1、如何使新媒体助力小学数学教学重难点的突破
如何使新媒体助力小学数学教学重难点的突破
教学重点是学生掌握知识的前提，突破难点是教学成功的关键。一堂课上的好不好，关键看教师是否正确地讲解了教材的基本内容，是否突破了教材的重点及解决了教材的难点，使学生真正地理解和掌握了教材的基本知识。在数学教学中，总担心某个知识没讲全学生理解不透彻，总是反复强调，每一个角落讲到。结果学生学得吃力 ,最后教学质量还是上不去。其中一个很重要的原因 ,就是教学中没有把握住教材的重点与难点 ,导致教学效果低下。如何在课堂教学中真正抓住重点、突破难点呢?我觉得不同的教学内容应该采取不同的方式，下面我就谈一谈对此问题的点滴体会。一、 钻研教材认真备课，是抓住每节课的重点突破难点的前提。小学数学课程标准指出:小学数学教学，要使学生不仅长知识，还要长智慧……，培养学生肯于思考问题，善于思考问题。做为一个数学教师，要明确这一目的，把我们的主要精力，放在发展学生智力上，着眼于培养和调动学生的积极性和主动性，引导学生学会自己走路，首先自己要识途。我感到，要把数学之路探清认明，唯一的办法就是深钻教材，抓住各章节的重点和难点，备课时既能根据知识的特点，又能根据学生认识事物的规律，精心设计，精心安排，取得事半功倍的效果。因此，有课前的充实准备，就为教学时突破重点和难点提供了有利条件。二.抓住知识间的衔接，运用迁移的方法突破重点和难点 小学数学学科的特点之一就是系统性很强，每项新知识往往和旧知识紧密相连，新知识就是旧知识的延伸和发展，旧知识就是新知识的基础和生长点。有时新知识可以由旧知识迁移而来，可同时它又成为后续知识的基础。因此，数学知识点就像一根根链条节节相连、环环相扣。由此可见，如果老师能够善于捕捉数学知识之间的衔接点，自觉地以“迁移”作为一种帮助学生学习的方法，以旧引新、旧中蕴新，组织积极的迁移，就不难实现教学重、难点的突破了。 例如分数的基本性质:分数的基本性质是这样叙述的:分数的分子和分母同时乘或除以相同的数(0除外)，分数的大小不变。教学时，如果把它作为一个孤立知识点来教学，通过观察1/2=2/4=6/12从左到右、从右到左的逐一变化，一遍又一遍的叙述由谁到谁的变化过程，老师的目的就是想让学生在不断的重复中体会这一规律的存在，学会用同一语式去表达，但是到最后学生也未必能够结合自己的理解，用一句比较简练、准确地数学语言来描述出分数的基本性质。如果，我们在教学前先来分析一下分数的基本性质的知识基础，就会找到与它的叙述非常相似的“商不变的性质”和沟通两者联系的“分数与除法的关系”;此时我们为了突破“引导学生归纳概括出分数的基本性质” 教学难点，就可以在课前的复习环节安排对于“商不变的性质”的叙述和 “分数与除法的关系”的练习。 由此可以看出，在数学教学过程中，要重视揭示和建立新旧知识的内在联系，从已有的知识和经验出发，运用迁移的方法来突破重难点。这种方法得以实施的关键在于学生对旧知识的掌握应该是熟练的，他所掌握的前期知识是牢固的。因此，强调我们每一年段的老师都要把自己视为“把关教师”，让学生“走稳每一步”。三、在实际操作、观察、归纳等活动中突破重点和难点。动手操作作为一种重要教学手段，是以学生亲身经历的方法来完成教学任务，它主要给学生充分的实践机会，让学生实际操作、观察、归纳等活动中领会新知识。如，在教学《圆锥的体积》的计算公式时，我先拿出等底等高的圆柱、圆锥各一个，让学生观察，这两个物体有什么相同点?(等底等高)，接着问:“他们的体积相等吗?”(不相等)接着问“既然不相等，那么他们的体积有什么关系?”先让学生猜测，然后分组实验，请学生用圆锥的容积装满水倒入圆柱体容器中，看一看几次能到满?通过操作，学生很快发现:圆锥的体积等于等底等高圆柱体积的三分之一，反之，圆柱体积是等底等高圆锥体积的三倍。这样学生对学习内容记忆深刻，突破了教学中的重难点。又如在讲解《三角形面积》的计算公式时，可让学生先剪两个一模一样的三角形，拼成一个平行四边形。这样学生从三角形与平行四边形的底、高、面积之间的关系推导出三角形面积的公式一目了然。 四、精心设计练习，抓住重点突出难点课堂练习是数学课堂教学的一个重要的有机组成部分,是学生掌握知识、形成技能、发展智力、挖掘创新潜能的重要手段。赞可夫曾说过:“不要进行盲目的,互不联系的,大量机械的练习”,这就要求练习设计要有针对性、目的性,避免盲目性”。1、明确练习课的教学目标，突出重点突破难点。由于很多老师观念陈旧，上练习课从不精心备课，使得在数学练习课教学中存在着极大的随意性和盲目性。练习课必须增强目标的明确性，要对知识理解做到心中有数;要对知识掌握的深浅度以及与已有知识的贯通与联系，作出预先的考虑与估计;要对知识运用的熟练程度作出精心安排和把握，对解决这些问题的对策也应该做到事先有独到的考虑。忌无的放矢，为练习而练习，甚至泡制“题海”。练习课的备课一要深入钻研课标，确定本阶段教材的重点和难点;二要深入研究学生学习的实际情况。练习课的课堂教学设计要突出重点，突破难点。在设计练习课教学过程中，要根据教学内容和目的要求，按照循序渐进的原则确定练习内容，并对练习进行科学的设计。2、注意练习的坡度和层次性。 数学学习应强调“人人学必需的数学，不同的人在数学上得到不同的发展”。我们在教学中要注意把握基础题和提高题的尺度，练习中体现因材施教、分层设置的原则，充分吃透教材，了解学生的实际状况，依据教学内容和学生心理特点，在考虑学生差异前提下，设计有层次的练习。由基本练习到变式练习再到综合、提高练习，使后进生“吃得好”,优秀生“吃得饱。”3、练习的生活化。现在我们提倡“生活中的数学”让学生到生活中寻找练习。练习的设计应该不仅仅局限于传统的书面作业形式,可以是口头的、操作的,也可以是展示创作成果的。但不论什么形式,设计丰富的作业,一定有适合各个学生的认知能力的内容。如在教学《认识千克和克》时,布置了让学生跟随爸爸或妈妈去超市,观察物品包装袋的净含量的作业。然后在课堂中进行交流,让学生到生活中去体验这些比较抽象的概念,加深理解。同样的,在教学《认识小数》时,让学生去超市观察物品的价格,了解哪些物品的价格是带有小数的,让学生到生活中去感受数学知识。4、练习形式多样化。 小学生在学习中无意注意显得尤为突出，因此练习要尽量避免陈旧、单调、古板，力求形式多样、新颖有趣，学生在练习中才能保持极大的学习兴趣，练习效果会更为明显。我们可以把数学知识融入讲故事、摘取智慧星、猜谜、游戏、模拟表演、小竞赛等活动中，往往会取得满意的练习效果。五、在师生互动中采用启发式突破难点。 课堂是师生双方交往、互动的舞台，是学生探究知识、获得发展的场所。因此，课堂中师生互动是我们进行小学数学课堂教学改革的突破口，教师不仅要在理念上重视它，更要在实践中处理好互动中形式与实质的关系，构建起轻松和谐的数学课堂“学习共同体”。那么，在小学数学课堂教学中，有些知识难度大，光靠教师去讲解显得非常的枯燥乏味，教师若能抓住问题的症结，设计出精巧的问题，在师生互动中启发点拨，指导学生思维，学生就能豁然开朗。如在教学“三角形的认识”这节课中，教师设计了这样一个互动的学习过程。老师说:“我们已经认识了三角形，并且知道三角形根据角的不同可以分为锐角三角形、直角三角形、钝角三角形。现在你能猜出老师手中拿的是什么三角形吗?”这时，教师呈现一个三角形，这个三角形的大部分被挡住，只露出一个角。有的学生说:“我猜是锐角三角形，因为我看到了一个锐角，我猜另两个也许是锐角。”有的学生说:“我猜是钝角三角形，我看到的虽然是锐角，另外两个可能一个是锐角，另一个是钝角。”……学生争执不休，各有各的道理。学生对这个环节兴趣颇浓，参与的积极性相当高。因为“猜一猜”这样的活动，它不仅有助于活跃课堂，激发学生的学习兴趣，而且在“猜”的过程中，学生不仅要说出是什么三角形，还要说明理由。这一过程无疑是加深了对锐角三角形、直角三角形、钝角三角形特征的认识。这样的师生互动才是真正有效的。在教师的启发下让学生教学生，而不是老师直接告诉学生，这样更容易突破难点，并且最大限度地发挥了学生的潜能和主观能动性。 总之，“教无定法，贵在得法”。只要我们每一位教师在备课上多琢磨，结合学生实际，弄清重难点，精心设计课堂，就能保证教学效果的最优化。
2、法无定法，不了了之 是什么意思？
所问为一对联之断章
宝光寺联
世外人法无定法,然后知非法法也;
天下事了犹未了,何妨以不了了之。
竹敖曰:
佛说法如笺喻.法尚应舍,何况非法
天下事无了尽时,大丈夫应拿得起,放得下!
不必让烦恼萦于胸怀!
3、文有大法，无定法名词解释
历来批评家大多主张“文无定法”，强调文章要有个性，应该不拘一格，避免千人一腔的程式化倾向，并没有否定文章存在着共性的东西。因此，也有人说，“文无定法有大法”，这个“大法”就是指文章的一般规律，写作和艺术门类一样，是有“章”可循，有“法”可依的。
4、解释:文有大法，无定法
楼主你好
文有大法，无定法：
文学是一项富有创造性的事业。没有现成的固定作法，没有可以遵循的一般规律。
5、法无定法，万法归宗。如何理解？
法，并不是一尘不变的。法有万相，但本质相同所以万法归宗 答案补充 简单来说,法就像人.人有千千万万没有哪个人是完全相同的有丑有俊有高有矮但不可否认他们都是人 答案补充 所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。 答案补充 明心见性
禅宗的思维或成佛方式。自南北朝时竺道生首倡“一切众生皆有佛性”之说，佛性便被从神圣的彼岸拉回到每个人的心里。因此，慧能说，“佛向心头做，莫向心外求”。
所谓“明心见性”，就是明白自家的“本心”，见到自家的“本性”。这个心就是菩提心，这个“性”就是佛性。能否成佛，关键在于能否悟“本心”、“本性”的真面目。悟到这个真面目,即使普通人也能成佛，悟不到这个道理,即使佛也变成了普通人。佛与凡夫本无差别，只在“迷”、“悟”之间。
6、求“法无定法，万法归宗。是法非法，非法亦法。”出处
金刚经
7、请问 无常 法无定法 和无有定相 这三者得意思
法无定法：佛之教法无恒久不变之理，是谓无定。“法无定法，然后知非法法也”，知道了没有固定的方法，才是最好的处世法则。
无有定相与法无定法含义相近。物无长存，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
“相”本身是虚妄的，万物唯心造，水无常形，心无常态。
8、何为法无定法，存在决定意识
法无定法来意思是说：物自质世界是个不断变化的世界，没有一成不变的，所有问题也是在不断变化中，如这世界没有一片相同的树叶一样。所以，调整物质或问题的方法或解决问题的方法也是随着变化而变化。
人们的一切社会意识都是对存在的反映。因为存在，才有认识，认知。同样，意识也改变了存在，促进存在的发展和变化。意识决定存在与存在决定意识是并存的。意识推动存在发展，存在又推动意识发展。
9、为什么说文无定法，又有章可循
你在邮件中提出：“不是说不要相信‘小说作法’之类的话的吗?为什么一些刊物上《从生活到创作》专栏中,讲的尽是些文学知识和写作方法呢?还有《作家讲座》和《创作漫谈》里,苦口婆心,谈的也尽是如何创作的经验,这究竟该怎么理解?”
是的,我在给你的最近一封邮件中就引用过鲁迅先生在答北斗杂志社问《创作要怎样才会好?》里说的“不相信‘小说作法’之类的话”.这自然不单单指的小说,也同样适用于对待其他形式的文学创作.习惯上,我们把这层意思概括地叫做“文无定法”.
道理何在?首先,这是由文学的本质决定的.众所周知,作为观念形态的文学作品,都是一定的社会生活在作家头脑中反映的产物.而客观的社会生活是无比丰富多彩的,作家的头脑又因经历、处境、思想和素养等等的不同,在反映一定的社会生活时,也是千差万别的,由此,作为这种反映产物的文学作品无论如何都不会形成某种固定的模式.
再说,我们的文学作品是为读者写的,而读者的阅读,欣赏的要求是多方面的,各种各样的.如果我们的作家真能按某种或几种,乃至几十种,几百种的规定法则去创作,那么,即使文学作品堆积如山,也无法满足广大人民群众广泛的需求.
偏偏,在前一阵,我们的文学界就有人挖空心思拼凑出了种“小说作法”、“散文作法”之类的东西,甚至还象化学上的分子式似地开列了图表,居然还有刊物为它提供了公开发表的园地,并且博得了一些无知读者的喝彩和赞赏,真是咄咄怪事!我们不能不为之感到十分震惊.想必你也从那几个时髦的刊物上拜读过这类鬼符般的东西.在此,我不能不特别提醒你,千万不要上当受骗,误入歧途!
常识告诉我们,精神产品的生产与物质产品的生产是完全不同的.物质产品生产时要求按规定的图纸去制造,用规定的尺寸来量,而且越精确越好.随着现代物质文明水平的不断提高,物质产品的量和质正在向前飞跃发展,但各种物质产品始终离不了自己特定的生产程序.哪怕这个程序再系统,再精密,概莫例外.精神产品则不然,它最忌简单划一.古住今来,我们的祖先为我们留下了浩如烟海的文学遗产,但从来没听说有哪个大文豪创造了某种文学样式的固定作法.十年内乱中,“四人帮”搞“样板戏”,最后越演越少,只剩下八个戏,整个文学界没有小说,没有诗歌.这样的局面我们不是还记忆犹新吗?文学贵在创新.如果一部文学作品没有什么新的创新,没有什么新的出现,那它也就不会有什么真正的生命力.正是在这些意义上,我们讲“文无定法”.
当然,话还得说回来,文学,毕竟是一门科学,它与其他社会科学一样,有它自身的内部规律,诸如文学的起源和历史,文学的继承和革新,文学的内容和形式,文学的流派和种类等等,都有它的质的规定性.一些刊物的讲座了也好,漫谈也好,都是为了揭示和探讨文学的内部规律,便于大家认识它、了解它、掌握它和运用它.从这个意义上来讲,我们说文学创作又是“有章可循”的.
鲁迅先生在回答《创作要怎样才会好?》这个问题时,除了上述讲的“不相信‘小说作法’之类的话”这一条外,同时把“看外国的短篇小说”也作为一条经验列了出来.他在《我怎么做起小说来》这篇文章中,谈到《狂人日记》的成因时又说：“小说所仰仗的全在先前看过的上百篇外国作品和一点医学上的知识,此外的准备,一点也没有.”鲁迅把看外国小说作为他写小说、搞创作的必要准备,可见他也是不排斥认识、了解、掌握和运用小说的一般知识和内部规律的.常识告诉我们,对于运用语言、提炼主题、交待情节、塑造人物等,小说都有它自己独特的东西.若是一篇小说都有没有读过,连最起码的小说与诗歌与剧本等文学样式的区别都说不上来的人,居然一下子写出了好小说,那简直是不可想象的.巴西人踢足球象跳舞一样轻松,我们说他们踢得有章法.我们写小说要顺手,总得懂一点遣词造句、谋局布篇的知识.鲁迅在看人家小说时,一定看出了门道,在写自己小说时才那些样富有章法.自然,看还不等于写,阅读作品还不是创作实践.正象有了指南针不等于走出了大森林,有了渡船不等于到达彼岸一样.
古人所言“定休则无,大体须有”,“文有大法,无定法”,“盖有定法而无定法,无定法而有定法”,如此等等,莫不谈的是“无定”与“有定”、“文无定法”与“有章可循”的辩证关系.
文学是一项富有创造性的事业.文学作品没有现成的固定作法,却有可以遵循的一般规律.知道了“文无定法”,我们的创造力就不为某种条条框框所束缚.懂得了“有章可循”,我们就可以根据文学的内部规律,更好地发挥我们的创造力,全身心地去发现,去创新.唯有如此,才能写出更多无愧于我们伟大时代的作品,力求为人民群众输送最好的精神食粮.朋友,你说是吗?
10、"法无定法"是什么意思？
世间人，法无定法，然后知非法法也；
（那些）世外高人们，（为人做事的）方法是没有固定的，（知道这个）过后（你就应该明白了）（原来）没有（固定的方法）（的处事法则）才是最好的法则。
这句话的哲理很明显，但是字面意思翻译起来却拗口。
它的意思是说：事情不一样，事情发展阶段不一样，我们要处理它所用的手段方法也要不断变化才行，而不是拘泥于一种模式和方法。所以高人们做事，从来不是用一种固定的方法，看起来他们就像是没有方法似的；而其实，这种因势利导，因时而变的手段，才是最好的方法。
这就和武术中的“有招就有破绽”一个意思，只有不断变化招式的人，才能出奇制胜，制人而不制于人。