新西兰毛利人文化短视频

1、哈卡舞的新西兰毛利人舞蹈--哈咔舞

哈咔舞表演的目的，包括消遣、对来宾的热情欢迎、对特殊成就或场合的承认、部落之间相聚的仪式；现时最广为人知的，是新西兰橄榄球队全黑队(All Blacks)在比赛前表演的哈咔舞“Ka Mate!”。还有更神的是在二战一个登陆作战的战役时，一支新西兰的部队因为第一轮攻击过于仓促，没有跳舞，在第二轮攻击的时候重新跳了起来，结果一举攻下了山地，之后一路顺风顺水，直接开到了罗马。哈咔舞的词和动作随着时代不断的创新，如今现代的创作反映的是当代和政治问题。
社会上最常见的哈咔舞由男人表演，或在男人后面加上女人助音。传统而言，女性因精于反白眼（毛利人称pukana）之技，在哈咔舞主团旁边被赋予主要位置。多数手持武器，保护侧翼；她们的存在也是提升其他表演者的气势。也有小部份哈咔舞是主要由女性表演的，如著名哈咔舞“Ka Panapana”；更有简单的哈卡是为小孩而设。源起
太平洋地区的祖先从夏威夷和波利尼西亚带到各个地区。 按照毛利人的分类，哈咔舞可以分成以下几种：
Whakatu waewae Tutu ngarahu Ngeri－不用武器，用作心理上激发战士 Peruperu－战争式哈咔，在开战之前所演示，祈求战争之神庇护，显示己方之力量和无畏，恫吓敌方；两方相遇，还可以对哈卡。Haka taparahi－仪式性哈咔，不用武器，现时最流行的哈咔形式 Manawa wera haka－一般与葬礼或有关死亡的场合有关，不用武器，没有默认动作 毛利语里的哈咔，在许多中太平洋地区语言中有同源的术语：
东加语haka－“歌唱中做手部动作” 萨摩亚语saʻa；托克劳语haka；那劳东加语ʻaka；夏威夷语haʻa；马克萨斯语haka－“舞蹈” 孟加利瓦语ʻaka－“以传统方式舞蹈；舞蹈配以唱颂，一般带类似作战性质” 在一些语言中，其意思有分歧，比如提可比亚语中saka指“在传统仪规系统中进行仪式”。以原代语解译原始波利尼西亚语系是*saka，最早衍生自原始大洋语系*saŋka(g)。书籍
哈咔－一个现存的传统(Haka – A Living Tradition)，维那.加典那(Wira Gardiner)著 在毛利传说中，太阳神Ra有两位妻子，分别是夏季Hine-raumati和冬季Hine-takurua。舞蹈的始源，归功于夏季为太阳神生下的儿子旦那罗(Tanerore)。旦那罗为母亲表演，从而产生了今天的哈咔舞。
毛利人哈咔舞的形态之一，以抖动的手表示夏季热天所见的抖动的闪光；另外在舞蹈完结之时，舞者为把舌头伸长，意思是扮演敌人被杀后，头颅被挂在长竿上的模样。
哈咔舞是新西兰毛利人标志性的文化项目

2、新西兰毛利人音乐

你看看这张专辑适合你不：
《仙乐飘遥的Maori一族》

========
专辑试听及下载地址：
http://cop.flamesky.com/world/200711/5427.shtml

介绍：
关于这张专辑， Jaz Coleman感慨地说道：“这是一张创作出来的专辑，而在专辑里所有的乐器都是由毛利族里最顶尖的乐手所表演的，在这专辑制作人员里，我是唯一一个西方人，而除了一部分的弦乐和程序人员外，其他的，全都是由毛利音乐家们所联手完成的。” 由此可见，这不是一张传统的毛利音乐，虽然它带着非常明显的毛利文化特色。在专辑里献唱的Mohi是所有曲子的填词人。Hirini Melbourne，是Mohi在大学时代的老师，则基本上创作了这专辑的所有曲子。专辑里运用了很多毛利的传统乐器：
Pahu：一种毛利族的鼓，由整节挖空的树干制成，并需要用鼓椎敲击。这种鼓在毛利传统节日上经常使用。
Putorino：毛利族的一种双管竹笛，是毛利器乐之后。
Hue：一种大的葫芦乐器，由乐手吹奏。这种Hue在毛利音乐里，地位等同于双管竹笛。
Pukaea：一种毛利族的大喇叭。
Putaatara：一种海螺乐器，和喇叭的演奏方法大致相同。

3、求关于新西兰土著毛利人的电影

《新娘航班》
虽不是关於毛利人风土人情的电影
但很感人，我很喜欢，希望你也能喜欢。

4、文化新西兰有独特的毛利文化这文化有什么特点吗

毛利人是阿奥提亚罗亚的「大地原居民」，其文化是新西兰生活模式的一个组成部份。回
传统上，毛利人都答是工艺精湛的艺术家，向以编织及雕刻驰誉世界。他们也是出色的猎人、渔夫、园艺家和战士，到了18世纪末，欧洲人才陆续来到新西兰，最初是捕捉鲸和海豹的人，接着便是传教士和移民。
家族观念是毛利社会结构的中心思想，是指家族本身及其繁衍的大家庭，也是组成一个部落分支的成份，而一个部落分支正是组成一个部族的成份。即使今日，毛利人较喜欢以大家庭形式生活在一起，显示了传统生活模式的持续性。然而，随着都市化的影响，毛利人口之中也出现了不少小型的核心家庭。
音乐和舞蹈是毛利文化中不可或缺的部份，他们十分喜爱歌曲和传统舞蹈。而且，毛利文化是透过音乐、歌曲、雕刻品、编织技术、其它手工艺、说故事及宗族谱代代相传的。

5、新西兰毛利人文身艺术是如何形成的？

面具与文身是来毛利人社会生自活中十分重要的艺术门类，与大洋洲其他土著民族一样，文身通常是他们最重要的庆典和艺术形式之一，主持仪式的艺术家都有“大师”(“tuhuka”或“tuhuna”)的头衔。这种艺术源自世界上最古老的艺术形式之一的体绘(即文身)。文身即可以被当作艺术作品来展示，还是一种社会地位的标记，它在观念上还反映出文身了的人与另一个世界的祖先之间的内在关联。一些大洋洲的岛民们至今仍然相信，文身可以保持他们免于日常生活或战争的伤害。

6、新西兰毛利人的音乐

鼓，部分适用于哈卡节奏的雷鬼的影响。

其实，是一种野蛮的音乐... - ！

7、新西兰 毛利文化

新西兰毛利人的文化毛利文化的起源和风俗可追溯到其祖先移民来新西兰之前的谜样年代。毛利人是阿奥提亚罗亚的「大地原居民」，其文化是新西兰生活模式的一个组成部份。传统上，毛利人都是工艺精湛的艺术家，向以编织及雕刻驰誉世界。他们也是出色的猎人、渔夫、园艺家和战士，到了18世纪末，欧洲人才陆续来到新西兰，最初是捕捉鲸和海豹的人，接着便是传教士和移民。家族观念是毛利社会结构的中心思想，是指家族本身及其繁衍的大家庭，也是组成一个部落分支的成份，而一个部落分支正是组成一个部族的成份。即使今日，毛利人较喜欢以大家庭形式生活在一起，显示了传统生活模式的持续性。然而，随着都市化的影响，毛利人口之中也出现了不少小型的核心家庭。音乐和舞蹈是毛利文化中不可或缺的部份，他们十分喜爱歌曲和传统舞蹈。而且，毛利文化是透过音乐、歌曲、雕刻品、编织技术、其它手工艺、说故事及宗族谱代代相传的。毛利艺术的力量和美妙也体现于建筑雕刻之上，例如有雕刻的会堂；也有些体现于各种宝物包括木、骨和绿玉石。雕刻和编织工艺当然是与传统生活模式息息相关，也是基于实际需要，因为，毛利族并没有文字，他们的历史和宗族谱便靠会堂或房屋上的雕刻记录下来。例如，在有雕刻的会堂前面的雕刻已记载着这房屋的历史，其顶端的雕像乃代表其祖先。毛利人的衣料、绳子及斗篷，多用亚麻及其它天然纤维来编织。坚硬的新西兰翡翠（又叫绿玉石）原本是用来造武器及雕刻工具的。毛利人的文化十分丰富和多姿多彩，是因为他们与大自然别具关联，其居住环境正是海洋、河流、湖泊和森林。这里说的传统舞蹈主要是指战士舞，由于新西兰国家榄球队驰誉国内外，他们每逢应战前都会跳毛利战士舞。刺青是毛利族传统的纹身艺术，通常刺在面上，其目的和用途都是十分神圣的，刺青的图案与雕刻式样有紧密的相关象征意义，以前必须由族内神职人员的刺青专家执行，现在则由刺青艺术家来做。真正进行刺青时是没有麻醉药的，该是非常痛楚，而且可能历时几个月才完成。所以这是个人勇气的表现，不适合胆小者。毛利人与土地有着一种非常强烈的精神联系，他们认为土地、土壤和水都是「宝物」，毛利人视他们自己是这项宝物（土地）的监护人，因土地是当地人民的团结力量之源和身份依归。新西兰四周环海，所以毛利人与海洋有着强烈的联系。根据传说，毛利人的祖先原居于库克群岛或其附近。他们是划独木舟来的，第一艘到达的独木舟是由Kupe带领，并在北岛北部登岸。新西兰的原居民都是能干的渔夫，而且会遵从钓鱼的惯例。按惯例捕获的海产是不可交易或出售的。2. 祷文：有一段祷文是主客双方都要说的，以确保大家安全和仪式畅顺。3. 试探来意：传统上主方要确定来人的意图是友还是敌，所以会由这家人最敏捷和最强悍的战士负责执行试探任务。8. 礼物：是由客方送给主方的，并且是由客方的最后一个演说者放下的，显示所有演说都已完成。传统上，礼物是毛利人认为贵重的物品──绿玉石、鲸骨、斗篷或其它宝物，时至今日就会用金钱来代替，多寡轻重显示来客的威望和聚会的重要性。9. 碰鼻礼：这是传统的打招呼方式，也是主客双方的首次身体接触，是双方轻轻互碰鼻子和前额。毛利文化不但没有失传，反而融入了现代生活，甚至越来越兴旺。

8、简述毛利人及其文化在新西兰社会生活中的重要性

毛利人是新西兰的少数民族。属蒙古人种和澳大利亚人种的混合类型。使用毛利语，属南岛语系波利尼西亚语族。有新创拉丁文字母文字。信仰多神，崇拜领袖，有祭司和巫师，禁忌甚多。相传其祖先系10世纪后自波利尼西亚中部的社会群岛迁来。后与当地土著美拉尼西亚人通婚，发生混合，因此在体质特征上与其它波利尼西亚人略有不同。新西兰官方文献证明，毛利人是四千多年前从台湾迁出的原住民，毛利人参访台湾阿美族太巴塱部落祖祠，发现门窗开的位置、建筑梁柱等结构都和毛利人聚会所相同

他们对族人聚首的时刻，如葬礼尤为重视，分散各地的家人都珍惜会面的难得时刻，总趁机回乡。说毛利人一旦离开人世，便会与祖先会合，并凭着他们赐给的力量，赋予子孙精神力量与指引。毛利人极重视他们的传家宝物，如权杖、绿玉项链等，深信它们蕴藏着祖先的灵气。他们会将这些家传之宝传给世代子孙。过去，毛利人与他们居住的环境有极密切的关系，并创造及流传着许多相关的神话传说，如森林之神及大海之神等。透过传统歌曲舞蹈流传坊间，成为今日毛利文化不可或缺的一部分

在社会生活的其他领域，毛利人一般说来也已被其他新西兰人接受，虽然有些人在城市中找房子可能遇到困难，另一些人如果要和欧洲血统的新西兰人结婚，也许会遭到反对，但就绝大部分而言，偏见并不是根深柢固的。许多毛利人害怕文化优势甚於歧视，总希望保持他们的毛利人特性。差不多所有毛利人都有一些欧洲祖先，某些认为他们自己是毛利人的人，实际上其欧洲祖先尤为突出。因此他们的特性与其说是遗传学的，不如说是文化上的。
对于大多数毛利人而言，做毛利人意味着承认和尊敬他们的祖先，有对家庭土地的要求，有在他们祖先的村庄内被接纳为这块土地上的人民(people of the land)的权利。它意味着被接纳为团体成员的资格，并和团体成员一道共同承认毛利人的独特思想和行为方式。现在已经恢复了一些对毛利语(Maori language)的教学，1987年毛利语被规定为新西兰的一种官方语言。
在当代新西兰，许多毛利人的文化习俗仍被保存下来。一切毛利人的正式集会都伴随着毛利语的演讲、战歌，正式接待宾客时都要互相以鼻子摩擦表示欢迎(称为hongi)，有时还举行一种作为仪式的挑战；在预先烧热石头的地炉上烹调食物。在毛利人村庄中用作开会和典礼中心的雕有图案的房屋，仍在建筑。