1、如何发挥媒体在廉洁文化建设中的作用
廉洁文化建设是反腐倡廉的基础工程，其水准在一定程度上反映并影响社会的廉政状况。当前，在反腐败广受社会关注的背景下，媒体在反腐倡廉建设，尤其是廉洁文化建设中的作用日益凸显。在信息化、网络化时代，更好地利用媒体力量不断推进廉洁文化建设，对反腐倡廉建设具有重要现实意义。近年来，广东省梅州市结合自身实际，充分发挥媒体在廉洁文化建设中的作用，取得了一定成效。
李纯德 媒体在推进廉洁文化建设中的作用
作为资讯中心，掌控反腐倡廉的话语权。媒体是现代社会人们了解各类信息、感知外部世界的主要途径。媒体通过为公众设置可资关注、思考和讨论的议题，对受众产生潜在的现实影响力，从而掌握话语权。媒体对反腐倡廉的话语权不仅表现在传播信息本身，更重要的在于通过传播的信息表达某种意见或倾向，进而影响受众观察问题的视角，促进形成对问题的主流看法和态度。这种话语权若运用得当，能够增强人们对反腐败斗争的信心，反之，则有可能误导受众，使人们对反腐败形势产生误判，引起负面效应。
作为监督渠道，充当惩治腐败的催化剂。公众借助大众传媒实施监督是媒体在发展过程中所形成的一种历史个性，也是媒体的天职。随着社会的发展，媒体监督的影响力越来越大，被认为是行政、立法、司法之外的“第四种权力”。防患于未然、防治于未病，加强对腐败行为的预警防控是推进惩防体系建设的重要环节，而媒体监督则可以在风险防控中发挥“预警器”的作用，促进问题公平公正、依法依规解决，实现反腐败工作党的领导与依靠群众的有机结合。
作为舆情载体，成为反映社情民意的风向标。新闻媒介作为现代社会的重要组成部分，承担着环境监测、社会守望的基本职责。党和政府无论是领导经济社会发展还是开展反腐倡廉建设，都必须高度重视媒体承载的社会舆情。反腐败工作与公共利益和民众感受密切关联，相关媒体舆情反映更为直接和强烈，对推进党风廉政建设与反腐败斗争有很强的启示意义和参考作用。反腐倡廉建设只有尊重和反映媒体舆情才能有效引领舆情，赢得群众的广泛参与和支持。
作为文化信使，担当廉洁理念的传播者。媒体依托语言这一载体，既对已有文化成果进行传播，也对当下各种文化现象及时反映，对人的陶冶教化作用正在日益彰显。传播和弘扬廉洁理念，是媒体的社会责任和重要使命。在廉洁文化建设中，必须注重借助大众传媒力量，通过大力弘扬崇尚廉洁、鄙弃贪腐的价值取向，倡导文明、健康、廉洁的生活方式等，才能不断压缩腐败言行的思想文化空间。
媒体在推进廉洁文化建设中存在的问题与不足
媒体信息存在失真现象。反腐倡廉本是严肃的题材，对报道的真实性要求更高、更严，但新闻失真，甚至是故意造假的现象却时有发生。部分媒体为了抢新闻、抢独家，不对信息进行核实、求证就仓促发稿；或者凭材料、凭“猜想”，主观臆造虚假新闻；甚至为提高点击率、收视率和发行量恶意造假，造成报道失真，对媒体的公信力产生了负面影响。
舆论导向存在偏差。一些媒体政治意识和社会责任意识淡漠，在反腐倡廉题材的报道和解读中，出现娱乐化、庸俗化的倾向。尤其是个别都市生活类报刊和网站等新媒体在案件报道中把主要篇幅用在“深度”挖掘腐败分子堕落的私生活、大肆渲染花边新闻上，对贪官落马的警示教训却很少提及。这种庸俗、低俗、媚俗的报道不仅影响媒体公信力，还会误导公众的价值判断，对反腐倡廉氛围构成负面冲击。
监督效力有待加强。尽管目前舆论监督的作用越来越得到重视和认可，但其发挥的实际作用与具备的潜力相比还有一定差距，监督的广度、深度、力度仍有待加强。影响媒体舆论效果的原因是多方面的，既有地方保护主义和部门保护主义的因素：被监督单位、部门及其上级机关干预过多，导致媒体有时“不敢监督”；也有舆论监督保障体制机制不健全的问题：外部环境不尽如人意，媒体从业人员的基本权利难以得到保障，使得媒体“不愿监督”；还有党务、政务相关信息不够公开透明的因素：由于难以掌握全面、详尽的信息，从而了解真实情况，使得媒体有时“不能监督”。
增强媒体在廉洁文化建设中作用的建议与实践
从工作体制看，需着重把握“领导”与“协作”的关系，吹好协奏曲。从总体上讲，党对媒体实施政治领导和有效监管，媒体围绕党的中心工作提供服务，但具体到某一单位或部门，其与媒体之间往往并不存在领导与被领导的关系，而是更多地体现为工作上的协作关系。从发挥体制优势着眼，一方面，要加强和改善党对媒体的领导，使媒体牢牢坚持正确导向；另一方面，要使公共部门走出怕媒体、躲媒体、烦媒体的误区，提高与媒体打交道的能力，主动向媒体提供反腐倡廉建设信息，把坚持党的领导与按新闻规律办事结合起来，把坚持正确反腐倡廉舆论导向与促进反腐倡廉宣传报道多样化结合起来，协调推进廉洁文化建设。近年来，梅州市纪委主动与媒体加强沟通协调，每年召开中央、广东省驻梅新闻单位、市主要媒体和特约评论员座谈会，商议确定反腐倡廉宣传报道的思路、内容和方案，遇重要事项及时向媒体通报情况。
从媒体定位看，需着重把握“引导”与“迎合”的关系，找准平衡点。新闻媒体既是站在时代船头上的瞭望者，肩负引导公众舆论和社会文化的职责，又是自负盈亏的市场主体，迎合、满足公众的信息需求才能生存发展。媒体必须根据自身定位，针对受众的心理特点和接受习惯进行新闻策划，主动、科学地设置议题，并通过适宜的角度和方式因势利导，把公众对反腐倡廉建设的关注引导到理性思考上，把朴素的情感上升到树立和强化廉洁理念上，在反腐倡廉报道实践中找到社会责任与经济效益的平衡点，实现互补双赢。梅州市纪委注重联合媒体找准反腐倡廉新闻视点，在举办粤闽赣边三市“红土清风”论坛、纪委开放日、“我爱我家”家庭廉洁系列教育、纪委书记与网友在线交流等活动时，邀请媒体提前介入、全程跟踪，推出系列报道，消除干部群众对纪检监察工作的神秘感，增强认同感，营造群众积极参与反腐倡廉建设的良好氛围。
从作品传播看，需着重把握“内容”与“形式”的关系，提升感染力。应充分尊重廉洁文化建设的规律，更加注重增强趣味性和亲和力，善于通过媒体语言和艺术化的形式把严肃的内容生动形象地表现出来，在潜移默化中以文化人、化廉于心。在传播上，借助媒体的资源和优势，通过影视、文学、曲艺等表现形式反映反腐题材，做到内容主题鲜明、形式不拘一格，切实增强廉洁文化作品的感染力。近年来，梅州市纪委注重突出本地特色，与高校、媒体和剧团等合作，探索建立“一县一品”廉洁文艺巡演机制，合办客家廉洁文化艺术节，开展“廉洁文化网上行”，组织“清风拂梅州·粤港书画名家献艺倡廉”采风创作活动等，增强宣传教育的感染力，使廉洁文化更易为人接受。
从长远发展看，需着重把握“关切”与“回应”的关系，形成机制化。廉洁文化建设不是单向传输，而是一个双向互动的过程。对媒体舆情关切积极进行回应，才能在实践层面对廉洁文化构成坚实支撑，使媒体舆论监督不断得到强化。目前，舆论监督虽有合法地位和政策支持，但缺乏权威、系统、操作性强的制度保障。因此，需要建立健全反腐倡廉舆论监督、响应、反馈机制，切实保障媒体监督效力。梅州市纪委注重利用媒体舆情拓展案源线索，做好舆情监测研判工作，查处群众身边的腐败问题。比如，他们针对《梅州日报》和“梅州民声”网站反映的数起低保发放不公问题，及时进行查处，清查清退了违规领取低保的人员，建立健全了低保动态监管和正常退出机制，社会反响良好。
（作者系广东省梅州市委常委、市纪委书记）
2、我要关于廉洁文化的资料
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。
廉洁文化具有丰富内涵
廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。
廉洁文化是先进文化的题中应有之义
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。
廉洁文化建设任重而道远
建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。
积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。建设廉洁文化应善于兼收并蓄。坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果；坚持洋为中用，善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。要建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
3、廉洁文化进校园的文章
廉政文化进校园——廉政小故事
以廉为宝
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
?杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。
一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守”
?陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
?吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。
?一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
?两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”
?不私一钱
明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。 ?
手好不要钱
清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣 都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他 的手说：“好白嫩的手啊！”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和坤羞愧而去。
4、如何利用新闻媒体开展廉政宣传工作
通过广播、电视媒体，加大反腐倡廉建设宣传报道力度。播出《建设廉政文化 推动社区和谐》、《开展党风廉政建设专题讲座》等新闻190余条次。
制作廉政公益广告。积极参与廉政公益广告创意征集活动，拍摄、制作完成了《本色做人 清白一生》、《变脸》等公益广告。同时，在地方电视台重要时段播出《幸福是一种感觉》、《进去就出不来了》和《廉政公益广告林丹篇》等大型主题廉政公片益广告。
继续办好省、市首家咨询投诉、服务类广播直播节目《百姓热线》和《阳光政务服务热线》。全方位搭建了群众诉求平台，畅通了党委政府与群众的沟通渠道。
发挥网站作用，加大对反腐倡廉决策部署、工作成果和先进典型的宣传推广，充分展示廉洁文化成果，扩大影响力。
充分利用公益电影放映活动，放映了《杨善洲》《雨中的树》等廉政相关影片，播出映前廉政公益广告《树新风 倡廉洁》。
印制《廉政文化进景区》宣传折页1.6万份，并发放到各个景区。
在办公区设置廉政文化宣传语，同时，利用飞信、职工学习交流平台，编发廉政文化信息，营造风清气正的良好氛围。
5、廉洁文化的作用是什么？
廉政文化主要有七个方面的功能和作用。
1、舆论导向作用。
廉政文化具有鲜明的指向性。在现代社会经济成分多元化、利益主体多元化、文化也多元化的情况下，廉政文化通过各种主流媒体和丰富多样的手段广泛传播，让广大人民群众在获取各种信息的过程中，自觉不自觉地接受廉政文化的熏陶，从而使人们的思想和行动带有明显的倾向性。同时，廉政文化还能够从情感上、心理上影响、引导、决定着人们的行动。
2、生成教化作用。
文化的本义就是教化，文化的本质就是“化”人。廉政文化是新形势下一种新型的先进文化，是新生事物，具有强大的生命力，应该具有更大的、特殊的教化作用。
3、行为规范作用。
文化能激励人的思想和行动，也能规范人的思想和行动。廉政文化作为一种特殊的文化，同样具有规范作用。首先，能从道德上进行规范。使人们的道德行为得以自我约束。其次，能从思想政治上进行规范。理论是行动的先导，廉政文化作为思想政治理论的重要载体之一，以其鲜活的形式对思想政治理论进行广泛的传播，不断地给广大党员干部和人民群众灌输思想政治理论，使其行为受到正确的支配。再次能从制度上进行规范。廉政文化包含廉政制度文化，廉政制度文化包括两个方面，一方面是供广大党员干部直接学习的党纪政纪条规和廉政法规汇编，广大党员干部通过学习，无疑会起到规范作用；另一方面，供广大人民群众欣赏的以党纪政纪条规和廉政法规为内容的电教片、电视剧等文艺作品的广泛传播，使人们在文化素养得到提高的同时，思想上逐步筑牢法纪防线。
4、鼓舞激励作用。
先进的健康向上的文化对人们的奋斗、前进具有极大的鼓舞作用，对于促进社会主义和谐社会建设具有积极的激励作用。新时期的廉政文化是一种以弘扬正气、鞭挞腐恶为己任的文化，自然对人们会产生一种鼓舞、激励作用。
5、凝聚力量作用。
廉政文化不同于一般的社会文化，而是一种文化体系，一种廉政理念，它能使全体社会成员尤其是广大党员干部在同一类型和模式的文化氛围中得到教化、培养，从而以相同的价值观念、思维模式、行为方式在不同层次上使广大党员干部联系起来、聚集起来，使整个队伍因同一的文化渊源而形成一种强大的、向心的凝聚力量。
6、社会监督作用。
廉政文化的监督作用，在于它能唤起人们的监督意识而去监督，能产生强大的感召力而激起人们去监督，通过公共媒体报道廉政动态和揭露腐败问题而引导人们去监督。
7、审美陶冶作用。
廉政文化，是一种高尚的文化，是一种审美文化。人们通过对廉政文化作品的阅读、欣赏和领悟，在内心深处产生一种社会美感，在性情上感染人、陶冶人。廉政文化所塑造出来的典型人物等，不仅让人们感悟到美的存在，而且给人一种壮丽的美、力量的美。同时，人们通过廉政文化的感染在心中产生美，这种美能够使人们分清是非、美丑、善恶，使人们的性情得到感染、受到陶冶，灵魂得到震撼，从而深刻地感受到腐败即丑恶，廉洁即美好，在心灵深处和情感上抵制腐败、反对腐败。
6、廉洁文化如何走进农村？
为了进一步贯彻落实《关于推进廉洁文化进农村的实施意见》的精神，引导党员干部树立社会主义荣辱观，筑牢思想道德防线，推动全街道反腐倡廉工作深入开展，澄江街道就加强廉洁文化建设开展了全面调研和深入思考。当前农村廉洁文化建设的突出问题农村廉洁文化建设与经济发展不协调。随着农民生活从温饱型向小康型发展，农民对廉洁文化建设的需求在不断扩大。然而，黄岩区大多数乡镇街道农村廉洁文化阵地相对落后，一些文化场所和设施被挤占，大部分文化站已无立足之地，廉洁文化传播渠道不畅，廉洁文化网点建设不健全，廉洁文化基础设施严重不足。部分干群道德标准扭曲。社会变革和市场经济新秩序的形成和完善是一个渐进的过程，市场经济的竞争性、风险性、不平衡性，使一些人世界观、人生观、价值观发生扭曲，是非善恶美丑不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义等有所滋长。随着文化信息传播的高速化，在提供多样化信息的同时，也给资产阶级自由化的思想与不良文化的入侵以可乘之机。这些构成了农村先进文化建设新的难题。廉洁文化建设的对策加强廉洁文化阵地建设。通过报刊、广播、电视、网络等新闻媒体，大力宣传报道反腐倡廉工作。设置反腐倡廉专栏，精心选题，增加容量，定期刊播，不断提高反腐倡廉新闻报道和专栏宣传的感染力、影响力。加强群众娱乐文化活动阵地建设，利用图书馆、阅览室、休闲娱乐广场等文化设施，通过举办展览、举行讲座、放映影视作品、开展文艺演出、提供图书资料等形式，传递廉洁信息，增强廉洁文化宣传教育的潜移默化效果。结合黄岩区与街道党员发生的违纪违法案例的不同典型，组织党员干部旁听公开审理，以案说纪，用身边的案例加强对党员干部的警示教育，做到以案为鉴、警钟长鸣。加强中国柑橘博览园“红色教育”阵地建设。澄江作为黄岩蜜橘重要发源地和千年橘乡民俗风情展示地的独特优势，整合万亩橘林，提升中国柑橘博览园，打造一个具有鲜明特色的爱国主义“红色教育”基地，凸显澄江千年橘乡新风采。采取灵活多样的形式，充分依托澄江优越的区位条件、良好的生态环境和儒释道三教融合的深厚文化底蕴，把项目开发与廉洁文化建设有机结合起来。创新廉洁文化活动形式。在坚持采取上党课、举办培训班、召开报告会、观看电教片、组织廉洁知识学习测试、开展廉洁主题教育活动等传统形式进行反腐倡廉宣传教育的同时，积极适应经济社会发展特别是反腐倡廉工作的新需要，大胆探索，勇于创新。要根据一个时期群众关注的反腐倡廉重大问题，适时举办反腐败成果展览，发挥正确舆论导向作用，鼓舞人民群众反腐败斗志。要坚持以加强对党员干部的党风廉洁教育为重点，通过组织开展廉洁承诺签名、发送廉洁短信、向社会公开发出廉洁方面的有关倡议等形式，强化领导干部的廉洁从政意识。要通过开展廉洁歌曲、戏剧、影视作品以及廉洁格言警句的征集、评比、编印和举办廉洁歌曲演唱、廉洁文艺演出、廉洁书画展览等活动，让人们在富有艺术感染力的廉洁文化活动中接受廉洁熏陶和教育，提升思想境界。认真开展廉洁歌曲演唱活动，进一步在全社会掀起唱响“八荣八耻”和廉洁歌曲的热潮。借助各种媒体和设施，广泛发布廉洁公益广告，使廉洁要求家喻户晓。整合廉洁文化建设资源。整合各种社会资源和力量，调动一切积极因素，为开展廉洁文化建设奠定广泛的群众基础和社会基础。鼓励和支持文艺工作者创作出贴近群众、雅俗共赏的廉洁题材作品，力求多出作品、多出精品，努力繁荣廉洁文艺创作。文化站及文艺团体在各类文艺演出中，适量安排廉洁文艺节目，积极开展廉洁文艺巡回演出。大力倡导适应现代化建设和社会主义市场经济的公平公正、效率诚信和民主法制等富有时代特征的新观念、新道德，大胆借鉴和吸收古今中外一切先进的廉洁文化成果。积极进行理论创新，注重研究廉洁文化建设的特点、规律和发展趋势，丰富和深化反腐倡廉教育的内涵，以发展着的廉洁文化理论指导廉洁文化建设新的实践，使廉洁文化建设更具科学性、时代性。依托黄岩悠久深厚的进士文化，改造扩建山头舟庙宇为进士林，修葺喻长霖故居，丰富廉洁文化内涵，提炼历史文化资源中的廉洁文化资源，建设廉洁文化样板点，实现廉洁文化建设经济效益和社会效益的有机统一。开展廉洁文化“五进”、“五创”活动。充分发挥广大干部群众在廉洁文化建设中的作用，以开展廉洁文化进机关、进家庭、进学校、进企业、进农村的“五进”工作为主要途径，以创建廉洁勤政好机关、廉洁明理好家庭、廉洁教育好学校、廉洁诚信好企业、廉洁和谐好街道村的“五创”活动为主要载体，推动和促进廉洁文化建设。在建好组织领导机制的基础上，分别由街道的机关党工委、文教办、企办、农办、妇联牵头负责。各部门按照要求，结合实际，做好廉洁文化建设工作。完善工作机制，保障廉洁文化建设。廉洁文化建设经费采取财政投入、单位自筹、社会赞助等方式筹措，保证资金充足到位。资金使用要本着“量力而行，尽力而为”的原则，力争以较少的支出办更多的事，收到最佳效果。将廉洁文化建设工作纳入精神文明建设、党风廉洁建设责任制目标管理内容，一并落实执行、检查考核。廉洁文化建设活动坚持以科学的理论为指导，把廉洁文化建设与精神文明建设融为一体，做到同安排、同部署；把廉洁文化建设与新农村建设融为一体，营造廉洁声势；把廉洁文化建设与弘扬先进文化融为一体，突出“尊廉崇廉”宣传，树新风，扬正气。
7、廉政文化为什么要进校园？
一、高度重视，充分认识开展“廉政文化进校园”活动的重大意义。 我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调教师的义务感和责任意识。“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，每位教师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。今天，党和政府高度重视教育工作，千方百计提高教师待遇，教师工作已成为被人羡慕，受人尊重的职业。我们没有理由不珍惜自己的工作，不维护自己的形象。 青少年儿童是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。让他们从小接受廉政文化教育，是对未成年人思想道德教育建设方面采取的一项新举措，也是新形势下学校德育工作的一项新课题，对于青少年从小具有抵抗腐败的免疫力，确保健康成长，对于今后社会的大发展都具有战略意义。 中共中央颁发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体制实施纲要》特别指出，要把廉政教育作为青少年思想道德教育的重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，这标志着“廉政文化进校园”已正式纳入我国反腐倡廉教育的格局。我们要通过廉政文化进校园这样一种有效的形式，使每位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使青少年儿童从小家就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。各学校的领导一定要高度重视此项活动，充分认识活动的重要性和必要性，将其作为加强学校师德建设和德育工作的一项重要工作，以高度的责任感和历史使命感做好此项工作。 二、精心组织，确保“廉政文化进校园”活动抓出实效 此次活动的具体内容是以“五个一”为主要内容的校园廉政文化创建活动、廉政作品征集活动以及廉政教育文艺演出活动。要求各学校在领导班子中召开一次以反腐倡廉为主题的民主生活会、在校园中开辟一个反腐倡廉的专栏、在教师中举办一次以“爱岗敬业、廉洁从教”为主题的演讲活动、在学生中举办一次以“崇廉敬洁”为主题的优秀作品展览活动、在师生中组织一次创编廉政格言及从政警言活动。各学校要突出三个环节，精心组织，科学安排，确保实效。 一是抓好领导。学校领导要带头落实廉洁自律规定，提高廉洁勤政的自觉性，做廉洁勤政的模范，要珍惜自己的政治前途，加强自身道德修养，正确对待权力，正确对待苦乐，正确对待工作的艰巨性，老老实实做事，清清白白做官，堂堂正正做人，为党的教育事业贡献力量。 二是抓好教师。廉洁,是教师职业的本质要求,是教师形象的感人魅力。现代教育家陶行知先生，“捧着一颗心来，不带半根草去”。把毕生精力都献给了劳苦大众的教育事业,身后竞没有留下一丝家产。全体教育工作者，要以“点燃自己,照亮学生”的红烛精神，教书育人，忠于职守，辛勤耕耘，甘于奉献，要通过廉政文化进校园活动，让每位教师从思想深处认识到加强教师职业道德建设和廉洁从教的重要性，在全体教师中兴起和倡导“廉洁从教为荣”的良好风尚。 三是抓好学生。各学校要将青少年廉洁教育活动纳入学校德育建设整体规划，根据人生的主题启蒙化、严肃的课题情感化、单一的说教艺术化、不同的年龄层次化的教育原则，开发校本教材，形成坚实载体；要通过班会、团队会、黑板报、橱窗、征文演讲、文艺汇演、开通网页等多种形式，精心设计寓教于乐的活动载体，营造校园“崇廉”氛围；要重视开展“小手拉大手”活动，发挥“崇廉”教育的社会辐射功能，让家长通过孩子了解廉政文化，教育家长重视言传身教和整个家庭健康向上对孩子的作用，时刻注意自己的言行，清清白白做人，干干净净做事，为孩子做榜样，确保活动的实际效果。 三、加强领导，将“廉政文化进校园”活动落在实处 “廉政文化进校园”活动是反腐倡廉和学校道德教育的重要组成部分，各学校要将此项活动作为反腐倡廉的一项重要工作抓紧抓实，使这次活动成为提高师生素质、陶冶师生情操、净化师生心灵的过程。各学校要加强对此项活动的领导，要明确校长负总责，一名副校长具体负责，充分发挥德育干部、班主任、学生干部的作用，积极动员和组织全校师生参加到这次教育活动中来，形成党政各部门齐抓共管、各负其责、密切配合的教育机制。要制定周密的活动方案，根据学校实际，丰富活动内容、创新教育方法、突出教育特色，确保教育成效。要加强宣传工作，积极向新闻媒体宣传活动的好做法和新成效，大力宣传此次活动中典型的人和事，营造良好的社会氛围。各学校要将“廉政文化进校园”活动作为一项经常性工作，抓实、抓细、抓出实效，促进教师职业道德建设和青少年思想道德水平的不断提高。 预祝“廉政文化进校园”活动圆满成功！ 谢谢大家！
8、浅谈如何推进企业廉洁文化建设
一是建立健全反腐倡廉领导体系和工作机制，加强对廉洁文化建设工作的领导。
于企业而言，首先是要高度重视廉洁文化建设，将廉洁文化建设纳入企业的总体发展战略，认真贯彻落实关于反腐倡廉工作的各项决策部署，把廉洁文化建设作为搞好生产经营、促进企业发展的战略任务来抓。主要领导要真正担负起本企业党风廉政建设第一责任人的责任，把廉洁文化建设纳入“一岗双责”责任范围，进一步落实党风廉政责任制，对责任范围内的有关人员严格要求。要从企业的实际出发，制定具体的廉洁文化建设工作安排，建立健全廉洁文化建设的目标管理、考核评价和激励机制。其次，纪检监察机构要切实履行职责，协助党委加强组织协调，搞好责任分解，量化考核标准，加强监督检查，严格考核，加大责任追究力度，把反腐倡廉各项工作落到实处，有力促进各项工作全面和深入开展，促使企业廉洁文化建设走上规范化和制度化的轨道。
二是制定和完善廉洁制度，让廉洁理念固化于制。
以制度建设为起点，把廉洁文化建设与内控机制建设有机结合起来，首先建立内部控制体系，要从规范人、财、物的权力运行入手，把廉洁从业的要求融入企业的生产经营管理，建立完善企业各项规章制度，规范经营管理行为。比如加快“三重一大”决策制度、合同采购过程管理、招投标管理、工程建设专项治理、财务管理制度等内部控制制度，以及领导干部述职述廉制度、报告个人有关事项规定、领导干部廉洁自律规定、领导干部在党风廉政建设中失职责任的追究办法、廉洁从业承诺制度等廉洁从业管理规定。并采用切实可行的方法和途径加以实施。再次是加强对规章制度执行情况的监督检查，通报检查结果，提高规章制度的执行力，使廉洁从业要求渗透到每项工作中，渗透到广大干部和职工的日常行为中。通过加强制度建设，逐步形成企业廉洁文化建设的长效机制，进一步解决“不能腐败”的问题。
三是加强教育，让廉洁理念内化于心。廉洁文化是全员的文化。
企业要将廉洁从业培训作为每批新入职员工必修课，并与每位新员工签订廉洁从业承诺书，让以廉洁从业为核心的廉洁理念深入人心，工作中自觉发扬艰苦创业精神，主动维护企业形象，做勤廉兼优的表率。对人、财、物等关键岗位的员工，有针对性地开展教育，提高按程序办事的意识，清除以权谋私、贪图金钱等腐朽思想，增强拒腐防变能力。通过学习理念，让员工意识到组织对自己的教育，是对自己的关爱，从而变被动接受教育为主动学习，牢记廉洁从业承诺，工作中不利用个人的影响谋取私利。企业领导干部要做廉洁文化的表率，尤其是党政主要领导干部要率先垂范，认真学习《廉政准则》及《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》，学习党的反腐倡廉理论，深入开展理想信念教育，摆正权力与利益的关系，坚守为企业服务的宗旨，倡导与职工共克时艰的企业精神，以自身廉洁从业行为倡导廉洁文化，切实承担起干净干事、教育约束好身边人和配偶子女的责任，一级做给一级看，上行下效，层层推进。
四是开展形式多样的廉政文化创建活动。
要结合实际，进行富有成效的廉洁文化传播和实践推广。充分利用企业报、企业网站等媒体开设“廉洁文化专栏”。通过组织干部观看警示教育片，召开理论研讨会，开展征集廉洁书法、书画作品、格言警句、歌曲、诗歌、手机短信等活动，传播廉政文化精品，使廉政理念入耳、入脑、入心，进一步增强廉政文化建设实践的感染力和渗透力。同时，组织开展职工喜闻乐见的廉政文化活动，比如用电脑上网看廉政，党员活动室有廉政书籍，文化娱乐活动有廉政宣传教育内容，党员干部人人有廉政读本等，形成看廉碟、读廉书、唱廉歌、促廉洁的浓郁氛围，使廉洁文化真正成为企业职工文化生活的一个重要组成部分。
9、什么是廉洁文化
网络上查到的...
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。 在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。 廉洁文化具有丰富内涵。廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。 廉洁文化是先进文化的题中应有之义 ，是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。 廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。 廉洁文化建设任重而道远 建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。 加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。 积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。建设廉洁文化应善于兼收并蓄。坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果；坚持洋为中用，善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。要建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
10、廉洁文化理念
廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。