1、潮汕地区最好玩的地方，当地非禁摩
澄海不禁摩，自驾或搭公车都可以~
澄海一日游路线推荐
花园酒店→郑皇故里→西塘→新兴街→樟林古港→秦牧故居→东里猪脚饭→前美村（陈慈黉故居、永宁寨、寿仁里、文园小筑、灯笼制作点）→博今艺术馆
郑皇故里
历史上曾产生过许许多多的能人贤达，著名的泰国第三代王朝的开国之君－－中国海外侨领第一人的吞武里大帝郑信，其祖籍地就在风景秀丽的华富村。
华富村地处澄海市区北部的国道324线西侧，北靠韩江东溪的莲阳河，千里韩江就从村前奔流而过，注入了滔滔南海。这里，碧水环绕，山青水绿，自然景观十分优美。据史料记载，华富村原属海阳县的中外都，明嘉靖四十二年，即公元1563年划归澄海县管辖，称下布，后取“华丽富饶”之意，改称华富。
澄海名园“西塘”，始建于清嘉庆四年（1799年），光绪年间再延师按苏州园林式样扩建。西塘虽亩余，亭榭楼阁，假山莲池，客厅书房，以及园林花木莫不具备。门厅之后，有一月洞圆门，过门可见用红黑小石铺成双凤朝牡丹的地毡式庭院地面，文雅清静，一弯水渠，雕栏围绕。
秦牧故居位于广东汕头市澄海东里镇观一村索铺巷39号，是一座“四点金”（潮汕传统民居称法）四合院，有近百年历史，旧民居占地387.5平方米，内有天井、正厅、厢房、居室、书斋等16间。 民居门口嵌上了“秦牧故居”牌匾。 这就是当代著名作家、杰出散文家童年生活过的地方。
陈慈簧故居
宏伟壮观的建筑规模，中西合璧的建筑艺术，古老的潮汕民俗，典雅的旧日风情，陈慈黉故居是潮汕文化的一个缩影，是一处集旅游、观光、学术研究于一体的旅游胜地。
博今潮汕民俗艺术馆
位于汕头市澄海区凤翔街道凤新一路中段，建筑面积1050平方米，艺术馆现有藏品2000多件，2013年1月19日开馆，并免费向公众开放。艺术馆通过展示潮汕的人文精神和独特文化内涵的民俗用品、工艺品，来展现潮汕劳动人民心灵手巧的智慧和勤劳创作的精神。积极开展科普活动，组织学生参观，通过传承挖掘潮汕文化精髓，让文化融入生活，让年轻一代既了解潮人的历史，又从中得到到启示，达到承上启下的目的，使潮汕文化及工艺品得到更好的保护与传播。是“区域最具本土特色的艺术馆”和“潮汕文化科普教育基地”。
2、恩平市锦江国际新城步行街位置地图
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3、樟林古港兴衰历史研究院学习报告1500字
初学这些议论文的操作方法，
可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》 ：
1．引论部分：开篇提出论点：我们中国人是有骨气的。
接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
2．本论部分：用三个事例分别证明论点：文天祥的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。
3．结论部分：解释当今无产阶级的骨气并发出号召。
三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的这些话，虽然在两千多年以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。
在第一和第二例之间，有“另一个故事”“还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。
三个部分分别回答了三个问题：引论部分解答 “是什么”的问题；本论部分解答“为什么（有骨气）”的问题；结论部分回答“我们怎么办”的问题。
三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义，把事例紧紧地扣在论点上，是论点和论据联系的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。
议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。它通过列举事实材料和运用逻辑推理，来阐发，对事物的理解和认识，表明对问题的观点和态度。各行各业的人为了接受或表达思想，都需要经常阅读和写作这种文体。
一篇议论文，通常包含论点、论据、论证三大要素。论点是议论文所阐发的思想观点；论据是文中用来证明论点的根据；论证是论点与论据之间逻辑关系的揭示。这三者的紧密关系，构成了一篇议论文的主体。
4、《王者风范》中国民党将军蔡英豪真有此人吗
蔡英豪 男，1933年2月生，广东省澄海市人。澄海博物馆创建人、首任馆长，中国历史文献研究会会员，中国新诗歌社社员，中国俗文学学会理事。长期从事潮汕文化研究，首考唐宋潮州通洋口岸凤岭古港，揭开海上丝路粤东港口航道千年历史；主持明清樟林古港考古，通过出口仓储遗址发掘，发现粤东183个密名商号，填补了历史的空白；发现龟山汉代建筑遗址，为广东40年考古重大发现之一；并为汕头市辖沿海地带首次揭出6、7年千人文史；为省文化厅嘉奖；曾受命与同仁数人收集、归拢流散于社会的文物典籍一万多件册，送博物馆珍藏，包括部分转送故宫博物院珍藏，为保护中华民族珍贵遗产作出了贡献；获省公安厅记功奖励；考察贵州关岭红崖碑远古崖刻，作了客观剖析与试行破译；还考察泰国古汉文化，弘扬中华优秀遗产。诗、文、书法作品颇丰，有美、英、法、澳、加、韩、日、泰等11个国家或地区的学者或学术单位收藏其著作或书法作品，1991年5月《振兴中华》书作在厄瓜多尔共和国刊行为明信片，部分书作入选名山碑廊或隽人摩崖石刻；诗作入选《中国当代新潮诗选》、《中国朦胧诗纯情诗多解辞典》，主编《澄海文物志》、《海上丝路寻综》、《3套集成》、著有《潮汕熟语集释》（百年来第1部潮音辞书）、《东方思维叩喊》、《海隅考史》、《山的呼唤》、《滴落的月光》、《天鹅星》、《人妖姻缘》、《太阳雨诗琮》、《蒺藜岛心雨》。论文《南方海上丝绸之路考证的重要突破》1998年7月获《人民日报》学术办主办的“全国文学新闻科教兴国研讨会”作品一等奖。事迹收入建国50周年《华夏风采》文献，小传收入《中国专家大辞典》、《中国历史学者辞典》、《中国诗人大辞典》、《世界华人艺术家成就博览大典》等8部典籍。2004年8月，其业绩光荣入编《中华名流世家》一书中。同年12月，为全国作协机关报《文艺报》授予“人民艺术家”称号。
好想不是国民党的
5、樟林古港的有关资料
樟林，广东澄海市东里镇的一个小村，上世纪初，赫然标入了英国出版的世界地图！
100多年前，潮州、澄海、饶平、南澳四县（市）在樟林交汇。这里，海阔江宽，宋代就已是潮州东部的盐业中心。明万历年间（1573－1619）近海渔业大有发展，这里迅速成为“渔鲜盈市”的埠头，樟林开始名播潮州。清开海禁，沿海各省商贾渔船，来往更加频繁。因广东商船大桅杆上部及船头均油红漆，故有“红头船”之称。当时，红头船队从这里出发，浩浩荡荡，扬帆远征，成为樟林港的一大特色。时至今日，人们提到红头船，仍会联想到当年樟林港码头上，千千万万华侨先辈漂洋过海，到世界各地谋生的情景。
红头船事业的发展，使樟林港日益繁荣昌盛，外地客商纷纷前来。一时间，樯橹如林，商贾似云。樟林埠，被喻为“通洋总汇之地”。
6、汕头市樟林古港怎么样？有什么好玩的地方？
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