1、求70岁祝寿诗句
七十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜。
曾经沧海横流渡，亦赖家庭内助贤。
连日凝神新墨劲，五更着意旧诗鲜。
如今但祝朝朝舞，当信人生二百年。
金沙峭岸一株松，干劲枝遒塑祖龙。
桃李盛时甘寂寞，雪霜多后竞青葱。
根深更爱阳春雨，叶茂犹怜翠谷风。
师表才情堪敬仰，古稀不愧焕神容。
南山信步好逍遥，杖国而今又杖朝
诗苑丰收夸老将，政坛竞秀领风骚
阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操
汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃。
2、我国少数民族有那些节日
◆
的传统节日主要有旧历新年，
为“查干
”，即白色的月。
的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有
、
节等。
◆
其节日基本上与汉族相同，主要有春节、
、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）。每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。
◆
的重大节日有
、
和开门节，均与佛教有关。
◆
和其
仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即
、
、
，都来源于
。
◆
厚南节是
盛大的年节，每逢农历三月
后7日，即阳历4月13日—15日举行。 节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照
古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。
◆
主要节日有：春节，怒语称“吉佳姆”，又称盍司节；仙女节，又称鲜花节，是居住在贡山一带的
的传统节日，节期为每年农历
至十七日；祭谷神，怒语称“汝为”，原碧江县匹河一带
的传统节日，时间为每年的农历十
九日，举行祭祀活动，祈祷谷神保佑。
◆
塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是
的音译借词，
“卡尔邦”，意为“献身”。
，是在
教历12月10日，即“肉孜节”之后70天。
、
、
三大节日。
◆
有三大节日，即
、古尔邦节、
。这三个节日都是宗教节日。
开斋节，是
“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节，在新疆还有"肉孜"节的叫法。古尔邦节，开斋节后第70天，即
历的12月10日，是古尔邦节。
古尔邦节也称“宰牲节”，是
赴
（
：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天。这一天要沐浴
，室内焚香，
半日。上午人们要去
参加会礼，向
叩拜，请
宰牲，将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍；
圣纪节，是纪念先知
诞生的日子，这天是伊斯兰教历3月12日，也是
逝世的日子。纪念活动一般在
举行，在活动中要诵经演说，讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会），宴请宾客。
◆
受
的影响，节日与汉族相近，重视过农历新年。
过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”，农历
是“锁龙”的日子，还有五月端五，
“虫王节”，八月十五日中秋节；
添仓节，每年正月25日，
农村家家讲究煮黏
饭，放在仓库，用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把
插在饭上。这个节至今在东北农村保留着；
虫王节，六月天，易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩、
一带的满族过去在
这天，一户出1人到虫王庙朝拜，
祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。
◆
的节日与
的
有着密切的关系。解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历，节日与汉族相同，例如春节、
、端午节等。就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是春节和
。
◆
人民的节日有许多与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但春节的活动内容却与汉族不同，具有浓厚的民族特色。同西南许多民族一样，
也有
。而本民族的传统节日，主要是骡
、
会、龙
和朝山会。
◆
主要有古尔邦节和开斋节圣纪节。
◆
主要有开斋节、古尔邦节，诺鲁孜节。
◆
的传统节日只有一个，人们称“卡雀哇”或“德里哇”，意为年节，时间在农历腊月 中，具体时间由各家或家族自己定，时间长短视食物准备情况而定，节日期间，人们要举行 祭
仪式，唱歌跳舞。
◆藏族
藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插。传统节日中以
新年、沐浴节、
和
最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、
节、响浪节、
灯节、
、
会等等。