新媒体在文学传播中的作用

1、在法学，汉语言文学，汉语国际教育，新闻学，广告学，网络与新媒体，中这几样怎样排序比较好

国际对外汉语教师已成为中国教育培训行业最紧缺人才，缺口高达30、40万，工作1-3年后平均年薪可超10万，优秀的国际对外汉语教师年薪甚至可达20万。并有更多国外就业机会！国家对外汉语教师职业人才证书比起其他证书都更具有法律效益，在全国范围内有效，大量的对外汉语行业的热衷者，大学生，中青年在职者都学习并报考该证书。

2、举例说明什么是新媒体文学？

工作会上有明确的指示：不同于传统的纸质、电视媒体的文学表达方式的文学表现形式，是新媒体文学。比如手机端的微信微博、网络小说文学等。

3、网络与新媒体专业是干什么的呀？

网络与新媒体是一门普通高等学校本科专业，属文学类专业，基本修业年限为四年，授予文学学士学位。

该专业要求学生既能从事信息传播时代内容方面的深度、综合、跨学科的信息传播工作，同时也能在新闻传播技术方面从事设计、制作、网络技术等方面的传播技术类工作的能力。

网络与新媒体专业旨在培养适应传统媒体机构、政府机关、事业单位、公司等团体组织急需的宽口径、复合型信息传播人才。

(3)新媒体在文学传播中的作用扩展资料：

网络与新媒体专业培养目标：

网络与新媒体专业是适应社会的需求而设立的，综合性和交叉性为其特色，是“文”和“理”的结合、艺术与技术的结合、网络技术与数字媒体的结合。专业旨在培养适应传统媒体机构、政府机关、事业单位、公司等团体组织急需的宽口径、复合型信息传播人才。

教育教学应坚持以马克思主义为指导，培养学生具有坚定正确的政治方向，以国家政治、经济和文化建设发展需求为基本原则，以中国高等教育定位和特点为参考框架；

同时以行业标准和社会需求为导向，培养坚持马克思主义新闻观，坚持正确政治立场和方向，具有全媒体新闻传播知识和能力的应用型、复合型、创新型人才，以及具有全球视野和跨文化传播能力的国际新闻传播人才。

4、有哪些传统媒体发布情感文学方面的新闻

一、媒介即艺术 “媒介”一词在很多场合下被频繁使用,当人们在不同的环境下使用这个词的时候,“媒介”会被赋予各种不同的含义。对“媒介”在各种情况下的含义做出统一的定义是十分不明智的。著名学者麦克卢汉说“媒介即讯息”,他是站在媒介内容的使用者的角度说出这样的定义的。如果我们换一个角度,不是从受众的角度,而是从传播者的角度来看,我们可以这样定义媒介:“媒介即艺术。”艺术的定义和媒介的定义一样,是含义丰富而又充满争论的焦点,笔者曾经在论文中发表过如下观点:“艺术是一个符化的信息传递过程。”艺术之所以成为艺术,就在于它使用了一套独特的符系统,美术有美术的符系统,音乐有音乐的符系统,影视有影视的符系统。同时艺术又是一个信息的传播的过程,是艺术家对信息编码,欣赏者对信息解码的过程。从艺术的角度说“传播是一种艺术”,从传播的角度说“艺术是一种传播”。中国传媒大学胡智锋教授也曾提出过“艺术传播”的概念。 媒介在艺术上不仅包括诸多门类的艺术样式,比如报纸包括了文学的样式,广播包括了音乐的样式,电视又包括了美术和音乐的样式等。媒介而且本身就是一种艺术样式,是一种具有独特符系统的艺术。媒介的符系统包括了意识形态,媒介经济,社会效应,传媒伦理等。意识形态在媒介的符系统中不可避免,媒介是经济基础的上层建筑,必然要受到经济体制和体制的约束。媒介正在全球化的浪潮中走向产业化,文化被用来经营,文化也开始直接对经济发展做出贡献,媒体要生存就会考虑经济的问题。社会效应也在某种程度上对媒介经济起作用,比如收视率的高低,然而社会效应不仅仅指人们接受信息的行为,同时还包含了使用媒介后的心理效果和行动效果,媒介所十分关注的自身“美誉度”常常和此直接相关。传媒伦理在一定程度上被称为“道德审判”,当新闻事件涉及到价值观的问题,媒体常常善于给出自己的判断。上述的四种符被艺术化地隐含在媒介传播的信息之中,当受众接受信息本身的同时,它们也在对受众发挥着不容忽视的影响。媒介的符系统是媒介成为艺术的本质所在,它们被新闻素材所承载,同时它们传达着新闻文本之外的信息,这种信息通常是深层的,是具有“能指”的符所蕴含的“所指”。 受众的媒介素养决定着受众对信息的解码过程,媒介素养越高,解出的媒介艺术符也越多。就好比普通观众和美术评论家同时欣赏一幅画,美术评论家往往能解读出更多的隐含信息。笔者认为媒介素养的提高首先要理解媒介的艺术符系统,要对意识形态,媒介经济,社会效应,传媒伦理等如何在传播过程中发挥作用有清楚的认识。其次要作积极的受众,主动地使用媒介,有效地利用媒介延展我们的感官,而不是被动地接受各种媒介信息的轰炸。在后现代的语境里,在全球化的浪潮中外来文化的冲击下,在新媒体技术花样百出时,人们更难于找到自我的方向,很容易被不良信息干扰,提高媒介素养变得很有必要,对媒介的艺术化解读能有效地提高对媒介的洞察力,成为积极的受众能把我们的信息通过媒介反馈给传播者,完成传播学意义上的“双向流动”。当然,媒介素养的提高还有赖于受众个体的文化素质和所处的文化环境,文化研究在媒介理论中也具有独特的地位。 二、 媒介与文化 媒介在以往的社会分类中可以被划入文化的范畴中,文化与、经济常常被人们并列使用。究竟什么是文化,对文化的定义也是丰富多彩的。在我们对媒介的讨论中,文化可以被定义为:“人们在社会生活中形成的具有传播特性的思维方式和行为方式。”比如说中国有茶文化,在客人进门之后给客人上茶,主人表示礼貌,客人也这样认为,那么上茶这种方式就传播了特定的信息。文化具有了传播特性,不仅仅使文化本身可以在有相同文化的社会中传递,同时也促使符合此文化的信息的传播。媒介在传播信息的过程中要想使传播更有效,就要了解受众体的文化,因为文化在一定程度上是精神层面上的,它影响人们的认知方式。信息人们的感官,引发人们的知觉,参与人们的意识,这一系列的心理学过程都投射出文化的影子。传播者和受众的交流如果建立在相同的文化基础上,那么交流就变得容易,认同感加强,话语方式高度一致,情绪情感易于共鸣。从艺术符学的角度说,文化是编码和解码的催化剂。 文化对媒介来说是“水”,媒介对文化来说是“鱼”。上文论述了文化的重要性,而媒介对文化的反作用也是十分显著的,没有鱼的水缺少活力,媒介给文化的传播和交流提供了广阔的平台。我们暂且不讨论是先有文化还是先有媒介的问题,但就电子媒介对文化的作用谈几点看法。首先,电子媒介加快了文化的传播和更替。比如通过各种影视作品,我们可以了解到偏远地区少数民族的文化,这在传统媒体的时代是很难做到的。文化的传承也因为媒介的存在而更加容易,但媒介的兼容性和多变性也加快了文化的更迭。第二,电子媒介在文化的塑造上毁誉参半,比如一些影视剧作品用脱离生活的幻想来吸引观众的眼球,在潜意识中改变了观众的价值观。第三,电子媒介在新媒体技术中变得更加深入文化。生活中的角落都开始被各种新媒体占据,、电视、楼宇电视、网络电视、数字报纸、数字广播等深入我们的文化,文化被媒介占据,好比水中的“鱼”越来越多,看上去鲜活,却没有足够的“水”来滋养,导致文化草根化,文化同质化,文化快餐化。第四,跨文化传播在媒体的帮助下大行其道。各个不同的文化落分享着对方的文化产品,好莱坞大片像一把利剑横扫全球,而中国电影在美国却影响不大,这和媒体的实力是分不开的。第五,受众在使用媒介的方式上影响文化的发展。受众被动地使用媒介,则低俗内容对受众的影响加大,受众如主动地使用媒介则会强化原来具有的文化,受众在指导下使用媒介则能发展文化。 媒介工作者的文化素养对社会的影响正逐渐加大。随着媒介产业化的进程,和媒介的广泛使用,对内容的监管变得越来越困难。在媒介自律发挥重要作用的时代,对媒介工作者的文化素养提出了更高的要求。文化是人们社会生活的精神家园,作为文化的守护者和传播者,媒介工作者的思维方式和行为方式将直接渗透到媒介的文化产品中,受众对文化产品的理解很难达到传播者的批判高度,在一方面加强公民媒介素养教育的同时,对文化在传播者中的依存也要进行考察。传播者不仅要具有优秀的传统文化素养,还要与时俱进地对文明进行传承和发扬,站在时代的前列,把握先进文化的前进方向。媒介工作者在媒介泛化的时代要注意发掘新的好的文化来充实媒体的内容,用新媒体的发展带动文化的繁荣。传播者对受众的媒介使用尽量给予指导,可以做好内容的分类、分级和专业分发,引导大众文化的发展,进而对媒介的文化需求进行反哺,促进文化高雅化,文化多样化,文化深度化。在内容的上谨慎运用意识形态,媒介经济,社会效应,传媒伦理等媒介艺术符,用合适国情的意识形态指导,保证良好的社会声誉,坚持正确的伦理,引导大众,合理发展媒介经济。媒介工作者的社会责任感也是文化素养的内容之一,媒介是大众文化传播的主力,文化是经济基础的上层建筑,在大众传播的过程中如果没有社会责任感,终究是要被社会被大众所抛弃的。文化不仅对大众传播影响深刻,同时也影响着人际传播。人际传播对文化的影响越来越引起媒介工作者的重视,因为新媒体提供了传播转型的可能。 三、 大众传播和人际传播 传播学经常被人们分为大众传播和人际传播两类。大众传播被人们用来指对大范围人的传播,人际传播用来指小范围的人们互相之间的传播。然而随着新媒体技术的发展,大众传播正逐渐走向传播,“”传播正向人际传播过渡。新媒体的出现促使了媒体内容的级数式增长,人们可以从互联网等媒介中获取自己想要的信息,信息在受众中可以是不相同的,获得个性化信息的受众可以使用新媒体发布他们自己的信息,最终这些信息可能被若干个人获得,受众同时也变成了传播者,而信息的传播呈现出人际传播的小范围和个性化的特点。大众传播很好地发展了宣传理论,因为传播者是信源中心,向外辐射信息,而人际传播在宣传实践中常常会对信息造成误传,影响宣传效果。但人们对重要信息,比如国家大事,还是有了解的愿望,所以在人际传播模式日益兴盛的时候,更多的人选择权威的媒体来获得重要的信息。对媒体而言,保持信息的权威是主要的新媒体战略,同时注意信息的个性化和及时性。对权威信息发布的媒体来说,发布此信息的高峰时刻是大众传播,其余时刻可能的是人际传播的模式,媒体正处在一个状态多变的时代,在大众传播的模式和人际传播的模式生。 大众传播对媒体来说也许是一个相对的概念,究竟有多少人在收看电视节目,不是电视台成为大众传播媒介的固定标准。大众传播相对于人际传播而言,受众人数较多,但这时的大众传播和过去的大众传播时代是截然不同的,比如某一财经新闻播放的时候,受众人数较多,但大部分都是对这期财经新闻感兴趣的观众,而不是像过去在很少的选择余地中的被动收看。这时的大众传播可以称为“”传播,它更多的带有人际传播的影子,人际传播的理论也方便地进入了这种传播模式的研究中。传播的对话性质在新媒体中大大加强,这就让媒体具有了更大的人际传播的色彩。人们在技术的支持下可以在任何地方、任何时候,用任何方式和任何人进行交流。这种情况下,人们更快地成为了主动的信息接受者,对信息进行能动的控制,同时反馈信息。人们在人际状态下会更关心信息的来源,对媒介的真实性要求同时加强。 人际传播对媒介来说曾经是以的应用作为典型例证的。人们通过这种技术可以进行远距离的人际传播。

5、文学在网络与新媒体时代其传播方式发生了哪些变化？

自媒体还是企鹅号待遇好，企鹅号联动腾讯微视将在线直播和短视频电商纳入春风计划，一方面鼓励拥有10000+粉丝的账号申请内测直播能力，直播打赏收入实行100%分成；另一方面面向短视频电商放出10亿流量扶持、开店零成本

6、文学对新媒体的影响

文学对新媒体的影响

20世纪后期开始新媒体的崛起，不断丰富，并且快速的发展壮大，在给社会、生活等居多方面带来变革的同时，文学的研究也不能逃离这场变革。新媒体对文学版块、写作内容、写作角度、写作主体、阅读主体等产生了重大影响，下面会就自己所了解的，做下说明。
新媒体的出现，不仅深刻影响着文学的生产、传播，还包括人们的对文学的接受与阅读。互联网、电子数码产品、移动互联网、手机等将纸质阅读推向了电子阅读，而且电子阅读的空间规模正在不断膨胀。由于互联网的信息即时性，对信息的快速捕捉性，提供信息的海量性，网络文学往往可以用新潮的言语方式、大胆、丰富的想象，可读性极强的故事情节取胜以及社会热点话题，人们关注度高的话题，根据人们的精神理想和现实追求表达，调整创作实践和发展方向，使符合平民化的阅读喜好要求，在传播途径和吸引大众方面显示出蓬勃的生命力；另外，读者们面临海量的信息，不断更新的内容，不断推出的作品，依赖电子阅读来不断刷新，追求电子屏幕的“这样一种便捷直观的方式，涵纳尽可能丰富的信息，达到自我满足的目的。纸质书的销量与出版不断萎缩，阅读者不断减少，从而也导致了许多作家，出版社的不满。阅读的主体上，新媒介的出现，阅读不在仅仅局限于书本上了，电脑、手机，数码产品等都可以成为阅读工具，从而也改变了单纯的知识分子阅读，普通民众也可以阅读自己感兴趣的各种文学创作，获得精神上的享受与饱满。文学批判上，新媒体的即时性、多样性和交流反馈的互动性，这为文学批评开拓出了新的空间，容纳了更为大众化和平民性的话语，接受平实、朴素和直接的评论方式，甚至粗俗的评论，但表达出真实声音，这样可建构相互互补的局面，读者通过点击阅读和论坛，进行即时批评，对开放性的作品提出修改建议，进而参与到新文本的再生成过程中，形成互动性模式。新媒体带来的全民写作，以及它的信息海量性，阅读群体多样性等，也带了审美的多元化，泛化，文学的审美不在是精英，知识分子的独有享受，像寄情山水，感受自然山水之美，洞察人性之美。电影、电视、网络上出现的各种审美，以及多样审美等都与单一的书本知识分子审美的相对应着。
我通过阅读他人的写作后，结合自己的一些理解与看法，所作的论述。这门课以前并没有接触，感觉自己的水平低，不好做论述。中间可能会存在些不妥之处，例如，概念理解不一定准确，用词不妥，引用也没有写明出处。有劳老师在批阅过程中校正，做出指导。

7、新媒体文学的可能 阅读答案

我认为文学来已经死了，虽然源很悲观，但是事实。就像现在的纯写实绘画一样，被摄影、影视等新媒体取代。也就是说，诗歌和文字的表述，已经不适应信息化发展的速度中人的诉求。

文学本身就是媒体演变的一种形式，载体不一样了，发展也会有节点，甚至拐点、死亡。

媒体变迁简史：
石器时代 - 洞穴画或象形文字
新石器时代（陶器）- 陶绘或象形文字、石刻
青铜器时代 - 金文、篆刻
铁器、丝绸时代 - 绢上文字、竹简、羊皮纸，书法出现
封建3000年、文艺复兴 - 纸张、印刷术等 书籍
工业化以来 - 图书、摄影、电影等媒介出现
信息化时代以来 - 计算机、电信、网络、移动终端、大容量存储、云端、物联网等

不是说文学这种“事物”死了，而是人们对信息获取的途径、接受的精力是有限的，从媒介角度讲，新媒体文学是一对旧事物与新事物的强行融合，是不符合时代的发展的。如果作为论文命题，个人认为不是很合适。