黄河短视频

1、跪求黄河实景的视频

加拿大心理学家罗纳德?任辛科日前在《心理学》杂志上报告说，他通过实验发现，某些人可能会意识到他们正在看的景象已经发生了变化，但又不能确定到底这变化是什么。他认为，这可能是一种新发现的、有意识的视觉模式。他把这种现象命名为“心智直观”（mindsight）。任辛科说：“它可能是一种预警系统”。“心智直观”也可能并非单独工作，它可能是和其他一些感觉在共同发挥作用。

古希腊科学家、哲学家亚里士多德很久以前就认为，
人有五种感觉：视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。但是，生活中许多人都相信还有“直觉”，或者“第六感”的存在，尤其是女性。“第六感”到底存不存在？科学家至今不能给我们确切的回答。

实验中闪现第六感

“第六感”一直是人们争论的话题，有些人对“第六感”的存在深信不移，而有些人却认为是无稽之谈。加拿大心理学家罗纳德?任辛科近期进行的一项实验也许能为“第六感”的争论增加一些注解。

罗纳德?任辛科的实验中，实验对象被要求观看在计算机屏幕上闪现的一系列图像，每个图像在屏幕上停留大约1/4秒，接着被短暂的空白灰屏所取代。40名实验对象被分成两个组，其中“实验组”观看到的图像之间存在细微的差别，而“控制组”前后看到的图像则是完全相同的。结果显示，“实验组”中有12人、在504次测试中，有82次报告说，在他们能确认图像发生的是什么变化之前，他们已感觉到图像发生了变化。而在“控制组”中，同样的被测人员确信没有发生什么变化。对两种实验的反应确实是不同的。

任辛科分析说，我们的视觉系统能产生一种强烈的深度感觉，它能察觉到某物已经发生了变化，即使我们的智力难以对该变化进行形象化处理，并且不能说出发生了什么变化，或哪里发生了变化。因此，任辛科提出，“相信第六感存在的人，可以从这一现象中找到很多解释”。尽管目前他还无法从物理学上解释“心智直观”是如何产生的，但是他认为可以使用脑扫描技术来确认它的存在。

第六感是无意识的认知？

美国伊利诺伊大学的视觉研究员丹?西蒙斯认为，任辛科的发现“或许标志着一种前所未知的、有趣的‘注意机制’的存在”，在区分精确感觉和盲目相信的工作上，任辛科的研究迈出了重要的第一步。另一位不愿透露姓名的认知神经科学专家认为，任辛科的研究方法比较奇特，结果值得探讨。但是按平常心理学研究的方法去审验其结果，可以发现，任辛科得出的结果似乎无太大的意义，因为按统计分析的一般规律，此结果没有普遍性，不足以成为一个科学的结论。

北京大学心理系主任韩世辉教授在接受记者采访时谈道：“变了，但不知道哪里变了”这一类的感觉，可以从意识的角度来解释。人接收来自外部的信息后，大脑即对信息进行加工，有些信息可以到达意识层次，有些则不能达到，但有时往往是后者改变了人的行为方式。任辛科的研究结果，用认知心理学和认知神经科学的研究方式，也可以做出一些解释。但是，对心理学研究来说，“第六感”有点像UFO、外星人一样，没有直接的证据表明它存在，却又有相当部分人相信它的存在。

来自认知心理学的解释

心理学源于古希腊的西方哲学，经过两千多年的发展，成为对行为和心理历程的研究科学。上世纪50年代末，计算机科学和信息科学的迅速发展、特别是人工智能领域的形成，利用信息加工的概念改造传统心理学的发展成为趋势，认知心理学在60年代正式形成，70年代成为西方心理学的一个主要研究方向。认知心理学将人看作是一个信息加工的系统，认为认知就是信息加工，是对内外刺激决策与选择中所得到的内部表征，它包括感觉输入的变换、简约、加工、存储和使用的全过程。按照这一观点，认知可以分解为一系列阶段，每个阶段是一个对输入的信息进行某些特定操作的单元，而反应则是这一系列阶段和操作的产物。信息加工系统的各个组成部分之间都以某种方式相互联系着。

假定一个人看屏幕上投射的字母E，如果投射时间很短，比如一毫秒，那么这个人就不会看到什么，这说明知觉不是瞬时的；投射时间长一点，比如五毫秒，那么这个人就会看到某种东西，但不知是什么，这说明知觉产生了，但辨别尚未产生；如果投射时间长度足以使人看出这个字母不是O或Q，但看不出是E还是F或K，那么这个人就产生了部分的辨别。这样也许可以解释为什么任辛科的实验中，实验对象能够凭直觉感到前后看到的图象发生了变化，“第六感”也许就是一种不完整的认知。

来自认知神经学的解释

现代生理学、生物技术、特别是脑构像技术和神经科学的新理论、技术与心理学的结合，产生了认知神经科学，它可以将心理学的过程用脑代谢功能成像图显示出来。

认知神经科学发现，每一种感觉都是有其神经通道的，比如，人后脑勺的视觉皮层，参与视觉信息加工，运用脑成像技术，可以看到视觉受到外来刺激后脑形态变化的情况，看到大脑不同的部位在不同的刺激下是如何反应的。

一位名为Navon的心理学家在80年代中期曾经利用PET技术（正电子发射层描技术，可测定区域性脑代谢率、脑血流和葡萄糖吸收率）进行一项视觉研究：大脑是如何加工整体知觉和局部知觉的。他的方法是让试验者辨认用小“H”和“S”组成的大“H”、“S”图案，结果发现：辨认大字母的时间比辨认小字母所需的时间要短。由此，产生了“整体优先性”之说，也就是说，人们总是对事物先有一个整体的认识，然后才会认识到其局部的特点。后来，又有专家利用fMRI（功能性磁共振，通过氧合血红蛋白顺磁性测动脉血流量）研究同样的问题，得到的结论是相同的。但要认识到的是，目前脑代谢功能成像对于快速认知活动无法做到实时成像、或者说是快速跟踪，只能用积分测量法将数十秒数据积分起来，以形成清晰的图像，最后的结果还需要采用一定的处理、分析后，才能够得到。

但是，如果用时间分辨能力较好的生理功能成像法，如诱发脑电活动（EP）结合计算机控制的断层扫描技术（CT）观察人脑对多个、复杂形状物体刺激的反应情况，科学家发现，在人可以确认感觉到被视目标的第100毫秒时，大脑皮层加工整体知觉的电活动较弱，加工局部知觉的电活动较强，到第200毫秒时情况正好相反。这与“整体优先性”之说似乎不大一致。但是由于生理功能成像法的空间分辨率较差，科学家又难以准确地分辨出脑反应的区域。

由此可见，只有脑代谢功能与生理成像功能结合起来应用，才能得到空间和时间分辨率都较好的结果。事实上，在多种脑认知成像技术应用中，为了比较各种方法所得图像之间的关系，必须进行多种比例性立体变换，这不仅要以解剖学定位标志为标准，还要用多种脑数据参数进行线性或非线性的变换，技术难度极大。

任辛科所作的实验，如果用认知神经科学方法来分析，恐怕不仅现有观测技术的性能难以达到要求，而且没有现成的分析方法可使用吧？

争论还将继续

有专家指出，从自然科学或者认知神经科学的角度看，在目前，“第六感”还不是一个科学的概念，因为至今没有任何证据表明存在有除视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉以外的感觉通道。但去年底，有消息称，俄罗斯解剖学、生理学及心理学等学科的科学家们依据解剖学及生理学原理对人的行为进行研究后得出结论称，人体确实存在着除了亚里士多德列出的五种感觉以外的第六感觉，它是独立的肌肉运动感觉，“这是科学得出的结论，并不是有人异想天开哗众取宠”。

也有人说，心脏是人体的第六感官，只是不同于眼，耳，鼻，舌，身那样直接获取信息，而是在无意中有条件地接收同类发出的生物电波，通过产生的生理反应截获信息。因为人体具有生物电流、生物磁场，当人类的情感思维发生变化时，其强弱也随之改变，由此产生的生物电波便开始向外辐射，传递生物信息。如果仔细观察人的双耳，耳廓和中央凸起的软骨，跟目前通信设备中的微波天线十分相似。正是这两个如同天线的耳朵，将人的情感变化，传递给了他（她）挂念的人。这时，被思念的对方肯定会“心动过速”。

有些事情，人类目前所具有的能力和技术手段，尚不足以证实或者给出清晰、科学的解释。“第六感”到底有没有，还是让时间去回答吧。
参考资料：中国科技

2、长江、黄河流入大海，那么江河里的淡水鱼到海里会死吗？

淡水鱼的种类是多种多样的，主要可以分为两种：一种是以水中盐分浓度分类，另一种是以演化、栖地、习性分类。假如江河里的淡水鱼随河流流入海里那么大部分的淡水鱼就会迅速的死亡，仅有少量品种的鱼可以在短暂的时间内存活。

因为淡水鱼体内的含盐量低，到海水里会因水内的含盐量增加会因脱水而迅速死亡。那淡水鱼不能在海水种生存，随黄河长江流入海中的鱼咋办？会死吗？在长江黄河流域之中不同种类的淡水鱼都有它们自身生存的区域。

不同种类的鱼会在不同的江河地段生存，它们一般都不会超过自己生存的江段，大部分的鱼是不会顺着水流流入海里去的，假如有淡水鱼顺河流流入海里的话那就等同于自杀了。

鱼类对自己的生存环境是相当敏感的，一旦发现周边水的流速、盐度、营养度等发生变化时，鱼就会迅速的游向对自己生长发育有利的地方，这样就不会随着江河中的水一起汇入大海了。

江河与海的交汇处有很大一段的缓冲区域很适合大多数鱼类在其生存。如果顺河流游进海里的鱼有着很强的生存欲的话，拼尽全力向缓冲区游去的话是有一线生机的。有一种类的鱼叫做广盐性鱼类，它们可以在不同的两种水域生存。

当这种鱼类由淡水游入海水后会由排出水分保存盐分的状态转换为排出盐分保存水分的状态，在淡水中的渗透压调节机制就会被抑制，而在海水中的渗透压调节机制就会被启动。

相反，当这种鱼类由海水游入淡水之后就会排出盐分保存水分的状态转换为排出水分保存盐分的状态，海水中的渗透压调节机制就会受到抑制，同时淡水中的渗透压调节机制就会被激活。像这些种类的鱼随着河流流入大海是不会死亡的。

3、我们有个古诗朗诵比赛，33人的队形怎么站？同时表演时的形式也得多样点，亲们，帮帮忙。小学四年级。急

1、服装和音响效果对该比赛影响最大。一般来说，大家都朗诵得差不多，没有谁比谁差到天离开地那么远。比拼的关键在噱头上。如果服装整齐，动作划一，化妆到位，那么就ok。

2、排成6排，后5排都是6个人，最前面一排3个人，这就行了。这样声音集中，能最大地发挥话筒的功用。

3、如果朗诵的古诗有时代背景或特殊场景，可以考虑背后使用巨型幻灯做陪衬，因为这样的比赛，总不会找个绝句就对付过去吧，怎么也得找首长诗吧。

(3)黄河短视频扩展资料：

1、诗歌朗诵的排练工作，主要有作品、人员的选择（包括领诵人员的确定），队形、动作的编排以及对朗诵内容的把握。

2、排练需要达到用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，引入的动作把原诗歌、作品有感情地向听众表达出来，以传达诗歌的思想内容，引起听众的共鸣。

4、关于黄河的资料

第一个资料：http://www.xxjxw.com/article/showarticle.asp?articleid=55 （图文黄河资料）

第二个资料
一、世界第五长河
黄河，世界第五长河，一条5464公里长的大河，在中国北方 蜿蜒流动。从高空俯瞰，它恰似一个巨大的"几"字，又隐隐就是我 们民族那独一无二的图腾。

二、黄河的表征
它不仅仅是一条大河。黄河，黄土地，皇帝，黄皮肤，这一切黄色表征，把这条流经中华心脏地区的浊流升华为圣河。《汉书．沟洫 志》就把黄河尊为百川之首："中国川源以百数，莫著于四渎，而河 为宗。"

三、黄土风成说
在久远的地质年代，在亚洲内陆的沙漠戈壁，遍地砂石在骤冷骤 热的严酷环境中被支解粉碎，直至形成粉末。内陆盛行的西北气流， 经年累月地把它们吹向东方，粗砂落于蒙古高原，最细腻的粉末随风 飘落到今天甘肃、陕西、山西、青海、宁夏、河南6省。千百万年的 搬运堆积，终于形成了一个北起长城，南至秦岭，西抵日月山，东达 太行山的黄土高原。

四、深厚广阔的黄土层
这是一片无与伦比的黄土，它的面积广达41万平方公里，黄土 覆盖厚度一般在100米以上。而陇东、陕西、晋西等地，黄土深达 100到200米，兰州地区更厚达300米以上。

五、六千年前的伊甸园
植物学家们研究发现，虽然黄土高原的降水不如南方丰沛，但养 分的淋溶损失也较少，非常适合杨树、桦树、栎树、油松、云杉和酸 枣、黄荆条等生长。那时繁茂的植被，涵养着一个温暖多雨的伊甸园。 今天山西、陕西、甘肃、宁夏等省份，分布着大片原始森林。地处中 原的河南省简称为"豫"，显示在仓颉造字的时代，它仍是大象出没 之地。

六、历史兴盛的基础
地质学家们发现，黄土具备优良的解理性，适合开掘窑洞居住； 农学家们发现，黄土中各种矿物营养物质丰富，具有较高的天然肥力。 先民们渐渐在这片黄土地上开凿窑洞居住，种植五谷为生。5000 多年前，皇帝、炎帝的部落兴盛起来，华夏先祖的足迹踏遍了黄土地。 随后的日子里，中国第一个王朝夏兴盛于此，立国800年的周朝源 起于此，而横扫六合，一统天下的秦帝国也勃兴于此。

七、远古时代文明的启蒙
在160多万年前的山西芮城西候度人类活动遗址中，人们找到 了被火烧过的动物化石和鹿角化石，在100万年前的山西蓝田人类遗址中，人们找到了多处碳末堆积。
从那以后，蓝田人、大荔人、丁村人、河套人，都在黄河的臂湾里繁衍生息。直到6000年前，黄土地上出现了以半坡文明为代表 的母系氏族文化。
我们的祖先，就在这样一片绿野间狩猎采集，度过了华夏文明 的金色童年。

八、历史记述改造自然的功绩
这里确实最早沐浴了文明之光，这里也难免最早被受了文明之火。 上古传说，神农氏曾教民稼穑。耐人寻味的是，神农就是炎帝，也就 是火神，他所传授的实际上是焚林垦殖。
《孟子》中记载了三皇五帝烧山林的"功绩"： "当尧之时．．．草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人．．．尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火。益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。"
在诗经中，我们听到了先民们砍伐时的吟唱： "侃侃伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。""伐木叮叮， 鸟鸣嘤嘤。"

九、黄土高原植被第一次受大损
始皇帝统一六国，大量人口随之进入关中，垦殖面积大增。与此同 时，他大兴土木，建造宫殿陵寝，大肆砍伐关中山地森林，始皇三十三 年（公元前214年），蒙恬击溃匈奴，取得河套地区大片土地，随后 实行屯垦戍边，多次向鄂尔多斯高原地区移民，每次人数多达数十万， 原本一望无际的草原变成了农耕区。

十、黄土高原森林第二次受大损
西汉时期，天下大治，中国人口激增至6000万。向西北开拓移 民成为解决人口膨胀压力的主要手段，仅汉武帝时期，就向西北边塞迁 徙了70余万人口。西汉将匈奴赶到遥远的漠北，将大片林牧区变成了 农耕区。西汉在河套开发的引黄灌溉工程，是以宁夏内蒙的贺兰山森林 和陕北森林的大破坏为代价的。

十一、黄土高原森林第三次受大损
唐朝立国之初，励精图治，经济迅速恢复。由于其经济贸易外交 的中心皆偏于西北，因而西北地区的屯田垦殖搞得有声有色。黄土高 原的林牧区开辟了大片农田，垦田数十万亩。每丁耕田有二三百亩， 广种薄收，造成植被大面积破坏。
唐代定都黄土地的中心城市－长安。盛唐气象，国力达到顶峰， 都城的规模当然前无古人，耗用木材无数。仅就长安附近而言，唐代除了在宝鸡、眉县、周至、户县等邻近山中采伐外，还远到岐山、陇山和当时岚州（今岚县）、盛州（今内蒙额尔多斯高原一带）采办。

十二、黄土高原森林第四次受大损
宋代建都开封，因为洛阳附近黄河南北的山岭早被砍伐一空了， 不得不远去吕梁山采伐，当时渭河上游林区也横遭暴劫。史载北宋刚 刚立国，就在秦陇之间大肆采伐。陕西秦岭、子午岭、罗山，宁夏贺 兰山、大盘山，甘肃沼河、陇南山地，森林先后遭到破坏。宋朝官商 每年仅从陕甘间的陇山就采得大木万株以上，竟使当时开封城内良木堆积如山，私商采卖木材更是不计其数。

十三、黄土高原森林第五次受大损
明朝重得西北，重视屯田，以便以屯养军，以军隶民。当时"屯 田普天下"，"而西北为最"。明初驻屯雁门、偏关长城附近时，那 里因山势峭壁拔，林木茂盛，"人鲜径行，骑不能入"。到了明中叶， 北京的高官显贵，边关将士，当地居民，群起砍伐，"百家成群，千 夫为邻，逐之不可，禁之不从"。单是每年贩运到北京的林木，就不 下百万根。

十四、黄土高原森林第六次受大损
满清入关，短短几十年休养生息，人口由8000万增至两亿。 华北、江南人满为患，于是大量流民自发涌向西北。黄土高原又一次成为破坏的重灾区，祈连山、六盘山明代以前尚有巨木参天，此时完 全成了光山秃岭。

十五、六千年后的今天森林由69％降至6％
六千年后的今天森林由69％降至6％成了名副其实的一片黄土。 黄土本身土质疏松，没有任何抗冲性，完全依靠地面植被及其根系的保 护。植物的水土保持作用，森林为最，草原次之，农作物则几乎为零。 几千年来，我们一直在扫平具备保护能力的天然植被，代之以没有保护 能力的农作物。

十六、呜呼！黄河！
呜呼！千百年来，我们就这样在刀斧和战火中毁灭了黄河中下游的 天然植被。可叹伐尽林木营造的无数恢宏殿宇，而今安在哉？
黄土地是深厚的，也是脆弱的。因为它土质疏松，颗粒细腻，植被 一经破坏，水土流失就极其严重。很快我们就听到了哀婉的叹息："俟河之清，人寿几何？"

十七、黄土高原植被破坏沟壑纵深
目前高原上长度在1公里以上的沟壑有30多万条，1公里以下的 支沟、毛沟更是不计其数。一道道沟壑最终的归宿都是黄河，它们不停 地切割着黄土高原，成为黄河泥沙的主要来源。

十八、黄土高原植被破坏，生态环境今非昔比
走在我们今天称之为黄土高原的莽原之上，满眼是嶙峋干裂、支离 破碎的黄土，没有树，甚至没有草，多少人曾深深感叹：人类的先民们， 怎能在这样恶劣的自然环境中，生发出如此灿烂的文明？
它们没有意识到的是，直到6000年前，绿色还是这里的主色调， 那时这里的森林覆盖率高达69％。

十九、一场暴雨地形巨变
随着植被覆盖率的下降，高原上河流沟壑强烈下切，在向上延伸的同 时，两侧也在拓宽，并且发展出支沟，支沟又发展成毛沟。这样的变化， 往往只需要数年、数月、数天甚至一场暴雨过后就能完成，因此黄土高原 也被称作世界上地形改变最为迅速的地区。

二十、年倾泻16亿吨泥沙90％来自黄土高原
每年倾泻16亿吨泥沙，90％来自黄土高原这些沟壑。每年流失的 16亿吨泥土，绝不仅仅是把一条河染成触目惊心的黄色。它随水而下， 淤塞了湖泊，冲决了丘陵，抬高了河床，涤荡了平原。

二十一、三年两决口，百年大改道
黄河一天天暴虐起来，"三年两决口，百年一次大改道"，母亲河 终于成了"中华之忧患"。与黄河水患的搏斗，成了中原大地上生死存 亡的头等大事。

二十二、守着黄河缺水，郑州可为中游一例
郑州本来因水而兴，它依傍黄河，还有贾鲁河、熊耳河、金水河从 城中流过。但随着工农业的巨大发展，污染日趋加重，引水渠道纵横交错，三条曾经流淌不尽的河流先后枯竭。至70年代，郑州已完全依赖 黄河供水。

二十三、山东缺水，越近黄河越缺水
山东的水资源情况更加紧张，人口和耕地分别占到全国的7．2％ 和7．3％，而水资源总量仅占全国的1．2％。人均水资源占有量仅有300立方米，是全国人均水平的13．3％。每公顷耕地占有水量4560立方米，是全国的17．3％。是越接近黄河水资源越短缺， 到黄河一带径流深降到只有60毫米，到鲁西北的临清、冠县一带竟只 有25毫米。

凉州词

唐·王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

登鹳雀楼

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

使至塞上

唐·王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢侯骑，都护在燕然。

将进酒

唐·李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！
与君歌一曲，请君为我侧耳听！
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱？径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

黄河，你是民族的摇篮，五千年古国文化，
从你这儿发源，多少英雄故事在你周围扮演……”。
《黄河颂》的歌词，道出了黄河的悠久历史，唱出了黄河的不朽功绩。
黄河是我国第二大河，也是世界闻名的巨川。
——摘自《黄河颂》
与尔同消万古愁
黄河夜泊

〔明〕李流芳

明月黄河夜,寒沙似战场。

奔流聒地响,平野到天荒。

吴会书难达,燕台路正长。

男儿久为客,不辨是他乡。
渡黄河

〔明〕谢榛

路出大梁城,关河开晓晴。

日翻龙窟动,风扫雁沙平。

倚剑嗟身事,张帆快旅情。

茫茫不知处,空外棹歌声。

过黄河

〔明〕李东阳

清口驿前初放船,

长淮东下水如弦。

劲催双橹渡河急,

一夜狂风到海边。

浪淘沙
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（赠《裴十四》）
王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（凉州词）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（登鹳雀楼）
王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。（使至塞上）
“艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉。运载好布千万匹，船工破衣不遮身。运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃。军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷。”
“一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。”
“三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。”

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。（唐 柳中庸《征人怨》）
黄河走东溟，白日落西海。（唐 李白《古风》）
阳台隔楚水，春草生黄河。（唐 李白《寄远》）
黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。（唐 杜甫《黄河》）
派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。

与黄河有关的民间故事：

传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。
那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。
传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。
有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。
这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。
他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。
尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。
到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。
这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”
第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。
这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。
这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。
三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。
从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。

神话传说：

大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。
古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。
大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。
冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。
河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。
查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。
河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。
后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连尸体都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。
后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。
这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？”
对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？”
河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”
后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。
后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。”
河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”
大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。
大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。

历史人物：

夏禹、、郑国、贾让、张戎、王景、司马孚、姜师度、刘晏、欧阳修、司马光、王安石、宋用臣、苏辙、都实、周用、万恭、潘季驯、杨一魁、朱之锡、靳辅、陈潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林则徐、吴大澄、张曜

俗语、谚语：

跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。

成语：

砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱

王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。
杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。
元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”
唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”
李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。
王维的“独树临关门，黄河向天外”。
李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。
白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。
宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲。喜边尘、今度还静。一线乍添，长觉皇州日永。楼外崇牙影转，拥千骑、欢声万井。太平官府人初见，梦熊三占佳景。皇恩夜出天闱，云章粲、凤鸾飞动相映。宝带万钉，与作今朝佳庆。勋业如斯得也，况整顿、江淮大定。这回恰好，归朝去、共调金鼎。
柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。

民谣：
黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船
九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山
信天游：
黄河船夫曲
你晓得天下黄河几十几道湾哎？ 几十几道湾上，几十几只船哎？
几十几只船上，几十几根竿哎？ 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？
我晓得天下黄河九十九道湾哎， 九十九道湾上，九十九只船哎，
九十九只船上，九十九根竿哎， 九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。

5、有没有一些比较真实的变声器软件，手机版

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6、怎么在手机上赚钱？

7、郑州第一座黄河公路大桥为何不在下游较窄的水面上修建？

是根据当时的公路条件，给107国道配套而建。

8、黄河里面还有鱼吗？

不玄。小时候就听过老人们不止一次说，黄河里的鲶鱼悄悄潜伏在岸边浑汤中，瞅着孩子不注意，扬起尾巴就一下子将孩子打入水中，然后吃掉。这有点像《聊斋》故事，当初我也以为这是魇语，及至见到乡人拖着鲶鱼在岸边走的时候，便相信这不是大人吓唬小孩子的话。那一条打上来的鲶鱼被汉子背了，尾巴还长长地拖在地上。更在后来，村里的板人下浑水里摸鱼，看见一条大鲶划着水弦游过来，瞅准了猛扑上去，双手卡住鱼腮，不想，那条大鲶顿时疯狂起来，尾巴如同鞭子一样胡乱甩打，只听壮汉板人大叫一声，将那条到手的大鲶复又扔进水里，或者说，是大鲶用力挣脱了将死的命运。等他呲牙裂嘴上了岸，腰上青一股红一股，一时三刻就肿成法国酒窖里的酒桶。鲶鱼是黄河里的食肉鱼，是黄河水族里的王。宽宽的一带，色泽乌黑，无鳞，一身粘液，不易捉到。背上的鳍是漫不经心的一笔，眼睛显眼不显眼地摆在宽而扁的头两侧，一张大嘴里牙就跟密布的耙钉似的，样子极丑。它常常穴居于黄河两岸的石窝或泥淖里，平常不大出来。除此之外，就是著名的黄河大鲤鱼了。黄河大鲤鱼倒未必个个都大，只不过是因为它体形夸张些罢了，眼眼圆丢丢的，眼眶外围一圈金黄金红，嘴巴小，肚子大，我们那地方称它为“锄板儿”，又因为方音的缘故，读为“柳鱼”，我们那地方不知道黄河里有鲤鱼，只知道有“柳鱼”。黄河大鲤鱼非常漂亮，鳞甲泛金，金色里还有些红色，还有些黄色。我上小学的儿子写作文，说黄河鲤鱼真辉煌。的确。先前看民间年画“连年有余”，上面的黄河鲤鱼花红柳绿的，我以为是民间艺术的夸张失真，后来才发现不是，黄河鲤鱼就是那个样子。近几年，水面宽的地方，人们用网箱养黄河鱼，或者在水库里放养，有鲶也有鲤，因为黄河鱼不易得，所以价格特别高，有时候，人们常常拿网箱或坝里养的鱼来冒充。其实，也是冒充不了的。首先，是触须长得不一样，有经验的渔人说：胡子长得不一样。鲶鱼生在网箱里或者水库里，须长且尖细不说，上嘴唇一边摆着三根总共三对须，下嘴唇还有两对，黄河水喂养大的鲶鱼上下嘴唇各一对，且粗而短，下边那一对简直就是摆摆样子。鲤鱼就更好判别了，黄河里的鲤鱼的须不长不说，那就不是须，而就是两个小肉垂似的，跟身体浑然一体。为什么？黄河里泥沙大，来回游动，等于成天被砂子打磨着，它能生出来吗？再就是剖开肚子，人工饲养放食喂粪，肚子里剖开后有一层黑色的粘膜包裹着脏器，而黄河里的不论是哪种鱼都是没有的，显得很健康的样子。春季河破冰消时吃一季，夏天百川灌河又吃一季。春季河开的时候专吃鲤鱼，叫做开河鱼。鱼们在冰层下生活了一个冬天，被喂肥了，味道当然好，鲤鱼这时候从下游回游回来，一个个硕壮得不得了。据说，每年春开的开河鲤鱼是给皇帝的供品，我听了之后，替渔人犯愁，我们那地方去北京少说也有一千公里地，在过去少说也得走二十多天，没有制冷技术，渔人将鱼送到北京还不臭了？将给皇帝的供品搞臭了，那是什么罪名？偶然听一位老者介绍过运送供鱼的方法，法子使得巧妙，将猪油炼好，盛进油蒌子里，等油即将凝固，然后再将鲤鱼活着淹进猪油里，这样，鱼在凝固的猪油里与空气完全隔绝开来，即便到了北京也不至于走味。五月里黄河发大水，则专吃鲶鱼，夏季里水中食物丰富，虾蟹蛙虫小鱼微藻都很活跃，鲶鱼养得最肥，人说：五月的鲶鱼活人参，食之大补。有的人就吃不得鲶鱼，吃罢浑身冒汗，皮肤之上会莫名其妙均匀地生出铠甲钉一般的红颗子来，奇痒无比。黄河鱼的做法与其他鱼做法没什么区别，可清炖可红烧。但是，我们村子里做鱼的方法在别的地方却没有见过。怎么做？叫做焖鱼。我们村子里多是黄河上讨生活的船汉，春季冰未破尽，就驾着小渔划在漂着凌茬的水面上网鱼去了，既为吃一嘴鲜，也为显示船汉的勇敢与胆量。夏天，单待中午休息的空当，村里的壮后生抬一架网到水急的地方“拉鱼”，鱼逆水而进，后生们顺水而行，一网一条，一网两条，有时候，一网上来，什么也没有，拉一兜子芦根。不论是春天还是夏天，村里是将网上来的鱼活养在水盆里，等攒够一村人都能尝一些的时候，才下锅“焖鱼”。揭鳞，剖膛，去腮，然后断成段，碎葱蒜，加盐调姜，以酱油醋料酒和之，泼在鱼段上，均匀搅拌，让所有的鱼段都沾上调货，这叫“煨鱼”，煨鱼恐怕不准确，我宁愿叫做“味鱼”。如此一个小时之后，再将准备的面粉用鸡蛋和水拌成糊状，取“味”好的鱼段挂上面糊下沸油锅里炸至焦黄。最后，七烧锅里油炝出一锅汤来。七烧锅有多大？冬天里杀猪褪毛的时候就用七烧锅。这时候，就可将炸好的鱼段逐一置入汤中，上盖“焖”，焖至七成，下粉条，撒韭菜。这样，“焖鱼”就做成了。满满一大锅黄河鱼，是为了全村老少都能尝到一口，大家拿碗来，每人一碗两碗，说着渔情，蹲在院子里吃。每年春夏两季，都要吃的，这是全村人的大聚会。我们村子紧靠着县城，县城里的干部见了，说我们村子里民风好，也少不得闻味而至。黄河鱼的肉质非常鲜嫩，鱼骨齐整，不至于难吃，会吃鱼的人根本不是在吃，而是在吸，上嘴一吸，手里就剩下鱼刺了，鱼肉入口之后，好像马上就化了似的，不腥不腻。那味道很难言语来形容，但是，那味道却永远也忘不了。每年都要吃黄河鱼，每年村子里都要这样聚在一起吃一两次“焖鱼”，长大之后，吃其他鱼的时候，怎么也吃不出个味道与兴趣来，以后就干脆就不吃鱼了。我知道，这是一种偏执，更是一种怀念。不过，最近，我在北京又发现了真正的黄河鱼，是由一家叫做“母亲河渔业”的公司通过科学方法按照纯天然的方式培育出来，吃完之后不禁让我回忆起童年时吃黄河鱼的情景，而且你还可以看到他们专门为这种特有鱼种加的防伪标志呢！pvc防伪标志

9、抖音上好听的歌曲有哪些

1、《说散就散》
同样在《前任3》播出后又成功的火了一波，不过也是渐渐的平淡一些。
2、《卡路里》
在看完了《西虹市首富》后觉得这歌太魔性，跟着旋律就要经不住唱起来。
3、《学猫叫》
“我们一起学猫叫，一起喵喵喵喵喵。”这真的是听太多遍的歌了，几乎走哪里都可以听见。抖音火起来的歌，整体的旋律是属于流行的。
4、《往后余生》
这首歌同样属于抖音火起来的，短视频很多也选择以这首歌作为背景。
5、《讲真的》
摩登兄弟在抖音上唱过这首歌曲，整体的旋律十分的流行，所以也受到了全民的跟风。同属于抖音带火的歌曲，在大街小巷几乎都可以听到。
6、《隔壁泰山》
7、《that girl》
完全也是抖音带火的歌曲，作为短视频的音乐，以独特的风格作为了各种拍视频的背景，也是比较的合适。
8、《可能否》
歌名完全是不熟悉的，不过一听歌词唱到“可能我撞了南墙才会回头吧，可能我见了黄河才会死心吧。”就知道这又是一首抖音火的歌曲了。
9、《体面》
电影《前任3》而走红的女主于文文，原创的一首歌曲《体面》也是在电影中走进了人心。而因为《前任3》足够的让大众有感同身受的体验，所以让人们对于歌曲也产生了共鸣。
10、《纸短情长》
可以说是一首原创作者都没有想到会火的一首歌，意外的发在了网络上，却也意外的受到了大家的喜欢。虽然旋律整体稍微有点偏简单，不过却带有着淡淡的初恋的气息，属于一首抖音成功带火的歌曲。

10、黄河简短的来历

在距今300万年前至160万年之间,青藏高原曾发生3次抬升,其中最强、最猛烈的抬升运动发生在距今160万年左右,青藏高原在一次猛烈的抬升运动中跃出地面,其地块边缘发生断裂褶皱,形成阶梯状地貌,原来广泛分布的湖泊汇集成河.如果将时间尺度缩短,高原抬升和黄河形成经历了一个先是悄然而缓慢的陆地升高运动过程,然后突然山崩地裂,巨大陆地跃出地表,一条由湖泊汇集而成的大河随之奔腾而下