1、关于独立思考勇于探索的材料作文
本次命题以《语文课程标准》为指针，注重学科基础知识与基本技能的考查，注重人文精神和新课改理念的渗透，强调语文学习的个性化和创造性的要求，较好地体现了教育部“语文考试应着重考查学生的阅读能力和表达能力”的精神。
本试题满分为120分，考试时间为120分钟。参加考试的总共有374人，其中最高分为 112分，最低分为 10分，平均分为75.6分。
本次试卷共包括三个部分：一、积累运用（18分）；二、阅读（52分）1、文言文阅读（16分），2、现代文阅读（36分）；三、作文（50分） 。我们采取抽样的方法，对这次试卷的答题情况作了分析，以便准确地了解学生对知识的掌握情况，更好地开展教学工作。
第一部分为积累运用，主要有两大板块：古诗词填空和名著填空。古诗文名句默写，这是近几年来考查的一个重要题型，学业考试中也是重点考查的，这种题型一般有三种类型：机械型默写，即给出上句，要求写出下句，或给出下句，要求填出上句；理解型默写，即给出有关诗句的理解，要求写出相关的诗句；运用型默写，即给出一定的背景，按要求填出诗句。第一种类型是必考的题型，前六句考查的填出上句，难度较小，个别的有错别字，比如“东风不与周郎便”的“郎”，“千里共婵娟”的“婵”字。后面三句是理解型的背诵，很多的同学答不上来。如《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表现诗人的坚定信念和乐观精神的句子，有很多同学都答了最后两句。这是不正确的。从这里可以反映出学生较注重机械记忆，但没有真正理解，因而在以后的教学中应注意在理解的基础上记忆古诗文。
第二大部分为阅读，这个题目共有两个板快，即课内阅读和课外阅读，课内的选择的是文言文宋濂的《送东阳马生序》和现代文严春友的《大自然的语言》，课外的是毕淑敏的《进当铺的男孩》。总体来说，学生答题情况较好，正确率达到了83%。但在答题的细节方面又显露了学生阅读能力的欠缺。
文言文阅读的问题是学生的文言文基础不扎实。个别的同学对“患”的解释不清楚。对两句文言句子的翻译解释不出来；对于课外的现代文阅读，总体上的感觉就是同学们在考场上阅读的程度还是不深、不细，这使答题的时候很不全面，或者大不到点子上。
语言表达能力欠缺。阅读理解综合分析能力差，这是阅读题失分多的重要原因。这不仅表现在第一部分考查学生运用语文知识解决实际问题能力的语言运用题的解答上，而且还表现在通过阅读材料，对文章的大意的把握，概括捕捉信息等阅读题的答案表述和作文的语言表达中。学生心中所想没有准确说出，言不达意，是不会得分的。尤其是问答题，突出考查学生阅读表达能力和独特的体验，同时注重到读书方法和探究意识的考查。试题分别从字词的认读，词句理解，信息筛选，文意概括，中心与材料的关系，句子的含义和作用，感受、体验、品味能力等角度考查。比如课内的现代文阅读中答的最不理想的就是13题，从此题可看出同学们对议论文的知识掌握的不好，还不会很好的找论据论点，这在教师的教学中应是一个注意点。
从答题情况看，基础知识掌握不牢固，字词的认读、词语的运用、修辞方法和表达方式的运用等一些最基础的题失分都不少，但更突出的是不能正确把握文章的大意，不能准确理解词语句子在文中的含义；不能准确提取必要的信息，也就是抓不住题眼、找不准答案信息所在，即没有把握题干的特点，以丰富的想象和联想，在理解语言的基础上运用语言。答的不少，但没扣住要点。
第三部分为话题作文。以“真情”为话题，这个作文学生有较深刻的体验，有话可说，感情也较为真挚，但缺少深刻的表现，就是说，自己的感情，不知道怎么表达，不懂得在细节中体现人物情感。阅读面窄，选用的材料不是很新颖，有不少同学的材料显得老套。滥用词语，语句不通，语言匮乏。不能很好地借助一些有效的表达方式突出主旨。
对考生来说，选题作文写作选择的面更宽，灵活性更大，自由性更大。试卷中的作文题，不设审题障碍，淡化文体要求，对题目拟定，中心确立，文体选择，写法运用，都有较大选择自由，倡导多元而富有个性的思维，鼓励学生从不同角度，有创意的、大胆表达自己独特的感受和体验。但有不少学生对这种要求把握不准，自拟题目、自定立意、自选文体，也是要中心突出，所选材料不能偏离主题，不能偏离话题，文体也要明确，不能四不像。作文语言假大空，缺乏真情实感。
本次检测中既有它的进步方面，也有它的不足之处
进步方面：通过一个多学期的学习，学生在文言古诗的背诵、仿句能力、换位思考等方面有了长足的进步，关于这些语文最基本知识的学习、训练，要继续坚持。
不足之处：
1文言默写，学生眼高手低。依提示填写诗文原句，得满分的同学很少，其原因不是学生不会背，而是眼高手低。而此类题的评判标准又恰恰非常严格，错一个字就算错。
2学生审题意识及其领悟力不够。
3作文分数普遍不高。作文历来是语文成绩优异与否的最大制约因素，它也是语文的老大难，整个八年级学生的作文能上50分的寥寥无几，让人心理真不是滋味。
教学启示：
1、更新教学理念，探求科学有效的教学方法。语文教师一定要把自己的角色定位从知识的传授者转变为学法的指导者、促进者，一定要鼓励学生独立思考，勇于探究，要强调学习的过程而非仅仅是学习的结果，一定要改变程式化的教学方法，积极探索有利于激发学生学习兴趣、有利于提高课堂效率的教学方法和教学策略。
2、拓宽知识视野，增强自觉主动的阅读意识。语文教学承载的任务很重很广：要培养学生热爱祖国语文的思想感情，引导学生注重文化积累和培养语感，培养学生独立思考的能力和主动创新的意识，等等。语文教学的这些任务，说明了提高学生的语文素养，仅凭课堂内和课本内容远远承担不了，学生在答题中出现的错别字，古诗词默写错误，基本的文学常识缺乏，写作中名言名句引用少、事例都是老一套等等，都说明了我们平时在阅读教学中还不够重视多方面的积累。所以必须引导学生向课外要时间，扩大阅读面，拓展知识视野，丰富语言积累；同时，教师本人也要加强学习，不断“充电”，储备能指导学生阅读的资本，以真正提高学生的语文素养。
3、重视基础知识，加强扎实有效的技能训练。知识学习与能力培养一直是语文教学研究关注的一个话题，两者必须并重齐抓。试卷答题情况就足以证明：知识与能力同样重要，抓“双基”是一项务实工程，只有务实，才能创新。例如写作，最突出的现状是多数学生作文是基本功不扎实，缺乏起码的“规范”，所以教师一定要按照《语文课程标准》的要求，积极投身课改，正确认识很大一部分学生语言表达不佳的现状，创造性地使用教材，帮助学生打实基础，提升能力。在课内，要充分发挥课文的范例作用，从小处、从底处入手，进行科学有序的扎实训练，少一些只给一个题目的大作文，多一些有针对性的小作文等片段练习，精心指导，重视过程，养成良好的写作习惯，掌握应有的写作方法。在课外，教师要鼓励带领学生深入生活，积极参加语文综合性学习，关注社会、关注大自然，使他们多一些实践机会，多一些生活积累，同时要大力提倡用写日记、周记或随笔，以此来反映自己的思想言行，记录自己的人生轨迹，来表达对人对事的态度，描绘学校、家庭乃至社会的方方面面，鼓励他们说真话、抒真情，学做真人。
4、转变教学评价，注重学生创造性回答。在新课改下，教师不仅要重视知识的传授，更要树立为了全体学生的发展、为了学生的全面发展、为了学生的个性发展的课程目标意识。建构以人为本，促进人的全面发展和个性发展，充分发挥评价的检查、诊断、导向、反馈、激励等多种功能的科学评价意识。
总之，本次期末考试八年级语文命题是非常成功的，测试内容遵循新课标关于语文课程性质的定位和基本理念，在一份语文试卷中力图体现“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生会面发展和终身发展的基础。”的精神，收到了较好的成效。本次考试作为检测教学效果的一种手段，其评价功能不仅表现在价值判断上，更体现在价值导向上。
2、理性选择议论文800，急用
理性判断,独立思考 中国人由于没有理性地判断和独立思考,而爆发了食盐抢版购潮,中国人的恐权慌让世界“不可思议”,这一行为暴露出中国人在理性判断和独立思考...
理性选择议论文800，急用
好的呀，学姐可以帮助的哦
3、独立思考，敢于置疑的议论文
立论文
1．定义：以议论为主要表达方式，通过讲事实，摆道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。
2．要求：①要对论述的问题有正确的看法②用充足有说服力的论据③要言之有理，合乎逻辑
驳论文
1．定义：论辩是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点
2．方式：①提出论点②证明论点③总结论点
4、有关《理性的选择》的议论文800
理性判断,独立思考
中国人由于没有理性地判断和独立思考,而爆发了食盐抢购潮,中国人的恐慌让世界“不可思议”,这一行为暴露出中国人在理性判断和独立思考方面的欠缺.
中国有句古语“三思而后行”,意思就是让人们理性地判断,独立地思考.因为你只有理性与独立才能透彻地理解问题,解决问题.一个国家和一个民族,需要理性判断与独立思考,一个人也是如此.
理性判断,独立思考,你才能认清你自己,找准自己恰当的位置,实现自己的理想与价值.大科学家爱因斯坦收到以色列政府的诚挚邀请,他们请爱因斯坦当犹太民族的总相,一个位高权重的位置.爱因斯坦断然拒绝了,因为他清楚地认识到,自己只会考察研究科学世界,自己的聪明才智不适用于政治领域.众人的劝说,没有使爱因斯坦动摇,他毅然投身于自己的科学研究事业,终于成为人类历史上的大科学家,正是因为理性判断与独立思考,爱因斯坦找准了自己的定位,绽放了他的夺目光芒.
理性判断,独立思考,即使你身处困境,即使周围一片黑暗,你也不能像他人一样的沮丧,还是要相信前途是光明的,未来终有希望.为周星驰配音的石班瑜在没遇到星爷之前经历了很长时间的困难时期.由于他的嗓音尖细,不是标准的男音,他只能为一些太监配音,一些小角色配音.在配音界,他似乎实现不了自己的理想,有很多人劝他放弃,也有很多人从配音界转向别的行业,而他并没有那么做,他理性地分析自己的声音,他相信自己的声音总会有符合的角色.于是他遇到了星爷,星爷那无厘头的表演和他那滑稽的嗓音结合起来,给人以空前的喜剧效果,于是他成功了,他在配音界打开了自己的一片天地.正是因为理性判断与独立思考,石班瑜走出了困境,取得了成功.
理性判断与独立思考是每个人都必须需要的.在当下拜金风气盛行,日益浮华的世界里,你如果不想一生碌碌无为,你如果想取得比别人更大更多的成功,那你就必须要理性地判断与独立地思考.
理性判断,独立思考,你才能找准自己的位置,实现自己的价值.理性判断,独立思考,你才能克服困难,取得自己理想的成功.
理性判断,三思而后行；
独立思考,走自己的路；
理性判断,独立思考,人生所需,问鼎辉煌!
人因独立思考而伟大
思考是一个人真正的灵魂,缺乏独立的思考有如行尸走肉,因为缺乏独立的思考,当食盐即将短缺的谣言四起时,国人疯狂抢购食盐,正中商人的下怀,引来外国人的耻笑.
古人说：“行成于思毁于随.”盲目的从众暴露的是一个人的愚昧无知,带来的是被动和落后；独立的思考源自独立的品性,它体现一个人的果断和魄力,它当然也需要阅历与知识的支撑.敢于独立思考的人便是一个伟大的人.
当这个浮躁的社会对着一个个文凭学历顶礼膜拜时,当人们还在为李一“法师”的超人之术唏嘘感叹之时,当人们把健康托付于五花八门的营养品时,一代“打假斗士”方舟子挺身而出,善于独立思考的他从未盲目从众,他溯潮流的行为让他倍受尊敬.
“打击学术造假”、“揭秘李一骗局”、“揭开所谓补品的神秘面纱”……这一个个功绩像一枚枚荣誉勋章,昭示着方舟子独立而大胆的思考.方舟子凭借着过人的才学和胆识,敏锐的洞察着世象,他用独立的思考揭穿一个个骗局,保护着人们的财产和生命安全,他因独立的思考而变得高大伟岸.
“别人都这样做”不能做为“我也这么做”的原因,人贵在有一颗自己的灵魂、贵在能在任何情况下坚持独立思考.
当初筹拍《赤壁》时,吴宇森决定由金城武饰演诸葛亮,但此言一出即引来周遭声讨一片.“金城武演不了诸葛亮”、“演孔明,他不行”的言论从圈内圈外一波波传来,因为所有人都觉得金城武帅哥的形象与诸葛亮形象严重不符.但吴导有自己独立的思考,他力排众议,让金城武出演,电影放映,结果出人意料,观众们无不为金城武的表现拍案叫绝,因为荧幕上的他睿智、儒雅、处变不惊,当然还有玉树临风.这一切都来自吴导的独立思考,难怪他能成为一个世界级大导演.
独立的思考是一块基石,它让人处乱不惊,让人不会随波逐流,让人敢逆势而为,让人的品德得以彰显,让一个人生得伟大、死得光荣.而那些耻笑、凌辱都来自缺乏独立思考、缺乏自我意识.
拒绝从众,坚守自我
随着日本核危机,中国爆发了食盐抢购潮,这让日本居民觉得很不可思议,中国人的恐慌到底由何而来呢?一个依据常识就能做出理性判断的事情,到了中国人那里为什么会变得如此狂热?归根究底,这仍是从众心理在作怪.
就如年前的“豆你玩”、“蒜你狠”,一般,这一次的“盐老五”似乎来得更加莫名其妙,但是擦亮你的眼睛,你能在这狂热的背后看到一个人的影子,一个民族的影子,一个千百年来不断沉积下来的劣根的影子.这影子如今被某些人的不断炒作,不断描黑,能瞬间笼住整个民族,这便是从众.
一个人偶尔的从众,这本无可厚非,但如果一个人、一个民族习惯了从众,这便是一场悲剧了,便成为历史的悲哀.中国五千年文明沉积的除了无比厚重的文明外,还有不断伸长的劣根.从春秋时的“曾参杀人”到两汉时的“洛阳纸贵”,从魏晋“雅士”嗑药般的狂态四露到唐宋时的靡丽浮华,从束腰到裹脚,一场场悲剧的完美上演,华丽的结束,便将人的个性、主见消磨得越加光亮,越加圆滑.而繁华与狂热过后沉积下来的从众的劣根如钟乳一般越积越长.于是便有了无数喜欢和死人吊膀子的文人,有了无数趋之若鹜的好事之徒.似乎只有这样才能表现出人民力量的伟大,这不得不说是历史与民族的悲哀.
拒绝从众,坚守自我,这是一个时代的准则,也是这场历史大悲剧的话外音.鲁迅先生笔下黑屋子中那些伸长脖子如待宰的鸭子一样为砍头拍手叫好的国民,像不像极了如今的围观群众,那沾满了人血被烤得黑糊糊的血馒头,像不像极了如今的“豆毛蒜皮”.血馒头能治肺痨,“豆毛蒜皮”能防甲型H1N1,这似乎天方夜谭的谬理经过“别人都说”之后便成了真理.然而真正的真理却被长着鸭子脚的人踩在了脚下.
大事随波逐流,小事固执己见,以自私取代自我,以从众取代坚守,这条劣根何时能除尽?在那如洪水横流的所谓人民意志中,谁能坚守那一叶扁舟?试看历史,擦亮眼睛,看看,谁在梦守轮台?谁在凭栏低唱?谁在沙漠驰骋?谁在北海守望?谁在紫禁城放声哭喊?谁在望故都满目凄凉?谁在呐喊?谁在彷徨?那都是一群不同流之人!一群思想独立之人!一群伟大的国人!
拒绝从众,坚守自我,便是我们对青春最好的誓言,也是对自己的誓言.
独立思考,方显真气
生活是一潭水.
生活这潭水,始终令人难以揣测,或激荡,或平静,在这难揣的人生中,我愿为水中的一颗石,任冷潮翻打,孤独平静中,我思考着自己的人生,不动摇,不从众.
日本核危机,其民众并没有恐慌,反而大洋彼岸的中国人失去了理性,抢购食盐,做出了令外国都觉得不可思议的事情,菩萨低眉,是哀其不幸.金刚怒目,是怒其不争,一个拥有千百年优良传统的文化大国竟做出这等事情,外国人嘲笑的时候,我们是否该反省自己,是否已经认识到了理性思考,对人民,对民族的影响?学会独立思考,完善自己,维护我们可爱的尊严.
氤氲之间,明月可掇.独立思考,坚守家园.
念往昔,繁华竞逐,你逍遥于世外,参透自然无穷,世界不过是你的主观产物,甚至你了解了河鱼之乐,蝶舞之愉,螳螂之负,摇曳而去,穿梭于泥潭之中,独立思考自己的人生,何必去在乎那权势之争,谁言非要承受那生命不能承受之重,氤氲之间,明月可掇,你在清风夜唳之中,独立思考这世间的人与物,自己人生的追求只不是苍天上的那轮明月,独自守望,静思自己的人生,以至于不会迷失,我只愿与你独立思考的心相追逐,世人笑你疯癫,你淡漠的眼神却摄人无语,恍然大悟,你淡淡泉水般的哲理如此深邃,影响着我,让我懂得独立思考.庄子,我对你只是惊鸿一瞥,却窥见了一种独立思考,平淡致远的处世态度,淡罢,淡罢,绝不为万物所主宰.
平淡之间,独立思考.坚守自己,领意标新.
真气、真趣,真意,是你独立思考后的人生追求,飘逸多姿而劲峭孤傲,你是竹的身,竹是你的魂,于岩石苍风劲寒中独立思考着自己,“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,这也许就是郑板桥的自画像吧,果真男子汉,昂然不屈.“删繁就简三秋树,领意标新二月花”,于混乱中独立思考,不拘泥于古法,独立创新,自成一家,我敬仰,我崇拜,我懂得了独立思考,懂得了主观理性思考的重要性,独立思考,坚守自己精神家园.
生活是一潭水,我愿化作一颗石,在激荡亦或平静中独立思考自己的人生.抛弃从众的心理,认清事物,理性观察,任潭水的打磨,我相信,终有一天我会成为光彩四射的鹅卵石!
新爵_憀 2014-11-07
5、以“不要盲从”或者“不要人云亦云缺乏独立思考”为论题 写一篇800字的议论文
做出中心的论点，写好处和实例。作总结。呵呵，我们也要写
6、遇事要有自己的独立思考议论文600字
《人性的弱点》一书曾提到过“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人。”是的，盲从的人必是个没有智慧的人，真正的智者不会是一株墙头草，而会是一个意志坚定的钉子，坚持自己的正确立场，坚持生活科学的真理。而盲从必会像错误的指向标，引导我们坠下错误的深渊。
丁肇中是我国著名的物理学家，他在测电子的半径得到的实验结果与理论和物理学家所推导出的结论并不符合，因为其他物理学家所推出的结论是电子没有体积，他得出不同结果后反复思考，重做实验后证明之前的科学家实验结果都错了，后来丁肇中得出了一个启示：做物理实验，不要盲从专家的结论。
丁肇中敢于坚持己见，反对专家的结论的行为是大胆的，又是可令人钦佩的，而盲目随从的人与之相比较，便可看出盲从随大流的人是如何的愚昧不堪了。
春秋时期的东施，是个丑女，她看到美女西施因心口痛捂着胸口，皱着眉头的样子很美，便也与西施学习，本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸驼背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人耻笑。
东施效颦的故事足以证明盲目顺从的可笑。这不觉地引起了我们的深思。为什么丁肇中就会令人钦佩，而东施会令人耻笑呢？原因很简单，丁肇中他敢于提出自己独特的见解与想法，坚持真理，求真务实；而东施却不研究实质内容，只单纯效仿表现形式。所以说，我们应当坚持做自己心灵的主人。
关于独立思考与盲从，很多事例都启迪人心。因为独立思考，哥白尼发现了日心说，实现了天文学的根本改革，韩愈发起古文运动，给文学注入新的血液。而因为盲从，东施效颦终成笑话，燕国寿陵人邯郸爬行铸成错误人生。因而，只有独立思考，拒绝盲从，才可使我们走向正确的道路，获得更多的收获，拥有更完美的人生。
7、有关“自觉”的议论文（800字以上）
自觉，顾名思义，就是自己有所觉察和醒悟。 我们常常说，某某人很自觉，某某人不自觉；实际上这是人们对一种公认的良好行为方式的遵守与否而划出的界线和评判。能够自觉自愿去遵守好的行为方式之人，其内心一定是充满良善的；而不能自觉自愿去遵守好的行为方式之人，其内心一定是对一些良善的东西较为淡漠、甚至是毫无意识。两者内心世界截然不同，但有一点是相同的，那就是他们所表现出来的行为都是自然而然的。只是好坏不同罢了。 比如说，在一个没有任何监督的公共场所里，有良好素养的人会自觉地去遵守社会公德，诸如不吸烟、不随地吐痰、不大声喧哗等等。而素养较差的人就不具备这种自觉性，从而就会不自觉地我行我素，他们更多地是按照自己的良好感受去行事，而不会去考虑那么多社会公德和公众的利益。 自觉的人只有一种，无论他们处于何时何地，深知头上三尺有神灵，其内心对善的东西都有所敬畏。而不自觉的人却有两种，一种是，无论何时何地都不知道约束自己，这种人走到哪儿都不自觉；另一种是，只在有监督的情况下才勉强约束自己，一旦没有了监督，他们就会完全由着自己的标准和喜好去行事，这种人极具两面性。前者根本就没有素养，而后者则是素养欠缺；前者是极少数人，而后者则是大多数人；前者不值一提，而后者就在我们周围随处可见。我们常常为一个人在不同环境中所表现出的言行不一而不解，其实，这是人对良善不能自觉遵守的自然表现，这些自然而生的不自觉像野草一样不用施肥就会到处蔓延，这些不自觉的种子就是―――自私。自私是人类自身难以去除的通病，但过分的自私就会妨碍他人和社会了，怎样才能使人们自觉去限制自己的过分自私，这恐怕是人类永远无法解决的问题，这个问题值得我们每一个人去深思去自省。 “己所不欲，勿施于人。”这句话几乎人人皆知，但很难被人人遵守。由此看来，这还是人们能否自觉限制自私的问题。如果说一个人在没有任何监督的自己家里能够自觉地保持环境清洁的话，那么他在公共场所里的不清洁行为就很有问题了；这就是说，他由在家里的自觉到公共场所里的不自觉，这种随着时空的转变而转变的行为，是一种非常自私自利的行为。 看看我们的周围，这种自私自利的人比比皆是，不自觉的人随处可见。尤其令人不齿也更令人痛恨的是那些受过良好高等教育的依然不自觉者，他们不自觉中所表现出来的种种不良行为，在公共场所里更显得卑劣与虚伪。 刘备临终前教导阿斗：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”我们可以稍加修改为：勿以自家而顾之，勿以人家而不顾。古人的道理也好，现代人的道理也好，其实所有的道理都只有真正的君子才能自觉去遵循，而那些不自觉的心肺不健全的阿斗们是指望不住的。 自觉与不自觉者之间的区别在于内心世界的光明程度不一样，自觉者的内心更坦荡，他们更容易接受美好的事物并使其发扬光大，因而他们也更容易获得美的启发，从而上升为心灵的觉悟。
8、有关于独立思考的高中生800字作文
独立思考的味道
我从小是个“科学迷”，总是对生活中的一些习以为常的现象充满好奇，总想探索个究竟。在寻找答案的过程中，我有过困惑，但收获更多的是快乐。
有一次，我看见从一处高楼上飘下一片小纸片，望着旋转着的小纸片，我突然有一个疑问：为什么纸片向下落时会转，而且方向不会改变？我百思不得其解，问父母，父母也回答不上来。这个问你一直盘旋在我的脑海里，直到有一次偶然看见一个小孩骑着自行车玩耍，他的自行车上插着一个小风车，小风车随着自行车快速转动。我突然明白了纸片为什么会转动。风车转是因为车辆行驶的快，风车受气流影响也旋转得也快，而纸片形状不规则，每个点受到的空气阻力不同，这就相当于一个空气在“推”着风车旋转，而纸片受地球引力会快速下落，纸片的形状也不规则，所以也会转。想到这里，我不禁有点沾沾自喜了。
纸片旋转是由于它的形状不规则，但是为什么它会朝统一方向旋转，并且总朝逆时针方向旋转？这个问题又让我陷入了苦恼。
真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这个学期，我在复习语文课本时，无意中翻到了《真理诞生于一百个问号之后》这篇课文。当我看到“朝逆时针方向”这个几个字时，我陷入深思，水的漩涡，纸片的旋转，莫非都与自地球自转有关？我眼前一亮，顿时豁然开朗，高兴地大叫道：“没错，没错，就是这样！就是这样！”
还有一次我见书上说：“光速不能叠加”，我一开始百思不得其解，后来突然想到光速是质量为零的光子的速度，如果它的速度可以叠加的话，那不就出现了负质量的吗？
独立思考的味道是苦涩的，但只要我们留心生活，善于读书，做到举一反三，到最后的收获一定是甜蜜的。
9、关于 理性思考 独立思考 理智面对谣言 的材料议论文 怎么写 。没题目 就冲这个主题来 我要现成
http://roll.sohu.com/20111028/n323728177.shtml这个抄参考下吧亲~