不赘。 『户外六事』就是路巷、池井、厕所、牲畜栏、桥梁、神坛庙宇。 『户内六事』就是宅中门户、天井、厅堂、房床、厨、灶及磨碓等

6、风水与设计是如何融合的？

随着人们认识水平的提高，风水在们生活中变得越来越重要了，大大小小的事都运用的到风水学，风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义，医院为什么要讲风水？风水如何融合在医院的规划中？
看看它的存在有什么意义？
需要注意什么事项吗？
从易学的角度观察，医院是个阴气旺盛的场所，这里直通灵界异域，是阴阳交接的十字路口，对这里的病人及家属，以及全体医护管理人员带来的最直接的凶煞便是“阴邪煞”，尤其是那些停尸房、太平间、临终关怀室、大型手术室、急救室等，煞气最重。阴邪煞的后果就是容易让长期在此工作生活的人产生抑郁、神经衰弱、精神恍惚、焦虑不安、魂不附体，容易生病，进而产生各种偏激危险的行为。
为何窗户不宜正对医院_为何窗户不宜正对医院
当白天艳阳高照时，拉开窗帘能让有益的外气进入，使居室充满温暖；而在夜间，放下窗帘，有利于给睡眠者提供完美的一帘幽梦。
如果背向窗而坐或头向窗而睡，都会令人神经紧张，难以松弛，在风水上也是很不利的，但如果窗户上悬挂厚实的窗帘。可以减少不利的影响。
有些医院也是要讲究风水的，不要觉得说的话是有点过于夸张，但是有的时候，它确实是那样，小的时候父母亲都会带们去看看风水，或者把风水师傅请回家。老辈子的人都比较喜欢。对于年轻人说都是迷信，可这必不是迷信。有的时候也会起到一定的作用！

7、设计风水学

你问的问题比较空啦!风水学是环境学，是自然规律！设计和风水不是一回事！

8、设计风水学因素

设计风水因素 气，在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙

9、室内设计风水

镇宅基本含义

在建筑物边或屋内依一定理论选择位置而摆设的珍贵物品，如：地板、石物、宝剑，花瓶，铜钱，玉器等等，镇宅“地”是重中之重，故鲁班符咒记载自然山水镇宅地板，一般镇宅宝剑或刀具居多。无论古今，人们由于自然和社区环境的复杂多样性，总有一些住宅处在不那么“安全”或不那么“吉利”的环境当中，如面对破山、屋角、道路直冲、巷口、桥梁、脏物等。为了消除视觉、心理和习俗上的不利因素，以祈求建筑环境的平安祥和，堪舆学通常使用一些“辟邪物”或“化煞器具”以应对“恶劣”环境，其中摆在最显著位置、分量最重、作用最大的，即为镇宅之宝。

镇宅地板
鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，每天念此符咒家庭会越来越兴旺。释解：伏以于鲁班第一个徒弟，自然山水是仙境好风水蕴涵，其指自然山水仙境之中的土地公（神），自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅，所有的灾难、大风大浪、雷电鬼怪、土地神泰山可以抵抗，灾难被家地板抵抗了家庭自然没有灾难，顺应自然给家带来好运兴旺发达，（本可以不用板，仅地一字足以，因鲁班乃木工匠开山鼻祖才有其意）。

十大镇宅之宝及镇宅地板
1、住宅风水化煞工具——鱼缸“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但免何事件皆有二面性，水也是单刃剑，如用之不该，岂但不能旺财，而且会损财损丁。因而摆放鱼缸必定要请亮师质度方位。
2、住宅风水化煞工具——五帝钱五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个天子的铜钱，可挡煞、避邪 五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个天子的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、启齿煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳衣着挂在颈上，可增添本人的命运运限，色彩可用喜用神的色彩。
3、住宅风水化煞工具——运财童子此物放在浴室最替有效,果水为财也,破天神箱。将之放在床头亦可，但父士躲用。
此法器只能摆放一年,无题，时光功后法力消散，切记。
4、住宅风水化煞农具——水晶
瞅名思义为运财之物，若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌未婚我士选用。
5、住宅风水化煞工具——金元宝以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一、将一对金元宝放在齐屋最大之窗心上或窗台，左左角各放一只，目标为把窗外之财呼缴出去，窗口越大财气越旺。二、放在大门进屋斜角之角降，此处处所躲风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以增强招财入宝之气。
6、住宅风水化煞工具——贫贱竹在风水法中，富贵竹是用来催官运催学业的。假如明年要考学升官或写作的话，可在家中的文昌位摆四颗富贵竹，而文昌塔、羊毫架也同样存在催官运催学业的作用。 这多少样可以同时应用，用来增添文昌位的气力。明年的文昌位在南方，可以用家中的南方作为书房。假如家中的南方不可以用的话也不要紧，万事万物都有其太极，每间房都可以作为一个太极来望。所以每间房都有其大家的文昌位。昔年也在其房间的南方，然而它的力气不一套屋子的大。
7、住宅风水化煞工具——铜狮子其性量为化煞挡灾，普通放在点向大门的地位。 但凡有路相冲或启门睹灯柱者可用。铜为金属，可抑制木的刑克，逢窗户的对面可见大树者实用。如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金能生水，可旺财。
8、住宅风水化煞工具——文昌塔此物为最罕用之法器，利于读书、过名及事业。 元朗屏山就修有此种风水塔，据闻当村常没秀才及大民。小孩子可将此器放在床头，
9、住宅风水化煞工具——貔貅此瑞兽身无鳞，足无毛，情态英武，为上好风水陈设，但只合适于偏财或拉销言业（倾销员）选用，凡发进浮动者都有神效。摇放时只要头向门或向窗外，有利偏财，正财短奉，除非添上龙神座一对则可接收。
10、住宅风水化煞工具——葫芦在风水术中，葫芦被以为是能驱邪的动物，共样也用息除病之用，个别挂在病者的睡床前或晃抬在病者的睡侧，葫芦最恶采取自然葫芦瓜晒干废品。葫芦的谐音“福禄”，所以它的作用兼着驱邪、祛病、迎福禄、维护家宅安全等多种寄意。09年九紫进中，五黄大煞到北方，咱们能够把葫芦置在野中的北方，用去消灾往病。

镇宅地板
鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，每天念此符咒家庭会越来越兴旺。释解：伏以于鲁班第一个徒弟，自然山水是仙境好风水蕴涵，其指自然山水仙境之中的土地公（神），自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅，所有的灾难、大风大浪、雷电鬼怪、土地神泰山可以抵抗，灾难被家地板抵抗了家庭自然没有灾难，顺应自然给家带来好运兴旺发达，（本可以不用板，仅地一字足以，因鲁班乃木工匠开山鼻祖才有其意）。

10、建筑风水学的风水策划

一、房地产风水策划必须紧紧结合自然地理状况，规划部门的要求，建筑设计的习惯，视觉的审美等，把风水和自然环境、人文心态及当代科技搞得格格不入或不能与时俱进，与时代接轨，腐朽、迷信的做法是不可取的。
二、房地产园区风水策划最重要的是要确立太极观的问题，因为房地产园区特别是大型园区就相当于一个小社会，一个小城镇园区其中可能五脏俱全，除了楼座之外，还有假山、水景、树木、塔楼、回廊、雕塑、碑林以及运动场、购物中心、娱乐中心甚至还包括学校，幼儿园等等。从建筑风水学的角度，既要满足一家一户风水格局的吉祥，同时建筑之间又要不产生水的副作用，是一件不容易的事情，因此，进行房地产园区的建筑风水策划，必须牢固确立全局和局部相统一，景观和建筑相协调的策划思想。园区是一个大太极，整个园区的风景格局必须吉祥，相当于一个城镇一样，没有整体的发达难有个体的富裕。一栋建筑是一个中太点，一栋整体不理想的建筑难有上家的一门一户，每一个单元、每一户为一个小太极，小太极最后落到每一个具体的人家，因此，小太极更要吉祥、和谐，所以从悬空风水学的角度要采取园区建筑、单元分别起星盘建筑布局的方式。
三、在进行房地产建筑风水策划时，又要注意园区内环境布局与外环境统一的原理。内部格局的确立，是在不可更改的外部环境的制约下展开，因此园区的确立必须紧密结合园区的外部特征。四、阳台三要素以与门为最，房地产建筑风水策划也可概括为三要素，外居、主门和主卧。山水路特殊建筑等，外部的环境相当程度上举行了园区的作向，主卧的位置就显得尤其重要。五、房地产风水策划是全程策划，不是某个环节或某两个环节策划，六、我的这本书立足讲发财风水学、悬空风水学融为一体，将理气和蓝头通盘考虑进行策划。 一、建筑风水选址策划。二、地块使用前的建筑风水策划。三、建筑风水园区规划策划。四、具体楼座建筑风水策划。五、户型设计建筑风水策划。六、营销建筑风水策划，七、未来20年20次三项房地产园区布局及楼座内部结构布局建筑风水简要。
第一个方面是建筑风水选址的策划。选址是建筑风水策划的第一步，选址要从如下五个方面进行考虑，第一由地块的形状选择，第二由地势的高矮选择、第三周边的环境来选择，第四周边的地气环境，第五地块过去的用途选择。下面介绍第一个方面，建筑风水的选址策划。刚才讲了，第一是由地块的形状，地块的形状有多种多样，千差万别，一般来说，无乎外是长方形、正方形、梯形、三角形、不规则形式等等，正方形和长方形一般来说比较理想，梯形如果位置恰当，也是不错的，三角形拐角形尽量避免选。第二个方面是地势的高矮选择，地势平坦，如果一边高一边低，地势不平的话，风水学上叫前低后高富贵英豪，是前是后，是由规划来决定的，定它为前就是前，定它为后就是后，在这里充分体现了我们风水策划的重要性。一般来说，低一边开主门，坐向要以高为坐，低为下为好。三是周边的环境，周边有一些特殊的环境，比如山脉、河流、湖泊、公路、铁路、高压线、垃圾场、医院、殡仪馆、烟囱等等，公路、垃圾场附近最好不要选，铁路、烟囱这些部分要慎重选择，因为中国在这个附近不能不选址，还是要利用。如果经过规划后，园区大门不得不面向这些事物的话，这样的地方最好不要选。至于河流、湖泊、绿地、公园树林等等，应该是风水方面的吉祥物，如果临这些事物的话可以大胆选择。在沈阳占据这些地理位置的楼盘卖价都比较高。沈阳有一个帝王国际开盘有这样一副对联，可以看出地产商对风水文化的认同。第四个方面是地气的好坏，地气是有区别的，有吉有凶，地气是风水所讲的核心，不管是蓝头还是地气，都是围绕一个气的吉凶展开的，气应该分两种，一种是地气，一种是因为建筑的结构所造成的气。这里讲的是地气的好坏，一般来说有这么几种方法，有观气法、图纸观察法等等，这里不一一解释了。第五个方面是由地块过去的应用讲，过去这个地块是一座学校、幼儿园、市场、普通住宅、普通工厂、田地、荒地、苗圃等等都可大胆选用，如果做医院、太平间、寺庙、砖场、墓地、政府等等要慎选。如果过去这个地块出现过火灾也要慎选。第二个方面在地块使用前的建筑风水策划。这部分策划两项，一是关于不规则形状的处理，一个是布局图纸的处理。前面已经提到了，地块的形状是不一样的，有些不太影响的形状。有时候有一些不可回避的开发建设，所以要进行先期的处理，比如三角形，最好是先期把棱角太分明的部分把掉再中一些植物等等。第二个方面是进行图纸的处理，比如这个地区地方曾经作过公墓，殡仪馆等等，或者曾经有过火灾，在使用之前最好先进行图纸的处理，一般情况进行图纸的更换。搞的同时自然而然要把图纸清楚掉，可以一举双得。 这是房地产风水策划的核心内容，这里面分几大项，第一方面是园区主门及副门的确立，第二方面是园区大门的设计，第三方面是园区地势的策划，第四个方面是园区楼座的布局策划，第五个方面是园区景观策划，第六个方面是园区建筑色彩的风水策划。
先介绍第一个方面，园区主门及副门的确立，一个房地产园区不管多大，一般情况下要有一个主门，而且要有一到几个副门，这个不但从风水角度，从消防角度也有这个要求，从建筑风水学的角度，在适当的位置开副门，也会起到一种增加园区吉祥的作用，第一点就是园区主门的确立，园区主门的确立要考虑如下几大方面：一是周边的道路情况，二是地块的形状，第三是地块地势的情况，第四是预选主门对面的建筑情况，第五是主门决定的园区新盘的情况。周边道路的情况第一小点就是道路的宽窄要适中，主门所面对的道路宽窄要适中。不是越宽越好，一般为二三级马路比较好，道路在风水学上当数头论，财不是越大越好，如果马路太宽，相当于喝水水流太急，作为一个小小的园区是收不住的，所以应该说不太理想，这方面大家可以去观察，很多超一级马路周围的一些建筑商业的状况不理想的多。那么是不是越窄越好呢，当然也不是，如果太窄的话也不是理想的情况，这样会给业主带来很多的不方便，从建筑风水学的角度来看，也会造成气流不畅、堵塞。第二是尽量避免单行道，很多城市都搞了一些单行道，如果非要在单行道开发的话，最好在单行道的右侧开好一些，因为风水有讲究，按和右为心、合左为中，作为园区的话左侧更好一些。从使用角度来说，单行道当然比较理想。第三个方面就是大门不可设在死胡同里面，如果一个园区设在死胡同里面，建筑风水学中是不理想的。
第二个方面要从地块的形状来看，如果正方形、长方形就无所谓了，如果是梯形的话最好选梯形的短边开主门，因为选短边的话就属于前窄后宽，风水上有一句话叫前窄后宽富贵如山。第三点就是由地势的状况来选择。前面已经提到了，在地势低的地方，地势不平的园区要选择地势低的地方开主门。第四预选主门对面的状况，前面已经提到了，如果主门必须面对公墓、垃圾场、公厕等等这些不吉之物的话是很不理想的，所以在设计主门的时候要尽量回避这种现象，如果必须面对的话一定要回避，选择其他的方向开主门。第五，由主门决定的园区新盘的情况这是从玄空风水学的角度来论述，由主门确定了之后，这个园区新盘坐向就可以确定了，确定了之后如果是一种不理想的格局的话，这个位置就不要开主门了。从2004年开始到2024年为下元八运，在这20年当中如果一个房地产园区选择这种未方、巳方坐向的话是非常理想的，主门可以开在正前方，因为这个是旺星临向。因为地理环境等的限制，如果开不的旺山旺向的话，可以选择双星回向，这当中双星回向、旺星临向主门也可以开在正前方。除了门向之外还有一个门卫的问题，门卫可以用玄空风水学当中的城门风水学来考虑。副门从两方面考虑，一看副门对面的状况，二看园区非新盘的情况。这是从玄空风水学的角度来论述的。如果说副门要面对这些事物不理想最好回避，第二个方面是从玄空新盘上进行选择，尽量回避向星衰死的方位。第二个方面在园区策划当中，园区大门的设计，园区大门的设计包括这么几个方面第一门的大小，第二门的形状，第三门前的煞气的处理。门的大小就是要适中，这和我们人的比例平衡的道理差不多。第二个方面门的角度，一般情况下应该和围墙、围栏相一致，但是从玄空风水的角度来说大门可以适当调整一下角度，但是不能调整太大，调整太大就失去了审美。第三门的形状，一般是平开式和内收式两种，内收式可能比平开式更好。如果说因为某种原因门前的一些不吉之物必须面对可以采取一些办法处理比如在大门的前方搞一些水木。
第三个方面园区地势的建筑风水策划。地势策划的一般原则是园区的地势最好和周围的地势相一致，不高不低，和周围的道路相一致。比如说这个地理位置的地势特别低，是非常不理想的，因为阴气太重，如果把园区的局部造成一些高矮错落的现象还是可以选择的。第二在玄明星盘的三星高旺点高起，正北方需要高起的时候把其他的方位抬高不合理。第四个方面是园区楼座布局的策划。从玄空风水学的角度园区三星的生旺方建高层，在园区的摔死方布置多层。楼座的摆部要形成风口。沈阳的彭城花园就搞的非常好。第三个方面忌楼座的互相尖角充斥。如果这样搞直接影响开发商的商品楼销售。再有就是忌楼座太闭塞。尤其我提出一个问题，中国传统建筑的四合院有很多优势，但是从风水上有没有弊端，中国的百年的闭关锁国，造成了和世界文明的脱节，是不是和建筑的副作用有一定的关系？
第五个方面是园区景观的建筑风景策划，这里面包括假山、水景、塔楼、雕塑、长廊、碑林、运动场等等。如果一个园区搞一两个假山是非常理想，一进园区会有一种生机感，并不是哪个位置都可以搞假山，从建筑风水学的角度有几个方位建筑比较好，北方、东方、东南方和西南方，但是要结合自然的状态，东南方和西南方最好不要搞的太高，太高了影响光线。第二从星盘的三星生旺方适合高起。如果上述两条一致的话就非常好，如果不一致的话应该慎重考虑。这里面的注意事项是不能离建筑太近，不能逼压宫。第三个假山之石力求平滑。还有一个方面是水景，在风水学来讲水是不可缺少的也是一样也要讲究水的方位和形状，在南方、西方、东北方和西北方这四个方位建水比较好。在玄空星盘上相星的生旺好，在操作的时候尽量满足这两条原则。造水景的注意事项如下：水一定要洁净，污浊的水不是吉水。如果园区的水流动的话就会更好，因为水动起来比静水还要好，但是流动的水要注意形状，不要形成反宫。第三个方面喷射的水，要以静止的水为好。第三个方面就是塔楼，为了增加园区的效果，比如利于孩子的学习。设文昌塔也要讲究方位，第一个方位过路阴阳的喜见砂方。第二玄空尾盘的一四同宫一六同宫之位。
以壬山丙向来距离的应该坐北朝南。在楼座内部结构来说步梯、电梯最佳的方位是北边。房门最佳位置是正东。主卧的最佳位置是正南。书房最佳位置是正东、东北。厨房最佳位置正北。