新媒体的技术决定论

1、技术决定论的介绍

1技术决定论最早是由凡伯伦2（Thorstein Veblen）于1929年在其著作（The Engineers and the Price System）中首次提出来的，它是技术发展理论中最具影响力的一个流派。它建立在两个重要原则基础之上；一是技术是自主的；二是技术变迁导致社会变迁。其理论为为两大类；强技术决定论和弱技术决定论。强技术决定论是一个极端的技术决定论，认为技术是决定社会发展的唯一因素，否认或低估社会对技术发展的制约因素，其代表是奥格本学派。弱技术决定论认为技术产生于社会，又反作用于社会，即技术与社会之间是相互作用和影响的，所以也被称为社会制约的技术决定论。

2、传播学教程中的媒介技术决定论的定义与特点是啥？(主要是特点)

还是这里亲 手学 要 得，2C60

3、什么是技术决定论technological

技术决定论最早是由凡伯伦 （Thorstein Veblen）于1929年在其著作（The Engineers and the Price System）中首次提出来的，它是技术发展理论中最具影响力的一个流派。它建立在两个重要原则基础之上；一是技术是自主的；二是技术变迁导致社会变迁。其理论为为两大类；强技术决定论和弱技术决定论。强技术决定论是一个极端的技术决定论，认为技术是决定社会发展的唯一因素，否认或低估社会对技术发展的制约因素，其代表是奥格本学派。弱技术决定论认为技术产生于社会，又反作用于社会，即技术与社会之间是相互作用和影响的，所以也被称为社会制约的技术决定论。

4、如何评价技术决定论?

它是技术发展理论中最具影响力的一个流派。它建立在两个重要原则基础之上；一是技术是自主的；二是技术变迁导致社会变迁。其理论为为两大类；强技术决定论和弱技术决定论。

5、如何看待“技术决定论”？

这理论要有大学的文凭才能决定论

6、技术决定论的代表性观点有哪些？这种论断的缺陷在哪里

强技术决定论和弱技术决定论。强技术决定论是一个极端的技术决定论，认为技术是决定社会发展的唯一因素，否认或低估社会对技术发展的制约因素，其代表是奥格本学派。弱技术决定论认为技术产生于社会，又反作用于社会，即技术与社会之间是相互作用和影响的，所以也被称为社会制约的技术决定论。
基本观点 听语音
技术决定论的典型代表是埃吕尔，温纳相对而言则是温和的技术决定论者。按照技术决定论的观点，“技术已经成为一种自主的技术”，技术包含了某些它本来意义上的后果，表现出某种特定的结构和要求，引起人和社会做特定的调整，这种调整是强加于我们的，而不管我们是否喜欢。技术循其自身的踪迹走向特定的方向。“技术构成了一种新的文化体系，这种文化体系又构建了整个社会”。所以，技术规则渗透到社会生活的各个方面，技术成为一种自律的力量，按照自己的逻辑前进，支配、决定社会、文化的发展。技术乐观主义和技术悲观主义是技术决定论的两种思想表现，前者相信技术是解决一切人类问题并给人类带来更大幸福的可靠保障，而后者则认为技术在本质上具有非人道的价值取向，现代技术给人类社会及其文化带来灭顶之灾。
社会建构论强调的是技术的社会属性、技术价值的社会赋予，技术决定论强调的是技术的自然属性、技术规则、技术价值的内在禀赋对于社会环境的影响、作用。技术决定论者承认技术的社会属性存在，但是它过分强调了技术的自然属性对于技术的社会属性的决定性作用，没有看到技术的社会属性对于技术的自然属性的制约、导引作用。如果说，技术的中立论割裂了技术的自然属性与社会属性二者间的联系，会建构论则是过分夸大了技术两种属性中的某一方面，没有注意到它们二者之间的相互作用、相互制约的平衡关系。

7、谈谈对“技术决定论的看法”

是正确的 起码必唯意志论唯武器论好多了

8、新媒体新技术中的知识点指什么

第一周：新媒体导论
1.1什么是新媒体
1、技术说：可以使用户之间，或者用户与信息之间进行互动的技术
2、行为说：带给人们无穷尽的知识，收获对信息进行再加工，能够使人类的行为发生各种各样的变化
3、组织说：《新媒体与社会》新媒体创造了一个新的知识空间和传播空间，使人们脱离了原来的线性的 等级的僵化的的本土关系，形成了复杂灵活的知识体系
4、三合一：以上三种观点结合在一起，媒介技术、人类行为和社会结构整合在一起，信息和传媒技术及 其相关的社会环境，主要包括三个方面：（1）扩展我们传播能力的技术和设备（2）我们开发、利用这些 技术的传播活动和实践 （3） 围绕这些技术和实践形成的社会组织和结构
综上定义：不同于传统大众媒体的包含特定技术、实践和社会组织的信息与传播系统
1.2 前新媒体时代：传播技术经历的几个时代
语言：劳动产生了语言
文字:新时代诞生
造纸：蔡伦
印刷：北宋民间，毕升；金活字印刷术，德国古登堡
摄影：1839年，法国人达盖尔，银版摄影法，《巴黎寺院街》
电报：意大利人马可尼发明无线电报，将传播和交通分离开来
电影：1895年 卢米埃兄弟 电影的开元年
广播：1920 匹兹堡
电视：世界上第一个电视台 1936年BBC开播

第二周：新媒体与社会的关系
2.1 技术决定论
本堂重点：媒介和社会之间关系的一个层面：媒介技术如何影响社会变迁
媒介决定论，核心观点：媒介技术的发展在很大程度上能够决定人类社会的发展变迁
媒介偏向论:加拿大Harold Innis“媒介总会在时间或空间上的一种偏向”，不同的媒介要么偏向时间，要么偏向空间
时间偏向媒介：雕塑石窟、墓碑、寺庙，难以移动可以经受很长时间而不受太大的影响
空间偏向媒介：在空间上方便传输易于移动的，纸张印刷电视等……
媒介偏向的社会影响，空间偏向媒介让社会更注重历史、宗教、等级关系，如中国，相对传统封闭的社会 形态；
空间偏向媒介：更注重现在、未来，地理的扩张，人与人之间的平等，科学和技术，呈现出活力的社会形态
2.2 社会决定论
技术决定论的反思：①简华论：技术决定论倾向于把社会变迁归结于媒介 ②单向轮，技术决定论认为技 术对于社会的影响是单向的 ，技术是鸡，社会是蛋 啊哈哈哈哈 ③机械论，技术的发展像钟表一样是 自治的，技术必然的概念 ④中立论，大部分技术决定论认为技术是中立的，不会偏向于任何人任何阶级 ，比如老年人无法从网络技术中受益
弱技术决定论：技术并不是所有的原因，还有政治、经济、文化产生交互的影响，但技术是最重要的最核心的推动社会发展的
2.3 技术社会互动论
互动演进模式，三个阶段，1、诞生期：社会决定；2、成熟期：技术决定；3、过时期：社会决定
互动论：社会因素和技术因素的互动

9、为什么说麦克卢汉是技术决定论

1.技术的产生与发展上
技术决定论认为技术发展不以人的意志和其他因素为转移，即技术发展具有自主性。
而伊尼斯的《传播的偏向》中认为传播媒介的发明和发展受政治、经济、宗教等因素左右；麦克卢汉的《理解媒介》中认为传播媒介的产生来源于身体受到超出自身应付的强烈刺激而产生的保护自己的需求，而媒介的产生「延伸」了人的功能之后往往会对人类肌体形成新的压力，带来更新的媒介。因此，「媒介环境学」在技术的产生和发展上，是承认外界因素影响的。只是认为技术在产生和发展之后，不会完全受人类控制、按人类的意志和需求发展。

2.技术与社会之间的关系
技术决定论认为，技术是自变量，社会是因变量，技术决定社会的各个方面。极端的技术决定论认为，技术与社会历史变化之间是唯一的、单向的决定关系。
伊尼斯在《帝国与传播》中提到，便携纸张的发明削弱了教会的知识垄断，但教会以简历宗教裁判所等方法化解危机、延迟权利崩溃。而麦克卢汉在《理解媒介》中明确说过「人在正常使用技术的情况下，总是不断受到技术的修改，反过来，人又不断寻找新的方式去修改自己的技术」，《古登堡星汉灿烂》中，他也表示「本书绝对不抱决定主义的立场，笔者希望阐明社会变革的一个主要因素，它可能会真正地增加人的自主性」。因此，「媒介环境学」虽然很少论及社会对技术的使用和改变，但他们并不否认人的主观能动性和自由意志。

3.技术作用于社会的方式
技术决定论认为，技术不受其他因素的左右独立发挥作用。
英国文化学派雷蒙德·威廉姆斯认为麦克卢汉属于技术决定论，是因为认为他的推论方式纯属「技术—结果」的直接因果推导。但其实不然，伊尼斯对社会制度、历史发展、民族心理、习俗风尚等因素对技术在社会中的效用发挥有过许多阐述。麦克卢汉用「一个夜贼总是带着一块鲜美的肉以防看门狗」的比喻，也不是说明媒介内容没有扮演角色，他也承认内容的作用，只是认为内容起着配角的作用，而人们生活在媒介环境之中，忽视了媒介环境的主导作用。因此，「媒介环境学」并不否认其他因素的协同作用，只是将媒介作为首要因素加以强调。

4.技术的社会效用
技术决定论认为，人类无法左右技术产生的社会结果，只有被动接受。极端的技术决定论还强调，技术规定的社会结果是必然的、具体的。
但「媒介环境学」认为，社会主导媒介在长期使用过程中会塑造这个社会的特征，但在这个社会的内部，效果却是多样化的。一个地区、一个人或一件事物，并不一定体现这种特征。莱文森曾经认为麦克卢汉是「技术决定论」者，但是他在《数字麦克卢汉》中评价麦克卢汉的媒介四元律时曾说「这个工具的工具嵌入了一种预测未来的机制。但是未来不是单一、宏大、统一的未来——根本不是决定论说的那种东西。决定论看到的未来，是世界必须走怎么样的一条既定的道路。相反，这里的未来是多样的未来，甚至是无数的未来……」，书中还提到麦克卢汉曾因莱文森将他和伊尼斯说成「媒介决定论」者登门造访，认为这样的论断并不妥当。

10、对技术决定论的评价

技术决定论是20世纪七十年代以前关于技术发展的理论中最具影响力的一个流派，它建立在这样两个原则基础上：技术是自主的，技术变迁导致社会变迁，其理论可分为两大类：强技术决定论和弱技术决定论,前者认为技术是决定社会发展惟一重要的因素,而后者则主张技术与社会之间是相互作用的。
技术决定论的典型代表是埃吕尔，温纳相对而言则是温和的技术决定论者。按照技术决定论的观点，“技术已经成为一种自主的技术”，技术包含了某些它本来意义上的后果，表现出某种特定的结构和要求，引起人和社会做特定的调整，这种调整是强加于我们的，而不管我们是否喜欢。技术循其自身的踪迹走向特定的方向。“技术构成了一种新的文化体系，这种文化体系又构建了整个社会”。所以，技术规则渗透到社会生活的各个方面，技术成为一种自律的力量，按照自己的逻辑前进，支配、决定社会、文化的发展。技术乐观主义和技术悲观主义是技术决定论的两种思想表现，前者相信技术是解决一切人类问题并给人类带来更大幸福的可靠保障，而后者则认为技术在本质上具有非人道的价值取向，现代技术给人类社会及其文化带来灭顶之灾。
社会建构论强调的是技术的社会属性、技术价值的社会赋予，技术决定论强调的是技术的自然属性、技术规则、技术价值的内在禀赋对于社会环境的影响、作用。技术决定论者承认技术的社会属性存在，但是它过分强调了技术的自然属性对于技术的社会属性的决定性作用，没有看到技术的社会属性对于技术的自然属性的制约、导引作用。如果说，技术的中立论割裂了技术的自然属性与社会属性二者间的联系，那么，技术的决定论与社会建构论则是过分夸大了技术两种属性中的某一方面，没有注意到它们二者之间的相互作用、相互制约的平衡关系。
美国学者怀特的一段话，可以看作是对技术决定论的恰当表述。他认为作为人类生存方式的文化是一个具有内部结构的大系统，这个系统由居于结构底层的技术系统、居于结构中层的社会系统和居于结构上层的观念系统这三个亚系统构成，他写道：“我们可以把文化系统分为三个层次……这些不同的层次表明了三者在文化过程中各自的作用：技术的系统是基本的和首要的；社会系统是技术的功能；而哲学则在表达技术力量的同时反映社会系统。因此，技术因素是整个文化系统的决定性因素。它决定社会系统的形式，而技术和社会则共同决定着哲学的内容与方向。当然，这并不是说社会系统对技术活动没有制约作用，或者说社会和技术系统不受哲学的影响。事实恰恰相反。不过制约是一回事；而决定则完全是另一回事。”
技术系统是人类用于征服自然、满足物质需求的手段，生产工具是这个系统的根本标志。通过以上技术决定论的基本表述，我们可以得到一些重要的推论：1.观念系统和社会系统的价值就在于推动和促进技术系统的发展，凡能够推动和促进技术系统发展的就是好的观念和社会，反之不然。2.判断社会进步的根本标志就是生产工具的发明和变革。3.美好等于生产，生产得越多、越快，人类的幸福就越多。技术决定论的基本表述和其推论共同构成了西方近现代发展原则的纲领。

决定论是一种认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果联系的理论和学说。心理学中的决定论认为，人的一切活动，都是先前某种原因和几种原因导致的结果，人的行为是可以根据先前的条件、经历来预测的。非决定论则否认自然界和人类社会普遍存在着客观规律和必然的因果联系，认为事物的发展、变化是由不可预测的、事物内在的“自由意志”决定的。心理学中的非决定论认为，人的一切行为是由个体的目的所决定的，个体有选择的自由，个体的选择、意向、决定不受客观条件的制约，也不存在必然的因果关系。
决定论的直觉观念可以这样概括，即世界就像一部影片：正在放映的影片或者剧照是现在，影片已放映过的那些部分构成过去，尚未放映的那些部分构成未来。在影片中，未来和过去并存；在和过去完全相同的意义上，未来是确定的。尽管观众可能不知道未来，每一个未来事件原则上却毫无例外地可能是确然已知的，恰如过去一样，因为未来存在的意义与过去存在的意义相同。实际上，制片人――造物主－－会知道未来。