1、关于廉洁的故事，短一些的
清代著名书画家、扬州八怪之一的郑板桥为官倡导简肃，把排衙喝道之类的礼仪看成是桎梏，他察看民情，不像别的官员那样八抬大桥，前呼后拥，鸣锣开道，大显威风，而是身着便服，脚踏草鞋，亲临乡下察访，即使在夜间出巡，也只让一个差役，提着写有“桥”字样的灯笼引路，从不打“回避”、“肃静”之类的牌子。一次，山东巡抚包括向板桥索求字画，板桥画竹并题诗以赠：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。这般诗情画意，生动表述了板桥身在官位，却把百姓冷暖放在心上。乾隆十七年，潍县遇到天灾。板桥关心民瘼，呈请，赈济。然后，他的请赈惹怒了上司，遭到打击报复，被加上一个莫须有的罪名。板桥遂愤然辞官，卸职返乡。郑板桥回到杨州，生活仍很贫寒，他在女儿嫁奁诗中写道：官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴陷奁钱薄，赠尔春风几笔兰。郑板桥一生历尽坎坷，廉洁爱民，于乾隆三十年放下了手中的如椽之笔，与世长辞。他身后留下的不啻是成百上千幅的“日画日诗日书三绝”，更是留下了一个两袖清风的清风楷模。
2、找关于廉洁修身的视频，现在故事，图片，资料等一切
故事：
三辞新居
王树声就任总军械部部长后，按照规定有关部门打算给他修建一套设备齐全、装修较好的住房。但王树声谢绝了。他考虑，国家正在搞经济建设，到处都需要花钱，自己能为国家节省一点是一点，只要能住下，有个办公、会客的地方就行了。他坚持不建单独小院、楼房，只建一般平房。这样，他全家六口人，就居住在一幢狭窄低矮的平房里。这所房子外无围墙，屋内装饰一般，陈设简朴，只有一些日常的木质家俱，和普通的人家没有什么区别。
总军械部撤销后,他到军事科学院工作,原来居住的大院房产转属另一单位。组织上考虑他多有不便，决定为他另觅地方，建造新居。有关部门的同志很重视，积极帮助王树声挑选房址。开始，规划人员给王树声找的房址在玉渊潭附近。这里紧靠八一湖，近临引水河，绿荫环抱，环境幽静，风光宜人。老将军一眼就看中，正待说定，忽然看见不远处有几间民房，即问这碍不碍事。规划人员说，如果要在这里建房，就动员那几户人家搬迁。王树声思忖片刻，摆手说，“还是算了吧，凭什么要撵人家老百姓！”
后来，规划人员在故宫筒子河畔找到一处明清时古建宅院，当时无人居住，就请王树声过目。陪同的人怕老将军看不上，就指着护城河说：“您瞧，这地方难得呀。将来盖起了新房，坐在窗下就可以钓鱼了。”王树声连连说：“嗯，不错，不错！”接下来他问：“这么好的地方，为什么没有人居住呢？”陪同人员说，这原来是西藏某上层人物的住所，“文革”中搬走了，如果首长选中这个地方，把老房拆改一下就行了。王树声一听，连连摇头说：“不妥，不妥，少数民族同志的住房不能占，这是民族政策，他现在不住，以后还是会把他请回来的。再说这是古建筑，破坏不得的，麻烦你们再选一处看看吧。”
又过了一段时间，规划人员又在北京饭店西边，找到一处四合院，也无人居住。王树声到现场看后也比较满意，但一问，这原是某民主党派的办公场所。王树声断然说：“算啦，算啦，怎么好占人家民主党派的机关呢。”陪同的人忙说：“他们早就被红卫兵赶跑了！”“那是胡闹！”王树声浓眉一锁道：“民主党派关系到我党的统一战线政策，我王树声怎么能占人家的房子，他们迟早要回来办公的。”
就这样，建新房的计划一再落空。王树声一家仍住在原来简陋、低矮的平房里，一住就是十几年，直到他去世。
3、关于廉洁的相声
曹：这个相声大会节目一场接着一场
刘：是
曹：相声是语言的艺术，中国的语言是博大精深
刘：没错儿
曹：每个字儿都有它有用意
刘：哦？
曹：别说一个字儿，哪怕是一个标点符号，要是不注意也会闹出笑话。
刘：是吗？
曹：哎 就拿我们家来说吧
刘：怎么了？
曹：我有一个朋友 山西人 在山里边长大的 没念过书 没学问 不识字 这
个年纪呢 三十多岁快四十了 我们两个人称得起是忘年交 我呢 论着
管他叫二哥。有一回他请我吃饭
刘：嗯
曹：定的是中午十一点半到
刘：哦
曹：我呢 到时候就上家去了 他呢 还请了一位陪客
刘：哦
曹：可是等到十二点 这位没来
刘：哟
曹：他着急了 于是呢他就画了一张便条
刘：不 不 您等会儿 干吗画啊
曹：因为他不会写字
刘；噢
曹：所以呢就画了一张便条
刘：只能画
曹：我一瞧 画的什么啊？画了一个小人猫着腰 一个手捂着嘴 一个手捂
着屁股 不明白这什么意思？
刘：挺奇怪的
曹：他叠好了 打发门口的小孩 去 给前院的大爷送去 这位住的不远 就
在前院住 去送去吧 一会儿的工夫小孩回来了 人没带来 也带回来
一张便条 我一瞧画的什么啊 也是一幅画 画了一个鸟笼子 鸟笼子里
面有一个王八 这个王八脑袋在鸟笼子外边探着 王八身子在鸟笼子里
边 他一瞧 行了 咱甭等他了 咱吃饭吧 我说别别别介 别介 我说我
还不明白什么意思呢
刘：是啊
曹：您刚才那画一小人猫着腰 一个手捂着嘴 一个手捂着屁股 什么意思
啊
刘：干吗呢
曹：嗨 我跟他说午后请他吃饭
刘：嗨
曹：噢 捂着屁股就是午后 那他这个画一鸟笼子 里边有一个王八 王八脑
袋在鸟笼子外边探着 王八身子在鸟笼子里边 这什么意思啊
刘：嗯
曹：他告诉我 大概出不来（曹刘二人都摸着下巴寻恩）
哦 大盖儿出不来？高科技呀这东西
刘：间谍的底子
曹：唉呀 吃吧 吃吧 酒过三巡 菜过五味 我说了 二哥 下礼拜不能陪你
喝酒了
刘：怎么呢
曹：下礼拜我上山西太原演出 您的老家也是太原的 有什么需要我往家里
边带的话 带的东西 您给我 我帮您带 二哥一听这高兴了 太好了 太
好了 你到了太原 你找杏干村的酸老爷 杏干村的酸老爷 那就是我父
亲 你帮我带点儿东西 带什么啊 带一封信 还有五百块钱 一封信
五百块钱 不就这点儿东西吗 对 一封信 五百块钱 交给我吧 我把东
西都收到了 简短截说 转过天来 上火车奔太原演出
刘：这就走了
曹：上了火车（叹气）我呀 也没带个游戏机
刘：带那干吗
曹：也没带本书 长路漫漫 无心睡眠 您说我干吗？
（台底下一观众喊：拆信）
曹：知音 这是知音（美的慌）我拆信看看
刘：不 不 您等会儿 你先别美 这不道德 知道吗？
曹：知道
刘：知道还拆它
曹：您管着吗 我拆你信了 我拆你信了
刘：没 没有
曹：有你什么事 我乐意 你管着吗 你管着吗 你管着吗？
刘：碎嘴子
曹：管你什么事
刘：不管
曹： 就看 就看 就看 呲儿（笔画拆信）拿出来一瞧 嗬 我高兴了
刘：怎么了
曹：又画了一幅画
刘：怎么全是画？
曹：唉 画了一幅画 这画挺热闹
刘：都有什么啊
曹：信的这边画了七个骆驼
刘：骆驼？
曹：骆驼 知道吗
刘：骆驼 知道
曹：（用手比划七个骆驼）
刘：我说我说 等会 甭把七个都比划出来行不行啊
曹：画了七个骆驼 信的这边画了一颗大树 树叉上边落了两只苍蝇 树底
下趴着四个王八 立着两把酒壶 旁边还有一个鸡蛋 （无耐）这什么
意思 不明白 叠好了 装信封里 睡一觉吧 一会儿的工夫就到太原了
到了太原 奔剧场演出 演出完了 转过天来 在当地转一转
刘：玩玩
曹：买点儿什么土特产品 对不对？
刘：对
曹：说是土特产 无非就是烟酒什么的
刘：没错儿
曹：酒 我北京的喝惯了 别地儿的酒不爱喝 买点烟吧
刘：唉 这行
曹：当地的烟 我一瞧 唉 烟滩 这山西名烟多少钱 一百块钱一条
（犹豫）便宜点儿 不便宜 就一百块钱一条 你买你就买 不买拉倒
刘：不还价
曹：也不贵 买一条吧 来一条 把烟拿过来 我想起来了 我上这儿来还有
正事儿呢
刘：什么事儿啊
曹：上二哥家送东西去
刘：哦 对
曹：对不对 杏干村酸老爷嘛
刘：没错儿
4、关于廉政文化的小品（短一点、三个人的）快快快！！！！！！！！
以廉为本，反对奢侈，是齐国治国思想的重要内容。齐文化倡导勤俭持政，蕴含着丰富的廉政思想，对后世影响深远。文章以齐国廉政故事为切人点，分析其中深刻的文化意义.
回避制度等的出台和施行，即是明确的标志。可见，防贪惩贪与倡廉是整饬吏治的刚柔兼具的利器，两手兼用，对整肃吏治、规范官僚阶层的政治行为，都会或多或少或久或暂地发挥作用，产生一定的积极效果和影响。在现代化建设的过程中，廉政建设问题是必须面对的重大课题。齐国廉政故事的文化内涵和外延十分丰富，已经超出传统意义上的历史范畴，包含和融入了现实生活的方方面面。齐国廉政故事文化现象的本质，是后人对晏婴、管仲等历史人物人格魅力的认可，事业毅力的赞许，追求魄力的肯定。作为廉正清明社会统治的象征和人民心向往之的境界，千百年来，这些廉政故事深受百姓的喜爱。从廉政故事总结齐国廉政建设的经验，可以看出：首先重视思想道德教育，“知廉耻”、“崇节俭”，让为官者明其清廉之理，树立做官为民、忠君报国的价值追求，使为官者从思想上“不想贪”。其次，注重廉政制度建设，加强监督，使为官者在制度上“不能贪”。最后，使为官者“畏法度”，建立重奖严惩机制，对贪官污吏重典严惩，绳之以法，使其身败名裂，使为官者有所忌惮而“不敢贪”。这三层思想囊括了廉政文化的基本内容，三项举措互相配合，互相强化，有力地抑制了腐败，促进了吏治的清廉，使得社会稳定和发展。齐国的廉政故事涵盖面广，内容丰富，影响深远，对现今社会有很强的借鉴意义，它给予我们的启示主要有以下几点。第一，齐国的廉政故事涉及面广，延续时间长，普及性好，有一定的群众基础。有关政府部门要抓住这个优势，好好利用这些优秀的传统文化资源，采取有利措施，大力宣传、努力弘扬廉政美德，使之深入广大干部和群众心里。在全社会形成“以廉为荣，以贪为耻”的氛围，造就良好的廉政环境，使廉政建设得以顺利进行，取得显著成效。第二，廉政建设要特别强调统治者的表率作用。“上好勇则民轻死，上好仁则民轻财”(《管子·法法》)。君主和大臣们的追求，对人民群众的喜好有很大的导向作用，上行下效，“上不行则民不从”(《管子·明法解》)。廉政建设的关键在最高统治者，“治官化民，其要在上”(《管子·君臣上》)，因此，要特别提出对从政者的廉政要求，这样会收到事半功倍的效果。对现代社会而言，要注重宣传领导干部和公众人物的模范带头作用，社会氛围营造的好坏，对廉政工作的成效有着直接而莫大的影响。第三，进行廉政建设注重礼法并用，两手都要抓，两手都要硬。齐国的廉政故事，大多强调从政者的个人修养，修身、齐家、治国、平天下是中国古代治国理念中永恒的主题。提倡以礼治国。“礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁”(《荀子·大略》)。礼对于整饬国家，就像秤对于轻重一样，就像墨线对于曲直一样。所以人没有礼就不能生活，事情没有礼就不能办成，国家没有礼就不得安宁。但人有趋利避害的本性，“凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避”(《管子·禁藏》)，也主张用法制规范从政者的行为。这是针对从政者个体和国家主体分别而言的。对从政者来说，需要修德明礼，加强道德修养；对国家呢，则是建章立制，提供有力的制度保障。廉政建设要受到道德修养和法制两方面的限制和保证。齐地传统文化中，有很多可资利用的廉政建设资源，充分利用这些资源，利用各种手段和方式来加大宣传力度，增多宣传渠道和手段，深化宣传影响。这对当今社会弘扬历史文化资源，大力加强廉政文化建设，面向全社会进行反腐倡廉教育，构建社会主义和谐社会有重要的意义。对于从根本上铲除滋生腐败的文化条件，在全社会营造崇廉尚廉的社会氛围和环境，推进反腐倡廉工作的深入开展，发挥着重大的作用。
5、一部名为《6秒钟》的短视频
6秒钟
6、1分钟的廉洁教育小视频
开学，很多学校开始改选班级干部和学生会干部，个别怀有投机取巧的学生开始请同学吃饭，给同学送东西，希望同学为自己多投一票。
今后，本市各个中小学将对这些不良行为说“不”。昨天，市教委公布了2006年中小学德育教育若干意见，对中小学生加强。
7、最近比较火的一个短视频 求完整版
没错，只有71秒的，神马20分钟，那是个调侃视频！需要采纳后发送！
8、需求几个感人的短视频，不要太长
http://www.tudou.com/programs/view/TUFCKsJDokU/
这个是天鹅湖 算是经典作
http://v.ku6.com/show/uCZzu2kMp69pYhqk.html
这个是关于一个男人和女人之间的 配音乐的 爱情故事 挺感人的
希望对你有用
http://v.ku6.com/show/aC7IHOZ51qHTXPAt.html还有这个
9、清正廉洁的小故事（50-100）
只要我当总理，会议厅就不准装修。”
当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。
看看这个行吗?