新媒体迎新年

1、春节的习俗

2、#吱口令#长按复制此消息，快来支付宝赐我爱国福，一起集五福迎新春馨1萱馨c华翰翰寳莩拔

你好，2018年支付宝中国锦鲤“信小呆”因为辞职开始兑奖被再次推上热搜，在接受媒体采访时她称年后并不打算找新的工作，年后将再度赴上旅途继续兑奖。“兑到什么时候还没确定”。
与此同时，支付宝再次宣布推出锦鲤活动——支付宝全球锦鲤，活动力度并不亚于上次的锦鲤。

这次活动平台从微博转移到了抖音，2月6日至2月12日，打开抖音，搜索“支付宝”官抖或#支付宝全球锦鲤，点赞置顶那条。就有机会成为“世界锦鲤”。
本次奖品由全球合作商户提供。支付宝全球锦鲤将于2月14情人节当天正式开奖。支付宝全球锦鲤能够获得全球旅游的大礼包，包括到各地的机票、邮轮，当地的景点门票、酒店免费住宿，各种餐厅免单券等等。
此外，如果等不及12号开奖，还可以在抖音用“锦鲤本鲤”贴纸拍摄支付宝，带话题#支付宝全球锦鲤，从明天开始到12号，每天点赞前8位报销当天支付宝账单。

3、如何打造一个优秀的校园新媒体平台

为你奉上，请参考！
新媒体时代下校园媒体的团队建设摘 要

构建社会主义和谐社会，是需要社会的各个方面协调、全面、平稳、可持续发展。高校是社会的有机组成部分，是科技创新的发源地，是培育人才的摇篮，在国家与社会发展中有着举足轻重的地位和作用。当今时代加强高校校园媒体建设，整合资源优势，提高服务水平，打造校园媒介品牌，更好地为师生服务，为构建社会主义和谐高校努力，具有时代赋予的特殊意义。

传统的高校校园媒体主要有校园报刊、杂志，校园广播和校园电视，其中以校园报刊杂志的种类和数量最多，既有学校党委机关报，又有职能部门和各学院举办的报刊杂志，还有大量大学生自己创办的报纸。近年来，随着互联网的不断强大，绝大部分高校都办起了新闻网，成为加强高校宣传思想的又一重要阵地。实践证明，校园媒体作为校园特有的舆论宣传工具，在大学生生活、思想教育以及学校校园文化等方面中发挥着相当重要的作用。随着时代的变迁，社会生活发生了巨大的变化，而如今的高校亦是远非昔日简单、纯净的“象牙塔”了。在构建高校和谐校园的时代背景下，校园媒体的团队建设成为我们所面临的新课题之一。

关键字：校园媒体；运行机制；全媒体；团队建设

一、校园媒体的体制

校园媒体中存在着一批有着属于自己的新闻理想的年轻人，而正是这批年轻人凭借着自己的力量在校园媒体这个特殊的阵地实践着自己的新闻理想，他们需要建立成为这样一支团队，一支拥有与社会媒体相差不多的、可以高效有条不紊运转的团队，而这样一支团队需要的是相对健全的体制和管理模式，以及校园媒体所特需的培养机制。

1、校园媒体的定位

首先应该给校园媒体一个定位。大学校园里存在各种各样的社团，大体一类为“民间社团”(学生自发成立、自我管理、自行运作的社团)，如各种文学社；另外一类为“官方社团”(在相关校方机构，实际中多为校团委直接领导的学生组织)，如接受校方的直接监督和指导的学生会。有别于内部层次明晰、权责分明的“官方社团”，“民间社团”由于其成员多是因为共同的兴趣爱好而走到一起来，同时工作范围的局限和活动数量的相对稀少决定了他们内部组织的松散，进而又导致了工作相对效率的低下。

目前，大多数高校的报纸、广播、电视、网络分属于不同部门管理。媒体之间相对独立，报纸、广播、电视、新闻网，都有各自独立的一套班子，都要建立自己的通讯员队伍，分别采写各自的稿件。除校报在出版质量和周期等方面管理相对规范以外，其它几种媒体管理松散。新闻资源没有整合，媒体之间缺少互通，出版(播出)时间也没有协调一致。因此新闻简单、重复、撞车现象时有发生，造成了校园媒体人力、物力资源的极大浪费。

基于以上定位思考，不难发现，实际上校园媒体在校园中这个具体而微的小社会中所处的地位是非常微妙的。她不仅要作为传达学校官方意见及态度的主要“喉舌”，同时又要以一个媒体人的姿态来面对现实生活中所发生的种种不理想事件。如何能巧妙地处理好二者之间的关系成为其能否生存下去以及以什么样的状态生存下去的关键因素。2、从社会媒体看向校园媒体

许多人都熟悉“从一粒沙看见世界，在一朵野花里看见天堂”这句诗。它出自英国诗人兼当时最勇猛的社会批评家布莱克的长诗《天真之兆》的起首句。在这首诗里，它的结尾句也同样掷地有声：

我们被引导 去相信谎言

当我们看却不经过双眼;

它在黑暗里生也在黑暗里亡

当灵魂在光照里却欲沉睡。

在这里，“我们被引导 去相信谎言”最可以用来当作今天媒体批判的指针。我们通常都习惯的相信媒体是公正、客观的在呈现试试。这种媒体的客观性当然不能完全否认，但在许多事情上，媒体也确实在政治操纵下，扮演、偏见和歧视扩大再生产。新闻记者进入这个体系，除非他们向那种意识形态压力屈服，内化成自己的价值，否则即无法生存。那些不屈服的，即会被扫地出门。其实这样的现象不仅仅存在与社会媒体，在校园媒体中亦是存在的，最简单的例子就是一篇有政治敏感度的文章如果拿捏不好，就会被和谐掉；一个得不到学校支持的边缘性校园媒体同时会因为这样那样的原因而解散或重组到其他媒体中。媒体资源缺乏有效的整合。很大程度上，现在有不少校园媒体与学校上级交流的很频繁，而忽视了我们绝大多数校园媒体是为同学们服务的，其实我们应当加强与同学们的交流，建立及时反馈机制，积极的与校内媒体沟通交流，还应通过校媒这个平台多与全国各大高校交流，建立一种校园媒体的联合与信息共享。有人形容校园媒体是带着枷锁在舞蹈，而比较积极的新闻人的看法是，至少我们还可以舞蹈，因此，寻找对策，突出重围就成了这些舞蹈者们不断思考的话题。不管在校园媒体受到种种限制的前提下这些舞蹈者们能不能成功突围，这些思考都显得弥足珍贵。3、社会媒体带来的反思

《南方周末》曾经做个这样一个新年的特别策划，展开想象的翅膀，2020年的中国会怎样，2020年的世界会怎样？其中就包含着校园媒体的发展。

批评和赞美分列正义天平的两端，任何一端都不能有所偏倚。

长期以来，大学校园新闻媒体的天平一直处于失衡状态，浮夸的赞美泛滥成灾，而真正关乎痛痒的媒体声音却少之又少。这种失衡状态，所有人都有目共睹。人的内心深处都有被恭维的原始渴望，“体制”也希望自己被歌颂和赞美。体制终究是人创造的，对体制的赞美终究是对人的赞美。可是，人性有弱点。当一个人长期被赞美的声音所包围，他会无可避免地陷入麻木，甚至上瘾的状态，他只能听得进赞美的声音，这样他才会身心舒适，无忧无愁。“体制”同样有弱点，世界上没有那一种体制是完美无瑕的。当体制里的人们都被赞美的声音催眠而进入麻木、上瘾的状态，体制也就无可避免地自我陶醉，昏昏欲睡了。“人”为什么会得到赞美？因为“人”掌握着令人敬畏的公权力，“人”掌握着支配资源的权利，“人”也掌握着绝对的话语权。体制为什么会受到赞美，因为体制内每一个层级的人们都在一定范围内掌握着支配资源的权利和话语权，别人不敢不赞美体制。掌握着公权力的人是不愿意听到“不和谐”的声音，纵使这些不和谐的声音是出于善意，就像那个没穿衣服的皇帝只愿意别人赞美他的衣服漂亮一样。拒绝批评的本质是不愿意被监督，“体制”很自信，它觉得自己可以“马不扬鞭自奋蹄”，可以不断地自我完善，日臻完美，它却不知道一个常识：世界上所有的体制都不具备这种能力。如若有一天，天平瞬间恢复平衡状态。稚嫩的声音告诉“体制”，若不能批评你，那么所有的赞美都不是发自内心的，而那些赞美的声音是会迷惑你的思想。每所大学都有自己的校园媒体，最具代表性的就是校刊和校报，校刊和校报的最基本的功能就是“宣传”、就是歌功颂德，还有就是拿来垫桌脚。那么十年后的大学校内纸媒还是这样的吗？那上面会出现批评学校职能部门不合理做法的稿件吗？会允许“同性恋”学生的照片出现吗？会允许刊发社评吗？二、全媒体的传播发展对校园媒体团队建设带来的影响

1、关于“全媒体”

（1）“全媒体”的概念

虽然全媒体的概念并没有在学界被正式提出，但近一年来，“全媒体”的说法开始风靡新闻、出版界，它来自于传媒界的应用层面。媒体形式的不断出现和变化，媒体内容、渠道、功能层面的融合，使得人们在使用媒体的概念时需要意义涵盖更广阔的词语，至此，“全媒体”的概念开始广泛适用。

（2）对全媒体的理解

根据“全”的两个含义，全媒体有以下的两种理解：

①完备、全面，指尽可能多的单一形式媒介载体的综合体，是包括众多媒体形式的“个体”概念。②整个，是一个集体概念，是随着信息技术和通讯技术的发展、应用和普及从以前的“跨媒体”逐步衍生而成的，体现了不同形式和功能的媒体互相融合、互动的趋势。我们可以把“全媒体”理解为：综合运用各种表现形式，如文、图、声、光、电，来全方位、立体的展示传播内容，同时通过文字、声像、网络、通信等传播手段来传输的一种新的传播形态。

（3）全媒体的价值特点

①全媒体是载体形式、内容形式以及技术平台的集大成者。从传播载体工具上分可分为：报纸、杂志、广播、电视、音像、电影、出版、网络、电信、卫星通讯等等；从传播内容形式上涵盖了试、听、形象、触觉等人们接受信息的全部感官；从所依重的各类技术支持平台来看，除了传统的纸质、声像外，基于互联网络和电讯的WAP、GSM、CDMA、GPRS、3G、4G及流媒体技术等等。②全媒体包容个体的特性。它并不排斥任何一种单一表现形式的媒体，它视单一形式的媒体为“全媒体”中“全”的重要组成部分，并在整合运用全媒体的同时仍然很看重各种单一媒体的核心价值特性和优势。③全媒体的“全”体现在对受众的全面覆盖，它的传播面广泛，互相整合填充人们行为的各个注意力空间。④“全媒体”的大而全，在以受众需求导向下表现为超细分服务。针对受众的不同需求类型，选择最适合的媒体形式和渠道，实现最佳效果。举例来说，对同一条信息，通过“全媒体”平台可以有各种纷繁的表现形式，但同时也根据不同个体受众的个性化需求以及信息表现的侧重点来对采用的媒体形式进行取舍和调整。2、校园媒体的存在形式

高校校园媒体主要包括校报、校园广播、有线电视和校园新闻网等形式。其中校报和校园广播是校园媒体的传统形式，有线电视和校同新闻网是随着校园有线电视和互联网的发展而出现的新型校园媒体形式。

（1）校报

校报是高校党委的机关报，也是校园媒体中的主要形式。校报主要以文字和图片为载体，便于反复阅读和做深度报道，言论、述评也是校报发挥作用的有效体裁。各地高校校报成立了校报协会等机构，定期组织业务研讨、培训、评奖等活动，因而校报成为校同媒体中管理最为规范、新闻效果最佳、发展最为成熟的一种媒体。

（2）校园广播

校园广播是校园媒体中最早出现的一种形式，也是校园新闻传播的主体。校园广播具有短、平、快的优势，能够达到有声广播和时效性的较好结合。校园广播是较为松散的一种校园媒体形式，每天安排早、中、晚三次，一般在早锻炼和校园文体活动较为集中的时段播出。

（3）有线电视

它在校园媒体中的出现，使校园新闻的视觉冲击力和现场感大为增强，成为广受师生欢迎的一种校园媒体形式。多数高校的有线电视每周播出一至两次。有线电视的观众也由最初以教职工为主扩展到全体师生员工。由于各高校对有线电视媒体的重视程度不同，管理体制各异，因此有线电视播出的时间、内容、形式随意性较大，电视媒体的长处和优势还远远没有发挥出来。

（4）校同新闻网

校园新闻网是随着高校校园网络的建立和运行而出现的一种新的校园媒体形式。校园新闻网具有随时更新、滚动播出、信息丰富、图文并茂、迅速快捷等特点，由于在一定程度上结合了校园其它媒体的时效性、直观形象性以及不受时空限制等优势。一经出现就受到校内受众群的欢迎和青睐。校园新闻网使校园媒体的受众结构发生了很大变化，其新闻传播触角已经覆盖了整个社会，因此也成为高等学校加强对外宣传、扩大学校影响、提高学校声誉最具潜力、最活跃的一种媒体形式。

3、校园中的“全媒体”

在全媒体迅速成为一股强流之时，高校校园媒体更是离不开这次变革。

作为校园媒体，在报刊、广播、电视、互联网、手机等多种媒体形态争奇斗艳的今天，预示着资源整合与媒体交融的全媒体时代俨然已经到来。在社会媒体实践先行的经验借鉴下，校内媒体则更应利用这一契机谋求新的发展途径、突出重围。据悉，在今年上半年南京理工大学全媒体联盟成为各大高校媒体中“第一个吃螃蟹的人”——中国大学第一家全媒体机构诞生。 南京理工大学全媒体联盟主管单位是南京理工大学党委宣传部，由校党委宣传部网络主管担任指导老师，由南京理工大学钟声网、南京理工大学校报记者团、南京理工大学先风电视和南京理工大学大学生中国特色社会主义理论研究会以联盟形式组成。采访到扬州大学《扬大青年》主编包雨朦同学，她表示“扬大也在进行媒体整合，渐渐适应全媒体的传播发展，但是目前因为时间短，机制上还是有些不成熟的地方，他们将不断改进实现更好的发展”。

现在有很多学校都在尝试向全媒体传播去发展，大部分整合部门因为时间短、自身不成熟，再加上各个媒体成立时间已久，早已形成了自己内部的一套完整的体制，很难打破。那么如果我们要将全媒体的发展在校内媒体中进行到底的话，就应打破原来的运行机制，将各类媒体整合在一起，并且将其进行有机的联系，让各个媒体在工作上形成一种流程上的完美衔接，自然而然的经过一段时间的磨合各个媒体之间也就有了必然的交流、接触和合作了。各成员社团以项目导向型模式进行合作运行，既具有高度的统一性，又具有相对的独立性。

4、四个主流媒体新年贺词 08~10年的

网上有；

5、美国的新年怎么过?传统?

新年是全美各州一致庆祝的主要节日之一。但在美国，新年远不如感恩节或圣诞节那样热闹。

美国人过新年。最热闹的是除夕晚上。是夜，各地教堂都举行隆重的礼拜活动。人们聚集在教堂、街头或广场，唱诗、祈祷、祝福、仟悔，并一同迎候那除旧更新的一瞬。午夜12点整，全国教堂钟声齐鸣。乐队高奏有名的怀旧歌曲《一路平安》。在音乐声中，激动的人们拥抱一起，甚至素不相识的人也可以互相亲吻。人们就这样怀着惜别的感伤和对新生活的向往共同迎来新的一年。

北美的印第安人，还有其独特的风俗。每到除夕之夜，他们就举行富有特色的“簧火晚会”，一家入围在篝火旁边，载歌载舞，谈笑风生。待至晨曦微露，他们再把破旧衣物付诸一炬，作为除旧迎新的象征。

除夕活动，常常持续到次日凌晨两三点钟。到元旦这一天，通常比较安宁、闲散。许多入很晚才起床，然后同家人、朋友一起看看电视、吃顿新年饭。

虽然元旦并不是最热闹的一天，但仍有不少州举行极富地方色彩的庆祝活动。加利福尼亚州有玫瑰花会，这是美国规模最大的新年庆典。七八十年前，加利福尼亚农村的一些俱乐部成员，每逢柑桔成熟季节，使用鲜花装饰自己的马车，在村里搞一些小型庆祝活动。时至今日，它已发展成十里长街布满鲜花的盛大庆典。五六十辆完全用鲜花、特别是用玫瑰花扎成的彩车徐徐而行，长达数英里，车上还有用鲜花做的各种模型。这不仪吸引了加州的男女老少簇拥街头，而且还吸引上百万的电视观众。

在费城，有长达10小时之久的化装游行。这种活动的起源要追溯到17世纪中叶定居于特拉华河沿岸的瑞典与英国移民的习俗。当年他们总是身着盛装在乡村举行新年庆祝游行。今日费城的化装游行固然比当年更有组织，但仍然保留着昔日的特色。参加游行的人们，有的装扮成小丑，有的化装成妇女(按照古老习俗，这个游行不允许妇女参加)，随着彩车，载歌载舞，人流如水，热闹非凡。每年参加的入数总在一两万左右。

此外还有不少州举行元旦足球赛。鲜花盛开的加利福尼亚州，有玫瑰杯足球赛；盛产棉花的得克萨斯州达拉斯城，有棉花杯足球赛；甘蔗产地路易斯安那州新奥尔良，有糖杯足球赛；后来又新出现佛罗里达州杰克森维尔城的鳄鱼杯赛，以及得克萨斯州埃尔帕索城的太阳杯赛等等。

美国入还有一个有意思的习惯，就是在新年许愿立志，他们称之为“新年决心”。这决心通常不是什么宏图大志，而是一些朴实而实际的打算。例如：“我一定戒烟”，或者“我要好好对待邻居”等等。他们总是坦率地讲给大家听，以期得到监督和鼓励。

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感恩节的由来：
感恩节是美国人的一个重要节日。每年11月的第四个星期四，美国家庭都要举行丰盛的感恩宴。最常见的传统食品有火鸡、南瓜馅饼和玉米面做的印第安布丁。一些美国人在这一天或举家出游，或探亲访友，尽情享受天伦之乐。感恩节期间，美国城乡都要举行化装游行、戏剧表演和射击、打靶等体育比赛。一些美国家庭、宗教组织及慈善机构还为穷人、孤儿及流浪者们提供免费的火鸡宴，让那些不幸的人们在感恩节里也得到一份人间的温暖。
感恩节起源于马萨诸塞普利茅斯的早期移民。这些移民在英国本土时被称为清教徒，因为他们对英国教会的宗教改革不彻底感到不满，以及英王及英国教会对他们的政治镇压和宗教迫害，所以这些清教徒脱离英国教会，远走荷兰，后来决定迁居到大西洋彼岸那片荒无人烟的土地上，希望能按照自己的意愿信教自由地生活。
1620年9月，“五月花号”轮船载着102名清教徒及其家属离开英国驶向北美大陆，经过两个多月的艰苦航行，在马萨诸塞的普利茅斯登陆上岸，从此定居下来。第一个冬天，由于食物不足、天气寒冷、传染病肆虐和过度劳累，这批清教徒一下子死去了一半以上。第二年春天，当地印第安部落酋长马萨索德带领心地善良的印第安人，给了清教徒谷物种子，并教他们打猎、种植庄稼、捕鱼等。在印第安人的帮助下，清教徒们当年获得了大丰收。首任总督威廉·布莱德福为此建议设立一个节日，庆祝丰收，感谢上帝的恩赐。同时，还想借此节日加强白人与印第安人的和睦关系。1621年11月下旬的星期四，清教徒们和马萨索德带来的90名印第安人欢聚一堂，庆祝美国历史上第一个感恩节。男性清教徒外出打猎、捕捉火鸡，女人们则在家里用玉米、南瓜、红薯和果子等做成美味佳肴。就这样，白人和印第安人围着篝火，边吃边聊，还载歌载舞，整个庆祝活动持续了三天。
从此以后，移居美国的欧洲人基本上沿袭了北美大陆上的第一次感恩节庆祝活动的形式。1789年，美国第一任总统华盛顿正式规定，11月26日为第一个全国统一庆祝的感恩节。但是，在相当长一段时间里，各州都视自己的情况规定节日日期。1941年，美国国会经罗斯福总统批准通过一项法案，宣布每年11月的第四个星期四为全国的感恩节。

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“上帝”的赐予
每逢11月的第四个星期四，美国人民便迎来了自己最重要的传统民俗节日——感恩节。这个节日始于1621年。那年秋天，远涉重洋来到美洲的英国移民，为了感谢上帝赐予的丰收，举行了3天的狂欢活动。从此，这一习俗就沿续下来，并逐渐风行各地。1863年，美国总统林肯正式宣布感恩节为国定假日。届时，家家团聚，举国同庆，其盛大、热烈的情形，不亚于中国人过春节。

感恩节,记得吃烤火鸡!

西方的感恩节为什么吃烤禽呢？我们就要看圣经了。圣经旧约出埃及纪中，有这么一段：摩西带著以色列人走到西奈沙漠中，没吃的也没喝的。以色列人大为不满。开始抱怨。摩西就说，上帝听见了他们的抱怨。会给他们吃的。结果第二天就有大批的鹌鹑飞来，落在他们的营地上。摩西说，这就是上帝给你们吃的肉。于是他们欢快地大吃了一顿。这可能是犹太教最早的一次感恩节。以色列人用什么烹调方式吃掉了这些鹌鹑，圣经没有记载。但是我们一想就知道：一定是烤著吃的。因为他们当时正在沙漠，很缺水，不可能煮。也不可能蒸。而且他们也不会蒸。只有烤不要任何炊具。他们从埃及逃出来，一定没有带笨重昂贵的锅。那时候根本就没有铝和铁。一般人用的陶罐很容易打碎，也不能带著上路，所以他们一定是把鹌鹑烤了。这也是最好吃的一种作法。于是西方文化中有了这么一个内容：禽类是上帝给人的救援和礼物。人们应该把它烤了吃。而且是在感恩节吃它们最为合适。

美国人过“春节”了

1941年，美国国会通过一项法令，把感恩节定在每年十一月的第四个星期四。美国人过感恩节主要是家人团聚，然后是大家一起享受一顿丰盛的节日晚餐。家人不住在一个城市的都要在感恩节前回家团圆。跟中国人过春节差不多。
新闻媒体报道说，感恩节假期也是美国航空公司最紧张的时候，飞机几乎班班客满，还常常会出现班机误点等的情形。可是，为了和家人团聚，共度节日，人们大概也是心甘情愿的。
每逢感恩节，美国人家家户户都要吃火鸡。火鸡都已经成为感恩节的像征了。另外他们通常还吃一些传统的菜肴，例如西葫芦、奶油洋葱、土豆泥、番瓜派等等。
纽约有一个比较特殊的活动，那就是梅西百货公司每年感恩节都要举行节日游行。

戏说“感恩节吃火鸡”

美国人过感恩节，有点像中国人过春节，是全家人团聚的日子。平时美国人不讲究吃，但在感恩节却是个例外，而且在习俗上还一定要大嚼火鸡。这与感恩节来历的另一种传说有关：那时北美人的祖先移居到新大陆，初登陆就遇到农业歉收，又受到当地土著印第安人的仇视。正值寒冬来临，移民们以为在劫难逃，就听天由命；不料在这绝望之际，从远处飞来了一大群火鸡，这才使他们绝处逢生。人们一直以为是上帝给他们恩施火鸡渡过难关，因而为“感”此“恩”，形成吃火鸡以纪念的习俗。
火鸡即“吐绶鸡”（MeleagrisGallopavo），又称“七面鸟”，体高大，公鸡体重12至18公斤，母鸡8至9公斤，年产蛋60至70个，蛋重75至80克。今北美洲尚有野生者，但已不多矣。
值得一提的是，对感恩节的大嚼火鸡，美国伟大作家马克·吐温曾大发幽默，他写道：“让所有人捐赠出恭顺的、真诚的、衷心的谢意”，而不是对火鸡的“大屠杀”。感恩节吃火鸡岂非是对火鸡的“恩将仇报”？

6、TFBOYS春节节目表

王俊凯将和李荣浩，于毅两位前辈一起演唱歌曲《爸爸妈妈》杨紫，王源，张韶涵等人表演了歌舞节目《再次相约二十年》易烊千玺罗志祥和王嘉尔一起表演。快快乐乐看春晚，平平安安过大年！中央

广播电视总台《2020年春节联欢晚会》圆满播出，刷新了跨媒体传播纪录今年春晚中的多个“首次”彰显了国家主流媒体的责任和担当，也展现出新时代春晚的魅力、活力和创新力。据统计，除夕当晚国

内有225家电视频道对春晚进行同步转播，全球170多个国家和地区的媒体对春晚进行了直播报983年，央视第一届春节晚会亮相员马季在台上四处吆喝“宇宙牌香烟”；接着是陈佩斯被朱时茂折磨得一

碗接一碗地吃面条；张明敏一曲《我的中国心》，让内地观众了解到港台歌曲也不光是“靡靡之音蒋大为也演唱了《在那桃花盛开的地方》。而由李谷一演唱、乔羽作词、王酩作曲的《难忘今宵》也成为了每年春晚的固定结束曲

7、新年作文600字

过新年
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”时光飞逝，我们迎来了一个辞旧迎新的日子——春节。在这一天里，到处都洋溢着热闹的气氛。

上午，大家都在紧张的气氛中。“1个、2个”一个个薄皮大馅的水饺诞生在爸爸妈妈的手中。到了下午，爸爸妈妈更忙了，又要包水饺，又要炒菜，比打仗还紧张。如果这一天是爸爸妈妈一年中最忙的一天，那么这一天，就是我最清闲的一天了。桌上的瓜子、花生、糖，成了我的“知心朋友”，一会儿就把我的肚子填满了。到了晚上，过年的气氛浓了起来，家家户户都要放鞭炮。别人都出去放鞭炮了，我却躲在屋子里，捂着耳朵，害怕得要命。“开饭了！”随着妈妈和奶奶的一声招呼，我们都来到饭桌前。过年的炸货、可口的饭菜，组成了美味的年夜饭。吃完饭，春节的重头戏春晚就开始了。魔术、小品、歌舞，非常精彩！转眼间，12点的钟声就要敲响。“5、4、3、2、1。”我们一起呐喊！12点刚一过，热气腾腾的饺子就端了上来。“噼里啪啦……”一阵鞭炮声又传进了我的耳朵里。过年啦！喜悦、欢欣溢于言表。20xx年就这样成为了美好的回忆，我们迎来了一个崭新的20xx年。
新年在一阵鞭炮声中开始，又在一阵鞭炮声中结束了！我喜欢过春节！

8、迎新年 讲文明 树新风的小报资料

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

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我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！

我们需要文明生活
六年级 王炳相
常言道：“父母是孩子最好的老师”。可是，我却给妈妈当了回老师，而且用我的实际行动影响我们全家。用妈妈的话说，我不仅改变了妈妈，而且通过改变妈妈，改变了妈妈周围的人，包括她的同事。
事情追溯到前年冬天，天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办？妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。
从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。妈妈更是用实际行动让我感动。她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。
讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。
有一次，我在电视里看到欧洲文明古国德国，在号召全国人民讲文明、讲礼貌，找回日耳曼民族古老的礼仪。同时，举例讲了一个老奶奶经过马路，路上虽然只有她一个人，但她依然等红灯变绿灯才走。老奶奶回答说：“我怕楼上的孩子们看到后，以为红灯是可以通行的。”我把这个故事送给所有的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们，你们的言行对我们是多么重要，当您有不文明的行为时，想想您的孩子吧！想想我们是古老的文明古国吧！
我要用亲身经历的这件小事告诉同学们，我们的言行也是可以影响改变大人的！不信你试试吧！让我们都成为讲文明懂礼貌的中学生吧！这样，我们的生活才能更美好，我们的国家才能更强大。
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文明礼仪伴我行
八年级 宫亚明
我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。孔子以为“不学礼，无以立”；汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于：“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。因此，我们广大公民应顺应时代的要求，自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌的文明公民。然而，遗憾的是，在现实生活中，却常有不讲文明、不懂礼貌的现象发生。
比如，在公众面前掏耳、挖鼻，甚至抠脚丫；听他人讲话时，东张西望，不屑一顾；上公交车时，蜂拥而上，争抢座位，甚至大动干戈；在公共场所随地吐痰，乱扔垃圾，在马路边便溺。2004年10月6日的《北京广播电视报》就报道说：木樨地科技会堂东边的马路边就成了出租车司机的露天厕所，以致于隔百十来米就能闻着味儿，居民意见很大。居民意见不可能不大，大白天，光天化日之下，没遮没栏的在马路边上说方便就方便，的确不文明。便溺者是方便了，但过往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若让外国人看见了，还不会耻笑我们整个中华民族的素质低，因为你的方便让整个民族受歧视，受牵连，成何体统？对得起养育你成长的祖国母亲？

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英国著名教育家约翰·洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。”这点，我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。
看来，文明、礼仪是非常重要的。那么，我们应该如何去做呢？首先，注意培养自己美好高尚的心灵。从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。文明礼貌，重在表现。主要包括四点：①谦虚礼让②谈吐文明③举止端庄④讲究卫生。我想，你若能做到以上四点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。
德国著名文学家歌德有句话说得好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会有幸福、快乐。

文明，是每个人必须具备的素质
高一（1）班 邓雪雯
千百年来礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。
当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。
文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。有句老话：“少成若天性，习惯成自然。”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。一些人认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、工作好、有真本事就行了。现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。现代社会“大雅之堂”越来越多，谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。
日本家庭教育非常重视对子女的教育。母亲做好了饭没告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃饭前，必须先说一声“那就不客气了”。孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。孩子每次出门都要和父亲、母亲说一声“我走了”，每次回家进门都要说一声“我回来了”。日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。
在日本这个国家都有严格的礼仪习惯，更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢。
现在，我们国家对文明礼仪越来越重视，比如推行文明礼仪操；出版《文明礼仪普及读本》；开展“首都市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。一次我在街上，看见四个八、九岁的小孩正在把盲道上的自行车移开，他们额头上的汗珠一颗接一颗地往下流，可他们无暇顾及。看到这一幕，我想任何人都会被他们所感动。这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。
文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。

9、开着新的轩逸带着“旧”女友，迎2020新年

不得不感叹咱们的大中国确实是地大物博，看到生活在北方的发小发来漫天飘雪的图片，我马上把眼前的画面拍了照片发过去：柳绿花红的小河边，女友和轩逸的身影格外的夺目，搞得发小内心蠢蠢欲动，正在寻思着要不要南下过年呢。

当时和女友正在河边兜风，开着我的新车轩逸，轩逸这辆车提的时间并不长，每到周末，总是忍不住想到处晃晃，新车嘛，这种心情想必大家都能理解的吧。

轩逸是辆外观很漂亮的车，年轻时尚的外观设计赢得许多人的青睐，它的能见度比较高，这车的接受范围也挺广的，感觉从70到90后都很合适。

尤其喜欢它的侧面，十分的动感，有车友们说它是辆“小天籁”，这么一看确实有那么点意思。

LED光源的大灯，具备自动头灯和延时关闭功能，延时关闭功能很贴心，尤其在光线不好的晚上，锁了车之后，它还在为我照着回家的路，想想都觉得温暖。

来说说这段时间轩逸给我的感受吧，有人说这车动力一般，轩逸搭配的是1.6L的自吸发动机，最大马力139匹，如果你是那喜欢激情驾驶的人，这车估计不合你味口，但我买车主要用于市区代步，无论动力多强悍的车，在市区代步也得“佛系”起来，偶尔也会去周边城市旅游，在高速超车的时候并不觉得有多乏力，油门踩重一点就是了，总的来说，它的动力虽然不是那么的强悍，但对付日常生活是足够了的，何况它还有着让我十分欣喜的油耗，在大城市生活，又要供房又要生活，能省一点是一点，轩逸在这方面我从来都没有感觉到有压力，百公里6L左右的油耗，一个月顶多五百元的油钱，少抽几包烟就够了。

如今智能系统是个大趋势，轩逸自然也不例外，我提的是顶配轩逸，可以用语音控制多媒体、导航和电话功能，开车途中少了这些动作，可以让我更专注的开车。

轩逸是一辆很好开的车，女司机也能很快上手，它的方向盘很轻，大小刚刚好，油门和刹车的调教也比较的大众化，不需要花时间来适应，轩逸很适合女司机开，车内配了倒车影响，停车比较方便，另外还有主被动刹车安全、并线辅助和车道偏离预警系统，车子在监测到有碰撞危险时，会发出警报并且采取纠正措施，就算车技再好也会有分心的时候，轩逸的这几个功能让我觉得很安心。

轩逸的后排是独立的出风口，北方的朋友们出门急需制热，而我们中午出门还得开冷气，好在轩逸的制冷效果很快，只需要几分钟，车内的温度就降下来了。

再来说说空间，日产大沙发果然不是吹的，其舒适程度不比家里的沙发差，中间 的凸起不高，即使坐三个人也毫无压力。

座椅很厚实，坐在上面，可以很明显的感觉到它的两侧将上身全部包裹住了，主 驾还有2向调节的腰部支撑，长时间开车的话，腰酸背疼的情况能够有所缓解。

女友不愿当我的模特，可我还是偷偷的拍了几张。 今年过年就不回老家了，几千公里太远了，我已经做好打算了，把父母接过来，正好车也买了，领着他们到附近的城市转转，体会一下南方过新年的气氛。