1、新媒体应有怎样的道德观和价值观
新媒体
应该注重实事求是
以及遵守法律政策
2、新媒体人需要注意哪些问题以及以后的发展趋势
新媒体在处理内容时，一定先自我审核，读者为什么要看？看完了会不会让人有迫不及待想与家人、朋友分享的冲动？那么到底什么样的内容才能称得上好呢？各花入各眼，我们每个人都可能因为不同类型的内容驻足、被打动，然而有价值的内容也具有一定普适标准。
1、圈层标识的
这类内容代表一种“职业标识”，它体现了较强的排他性，提升转发者的专业度。事实上，更专业的内容可能会更强烈地被共享，因为这些内容能提醒人们自己所属的群体，以此来划分哪些是自己圈里的人，哪些是门外汉。这种压力会迫使人们转发这些信息。例如互联网圈会盛行《互联网未来发展趋势》这样的文章，微商朋友们特别爱分享《再不做微商你就 Out了》之类的内容。
2、实用价值的
《疯传》一书写道：“人们喜欢传递实用的信息，即-些别人能用得上的信息。假如社交货币是信息发送者利用共享行为改变他们形象的途径，实用价值则主要针对的是信息接收者。共享有用的信息对共享者很有好处，因为共享者可以就此获得社交货币，不过关键在于要为信息接收者提供有用的帮助。”
注意，这里强调的是“有用的”帮助，而非标题党。例如《15 款实用厨房神器，在懒惰中尽显智慧》。
3、娱乐精神的
娱乐乃娱乐自己或娱乐他人，是现代都市紧张压力的强力舒缓剂。具有娱乐精神的内容总能获得各行各业的人的青睐。例如最近由于美国大选被热炒的 Trump 大叔，仿佛他的名字也成了滑稽、娱乐的代名词。
4、唤醒情绪的
一些看似日常的、平淡的，但触及社会群体心理的话题，也容易发展成好的内容营销。去年曾经热传过这样一个 H5，输入自己的生肖就能看到自己与老爸的合影，引起了朋友圈的追捧。“我们都无法选择什么样的爸爸，但可以选择带爸爸去看一场什么样的电影。”这段看似平淡的话，却引发无数人的感慨。
还有一种能引起社会效应的话题：触及社会广泛关注和争议的内容。去年 6 月，微信朋友圈突然被“拐卖儿童判死刑！买孩子的判无期！”的话题刷屏。我们暂且不讨论这句话在法律规范上的不严密表达，但类似这种能够激起社会性的愤怒、担忧的情绪，通常是具备较高的唤醒性特征。
3、道德准则和行为准则有哪些？
行为准则包含了道德准则，相对而言行为准则更广泛，道德准则是对自我的约束，行为准则还包括的工作准则等，必要要做好。
4、坚持你的道德准则讲的是什么？
在公司事务中，你最难处理同时对你最致命的打击就是被怀疑有道德问题。一旦给人留下“道德有问题”的形象，你在公司中的前景可就不妙了，不仅上级不会重用你，而且其他同事也会疏远你。
道德问题是一个很强的伦理判断问题。说你有道德问题，除了你自己的表现以外，其他人的价值取向和利益动机也会对此产生直接影响。因此，一些你无法左右的事情往往会使你蒙受“不白之冤”，比如，同事的所作所为、经理层的决定、公司政策的变动或外来压力等，都会影响你的“形象”。这样，我们就无法预测道德问题会何时出现、来自何方、究竟是什么问题等。不过，问题的关键还在于你如何把握自己，尽力使自己成为一个在道德上无可置疑的人。
在工作中避免道德冲突的关键是自身要有心理准备，在你和受你影响的人的头脑中确立这样一种观念：你确有自己明确的道德准则。
第一步，你要明确自己的个人道德限制及其范围。第二步，要让别人知道你的这些限制和范围。如果你清楚地认识到自己的标准，并准确地向其他人表达，你就不会遇到太多这方面的问题。
在工作中，我们会在许多场合出现种种道德问题。你自己的行为、同事的行为、公司政策的建立和变动、财务分配、法律案件及处理敏感信息等，都会引发道德问题，因此，你最好在确定你个人的道德准则时把每个因素都考虑进去。下面就是你在考虑一些令人迷惑、至关紧要的道德问题时应该注意的问题。
1.敏感信息
如果你怀疑信息是否真的会带来道德问题，只要想想内部交易的例子就够了，这些人会利用秘密信息来增加他们自己和客户的收益。让不该知道的人在不该知道的时间得到准确的信息，破坏那些通过合法权利得到这些信息和给出信息的人之间的道德信任。由此可见，这种利用敏感信息来获取暴利的行为是不道德的。
如何不使自己陷入此境呢？这里有一条十分重要的经验就是，如果你想在某一问题上保持清白，就应该像对待个人隐私一样，对保密的信息始终保密。
2.法律事件
令人吃惊的是，人们经常将道德等同于法律。在一个公平的社会里，人们期望法律最高程度地反映道德准则，但每个人都知道，有时道德问题也会向法律提出挑战。例如，一个穷人急需为其妻子弄一些救命药品，这个人买不起这些药，而且他所有正当努力都失败了，绝望之中他潜入一家药店，偷走了药。通过此例，我们可以看出，这个穷人尽管违法，但其行为在道德上却值得同情和理解。
一些研究伦理道德的专家认为，类似这个穷人的行为在道德上应该是说得过去的，因为在道德的最高水准上，一个人的生命之可贵应该胜于法律加之于人行为上的限制。
无论你是否同意这一观点，但有一个问题是，你不能总是靠法律来指导你的道德判断。毫无疑问，一些矛盾的现实会向你的道德观提出挑战。因此，将你的道德观念与法律的关系界定清楚，这会帮助你面对这类问题。
3.财务分配
与法律事件一样，关于财务问题也有一个正式的基本准则。然而，有时你会被引诱去违规，就像内部交易的例子一样。有时获得钱财的机会对你的影响甚于你的判断与控制力，金钱会令有些人失去理智。当他们负债累累、有机可趁，或者贪婪不已时，就会失去自己应有的判断力。对于金钱，有一个帮你远离泥沼的标准，那就是保持自身的清白。
4.公司政策
当公司的政策转变缺乏道德标准时，也可能会给员工造成一定的困境。假设公司突然通知你，公司决定开发一种会产生有毒废弃物的新产品，并且由你来负责这一项目。对于这一问题的道德问题，也许会引起你的关注，也许不会。但如果你是一个环境保护主义者，你就会处于一种两难的困境。你可能会向公司上层提出异议，但公司领导一再坚持，于是你要么遵命服从，要么表示抗议，以至离开公司。尽管你不能预见所有行为的可能结果，但如果你拥有一些个人的道德原则，无论公司做出什么样的令人难以忍受的决策或采取什么行动，你都不会全然手足无措。
5.同事的行为
如果你与他人共事，很可能会发现别人做出违背你道德准则的事情，这时你也会陷入一种困境。尽管你会小心翼翼地不把自己的立场强加于人，但有时你还是觉得，必须对潜在的危险行为做出自己的反应。违反安全原则，滥用麻醉品和烈性酒的情形就是一个典型的例子。在这些情况下，如果你拥有个人的道德和行为准则，你就能在面对问题时快速做出自己的决定与选择。
6.个人行为
这或许是与道德有关的领域中最容易控制的一个方面，因为你惟一能完全控制的就是你自己。为自己的道德行为确定明确标准并坚守它们，当其他因素危及你的道德观时，你就不会为难。
5、新媒体使用者应注意什么？求分点的答案！
注重对人文素质的培养
当代社会对人才综合素质的基本要求主要表现在四个方面，即：道德素质、人文素质、身体素质和专业素质。其中道德素质包括政治立场、个人品质和职业操守；身体素质包括生理、心理的健康状况；专业素质特指在各自专业领域内的水平和能力，这些一般都能为人们所重视。而人文素质则往往被视为抽象的概念而被忽略。
其实，人文素质在人才的综合素质中具有灵魂的作用，它对人才的人格、人品锻造，乃至于形象气质的陶冶，都起着至关重要的作用。对于新闻传播工作者而言，因其工作的社会影响力巨大，人们对其关注的程度也尤为深刻，所以在人文素质的要求方面，比其他社会成员要求更高。②
新媒体因其传播方式的互动性与快捷性、传播内容的庞杂性和开放性，对从业人员的人文素质修养要求更高。我们经常可以看到网络上许多内容，甚至是大的网络媒体所报道的新闻、传播的信息，涉及当事人的隐私，丑化甚至妖魔化当事人，给他们的工作和生活带来了很大的影响。这有职业道德缺乏的因素，但人文素质的缺失也是很重要的一方面。
过于强调对技术的掌握与运用，培养出来的人才对本民族的历史和文化缺乏了解、毫无感情，缺乏对人文社科知识的广泛涉猎，没有锻造健全的人格体系。这样的人充斥的媒体，必定是一个没有深度、没有发展前途与发展潜力的媒体。
注重对新闻专业素养的培养
与人文素质一样，专业素质也是培养新媒体人才必须重视的一个方面。
作为新闻教育机构，当前各个新闻院系对于新闻专业素养的培养是十分重视的。
目前，大部分新闻教育机构的新闻专业教育，基本上是建立在传统媒体的基础之上。虽然媒体都有相通之处，传统新闻理论对于新媒体也有指导意义，但新媒体毕竟是新兴事物，有着与传统媒体不尽相同的特点，自然，对于新闻专业素养的培养也有区别。当前，必须要在实践中，逐渐形成继承传统新闻专业培养模式，又符合新媒体特点的新型新媒体专业素养。
注重对职业道德、党性原则的培养
新媒体，首先是媒体，要恪守新闻职业道德，而由于我国传媒的特殊性，还要坚持党性原则。
新媒体有开放、便捷、匿名等特性，这些特点，决定了新媒体的独特魅力和作用，但与此同时，也使得媒体从业人员更要坚持媒体职业道德，做好把关人，防止大量的垃圾信息甚至有毒信息流行。
由于新媒体的这些特点，加之媒体间竞争的惨烈，新媒体纷纷采取各种手段抢占传媒市场，吸引受众眼球。其间，不可避免地会“擦枪走火”，采取自由放任的态度。有的媒体甚至会主动炮制出一些不良信息，在社会上产生了极其恶劣的影响。
与传统媒体相比，国家对于新媒体的管制较为开放，许多新媒体也具有民营及外资背景，因此，里面的许多人员政治意识、大局意识、责任意识淡漠，不能够用正确的舆论来配合党和政府的工作。这些现象虽然只是出自个别媒体从业人员，但也从一个侧面折射出新媒体教育过于侧重技术培养，而对职业道德培养关注不够。
注重对多种新媒体应用的培养
所谓新媒体，只是一个笼统的概念，并不是指一种媒体。除了网络以外，还有手机媒体、高清电视、数字广播、图文电视等各种新媒体类型。
但当前，我国的新媒体教育，基本上局限于网络新闻教育，人们一说起新媒体，也基本上把它与网络画等号。缺乏对于其他类型的新媒体的了解与体认。值得注意的是，当前网络媒体方兴未艾，其他新媒体形式也是蒸蒸日上，比如手机电视，随着3G的全面铺开和CMMB的商用，手机电视开始一步步为大家所熟识，显示了广阔的市场前景。
但目前，基本上还没有哪家新闻学院开设有关课程，涉足此类媒体的传媒人多是半路出家，此类媒体对于专业人才需求较大，因此，还有很大的发展空间。
注重对新媒体人才的长期培养和知识更新
新媒体不是一成不变的，是一个不断发展、不断创新的媒体类型集合。当前的新媒体人才培养过于注重对人才的一次性培养，学生毕业后，便与己无关了。实际上，新媒体的迅猛发展和不断变动，使得媒体从业人员刚学到的知识，不长时间就落伍了，必须不断学习，跟上媒体发展的步伐。
新闻教育机构应该采取灵活多变的形式，根据当前新媒体的发展特点，把握媒体发展的最前沿，积极开办各种新媒体培训班，为从业人员的知识更新和终身学习提供更多的机会。
上面所提的这几个问题，都是当前新媒体人才培养中所面临的一些共性问题，妥善解决这些问题，不仅会有利于媒体教育机构的进一步发展，而且会促进整个新媒体行业的大发展与大繁荣。
6、列举在社会生活中我们应遵守的道德准则有哪些？
一、遵守交通规则
二丶借了别人的东西要及时归还
三丶爱护公共财产
四、不乱扔垃圾纸屑
五、不随地吐痰……
7、网络要遵守哪些原则及遵守网络生活道德要求的重要
您好！网络道德原则的分类，依所涉及的对象范围的不同，可以分为全民原则、个体原则；依具体内容划分，可以分为平等原则、公正原则、兼容原则、互惠原则、自由原则、自主原则、无害原则、承认原则等。
1．全民原则
网络道德原则全民原则的基本内容是：所有的网络行为必须服从于网络社会的总体利益。此项原则要求网络主体以道德行为主体参与网络社会活动时，不得损害网络社会的整体利益；还要求网络社会决策和网络运行方式必须以服务于社会一切成员为最终目的，不允许以经济、政治、文化和意识形态等方面的不同为借口而只是满足一部分人的需求，将另一部分人排除于网络社会之外。网络应该为一切愿意参与网络社会活动的主体提供平等交流的机会。
网络社会不应依人的某些条件、某些因素的不同而容留一部分，排除一部分，只有当社会所有机构、团体和成员都能参与到网络社会之中，每一类主体都能利用网络与另一部分主体进行交往，才是真正的网络社会。就如百货商场或超市，不能因人而异限制进出，而应对所有自由购物者都开放，才可称之为百货商场或超市一样。因此可以说，全民原则是网络社会的基本要求。全民原则作为理论是对现实道德关系的概括，作为要求是人们追求的目标，要把这种理论和要求变为现实，需要一定的物质条件作为保障。随着网络技术的发展和应用，网络计算机能够使个人用户终端所需的设备越来越少，价格越来越便宜，网络主体依此获得个体的各种需要，网络技术为全民原则提供了坚实的物质基础和技术保障。全民原则的要求可以概括为两个方面：第一，网络主体的一切网络行为必须服从于网络社会的整体利益；第二，网络社会的决策和网络运行方式必须以服务于网络社会一切成员为最终目的，不能因网络主体存在的某些差别而因人而异。
2．个体原则
个体原则的基本内容是：网络上的一切活动应当符合人的特性，任何网络主体都应得到重视和尊重。网络主体之间亦应当互相尊重。个体原则要求无论网络如何技术化、虚拟化，网络主体始终是具体的、现实中的人，不能把人看成纯粹“数字化”的，可以被随意操纵、“计算”的符号，也不能把对方看做达到自己目的的手段。
网络为人类创立了虚拟的空间，网络作为“另类生存”的空间，有着前网络时代的不同的特点，其特点可以具体表现为“去身体”“去中心”“多重身份”、创造性等。这就决定了网络社会的网络主体的地位得到显著提高，主体性得到充分的张扬。此项特点明显不同于前网络时代人的生存、交往和生活所受到的诸多限制，人们可以在网络上依自己的意愿去从事所允许的各类活动。但是，网络活动的自由是相对的，不是绝对的，网络主体的活动仍应受到一定程度的限制。问题是应限制到什么程度?如果以合理限制为由，对网络主体的权利予以不平等、不公平的限制，就是对个体原则的违背。如果在隐私权和知识产权方面使网络主体受到的侵害十分严重，甚至会危害到网络社会的生存和发展。
个体原则是对全民原则的重要补充，其具体要求包括两个方面：第一，由于提出自主原则的出发点着重于个体的存在和交往，因此要求网络主体要有自主性，对自己应有的权利应予充分的主张，充分的行使，不应自我收缩或放弃。就如同每个人都要有一定的自主性一样，假如人连起码的自主性都没有，其他就更无从谈起。第二，网络社会的人也并不是孤立地存在，而是相对他人而存在，以他人为对象发生交往关系，因此在自己享有自由、行使权利时，必须坚持对他人和社会的尊重。不得侵害他人和社会的合法权益，这样才能赢得他人、社会的尊重，实现网络社会的和谐、融洽发展。
网络道德原则的具体内容
上述的全民原则和个体原则，是依道德原则所涉及的对象范围所做的划分，如果将这类概括性较强、范围较宽的道德原则细化，则可以表现为如下的具体内容。
1．网络道德的自由原则
网络社会为其主体提供了相对自由的空间，网络主体的行为的自由程度相对于传统社会而言，已经发生了实质性的变化。网络道德的自由原则，是指在网络空间里。行为主体有根据自己的意愿选择自己的生活方式和行为方式的自由，有充分表达自己意见和观点的自由，任何组织、个人、其他网络主体不得干涉他人的正常的自由行为，压制别人正常的、应有的言论自由。在这里，我们是从一般伦理意义上讲的，把自由作为一种道德原则和要求。事实上，自由也是网络道德行为的主体所应享有的权利。一般来说，网络主体享有自由的权利，但不应以行使自由权利为由，妨碍其他网络主体所应享有的自由，其他主体的自由权利同样要受到应有的尊重。
2．网络道德的平等原则
网络社会的每一个网络主体在网络社会的正常活动中，都享有平等的社会权利，并平等地履行社会义务，这一点与传统社会的民事主体比较一致。但应注意的是，网络社会的主体结构特征，表现为他们都具有某个特定的网络身份，即用户、网址、口令，网络所提供的一切服务和便利，网络主体均应得到。同时，网络主体应该遵守网络社会成员的所有规范，并履行作为一个网络主体所应履行的义务。在网络社会中，无论网络主体的实际社会地位如何，职务和个人爱好如何，文化背景、民族和宗教如何，在网络上，他都只是一个带网址的普通的“代码”。网络不创造特权，网络同样反对特权，每一个上网者都应持平等的心态，既不要把自己置于高于他人的地位，也不要把自己置于低于他人的地位。
3．网络道德的公正原则
在网络社会中，网络对每一位网络主体或用户都应该做到一视同仁，不应该为某些人制订特别的规则并给予某些用户特殊的权利。作为网络主体，既然与别人具有同样的权利和义务，那么，也没有理由强求网络社会能给予和别人不一样待遇，或者说享有特权。一个网络主体当打开电脑发出一组信息时，会被计算机系统转化为一组组以1，0代码构成的比特(bit)，在通讯线路上按通讯协议送到它该去的地方，这一组组比特没有任何可以让网络系统给予特殊照顾的社会标志，计算机只识代码不识人。
4．网络道德的兼容原则
网络道德的兼容原则认为，网络主体间的行为方式应符合某种一致的、相互认同的规范和标准，个人的网络行为应该被他人及整个网络社会所接受，最终实现人们网络交往的行为规范化、语言的可理解化和信息交流的无障碍化。其中的核心内容就是要求消除网络社会由于各种原因造成的网络行为主体间的交流障碍。网络兼容问题的提出直接起源于计算机网络技术本身，但不仅仅是一种经济和技术问题。事实上，网络技术、经济问题本身就蕴含着道德伦理等社会意义。网络道德的兼容原则，要求网络主体间行为方式的相互认同；要求网络主体在参与网络社会时，所采取的行为要么被对象一方所接受，要么彼此间遵守共同的规范而放弃某些别人不接受或共同规范不认同的行为方式，求得行为方式的兼容；要求整个网络社会道德原则和规范的一致，确立共同的道德标准。为网络主体所一致接受；要求网络交往语言的可理解性。兼容原则作为网络道德的基本原则之一，具体应当体现出宽容原则、开放原则。
5．网络道德的互惠原则
网络道德的互惠原则表明，任何一个网络主体必须认识到，他既是网络信息和网络服务的使用者和享受者，也是网络信息的生产者和提供者，当他享有网络社会交往的一切权利时，也应承担网络社会对其成员所要求的责任。信息交流和网络服务是双向的，网络主体间的关系是交互式的，你从网络和网络交往对方得到什么利益和便利，也应同时给予网络和对方什么利益和便利。互惠原则集中体现了网络行为的主体的道德权利和义务的统一。享有权利时不应忘记所承担的义务。承担义务时也不应当忘记自己所应享有的权利，不应有只享受权利不承担义务的主体，也不应有只承担义务而不享有权利的主体。
6．网络道德的自主原则
自主原则是全民原则中的自由原则、平等原则和公正原则在个体道德原则中的体现。按照全民原则，假如网络主体能够获得意志自由、社会权利和义务上的平等，具有消除不平等的权利，则对于网络社会的个体而言，必定要表现为自主，也就是他自己作为目的而不是作为手段而存在。以此为出发点，必然要求一个人要想成为真正意义的人，就应该不受约束地自主决定他可以决定的最佳利益。如果某个主体的自主权被剥夺，就说明该主体并没有被作为应该受到尊重的人来对待，就不具有自主性，这就是自主原则的主要内容所在。
7．网络道德的承认原则
承认原则是自主原则在处理社会或他人对自己应有的尊重关系时所应遵循的一个重要原则。它要求不论网络社会如何技术化、虚拟化，网络的真正的主体是人而不是机器、设备。这种尊重，首先就表现为对自己的重视。就表现为某人对某事自愿表示意见一致，即所谓的“承认”“同意”“认可”。而要使承认有意义，就必须使某人对某事有比较清楚的了解，能及时作出是非判断；某人在承认时，应当选择正确的评价标准，并从网络社会的整体利益出发，而不是仅仅凭个人的好恶来决定。
8．网络道德的无害原则
无害原则要求任何网络行为对他人、对网络环境。以致对网络社会至少是无害的，人们不应该利用计算机和网络技术对其他网络主体和网络空间造成直接的或间接的伤害。毫无疑问，这是最低的道德标准，是网络伦理的底线，是评价网络行为的最初的道德检验。网络主体的行为是否有害，行为人应有基本的判断标准和评价能力。对网络或其他主体造成损害或破坏，行为人应是故意的行为，即明知其行为会造成危害和破坏的结果还从事了相应的行为。如果是因为过失或无过错造成损害或破坏的后果，则不应认为是违反了此项道德原则，不应承担道德责任。
与社会主义道德原则的关系
1．社会主义道德原则的现代表述
一般认为，社会主义道德的原则包括一项基本原则和三项其他原则，即集体主义原则和人道主义原则、社会公正原则、诚信原则。
第一，社会主义集体主义原则。集体主义原则要解决的基本问题是个人与社会、个人利益与集体利益的关系问题。集体主义原则认为，个人是集体中的个人，集体是由个人组成的集体，个人与集体处于一种辩证统一的关系之中，这种辩证关系体现了集体主义原则的核心内容。首先，集体利益是个人利益的总汇，而个人利益依赖于集体利益，两者是统一的。社会主义集体主义以兼顾个人利益和集体利益为基础，利益的追求是人的存在和发展中源于天性的追求，这种利益既包括个人利益，也包括集体(集团)利益，社会主义集体主义恰好反映的是个人与社会、集体的双重价值关系，将两者统一起来。社会主义集体主义原则的出发点和最终归宿是人获得全面自由的发展，而这种全面自由的发展，无法从单个的自我这里实现，必须依靠集体，必须坚持集体主义。集体主义原则和价值导向并不抹杀或压抑个人的正当利益。其次，集体利益是个人利益的集中体现，而不是简单相加，个人利益作为构成集体利益的因子，是极其活跃的，健康发展的，与集体利益是根本一致的。再次，集体利益与个人利益辩证统一的基础是集体利益，集体利益具有至上性。最后，倡导集体主义原则之下的个人利益必要的自我牺牲。
第二，社会主义人道主义原则。人道主义是对人际关系最基本的最低层次的规范或要求，可以适用于社会中的一切人。社会主义人道主义是社会主义社会中一种对待人的伦理原则，是处理人与人之间新型关系的道德规范，社会主义人道主义的核心是尊重人、关心人，维护和提高人的权利、价值和尊严，促进人的全面发展。这一原则集中体现了当代中国先进文化中以人为本，为民谋利的思想，是中国先进文化的基本要素。社会主义人道主义从伦理方面体现出社会主义社会对绝大多数人民的人格、权利、利益的尊重和关心，体现出绝大多数人民对社会整体利益的共同关心。
第三，社会公正原则。这一原则是社会主义道德原则系统中的重要组成部分，是社会主义道德体系的一个基础原则。公正的内容与原则由两大部分组成：形式上的公正原则；事实上的公正原则。公正的具体内容和基本原则主要包括：基本权利的保证，即保证原则；机会平等j即事前的原则；按照贡献进行分配。即事后的原则；分配后的调整，即调剂的原则。社会主义公正原则是社会主义制度根本要求的体现，是人民根本利益的反映，在社会主义市场经济条件下，这一原则主要表现为：标准统一，机会均等，决策民主，权利与义务对等。社会主义公正原则同历史上的公正原则的一个根本区别就是它正确处理了个人与社会、个人与集体的辩证关系，主张社会、集体高于个人，个人利益服从集体利益，同时也充分肯定个人在社会、集体中的价值。第四，诚信原则。诚信是一切道德的基础和根本，是人的最重要的品德。当代中国，诚信原则是社会主义道德规范体系中的重要原则，加强诚信建设是社会主义市场经济健康发展的内在要求，是物质文明、政治文明、精神文明建设的基础性条件。从词义上理解，诚即真诚、诚实，信即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、无欺。诚信是为人之本，诚信是一个人应有的基本道德。诚信原则是个人自我完善的要求，诚信原则是人际交往的基础。在社会主义市场经济条件下，诚信是保证市场经济健康运行的直接起点和核心内容，是现代市场经济成熟的标志，是市场主体生存、发展的重要保证。诚信原则是市场经济活动的一项基本道德准则，加强诚信建设是一项重要任务。
2．网络道德原则与社会主义道德原则的内在联系
首先，从基本内涵来看，网络道德原则与社会主义道德原则的基本内容是相融、一致的，没有根本冲突。从如上所述的网络道德原则和社会主义道德原则的比较中可以看出，社会主义道德原则被分解、融入网络道德原则，网络道德原则充分体现、深化、具体化了社会主义道德原则。集体主义是社会主义道德的基本原则，它与网络道德原则具有密切的内在联系。这种联系的表现之一是，集体主义原则是网络道德原则的基础。网络道德作为一种社会新兴领域的道德，应被包含于社会道德之中。就我国而言，整个社会的道德建设以集体主义为基本原则，而网络道德的原则，既包含了集体主义、社会利益至上的全民原则的内容，也要以社会主义集体主义原则为基础，坚持集体主义原则，网络道德建设才能有进展和突破。这种联系的表现之二是，集体主义原则体现网络道德原则的发展方向。现有网络道德的原则汲取了人类社会道德研究的成果，源于网络技术发展的实际，各个国家相互借鉴，尤其是借鉴了网络技术开发应用水平较高的国家、网络伦理研究起步较早的国家的成果。社会主义集体主义原则是总结人类社会发展的规律，站在历史发展的新高度，所得出的高度概括的结论，为各个专门领域的道德建设指明了方向，当然要体现网络道德原则的发展方向。这种联系的表现之三是，集体主义原则对网络道德原则的具体原则具有实际的指导价值。应在集体主义原则之下，进行全民原则、兼容原则、自由原则、互惠原则、无害原则等的构建。
其次,共同反映了人类伦理学研究的成果和道德她设的进步。道德伴随着人类社会的产生而产生，逐步由较低层次发展至较高层次，社会主义道德原则的产生和确立，汲取了人类伦理道德研究的成果，符合社会发展的规律性要求，代表着人类社会道德建设与研究的发展方向。是人类的共同成果。同时，每一个新的社会领域的出现，都标志着一个新的伦理研究的分支的产生，网络技术的普及、应用，伴随着网络道德研究的兴起和网络道德建设的被普遍关注，网络道德的研究成果的出现，网络道德原则的确立，同样是人类社会道德建设发展的标志。因此可以认为．网络道德原则与社会主义道德原则，共同反映了人类伦理学研究的成果和道德建设的进步。
3．网络道德原则与社会主义道德原则的主要区别
首先，从表述的特点来看，具有概括性和具体化的区别。社会主义道德原则是社会主义社会中各领域、各阶层、各集团普遍适用的原则，因此具有较强的概括性。网络道德原则一般只适用于网络领域，调整网络社会的道德关系，因此更能体现出具体化的特点。
其次，从适用的范围来看，具有外延限制的区别。社会主义道德原则可以适用社会主义社会的各个领域，在社会主义社会中，其调整范围是十分宽泛的，而对于非社会主义社会，无法要求也不应要求必须适用社会主义道德原则。尽管社会主义道德原则是人类社会最进步、最先进的道德原则。网络道德原则只应适用于网络领域、网络社会，不应要求非网络领域的其他领域都适用网络道德原则，尽管相关领域具有可借鉴性。但是，网络道德原则却可以打破国界、社会制度、意识形态的限制。其适用的地域范围具有全球性、无限制性，这一点又是社会主义道德原则所不能与之相比的。
最后，从意识形态的特点来看，具有政治性强与弱的区别。社会主义的社会制度和意识形态不同于资本主义与其他的社会制度、意识形态，而作为反映其社会制度、意识形态的社会主义道德原则，也不同于其他的道德原则，甚至是根本对立的，也就是说，社会主义道德原则具有较强的政治性特点。比较而言，网络技术代表了人类社会的技术进步，网络道德原则的确立，世界各国相互借鉴，具有共同认可的特点。政治性相对较弱。当然，我们说网络道德原则的政治性较弱，不等于无政治性，不同社会制度和不同意识形态的国家，其网络道德原则仍可能有一定的区别。
8、《中国新闻工作者职业道德准则》的基本原则是什么？具体表现是什么
不同点：1、中国新闻工作者职业道德准则以全心全意为人民服务为宗旨，报道坚持将党的主张和人民的心声相结合，积极宣传党和政府的重大决策部署。把坚持正面宣传为主与加强和改进舆论监督统一起来，发挥党和政府联系人民群众的桥梁纽带作用。而西方新闻道德准则则认为新闻事业为神圣的职业，新闻记者只需写出心目中认为真实的事物，对于任何方面都不得接受委托与义务，强调新闻绝对自由。2、中国新闻道德准则坚持正确舆论导向。要坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，唱响主旋律，不断巩固和壮大积极健康向上的舆论。而西方报道的内容则较为宽泛，其中还特别强调了对犯罪事实的报道要谨慎而不能存在偏见。3、在中国新闻作为一项社会事业，不应掺杂广告等商业因素，应坚决反对和抵制各种有偿新闻和有偿不闻行为，而西方新闻界则具有商业性质，带有一定的宣传色彩。4、中国的新闻界要坚持党的领导，把握先进文化前进方向，而西方新闻界则认为，只有同业的管辖是至高无上的权力。相同点：1、中西新闻道德准则都强调新闻要服务最广大的公众，要符合受众的利益，尊重受众的知情权，将受众的利益放在第一位，尊重个人名誉及人格、隐私权。2、中西方都强调新闻真实性的至关重要地位强调新闻工作者的第一责任是报道正确的事实，报道新闻不夸大不缩小不歪曲事实，禁止虚构或制造新闻。刊播新闻报道要署作者的真名，刊播了失实报道要勇于承担责任，及时更正致歉，消除不良影响。3、新闻报道要维护国防安全，保守国家秘密。4、新闻报道不应存在偏见，不能用舆论影响法院判决，维护司法尊严，依法做好案件报道，不干预依法进行的司法审判活动，在法庭判决前不做定性、定罪的报道和评论。5、强调新闻工作者的个人职业操守，要树立正确的世界观、人生观、价值观，提高自身素质有渊博的知识，广泛的见闻和经验，不受外部利益影响，在行使表达自由的权利的同时要充分考虑肩负的责任，不得有害公共利益。6、促进国际新闻同行的交流与合作。7、以正当手段采集信息，注明信息来源和做好保密工作。
9、新媒体行业的工作面试时应注意什么
一年一度的毕业季来临了，很多小伙伴们开始了自己人生生涯，六月是毕业季也是很多小伙伴们找工作的“季节”也是换工作的时候，其实说到这些，小编还是深有体会的：我也是面试过很多家，最终因某种原因，不想去，理由很多，要么就是距离远，要么就是工资不到位，要么就是公司待遇不好，很多问题，导致小编现在还没有换，一般去面试新问题时，这些问题，HR一定会问到你，并且很有可能问你一些私人问题，而且回答时候最好装作很腼腆的样子，好啦，开写：
一、请介绍一下自己
这个问题是个常规问题，无论你的公司是不是互联网公司都会问到你，而且你回答的时候一定要注意，千万别一下说起来没完没了，通常是在两到三分钟之内就要把话说完，说的时候一定要包含这些，早期生活、教育背景、工作内容以及最近的工作经验，主要就是最后一个问题，一定要回答的自认为完美，简单概括一下就好，不要把最重要的“观和点”都浪费在这里，因为后边你要着重讲。在这我给大家写一下模板吧：
个人简介：
各位领导《时间》上午好，我叫牛金鹏，很高兴我们在这个时间一起度过，我来自河北保定，大学学的能源管理(北京对外经贸大学)，后来转型互联网，在互联网行业工作有不到两年的经验，曾任北京金圣美达科技营销顾问、网络营销实战专家、2014年从事网络营销，精通网络营销策划、网络推广方案、用户体验分析、软文写作、QQ空间流量整合。新媒体运营、微信运营。擅长网站推广、网络营销、目前发展为IT自由评论员，2015年6月创建自己独立博客，主要定位于分享网站优化推广经验、提供互联网资讯的IT自媒体博客。
我希望能在贵公司从事新媒体运营工作，我一定会发扬自己的优点，改正自己的不足，我始终相信没有最好，只有更好!谢谢。
二、请问您对我们公司有什么了解?
这一点我们还是必须要在意的，一般我在去公司面试前上网查一下该公司主营业务是什么。
以及该公司的服务如何，业界声望有多大，形象，目标，存在的一些问题，管理风格，职工，历史和企业文化等一些问题。记住千万别表现出你很了解该公司，简单明了，让HR知道你做了一些调查，须用一种积极的态度回答这个问题，而你的回答还能够体现出你对该公司做了一些研究，不要全面了解，只需表现出你希望能够了解关于公司更多的情况即可。
10、新手做新媒体需要注意些什么
所有新媒体运营都少补了粉丝。你必须迅速拥有自己的粉丝。之后互动更新，有了粉丝不一定会成为你的团，你要慢慢运营让粉丝团接受你并且带来新的用户粉丝。切记死板打广告，那是禁忌。每人会愿意让你一天漫天广告。就像空间一样，需要花时间。其他的都没什么