1、当代大学生如何在意识形态领域弘扬正能量。2000字以上论文
牢牢掌握意识形态工作领导权、管理权、话语权，是新的历史条件下做好意识形态工作的重大要求，是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗共同思想基础的坚强保障。文化是大学之魂，价值观是文化的核心内容。一所高校，校园文化引领整合大学的价值理念，形成基本的校园规范、行为准则和价值认同。只有增强与确保学校文化在意识形态工作中的话语权，使大学生在潜移默化中成为社会主义核心价值体系的深入学习者、坚定信仰者、积极传播者和模范践行者，努力把大学生培养成中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。如何才能掌握意识形态工作在高校的话语权呢？笔者认为可以从加强学校文化建设着手。
一、弘扬核心价值，创新育人文化
1.认知核心价值，把握抽象与具体的统一。社会主义核心价值观体系分为四个方面，即马克思主义指导思想是灵魂、中国特色社会主义共同理想是主题、民族精神和时代精神是精髓、社会主义荣辱观是基础。马克思关于思维的逻辑运动存在两条相反的道路，第一条是完整的表象蒸发为抽象的规定；第二条是抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。这两条道路首尾相接，否定之否定，是人对事物本质的完整认知过程。在高校教学中可以运用案例教学，利用新媒体手段，用事例诠释核心价值，让抽象规定还原为感性具体的认知。运用研究式教学，透过现象看本质，“知其所以然”，将感性具体上升到抽象规定，把社会主义核心价值观体系的四个方面融为一个有机整体。
2.认同核心价值，把握理想与现实的统一。首先，教师要尊重大学生的价值选择，做到包容多样。初级阶段基本国情决定价值观念多样性、差异性、选择性和坚持核心价值的先进性、统一性。其次，培育和践行社会主义核心价值观要坚持以人为本，学校要尊重师生的主体地位，关注师生利益诉求和价值愿望，促进人的全面发展。科学发展观的基本要求是尊重首创、保障权益、成果共享、帮助贫困和解决就业。第三，价值形成的基础源于主体需要，不从大学生需求入手进行价值观说教必然是空中楼阁。教师要抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，坚持以社会主义核心价值体系引领大学生价值意识，做到价值自觉，在学生中牢固树立中国特色社会主义共同理想，着力铸牢青年大学生的精神支柱。
3.践行核心价值，把握理论与实践的统一。社会主义核心价值体系形成于改革开放30年的伟大实践，指导并服务于我国意识形态建设的需要，在推进的建设进程中不断发展完善。彰显出植根实践、指导实践、发展于实践的特质，呈现出鲜明的实践品格。理论与实践相统一是马克思主义的基本原则。“知行合一”是中国传统哲学的一个典型命题，也是中国传统文化中重要的思想资源。中国古代的哲学家认为，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。“知行合一”，既是中国传统文化的鲜明特色，也是马克思主义认识论、实践论的内在要求。自觉践行社会主义核心价值观是实践的历史性与理论的超越性的辩证统一。实践是人所特有的对象性活动，是人类的存在方式，正是在人类实践过程中世界被对象化了，成为主观世界和客观世界、自在世界和人类世界的统一。
二、利用网络平台，引导主流文化
社会性网络媒体的成熟和自媒体的迅猛发展，对传统媒体传播格局产生了巨大冲击，舆论生态格局也因此发生根本性改变。互联网已成为一种在现代条件下认识世界、改造世界的新武器和新手段，成为继广播、电视、报纸之后的第四大媒体。当前文化传播已进入新媒体时代。网络成为各种社会舆论生成的最重要载体，甚至影响着现实社会事件的发展和走向。互联网应用水平稳步上升，参与性更强。信息网络正在以一日千里的速度渗透到社会的各个层面和角落，其影响的深度、广度和速度都是令人惊叹的。“带着体温的媒体”（手机媒体）、“自媒体”（微博等）和传统媒体等一起成为舆论生成的力量。网络传播快捷，方式多样分散，覆盖地域广，且融合了人际传播、群体传播、组织传播和大众传播的特征，这些因素都增加了引导舆论、传播主流价值文化的难度。当下的互联网世界已经成为新闻传播的重要载体和社会舆论的“加速器和放大器”。在这种情况下，提升全媒体传播下的网络舆论引导能力和网络舆论引导的主动性，就成为学校引导主流文化的重要内容。
新媒体时代的特征是内容多样化、参与平等性、主体交互性、信息共享性和潜在风险性。这种新媒体成为了对学生影响最大的“亚文化”，容易误导学生的价值取向；冲击传统思想政治教育的工作效果；弱化了教师传统的主体地位。那么，如何改变传统文化产生的消极影响呢？最有效的方法是扬长避短，变不利条件为有利条件，利用网络的时效性、便捷性优势和网络文化的开放性、丰富性等特征，抵制“亚文化”的消极影响，建立引导校园健康的主流文化。笔者认为主要做好以下四点：一是加大投入。硬件设备舍得更新，软件开发舍得花钱，网络人才舍得培养。二是全员建网。学校网、院系网、部门网、专题网，教师和学生网页互联构成校园网。建网要有责任担当，要抵制低俗，贴近学校生活和师生。三是引导主流。要做到精英文化大众化，大众文化精英化；集中权威，传播正能量；主导每天，发出最强音。四是加强监管。对学校网络要安排专人负责，加大监督、监控与监管力度。
三、凝练学校资源，提升形象文化
高校形象文化包括物质文化和精神文化。物质文化又包括校园环境、校道广场、园区建筑、雕塑、校史馆、博物馆、古籍馆、图书馆、艺术馆、展览馆、形象识别系统、房屋道路名称等。精神文化包括校风、教风、学风、班风、作风、校旗、校歌、校徽、校训等。物质文化要有文化特色，精神文化要有学校个性。这些形象文化凝练的是历史、是传统、是特色、是理念、是形象、是自信。这样由小及大，让学生真正热爱学校，尊重文化，尊重我们的民族与国家。
加强校园文化建设是把握高校意识形态主导权的内在要求，我们党在方针策略上也始终给予了高度重视。创设学校环境文化，凝练学校历史文化，把校园文化建设作为把握高校意识形态主导权的着力点，取决于两者一致的价值诉求，在理论上有着内在机理式的关联。高校的校园文化建设必须引领师生树立有中国特色社会主义共同理想，继承和弘扬民族精神与时代精神，践行社会主义核心价值观，努力构建和谐、健康、向上的大学校园文化。当代中国的社会环境的影响因素与大学校园文化的特征结合，共同作用于大学生个体，与当代大学生对待意识形态问题的心理反应特点相互联结形成一个复杂的合力体，从而产生对大学生主流意识形态的影响。
文化是大学之魂，价值观是文化的核心内容。一所高校，校园文化引领整合大学的价值理念，形成基本的校园规范、行为准则和价值认同。文化因交流而多彩，文化因互鉴而丰富。文化交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。只有增强与确保学校文化在意识形态工作中的话语权，使大学生在潜移默化中成为社会主义核心价值体系的深入学习者、坚定信仰者、积极传播者和模范践行者，努力把大学生培养成中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
2、如何占领舆论和意识形态阵地
如何占领舆论和意识形态阵地
提升新时期意识形态工作重要性的认识。能否做好意识形态工作，事关党的前途命运、事关国家长治久安、事关民族凝聚力和向心力。提升新时期意识形态工作重要性的认识，一是要切实转变意识形态工作的理念。传统的国家安全就是军事安全、经济安全，现在是信息时代，所以意识形态安全、文化安全就上升为国家安全的层面。二是要坚持两手抓、两手都要硬。必须始终把意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢牢掌握在手里，任何时候都不能旁落。
抓好党的建设必须坚持思想建党。中国共产党是执政党，是中国特色社会主义事业的领导核心。要办好中国的事情，必须加强党的建设。党要管党、从严治党必须坚持思想建党和制度治党紧密结合。抓好思想建党，首先要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，二是要加强警示教育，三是要结合落实制度规定来进行。
巩固全党全国共同的思想基础。意识形态工作的根本任务之一就是要巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。首先，要坚持“三个自信”，中国特色社会主义理论是当代中国化的马克思主义，是党和人民的行动指南，中国特色社会主义道路和制度是在实践中摸索出来的符合中国发展规律，符合中国人民根本利益的。其次积极培育和践行社会主义核心价值观。
三是抓好中国梦的宣传教育。
必须对当今的错误思潮进行批判。总书记强调，在事关大是大非的政治原则问题上，必须要增强主动性，掌握主动权，打好主动仗。他说，要敢抓敢管敢于亮剑，着眼于团结和争取大多数，有利有理有节的开展舆论斗争，帮助干部群众划清是非界限，澄清模糊认识。对错误思潮进行批判，一是要加强正面引导。
二是精心做好外宣工作。 三是加强网络等新兴媒体监管。
要占领思想舆论阵地。总书记指出，要增强阵地意识，加强阵地管理，不给错误思想提供传播渠道。要占领思想舆论阵地，一是传统主流媒体要练好内功。二是大力发展新兴媒体。三是推进新媒体和传统媒体融合。
形成宣传思想工作的合力。全党动手，就是要形成工作合力。一是强化各级党委“一把手”的政治责任。二是必须树立大宣传工作理念。三是必须在创新中作为。总书记要求，做好宣传思想工作，比以往任何时候都更加需要创新。宣传思想工作创新，重点是理念创新、手段创新、基层工作创新。
从根本上讲，网络舆情监测要求达到实时性、全面性和准确性。多瑞科舆情数据分析站能满足系统舆情信息服务市场三个要素，实时性：舆情获得越早，给应对和处置留下的余地就越大，而网络舆情的发展往往是爆发式的，机会稍纵即逝，一旦错失最佳时机将追悔莫及；全面性：网络舆情容易攻其一点，不及其余，信息量大，容易使很多重要信息被忽略；准确性：海量信息条件下，如何准确地掌握问题核心，不为纷扰所困，是得出正确判断的关键。
3、当代大学生如何在意识形态领域弘扬正能量
牢牢掌握意识形态工作领导权、管理权、话语权，是新的历史条件下做好意识形态工作的重大要求，是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗共同思想基础的坚强保障。文化是大学之魂，价值观是文化的核心内容。一所高校，校园文化引领整合大学的价值理念，形成基本的校园规范、行为准则和价值认同。只有增强与确保学校文化在意识形态工作中的话语权，使大学生在潜移默化中成为社会主义核心价值体系的深入学习者、坚定信仰者、积极传播者和模范践行者，努力把大学生培养成中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。如何才能掌握意识形态工作在高校的话语权呢？笔者认为可以从加强学校文化建设着手。
一、弘扬核心价值，创新育人文化
1.认知核心价值，把握抽象与具体的统一。社会主义核心价值观体系分为四个方面，即马克思主义指导思想是灵魂、中国特色社会主义共同理想是主题、民族精神和时代精神是精髓、社会主义荣辱观是基础。马克思关于思维的逻辑运动存在两条相反的道路，第一条是完整的表象蒸发为抽象的规定；第二条是抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。这两条道路首尾相接，否定之否定，是人对事物本质的完整认知过程。在高校教学中可以运用案例教学，利用新媒体手段，用事例诠释核心价值，让抽象规定还原为感性具体的认知。运用研究式教学，透过现象看本质，“知其所以然”，将感性具体上升到抽象规定，把社会主义核心价值观体系的四个方面融为一个有机整体。
2.认同核心价值，把握理想与现实的统一。首先，教师要尊重大学生的价值选择，做到包容多样。初级阶段基本国情决定价值观念多样性、差异性、选择性和坚持核心价值的先进性、统一性。其次，培育和践行社会主义核心价值观要坚持以人为本，学校要尊重师生的主体地位，关注师生利益诉求和价值愿望，促进人的全面发展。科学发展观的基本要求是尊重首创、保障权益、成果共享、帮助贫困和解决就业。第三，价值形成的基础源于主体需要，不从大学生需求入手进行价值观说教必然是空中楼阁。教师要抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，坚持以社会主义核心价值体系引领大学生价值意识，做到价值自觉，在学生中牢固树立中国特色社会主义共同理想，着力铸牢青年大学生的精神支柱。
3.践行核心价值，把握理论与实践的统一。社会主义核心价值体系形成于改革开放30年的伟大实践，指导并服务于我国意识形态建设的需要，在推进的建设进程中不断发展完善。彰显出植根实践、指导实践、发展于实践的特质，呈现出鲜明的实践品格。理论与实践相统一是马克思主义的基本原则。“知行合一”是中国传统哲学的一个典型命题，也是中国传统文化中重要的思想资源。中国古代的哲学家认为，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。“知行合一”，既是中国传统文化的鲜明特色，也是马克思主义认识论、实践论的内在要求。自觉践行社会主义核心价值观是实践的历史性与理论的超越性的辩证统一。实践是人所特有的对象性活动，是人类的存在方式，正是在人类实践过程中世界被对象化了，成为主观世界和客观世界、自在世界和人类世界的统一。
二、利用网络平台，引导主流文化
社会性网络媒体的成熟和自媒体的迅猛发展，对传统媒体传播格局产生了巨大冲击，舆论生态格局也因此发生根本性改变。互联网已成为一种在现代条件下认识世界、改造世界的新武器和新手段，成为继广播、电视、报纸之后的第四大媒体。当前文化传播已进入新媒体时代。网络成为各种社会舆论生成的最重要载体，甚至影响着现实社会事件的发展和走向。互联网应用水平稳步上升，参与性更强。信息网络正在以一日千里的速度渗透到社会的各个层面和角落，其影响的深度、广度和速度都是令人惊叹的。“带着体温的媒体”（手机媒体）、“自媒体”（微博等）和传统媒体等一起成为舆论生成的力量。网络传播快捷，方式多样分散，覆盖地域广，且融合了人际传播、群体传播、组织传播和大众传播的特征，这些因素都增加了引导舆论、传播主流价值文化的难度。当下的互联网世界已经成为新闻传播的重要载体和社会舆论的“加速器和放大器”。在这种情况下，提升全媒体传播下的网络舆论引导能力和网络舆论引导的主动性，就成为学校引导主流文化的重要内容。
新媒体时代的特征是内容多样化、参与平等性、主体交互性、信息共享性和潜在风险性。这种新媒体成为了对学生影响最大的“亚文化”，容易误导学生的价值取向；冲击传统思想政治教育的工作效果；弱化了教师传统的主体地位。那么，如何改变传统文化产生的消极影响呢？最有效的方法是扬长避短，变不利条件为有利条件，利用网络的时效性、便捷性优势和网络文化的开放性、丰富性等特征，抵制“亚文化”的消极影响，建立引导校园健康的主流文化。笔者认为主要做好以下四点：一是加大投入。硬件设备舍得更新，软件开发舍得花钱，网络人才舍得培养。二是全员建网。学校网、院系网、部门网、专题网，教师和学生网页互联构成校园网。建网要有责任担当，要抵制低俗，贴近学校生活和师生。三是引导主流。要做到精英文化大众化，大众文化精英化；集中权威，传播正能量；主导每天，发出最强音。四是加强监管。对学校网络要安排专人负责，加大监督、监控与监管力度。
三、凝练学校资源，提升形象文化
高校形象文化包括物质文化和精神文化。物质文化又包括校园环境、校道广场、园区建筑、雕塑、校史馆、博物馆、古籍馆、图书馆、艺术馆、展览馆、形象识别系统、房屋道路名称等。精神文化包括校风、教风、学风、班风、作风、校旗、校歌、校徽、校训等。物质文化要有文化特色，精神文化要有学校个性。这些形象文化凝练的是历史、是传统、是特色、是理念、是形象、是自信。这样由小及大，让学生真正热爱学校，尊重文化，尊重我们的民族与国家。
加强校园文化建设是把握高校意识形态主导权的内在要求，我们党在方针策略上也始终给予了高度重视。创设学校环境文化，凝练学校历史文化，把校园文化建设作为把握高校意识形态主导权的着力点，取决于两者一致的价值诉求，在理论上有着内在机理式的关联。高校的校园文化建设必须引领师生树立有中国特色社会主义共同理想，继承和弘扬民族精神与时代精神，践行社会主义核心价值观，努力构建和谐、健康、向上的大学校园文化。当代中国的社会环境的影响因素与大学校园文化的特征结合，共同作用于大学生个体，与当代大学生对待意识形态问题的心理反应特点相互联结形成一个复杂的合力体，从而产生对大学生主流意识形态的影响。
文化是大学之魂，价值观是文化的核心内容。一所高校，校园文化引领整合大学的价值理念，形成基本的校园规范、行为准则和价值认同。文化因交流而多彩，文化因互鉴而丰富。文化交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。只有增强与确保学校文化在意识形态工作中的话语权，使大学生在潜移默化中成为社会主义核心价值体系的深入学习者、坚定信仰者、积极传播者和模范践行者，努力把大学生培养成中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
4、新媒体文化环境下容易出现哪些意识形态
博弈圣经著作人给意识形态的定义；意识形态就是流动的画面。摘自《科学家濒临死亡前的四个反应》一文
《博弈圣经》文化的定义；“我们把脱离大脑的感觉、思维、意识、观念，向主观、理性、真理、一级一级的私湍增量，称为文化。”
感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理，这是文化进程。
感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据，这是文明进程。
感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据、科学，这是科学进程。
《博弈圣经》以人为本作为文化的开端，按照文化的次序和文化的进程来理解文化，视其为一个开放、动态的进程,正如《博弈圣经》中所说：“其实人类的文化进程无穷无尽，无终无果。”（以上内容摘自博弈圣经著作人为中国最高检察院正义网撰稿的社论.评论）
博弈圣经著作人给文化的定义；“我们把脱离大脑的感觉、思维、意识、观念，向主观、理性、真理、一级一级的私湍增量，称为文化。
文化在实践的过程中，只有一次次达成，文化没有成功，只有前行。
文化诞生于谎言,文化又是虚无主义,只有文化才有万能的理性产生当代文明。
中国的神传文化“禅”是第三空间里飘荡的一个“神化迈迈”。迈迈一词是由英国道金斯发明的，博弈圣经著作人把它引入了博弈实体经济学，并用它解释中国的神传文化。
坐禅就是“静思”，人的文化表现就是先用静思创建第三空间，受孕文化开端、再到文化一级一级的私湍增量的进程；
感觉等待一个“点”或者是等待一段蠕动的炫（感觉类似于一段很细的橡皮筋）。
思维的两个或三个炫为“迈迈”（思维的炫犹如在虚幻的梦境中游动、变换、飘荡）。
意识在当下与其互动、又像是与生命精神动态的三维互动，它就是“神化迈迈”，它创造了意识，创造了天文数量级的动态意识，（意识形态就是流动的画面）。
观念渐渐进入文化的中心固定下来，（观念就像是一张相片）。
博弈圣经著作人在《国正论》一文中写道；禅是第三空间里飘荡的一个“神化迈迈”。一个人给别人一个会心的微笑、传递一个友好幽默的表情、就是传递一个“神化迈迈”的文化信息，也是传递一个“文化私湍”，当两个人见面点头微笑时，禅的“神化迈迈”便在两个心灵之间传递。
博弈圣经著作人的经典文段；
“在文化进程中，一个文化信息就是一个文化‘私湍’。私湍是一个文化基因，是瘾魂驱动的欲望，形成的一个文化单位。私湍可以小到一个欲望，一个信息，也可以大到一个学派，一种哲学，一个宗教，一个国家的概念，或一个治国的纲领。私湍是构成生物进化中大小不等的文化基因。在一个非物质私湍基因结构里，有四个特征：左为文化，右为文明，在它们中间再分为上下，上为战略，下为战术。我们就是在这左右上下中间游动。任何个人又是一个私湍，在文化进程中得到大私湍上下和左右的限制。每一个人都像是生活在私湍文化观念的中心位置，在这个意义上，关于“现在”的观念，随时都处于被监视之中。我们可以想象，私湍像一个神经元的影像，每一个人的文化私湍又被包含在大的私湍里，随时都有触及边界的可能，从而犯下罪过。人生的行为运动就是不断地碰壁，我们用哲学的辩证观点看待它，这都是一次创新，一次进步。私湍任何时候的游动，就像是道金斯描述的文化“迈迈”，即在文化池塘中游泳。当人感觉到一个信息时，文化私湍就已经构成。”
博弈圣经著作人认为；中国新领导人的未来、将面临最大的理论困难、是继承历代遗留下的、所谓政治指导思想，点名报到的名单越来越长； 中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观的重要指导思想，既一脉相承又与时俱进的科学理论……。中学语文老师看到中共党媒的这个语句结构、脸皮薄了就会脸红，听者无奈，无所是从。
新领导人的理论语言、已经向国家实体、民簇社会、个人梦想，悄悄地转向。
理论的意义在于创造意识形态，提取积极的思想因素推动社会向前发展。博弈圣经著作人说；意识形态就是流动的画面。
你们读一篇来自国务院发展研究中心博弈圣经著作人的经典文章，《科学发展观在博弈世界中运动》一文，搜索就有，一篇文章的含金量，超过中共党理论专家的100本书。
向你们介绍一篇由博弈圣经著作人撰稿的经典美文《科学发展观来自真理的方向》一文，他为中共中央理论网，为党理论的语言创新、语言转向，提供的范本。其内容摘要作为《科学发展观知识手册》一书介绍。
来源:美国资讯网 博弈圣经；经济学世界十部经典著作
5、如何利用新媒体增强意识形态工作话语权
加强新媒体整顿
以及政治道德建设
加强对舆论的引导
6、如何发挥新媒体作用做好宣传思想工作
1、从上到下树立“必用、敢用、善用”理念。利用新媒体开展宣传思想工作，需要开放包容的心态，要清醒地意识到新媒体时代社会化传播模式变化，新的传播格局给传统的宣传思想工作格局带来冲击。从领导干部到普通党员干部，都该放下身段，以“必用”的信念、“敢用”的勇气、“善用”的智慧来应对新媒体的挑战。在人人都是“自媒体”发声的时代，要鼓励、支持、引导宣传思想干部特别是领导干部由“被动应对”向“主动出击”转变，在众声喧哗中发出更有分量的声音。
2、大胆启用年轻干部，用新人管新媒体。我国网民总数中，10—39岁的青少年占80%以上。据推算，未来3—5年，我国新媒体应用人才缺口60—80万。要结合宣传思想工作的实际要求和新媒体特质，大胆启用一批政治素质过硬、综合素质高、网络技术全面的年轻干部，投入到新媒体应用工作中，挖掘、培养具备良好素养的宣传干部，提升宣传思想工作的影响力。对年轻干部，要给舞台、给资源、给政策、给激励，打通职业上升通道，凝聚一批年轻化的宣传思想工作者，使宣传思想工作不断焕发新的生机和活力。
3、遵循新媒体规律。新媒体已经形成一种不同于传统媒体的话语力量，利用新媒体开展宣传思想工作，必须遵循新媒体的语言规律和运作规律，主动加强内容策划，转变话语体系，培养新的文风和作风。要更用心地践行“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的“三贴近”原则，丰富话语内涵和表达形式，提升综合传播能力。要更及时地在新的语境下与网民受众良性互动，在重大问题面前不失语、不回避，在主题活动中重参与、重互动，用正能量占据网络空间。
4、构建社会化合作平台，打造“网上统一战线”。新媒体在大众传播领域的渗透率不断提高。利用新媒体开展宣传思想工作，要实现跨媒体合作，发挥不同平台的不同作用，在内容、渠道、受众、效果上实现互补，实现核心价值传播效益最大化。宣传思想部门要尊重市场规律，主动建立体制内外各类新媒体资源的对话和交流机制，构建社会化合作大平台。同时，注重挖掘、培养、联合网络世界中的达人，建立线下定期联络机制，通过联谊会等形式壮大网络队伍，在重大时政任务、重点舆情引导等方面发挥积极作用，不断丰富宣传思想工作的力量源泉。
与此同时，提高针对性是宣传工作应对多元价值观的基本方法和要求。宣传思想工作的对象在年龄、文化程度、性格、职位、环境等很多方面都存在很大差别，不能采用“一刀切”的方式。要针对每个人的不同特点，有针对性地开展工作。区分层次性，使宣传思想工作有序推进。分层思想是针对性工作的延伸。倡导互动性，让宣传思想工作在融合中渗透。每项政策的出台都要认真充分听取职工意见，让职工乐于接受，进而转化为职工的自觉行动。核心是通过现场宣传和党建活动等载体，畅通信息渠道。加强形势教育、主题教育，增强时效性，防止纸上谈兵、流于形式。在宣传的方法和时机上必须重视时效性，用身边的事教育身边的人，并结合日常的教育，做好形势教育和主题教育的结合。从培育文化的角度，做好宣传思想工作。总之，要注重对形势和干部队伍思想的调查和把握，从以人为本的角度，最大限度发挥现代技术优势，合理利用各种载体，突出与时俱进的理念和方法，全方位提高宣传思想工作的创新性。