党课新媒体

1、怎样讲好党课

一、讲好党课，必须掌握说理艺术。提高说理艺术，目的就是把理论讲得亲切、朴实、生动，使大家愿意听、听得进，引发大家的思想共鸣。邓小平在南巡讲话中曾深刻指出：“我们讲了一辈子马克思主义，其实马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理。”深刻领悟这一重要思想，对于我们提高说理艺术、讲好党课大有裨益。也就是说，要讲好党课，就要准确把握党员干部的思想脉搏和心理需求，紧紧抓住大家渴望解决的热点、难点问题，有针对性地解疑释惑，真正解开思想扣子。
二、讲好党课，必须驾驭语言艺术。讲党课，要很好地学习老一辈无产阶级革命家的学风、文风、话风，做到既文理并茂、视野开阔，又字斟句酌、精益求精，不断提高党课的含金量。具体来说，要把党课讲简洁讲生动，需要有删繁就简的功夫，有一语中的、一针见血的功力，做到不说或少说那种“正确的废话、没用的大话和不解决问题的空话”，力求使我们党课中的每句话都管精管用。
三、讲好党课，必须增强综合表达艺术。信息时代，广大党员干部对党课的质量水准有着很高的要求。我们的党课，如果仍停留在一枝粉笔加一块黑板的“清唱”、“独白”水平上，效果肯定不理想。催人奋进必先引人入胜。要积极适应信息时代科技创新日新月异的特点，紧紧围绕党课主题，借助先进的科技手段，善于运用现代信息技术特别是多媒体技术，从字体设计、图片精选到画面配音等，综合运用声音、色彩、漫画技术，把广播、影视、音乐、绘画、书法、诗词艺术乃至广告艺术等有机融合到党课多媒体制作中，通过文图并茂、声情并茂的艺术加工制作，来提高党课的科技含量、文化底蕴和艺术品位，从而全方位地生动展现党课的艺术魅力，使大家在党课教育中有如身临其境、感同身受般地得到真善美的体验，从而达到征服人心、引人入胜的效果。

2、关于党课演讲稿

对当前的国际形势，一句话说：进入新世纪以来，国际局势继续发生着深刻而复杂的变化，世界多极化、经济全球化，仍是当今国际格局演变的两个主要趋势。总的看和平与发展是当今时代主题，求和平谋发展是各国人民的共同愿望，也是不可阻挡的历史潮流。但天下不太平，国际上政治、经济、安全等因素相互交织，争夺战略要地，争夺战略资源，争夺战略主导权，争夺人才的斗争此起彼伏。进入新世纪，各国纷纷制定新的发展战略，美国、俄罗斯、印度等国都把21世纪一段时期视为国家发展战略的有利时机。因此我们必须深刻认识到并理解“十六大”提出的关于本世纪头20年是我国发展重要战略机遇期的科学判断，因此要增强紧迫感，牢牢抓住机遇、趋利避害、发挥优势、努力加快自身发展。国内经济形势方面，2003年是非常不平凡的一年，突如其来的非典、地震、全国各地各种自然灾害，国家大嘛，连年都有洪灾、旱灾等多种自然灾害，但是，总的经济形势，两句话：遇到的困难比预料的大，取得的成绩比预料的好。国内生产总值继续保持8.5%左右增长，应该说增长比较快，效益比较好，活力比较强。存在矛盾和问题是农民增收困难和就业压力较大，这既是我国现代化建设进程中需要不懈努力解决的长期问题，也是当前必须下大力气解决的紧迫问题。此外2003年新增贷款为3万亿元，2002年的贷款是1.8万亿元，这种贷款的增长，会增加国内的金融风险，因为咱们整个社会的金融制度还不完善，银行的内控机制也不健全。国家经济发展最主要的问题是资源对经济增长的制约。一方面咱们国家有些原料，如原油、铁矿砂、有色金属原料等等，满足不了国内的需求，基本上要靠进口来解决；另一方面消耗高的、资源浪费、环境污染、粗放式的经营企业到处都是，又是一对矛盾。总之，既要看到经济发展的好的态势，但也要看到制约国家经济发展要研究解决的问题，因此，在十六届三中全会及经济工作会上，中央的方针制定的非常明确，重点要坚持以人为本，树立全面协调、可持续的发展观，按照稳定政策、适度调整、深化改革、扩大开放、把握全局、解决矛盾、统筹兼顾、协调发展的战略，作好各项工作。
最后我想说一说：“三农”问题，中央再次地把“三农”问题作为全党工作的重中之重的问题提出来，显而易见，十三亿人口，八亿农民在农村，这么一个大国，主要农产品特别是粮食，必须立足于自力更生，因为我们现在的粮食进口的部分只能是品种的调剂和少量余额的调剂，主要的就要靠我们自己解决十三亿人口的吃饭问题，靠谁也是靠不住的，因此说对这个问题头脑不清醒，工作出现偏差，农业出现反复，不仅会危及国家粮食安全，而且会危及国家的经济发展的全局。这次中央会上特意强调全党同志特别是高级干部，都必须把粮食安全的重要性提高到国家安全的层面上、重要性上来认识。任何时候都不能忽视，必须始终重视农业的基础地位，始终重视严格保护耕地，保护提高粮食综合生产能力，始终重视粮食生产区及种粮农民的利益，始终重视增加农民特别是种粮农民的收入，这是中央作出的一项非常重大的决策。我想我们农业大学的学生，尤其要对“三农”问题更加关注，希望同学更多的关心这方面的进展情况。
第二部分内容：认清形势、学会珍惜、早日成才。讲了那么多形势主要要说明，我们都是社会人，我们都处在这样一个国际国内环境的背景之下。作为一名大学生，使我想到70-80年代常说的一句话，“胸怀祖国放眼世界”，至今也很贴切。我们如何定位？我们如何面对？如何将自己融进充满竞争的社会生活中去？我们每一个人都在关心个人的发展，这是最实际的问题，同志们都关心自己的成才，关心自己的走向，大学四年以后，是出国、考研究生还是就业，这些问题最实际了，我想今天就这些实际问题讲两句。在讲之前我先讲个小故事：有一个年轻人，年轻的时候离家出走，想开创自己的一番事业，到本族的一位长者那里请求指点，那位长者听过年轻人叙述之后就随手写了三个字，“不要怕”，并说“孩子，人生的秘诀只有六个字，今天告诉你三个字，另外三个字以后再告诉你”。三十年以后，当年的年轻人已经白发杂生，在归乡的途中，他又去拜访那位长者。但是老人家已经去世了，长者的家人拿出一封信告诉他，这是老人家特意留给你的，老人家说有一天你一定会来找他的。年轻人拆开信一看，在一张白纸上写着三个大字：“不要悔”。老人告诉后人一个道理：人生在世，中年以前“不要怕”，中年以后“不要悔”，整个人生就是这六个字。你们这个年龄是“不要怕”，到我这个年龄就是“不要悔”了。
再给大家提供一些数字，也是跟你们密切相关的。我刚才讲了一个是“三农”问题，一个是就业压力问题，将长期困扰我国，是经济发展的现实的问题。就业问题，有资料表明2004年高校毕业生将达到280万，比2003年增长68万，2002年7月全国待就业的毕业生还有50万人，2003年7月还有70万，我说了这么几个数字什么意思呢，反映了大学生就业竞争日趋激烈的现状。用学生自己的话说“已经闻到了就业战场上的硝烟，刚进大学门就知就业难”。我还给大家提供一个数字，国家有一个“十五”的重点课题，“高等教育规模的扩展与劳动力市场的研究”，它作出的判断是：今年的大学生在职业的择业当中，人情、家庭背景和社会关系等因素的影响，已经大大的降低了。但是大学生的择业之路，却并未因此变的平坦，“人格缺失”越来越凸显，成为大学生择业的障碍。关于就业问题，是方方面面的因素影响的，但就这个研究的课题，它在切入点上，反映到学生的就业当中，跟过去以往相比，很多的人情、后门等方面影响就业的很大的因素，随着形势的发展这方面的因素影响也降低了，反而是学生个体的素质和本人的条件，就业单位的选择，这种成分正在加大，希望引起大家的思考，因为大家都关心自己的成长。大家可能也注意到了包括媒体现在也在大肆宣传：光明日报的一篇文章《学历被排在能力之后》，它讲的是企业选择人才的标准。我看其实就是：有学历、不唯学历论，偏能力、能力加学历。很多国外国内知名的公司、大的企业，包括行政事业单位，无一例外地把专业素质、学习成绩作为考核人才的一个基准，只是作为一个基准，而把你的学习能力与技术，与本人的人品正直与否，诚信与否，谦虚的品质，待人接物的能力作为最重要的条件。这是一个理智地、实事求是地用人取向。换句话说，现在对人才的要求是更重能力，更重人才的综合素质。这就是当今社会用人的取向，大家必须要很好的看到这个形势，也要面对这个形势。用人单位反馈给我们教育界的，确实应该引起我们高度的重视和深思。谈到诚信，插一句，考风考纪的问题，无孔不入，最近“四级”考试，有人找人替考，有人用假身份证。这反映出一个基本的做人的素质要求都作不到，那你还谈什么？什么也别谈。最近国家教育研究所高校中心主任李智仁说：上学和工作是两码事，考试成绩好在实际工作中不一定表现优秀，在实际工作中名校毕业的毕业生未必都比其他大学的学生综合素质更高。国外有位教育专家说过：在学习的过程当中更多的是你们的智商在起作用，但是要做一个完整意义的人，当好自己在社会上的角色，更多的是情商在起作用。从中国的大学教育对情商的培养，实事求是地说还是比较欠缺的，而且，这种欠缺尤其在名校的学生之中表现尤为明显。人格的形成应该成为大学教育的终极产物，这个课题是提给我们学校的、是提给教育界的。作为学生从高中进入到大学，我们的目的是促进年轻人的人格形成，希望大学生在校的时候能够去直接体悟，并且认真尝试做到精神成人。我们说一个十八岁的大学生，从生物学、法学的层面上讲都是成人了。如果当你面对这样充满竞争的多元文化的选择的时代与形势时，你到毕业的时候还没有自己独立判断的能力和抉择承担力，就不能算做精神成人，也不能算做我们的教育达到了教育的目的。我希望同学们能够动点心思，你们想想是不是这么回事。在座的各位一二三四年级都有，还有研究生。我想今天讲的这些内容对低年级可能会更有些好处，但是不管怎样，各有各的所思，各有各的所想，一二三四年级和研究生想的都不一样，个体和个体之间想的也不一样，但有一点是共同的，你们都在规划自己未来的发展，这是很对的，一点错都没有。今天在座的各位都是我们政治上积极要求进步的同学，争取加入中国共产党的，这本身也是在规划自己，规划自己的政治生命，这很好，非常重要。学校党委绝对要给同学这样高的政治热情予以充分地肯定，党的基层组织也要表示热烈欢迎，也特别希望同学们能够端正入党动机。我们经常分析大学生的党建形势，发现也仍然有少数同学带有功利思想，他的出发点，他的终极目的，核心还是为了自己，入党为了自己能够套上点政治的光环，让人信的过。但我还是认为，首先同学们，你要求进步，应该值得充分肯定，有功利没关系，在组织培养过程当中，不断地学习、教育、改变。本人都关心自己得发展，一点无可厚非，绝对是对的。来上学干嘛，不就是求成长、成才，我想最主要的是什么呢？同志们要多加一点强烈的社会责任感，我想加上这一条，你个人的积极性和社会的责任感结合起来，我想就能够促使你尽快地成长、成才、精神成人。
你们正是大好时光，我今天看着年轻人真是感慨特别多，时光如梭，过的真快，真是到了“不要悔”的年代了。讲了这么多我的意思就是说，同学们现在关心自己，我将来是考研、出国还是就业等等，这些很现实的问题都摆在你们面前。上高中的时候，是一根高考的指挥棒在前面引领着，十年寒窗，挑灯夜战，好不容易进入了大学殿堂，没想到还来不及放松、庆贺一番，一根就业指挥棒又已经在发挥作用了。很不容易，既羡慕你们也理解你们，到学校以后相当一部分学生，对目前自己所学专业的就业前景，自己适合什么样的专业，应该选择的专业也很茫然。因此回过头来讲：包括我们到大学以后，如何定位，如何规划你今后的发展。学校也在不断深化教育教学改革，包括明年我们学校就要按照学院和学科大类招生，学校要为学生创造一个更加宽松的条件，先通过一两年的公共课、公共基础课的教学，对你所学的专业先对它有一定的了解，再来确定专业。现在60%的学生都不喜欢自己的专业，想转专业但也不知道转什么专业合适，这种状况必须要改革。大学生的职业生涯规划不能等到四年级或三年级下学期再开始，那就晚了。将来就业指导中心的老师都要持证上岗，但是，从某种意义上说不单纯是就业指导中心的老师，凡是在校的每一位老师、教职员工都要持证上岗，都要为每一位大学生今后的发展提供咨询、服务甚至方方面面的工作。在大学阶段目标的确立，从某种程度上实际上是人生目标的确立，非常关键。英国著名哲学家怀特海说过：在中学阶段学生伏案学习，在大学里他需要站起来，向四面观望。只有站起来，向社会、历史、未来、生活各个方面展望，才能把握住自己恰当的目标，促进自己全面的发展。真是这样，我觉得你们从中学到大学那是一个人生很大的转折。柳青也说过，“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”美国著名的心理学家巴尔肯见到一个青年写的自转，只有三个标点符号：一个——（破折号），还有一个！（惊叹号），再一个。（句号），巴尔肯就问他什么含义，他说，一阵横冲直闯（——），落个伤心遗憾（！），到头来只好完蛋（。）。巴尔肯听后把这三个标点符号修改为一个、（顿号），一个……（省略号），一个？（问号），并解释说，青年时期是人生的一个小站（、），道路漫长希望无边（……），君不闻浪子回头金不换（？）。这个青年在巴尔肯的关怀鼓励下，终于成了有作为的人。总之，最实际的问题，大学生要想成才就是要最大限度地利用我们大学的过程，大学教育的真正价值对每个人都不同。在大学教育当中你投入什么就收获什么。在大学入学的时候大家的能力可能相差不多，但是到了大学毕业可能就会惊奇地发现彼此能力的差距，可能已经不是几步之遥。对你们来说我认为这种差距也绝对不是智力上的差距造成的，是非智力因素造成的，是智力以外的包括情绪、情感、意志、品质、道德、责任感、人际关系、兴趣爱好、性格等等等等，自己要总结要反思。大学四年对一门学科来说只能算是入门，打一点儿基础，离校以后还要做艰苦努力，才能有成就。有机会进入大学应该说是一种荣幸，但是任何一种光荣一种待遇应该靠不断的努力来争取的，要最大限度地利用这些机会。因此，我想最后给同学们提十条建议：
第一：认识到态度决定一切。学习态度决定你从功课和老师那里获得多少东西。你必须抱着积极态度对待学业。明白它对你的人生意义。
第二：记住你的大学成绩将伴随你走向未来。如果你的成绩单上全是“及格”，只能说明你并没有真正努力，请你努力作好一切。
第三：要勇于承担责任。你或许能找出种种理由来解释自己对学习兴趣不高，不要找借口，学无止境，抓住任何机会学习。要象海面吸水一样吸取知识。如果你离开大学的时候还跟你进来的时候一模一样，那你怪不了别人，只能怨你自己，大学是一个变化的过程，但是你得主动促成这些变化，谁也无法保证未来。玉不琢不成器，人不经磨难不成才。
第四：认识到大学生活就是生活本身。这不是你生活的序曲、准备或前奏。你的价值观，你的兴趣以及工作准则，早在大学期间就开始形成了，无论是好是坏，二十岁的你很可能就是六十岁的你，研究证明如果你现在精神愉快，善于自我调节，你老了也会是这样。
第五：学会提问。有关这一点你的中学老师可能已经讲的很清楚，经常提问是提高生活价值的一个重要途径，没有问题的生活空洞而没有意义，思想要活跃。
第六：尊重他人，学会交往。和谐的人际关系是心理健康不可缺少的条件，也是获得心理健康的重要途径。其实生活中许多人际冲突都是发生在没什么原则的问题的小事情上，本来只要打个招呼，一声道歉也就没事了，但是双方都有强烈的自尊，都不知道如何尊重别人，尊重他人就是尊重自己。人际和谐的“秘方”是乐于与人交往，学会与人交往。
第七：多方征求意见。良好的建议不会自己找上门来，你得经常找你的导师、朋友谈心，懒人只听一面之辞，而不考虑消息的来源，懒人在作出重大决策前不愿听取多方意见，聪明的人则广泛的猎取信息。
第八：充分利用资源，早点这样做。要在毕业后找到一份好工作，光靠好的分数和推荐信是不够的。你在大学里作过什么社会工作也很重要，我们有几十个社团和学生组织，期待着你的加入，尽快把自己溶于大学生活中，时光飞逝，一切不会再来。不要等到大三或大四才开始投入，一个在大学活跃的人，往往在将来的工作和生活中一样充满活力，用人单位喜欢活跃和参与性强的学生，作为一个活跃而积极参与的人你决不会泯然众生。记住：庸庸碌碌的人可能有众多同学，而跑在前面的人总是少数。
第九：保持乐观。如果你好学上进，想获得有价值的东西，如果你想一旦有人要求你干什么时，你就能胜任，你就不会对大学生活感到头疼。事实证明乐观主义者在大学生活里表现更好，分数更高，收获更多，能较好地应用所学知识，也更容易地对自己的成果表示满意。
第十：立刻行动。如果你自己身上有些东西连你自己都不喜欢，你缺乏自信，不能合理安排时间，武断，容易焦虑，不够开放，没有自觉性、缺乏领导素质、做事拖拖拉拉，你要马上采取行动，加以改正。
以上这些建议供你们参考，我想这十条建议不仅适用于大学教育，也可以作为今后的生活信条。讲两个故事作为结束。第一个小故事，有甲乙两个学生同时报考某教授的博士生，可是教授只招一个学生，于是教授就给他们出了一道题目，两个学生同时做完了题目，过程一样精彩，结果也一样正确，难分伯仲，教授思考了一下选择了甲。乙很不服气地找教授问，为什么没有选择乙，教授指着题目作业的时间说，题目是我上周五下午布置的，你们俩一个是上周五下午四点开始做的，你是周一开始做的，那我选择从周五下午四点开始的甲，因为一个立刻开始行动的人更具竞争力。第二个小故事，1972年新加坡旅游局给当时的新加坡总理李光耀打了一个报告，大意是说我们新加坡不如埃及有金字塔，不如中国有长城，不如日本有富士山等等，我们除了一年四季直射的阳光，什么名圣古迹都没有，要发展旅游业，实在是巧妇难为无米之炊呀。李光耀看了报告后非常气愤，他在报告上批了一行字，你想要上帝给我们多少东西？阳光？阳光就够了！后来，新加坡就利用了一年四季的直射阳光，种花植草，在很短的时间，新加坡已经发展成为世界著名的花园国家，连续多年成了亚洲旅游收入的第三大国家。讲这个是因为在座的很多同学可能也会有不少的抱怨和不满意，也曾埋怨上帝的不公，会抱怨学校暂时没有令人满意的方方面面，假如你们要有幸读到李光耀那句话的时候，我想你们会不会突然开窍起来呢，醒悟到，原来教室的一对桌椅就是上帝赐给你们的，希望你们学会珍惜，珍惜时间、珍惜青春、珍惜人生。咱们讲一个人的一生只有三天，昨天、今天、明天。昨天已经过去了，一去不复返，今天已经和你在一起，但很快就会过去，明天就要到来，但也会消失。抓紧时间吧，一生只有三天。这是多么富有哲理的时间观念（这是美国夏威夷岛上学生们上课前的祈祷词）。
诚恳的希望同学们抓住风华正茂的大好时机，早日成才，早出成果。

3、党课的形式有哪些

党课的形式有：

1、课堂讲授形式的党课

课堂讲授是党课教育最常用的一种形式。可以分设不同的班，由党课组织者确定教学内容，组织教员和安排授课时数。

2、座谈讨论形式的党课

座谈讨论是指在党课教育组织者的指导下，党员、领导干部围绕一个或某方面的问题，集思广益、各抒己见、相互启发，进而提高党课参与者思想觉悟和认识水平的一种党课教育形式。

3、体验形式的党课

体验形式的党课是突出听课者实地、实景的体验，通过实际感受，产生心灵的震撼。如组织党员和干部到烈士陵园，在英雄纪念碑前重温入党誓词，组织党员和干部到监狱听违法者的现身说法等等。

4、对话交流形式的党课

以对话的方式展开党课教育，是党课教育的新形式。在对话交流形式党课的基础上，最近几年一些基层党组织又创新出“点题党课”的形式。

5、现代电化教学形式的党课

现代电化教学又称视听教学、媒介教学，是指运用现代化媒介教学技术对党员和干部进行党课教育。如网络上“远程党课”“短信党课”等等。

(3)党课新媒体扩展资料：

要寻找灵活的党课方式。现在是多媒体时代，通讯科技非常发达，党课也可以利用这些平台灵活多样的开展。一直以来，多数基层党组织开展党课教育，都是“集中授课，一人台上讲”的方式，讲者滔滔不绝，听者昏昏欲睡，很少有吸引力，党课教育严重的形式化、空洞化，达不到教育的目的。

灵活的党课方式，可以从课堂互动、课件准备、课堂气氛上做文章，讲讲故事、提些问题，动漫H5形式等等，增加吸引力，营造充满活力的党课课堂氛围，寓教于乐。

基层党课，主要针对普通党员。而普通党员的构成具有多样性，其年龄、文化程度、职业等都有很大差异，这就决定了给他们讲党课，既要有统一主题，又要灵活多变，才能让固定的党课内容讲出吸引力和教育性。

4、讲党课要讲些什么

讲党课要讲的是宣传党的路线、方针、政策；进行党性、党纪和党的基本知识教育。

党课是每一位中共党员的必修课。党课就是对每位党员进行先进思想教育，了解共产党的精神内涵，以及其先进性。每位申请入党的积极分子，都要进行党课教育。

现代党课仍有其必要性。他使每位党员更加了解共产党，了解共产主义，更加热爱自己的祖国。

党课结束后，会组织考试，通过考试后才能进一步进行党员的发展。

(4)党课新媒体扩展资料：

作为“三会一课”的重要组成部分，讲党课是开展党员教育的“不二法宝”。然而，在实际工作中，毫无新意、内容枯燥的课件，板起面孔说教、充满“夫子气”的授课老师，以及心不在焉、昏昏欲睡的听课党员，却是很多党课的“标配”。

笔者认为，在注意力愈加宝贵的时代，如何把“干货满满”、理论丰富的党课讲好，如何让更多的年轻干部“路转粉”、达到“传道授业”的实际效果，是不少党课组织者和授课者应当思考的问题。

多用“能圈粉”的“新形式”。会议室可容纳人数的多少、授课者的学历职务高低、多媒体课件的丰富与否等，都不是一堂好党课的衡量标准。

在抗日战争时期，时任晋绥军区司令员贺龙，用了三样“教材”：一碗小米，一双崭新的黑布鞋，加一碗有条小鱼的清水，为战士们上了一堂生动活泼的党课，使大家受到了一次党的群众路线的深刻教育。

当下，不少单位结合实际，采取直播党课、微视频等“互联网+党课”，以及在脱贫攻坚一线、红色教育基地、重点民生项目等进行现场情景教学，都取得了很好的教育效果。因此，运用恰当的、新颖的教育方式，可以很好地激发党课的内在活力。

5、微型党课怎么讲啊 ？？？

一、阶梯教育设想的提出

“我听到了，在我乐观的外表的包裹下，有一颗疲惫的心，我总觉得我为了三年后的契机，付出了太多。自初一开始，我每个礼拜便有了四个家教，加上学校的补课，合计下来我只有一个下午的空闲，而这个时间我又不得不赶作业，双休日就这样过了！但，为什么我不选择逃避呢？我的第六感告诉我，只要我放任自己，我就自由了。但是不行，我的心告诉我，我不能选择停滞，班里的每个人都是如此，都在努力，稍一懈怠，就落后了，我的疲惫告诉我，我只能选择前行。

夜已深了，父母都睡了，只有我，在这11：25夜深人静时刻开着夜车，做得心烦了，看看报纸，才知道今天是世界睡眠日，我不禁悲从中来，初一起我就没舒舒服服地睡一觉了，唉，继续吧，虽然打着哈欠，伸着懒腰。”

这是一名初二学生的内心独白，读着令人心酸，类似的文字已经看到很多了，但每一次看到还是让我无语凝噎，让我苦楚悲哀，我们的教育到底怎么了？我们所追求的教育的普世价值，我们所追求的教育的终极意义，竟然是以这样一种方式发轫，真是让人惊诧莫名，忧思百结，甚而至于觉得罪孽深重。诲人不倦，还是毁人不倦，这真的只是一个问题吗？关于教育的拯救，局里局外人谈了很多，但效果却总是寥寥，总跳不出如来的手心：理论是灰色的，现实是多彩的，所以结局是无奈的。寻思觅想到现在，我总觉得教育的困惑只能靠自救，任何推卸的言说是苍白的。因为教师不仅是知识的传道者，更重要的是，他是作为具体的一个人在影响、默化、润泽着班上每一学生的，教育是通过这个具体的人而在型塑着更多具体的人的，这样的影响对成长中的孩子而言真的是直接、持久、深刻，我们最需要花费的心力也就在于这样的教育自觉上，目光向内才可能知道自己的责任，才可能知道一切变革正因为“我”的参与而变得更有可能。

我们教育的明天能更好吗？怎样让成“人”教育成为可能？朱熹说过：“做事情要宁浅勿深，宁小勿大，宁下勿上，宁近勿远。”朱熹强调要从我们能够做到、能够改变、能够尝试的地方做起。从哪里做？从哪里改？从哪里试？我的建议是实施阶梯教育，我的阶梯教育的设想是鉴于黄万里《花丛小语》一段话的触发：

“我反对‘教学内容面对同学’，相反，我主张‘学生面对教学内容’。‘面对同学’策略和‘声传法’教学就是现行教学法的根本错误所在，它们会使得现行教学法必然自发地趋向于灭亡，虽然领导不会举行公开的葬礼。声传法的毒害现已受到普遍的同意，估计领导人认识到‘面对同学’的毒害当在1957～1958年间，1959年起教学大纲有可能纳入正轨。只可惜……”方生道。

……

“岂敢呀岂敢？这不过是通过些须经验性相关法加以内插并外延罢了。注意，这还不过是可能推行的最早时候呢。其实教学问题本身原是极简单的：学好了第一步，踏稳了，再走第二步；学好了第二步，踏稳了，再走第三步。第一步的基础课乃是随后各课的必需条件，当然不能说是足够的条件。假使能深深体会这一简明的道理，那么，必需条件若未满足，也就是基础课若未学好，升级上去后质量是绝不会好的。进大学前大代数、几何、中外语文底子等没打好，以后在五年内按现行工科教学计划施教，若能把学生教好，我愿拿头颅来打赌！但是偏偏有一些学者认为这是不可能的。他们不懂得什么叫做必需条件，硬以为前面未学好的以后仍可慢慢补回来。不错，打好底子原不能过分地要求，试看现在的入学考题和三十年前我们入正规大学时的考题能相比吗？但我们总是可能定出一些标准的考题，非及此格决不准进全国任何一个大学。大学内各课也订出标准示范性考题，非及此格决不准升级。这样，使学生程度逐级面对着一定的教学内容，于是质量才能得到保证；如果相反地把教学内容‘面对同学’，那么可能保证的乃是毕业生的人数，却不是他们的质量！”

教育的过程，知识的获得，经常是困难、艰苦、缓慢的过程，应该是阶梯式提升的过程，可惜的是眼下应试教育的现状与教育的规律渐行渐远，甚至背道而驰，黄万里的隐忧现在愈演愈烈：在素质教育的掩盖下，应试教育大行其道。应试教育的特征之一在于“速度”：足够大的信息传授容量，所有的讨论、思索、停顿和动手尝试都取消了，课后则需要学生花大量的时间去补充、进行强化练习，但所获得的那些可怜的知识完全与生命无关，也根本难以在每一个生命个体具体的生活中得以还原。这样的教育对中下层学生简直是摧残，是扼杀，是浩劫。我觉得分层次进行教育是有它的合理性的，我们的错误在于紧盯了层次的上端而漠视了层次的下端。那么我们不妨从层次的下端开始实验，放慢脚步，厘清道德教育、知识教学的阶梯目标，稳扎稳打，一步一个脚印，拾级而上，最终能达到哪一级就哪一级，摒弃不切实的让学生无望的目标，因为教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀下一些有用的东西。

二、阶梯教育的价值观

不切实际的教育教学目标与放任自流的教育教学目标是硬币的正反两面，正是目标的遥不可及导致最后放羊式的教育教学。爱因斯坦在纪念居里夫人的时候说过这样一段话：“我们所接受的宏大教育方略总是要孩子从小树雄心、立大志，为了什么什么成为什么什么。与之匹配的是，我们强调榜样的力量，把榜样成长描述为什么什么、含辛茹苦的过程。我们的师长也不时的推出一些榜样供我们效仿。然而这种效仿使活的生命个体成为僵硬的工具，使思想全无乐趣可言。”我非常认同爱因斯坦的这番话。所以我认为好的教育、最有效的教育就是关怀学生当下需要的教学，鉴于此，阶梯教育的教育教学目标设置宁小勿大，宁少勿多，宁慢勿快，宁浅勿深，宁精勿滥，由下而上，由近及远，一步一个脚印沿目标拾级而上。

三、阶梯教育的可行性

我认为眼下的教育窘境为阶梯教育的实施提供了适宜的土壤。

多少年来，中小学生负担过重现象屡禁不止。减轻中小学生的过重课业负担，几乎成为每届教育主管部门领导都面临的难题。教育部曾发出《关于在中小学减轻学生过重负担的紧急通知》，据说这是从1995年以来国家教育行政主管部门发出的第49份关于减负的文件。事后各地也以不同形式纷纷下发相应的多道“减负”令：如小学一二年级不得留书面作业；《暑假园地》被取消；义务教育阶段文体活动不得少于一小时等，但时至今日，效果仍不敢恭维。种种迹象甚至表明：多数人对时下中小学生学业过重已是司空见惯，有的只是口头牢骚而已。那首经改编且在校园流传的“起得最早的人是我，睡得最晚的人是我，最苦最累的人是我是我还是我”的歌声着实令人心寒，中小学减负依然任重道远。“最沉重和最可恶的，莫过于我们不是以自己的生命，而是以比自己的生命更重要的孩子们的生命做儿戏”，托尔斯泰的话至今触目惊心。

可贵的是政府行政行为的强制，舆论环境的导向，教师的纷纷觉醒，家长的日趋理性，为教育变革迎来了春天。当务之急就是让广大教育工作者切身感受到遵循教育规律、有效保障教学质量的重要性，鼓起教育变革的勇气，促进教育自省的觉醒。可喜的是有教育变革意识的同仁正越来越多，教育变革不再是“外表喧哗热闹，内里空无一物”，教育正在被理解，而唯有理解才会关心，唯有关心才会帮助，唯有帮助才能被拯救。正是基于这一层面的考虑，我认为阶梯教育的实施是可行的，阶梯教育的直面学生个体现实的原则，必将使本真的教育回归。

四、阶梯教育的设想

（一）思想品德教育的阶梯

目前的教育太重视孩子知识的获得，智力的开发，对如何做人，对青少年的思想品质的教育的确忽视了。家长关心的是今天的功课学得怎样，作业完成了没有；教师关心的是课堂教学知识的传授、考试的成绩；学校及行政部门重视的是升学率、名次。有谁关心孩子的理想道德教育、人生观、价值观教育，关心学生在学校与同学如何相处，如何做人？谁关心孩子的生命、生活状态？德育说起来是首位，做起来确实只是应付了事。

我们这些孩子的心，离老师、父母已经越来越远了。他们有了心事，第一个要找的人不是父母，更不是老师，而是随便一个什么刚认识几天的人；他们有了困难，第一个要找的人不是父母，不是老师，而是他们心目中认为可以信赖的人。因为他们讨厌了管制，听腻了说教；因为他们的生活充满了太多的呵斥，太多的指责。他们需要真心的交流，需要朋友式的沟通，需要心与心的真诚碰撞。作为老师，我们给过他们这样的机会吗？作为家长，我们给过他们足够的耐心吗？

为什么学生的名字特别是学困生的名字会成为一颗颗的酸枣，我们老师家长多情的牙齿不敢咀嚼呢？谁之错？老师吗？家长吗？学生吗？是，又不全是。我认为考试成绩的高高在上固然难逃其咎，但眼下思想品德教育的痼疾在于：目标的人为拔高，尺度的单一，漠视学生个性的差异，无视学生情感熏陶养成的多样性。我觉得学生的思想品德教育可以围绕三个层面阶梯展开：一个守法的公民，一个守纪的学生，一个具有人文关怀的好公民，其核心是公民教育。成为一个守法的公民是最基本也是最重要的，应该组织多种形式的活动，夯实学生成为一个守法公民的自觉要求。在此基础上，我们才可以提出对学生的纪律要求，纪律不能凌驾于法律之上，纪律也不能以整齐划一为模板，电影《浪潮》给我们的震撼不应停留在反思阶段。一个具有人文关怀的好公民是思想品德教育的最高要求，也是和谐社会的必然要求。另外我们的情感教育不能以倒金字塔型呈示，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，情感的提升是有阶梯性的，可惜我们忽略了这一点，比如我们的爱国主义教育。与热情、温柔和真挚的爱无缘的人，是不会成为爱国主义者的。因为爱国主义，形象地说，是感情和思想结合的产物。它不仅要求用理智，而且首先是用心灵来理解神圣的东西——祖国。这种理解开始于一个人发现用周围世界中有某个人成为他无限敬爱的人，并准备为这个人献出自己心灵的一切。爱国主义开始于对人的爱。对世界上最亲的人——亲生母亲的爱，是以爱国主义精神观察和感受事物的根源，是祖国观念的根源。所以苏霍姆林斯基说：“我爱祖国，但是我更爱自己的妈妈。”换句话说，思想教育要从孩子能喊“妈妈”的那个时候起就应开始。

（二）学科教学的阶梯

记得一位教育专家曾说过，教师在实施教学过程中对作业效度的轻视几乎是个“致命伤”。在这种理念下，高效率作业环节的缺失把教学的连贯过程“拦腰斩断”，使反馈失去效用，辅导无法跟进，学生学习成了“夹生饭”，而考试和下一轮教学又按部就班地叠加上去，这样，学生的负担能不重吗？怎样改变目前学科教学“多慢费差”的状况？除了直面学生实际，容忍学生的接受差异，抛弃乌托邦的目标，“学好了第一步，踏稳了，再走第二步；学好了第二步，踏稳了，再走第三步”，除此别无他途。

我们的学科教学缺失的是必需条件的满足。比如语文教学，有多少学生到初三朗读还远未过关。声情并茂是高要求，可以不去提他，朗读结巴，颠倒重复，漏字错字，这些总应该老早就避免吧！可现实是这样的朗读大行其道、大有人在。现在语文教学追求文本细读，什么是文本细读？王崧舟引用朱光潜先生的话来说，就是——“慢慢走，欣赏啊！”文本细读，首先得慢慢地读，走马观花，囫囵吞枣，风卷残云，蜻蜓点水，是不成的。细读首先得有一种从容的心态，不急不躁、不温不火，慢慢读、慢慢品、慢慢嚼、慢慢赏，才能读出味道来啊！读得结结巴巴，读得颠倒错误，读得索然无味，你怎么能徜徉在语文之途，倾听文本的灵魂之响？而我们现在却容忍了这样一个存在。语文教学的阶梯应该是美读感知——沉入词语——阅读空白，这样的朗读现状是第一层面都远未突破，遑论其他？再比如英语教学，对于所有的学生要不要完成所有的教学任务？能不能完成这个任务？有没有在追求教学进度的任务下掩盖了学生知识掌握的空白？如果有这样的情况，那么我们不妨现实一点，学生能掌握多少就是多少，摒弃自欺欺人的目标，让学生跳一跳够得着。再比如科学教学，学习水平的界定分知道——理解——掌握三个层面，对中下的学生是否有能力达到掌握这个层面，如果不能，能不能根据学生的知识结构，或只到知道层面，或只到理解层面，及时调整教学目标？能不能扬弃教师目中无生、只有教学内容的弊端？总之，所有学科的教学目标是应该阶梯实现的，不应无视这一点，也不应无视学生的个体差异，搞一刀切，因为教育和教学是“给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的人们带来自信”。（肖川语）

（三）教师培养的阶梯

教师培养的目标分为基本功、专业成长和教师群体合作三部分。基本功的培养属于形而下的器，专业成长和教师群体合作两部分的培训不应该是一个简单的结论，也不应该是一种具体的方法，而应是一种思维的方式，一种学习的习惯和态度，一种独立思考的精神。

教师基本功的培养分为三个阶梯目标：1、发声科学，吐字清晰，表达准确，书写端正，能完整记录教育场景。2、声音悦耳，表达有条理，板书美观，能对自己的教育行为有自觉的反省。3、表达抑扬顿挫，要言不烦，能借助多媒体辅助教学，能够借助教育理论分析自己的教育行为。

教师专业成长的阶梯目标：1、完整细读全套教科书及相关教学参考书，浏览相衔接的高一级学校、低一级学校的相关教科书，明确知识的阶梯目标。2、熟读授课内容，并且能列出相关的学生辅助读物，帮助学生理解教材。3、在老教师的指导下，借助相关的学术资料，拓宽知识的广度，挖掘知识的深度，由教学解读转向个性化的解读。

教师合作群体的阶梯打造目标：1、优化教师的组合，班级的任课以教师组合方式承包。2、打造学习共同体。Speck强调指出，塑造学习共同体是在任校长最紧迫的任务，他认为：“一个学校的学习共同体应该推动并且将学习视为持续的、积极的合作过程，其中包括教师、学生、员工、校长、家长以及学校社区之间的动态对话，旨在提高校内学校和生活的质量。发展学习型学校是一个重要的设想，原因在于这个共同体中的每个方面都应有利于学习以及帮助每个与学校相关的人促进共同体的建立。”学习共同体重视工作的发现、探索、多样性和挑战性；提供高度投入和高度认同的任务；能够使人认为工作是重要而有意义的；鼓励积极的参与，强调将工作中的人们凝聚在一起的宽广目的和价值观方面的一致；准许工作者自己决定宽广目的之下的种种工作结果；鼓励自治和自我决断；让人们拥有自己行为的原创感，而不是受外力摆布的“走卒”；促进有能力、能控制的感觉，并增强功效感。

四、最后的结语

关于阶梯教育只是基于教育现状的思考，我相信它是有生命力的，但是这需要时间的检验，这有赖于一个机会、一方平台，有赖于我们的坚守，有赖于我们宗教般的执著。人可以没有宗教信仰，但是从事真正的教育需要宗教般的执著精神。鲁迅说：“背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。”这是“一件极困苦艰难的事”。正因为我们面临的也是“一件极困苦艰难的事”，所以我们要鼓起勇气。我们要鼓起勇气听从内心的召唤，真正的变革靠的是内心所受到的召唤，而不是任何的强制和伪装成各种面目的规范，变革需要的是一个个真正的个人从“受苦的文化”中有所超越和颖悟，他能够回到自己所信从的新的认同：不是我们从此摆脱苦难，而是，我们仍然从苦难中出发，无愧于“教育”这个词真正的意义，让生命努力向前跃动。

遗憾的是，阶梯教育只是设想，既然如此，则思考的过程不免挂一漏万，述说的部分不免语焉不详，所以它更需要实践的修正。孔子说：“沽之哉，沽之哉，我待贾者也。”我也有这样待售的渴望。如果有人看了这篇文章，心里有这样的想法：“夫子言之，于我心有戚戚焉。”则实现“嘤其鸣矣，求其友声”的愿望了。

6、党课“含金量”是怎样炼成的

一、讲好党课，必须掌握说理艺术。提高说理艺术，目的就是把理论讲得亲切、朴实、生动，使大家愿意听、听得进，引发大家的思想共鸣。邓小平在南巡讲话中曾深刻指出：“我们讲了一辈子马克思主义，其实马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理。”深刻领悟这一重要思想，对于我们提高说理艺术、讲好党课大有裨益。也就是说，要讲好党课，就要准确把握党员干部的思想脉搏和心理需求，紧紧抓住大家渴望解决的热点、难点问题，有针对性地解疑释惑，真正解开思想扣子。
二、讲好党课，必须驾驭语言艺术。讲党课，要很好地学习老一辈无产阶级革命家的学风、文风、话风，做到既文理并茂、视野开阔，又字斟句酌、精益求精，不断提高党课的含金量。具体来说，要把党课讲简洁讲生动，需要有删繁就简的功夫，有一语中的、一针见血的功力，做到不说或少说那种“正确的废话、没用的大话和不解决问题的空话”，力求使我们党课中的每句话都管精管用。
三、讲好党课，必须增强综合表达艺术。信息时代，广大党员干部对党课的质量水准有着很高的要求。我们的党课，如果仍停留在一枝粉笔加一块黑板的“清唱”、“独白”水平上，效果肯定不理想。催人奋进必先引人入胜。要积极适应信息时代科技创新日新月异的特点，紧紧围绕党课主题，借助先进的科技手段，善于运用现代信息技术特别是多媒体技术，从字体设计、图片精选到画面配音等，综合运用声音、色彩、漫画技术，把广播、影视、音乐、绘画、书法、诗词艺术乃至广告艺术等有机融合到党课多媒体制作中，通过文图并茂、声情并茂的艺术加工制作，来提高党课的科技含量、文化底蕴和艺术品位，从而全方位地生动展现党课的艺术魅力，使大家在党课教育中有如身临其境、感同身受般地得到真善美的体验，从而达到征服人心、引人入胜的效果。

7、怎样讲党课？

党课是对党员进行党性教育、党的基本知识教育以及其他经常性教育的主要形式，是党员教育的一项重要工作。一堂好的党课标准是什么？如何才能讲好一堂党课？讲好一堂党课应注意哪些问题？

一、党课的目标与任务

要有明确的目标和任务，即这一堂课你想解决什么问题，达到什么目的。目标与任务决定了党课讲授的方向和效果，是讲好一堂党课的前提和基础。如果没有明确的目标和任务，就失去了讲授的意义和价值。在实际工作中，也难以产生效果。

党课目标与任务的确定建立在对党员现状分析和了解的基础上，只有找出党员思想中带有普遍性和倾向性的问题，才能使目标和任务具有针对性。应该注意的是，一堂党课应注重解决一个中心问题，在一个问题上讲深讲透即可，不要 " 眉毛胡子一把抓 " ，这样就会主次不分，听起来繁琐沉重，难以理解，效果不佳。如一位讲授者在了解到本单位有的党员抱怨工作条件差，怕吃苦的现象后，就及时上了一堂题为 " 发扬艰苦奋斗的优良作风，保持共产党员的先进性 " 的党课，取得了很好的效果。

二、讲授的原则

(1) 价值性原则：一堂党课应具有理论价值和实践价值。既能把工作实践抽象概括为理论性的东西，也能用理论指导实践，对以后的工作产生推动力。

（ 2 ）理论性原则：一堂好的党课要有科学的理论作为支撑。即以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想作为理论基础，以现代科学的哲学思想和方法论为依托，这样，才能透过现象看本质，找出问题根源，解决根本问题。

（ 3 ）具体性原则：一堂好的党课应该是具体的，表现在目的的具体性和论述的具体性上，要和实际紧密联系，言之有物，避免茫无边际，空洞论说。

（ 4 ）客观性原则：即在授课过程中，应遵循科学规律，对理论的阐述，实例、数据等的引用，事物的描述应真实而客观，不能任意添加主观色彩，或根据需要随意杜撰。

三、讲授的形式与方法

形式与方法应符合内容的要求，根据内容来确定，不能一概而论。

（ 1 ）多媒体讲授：应用多媒体不但使讲授简便、内容直观化，增加党员对理论的感性认识，而且其科学、形象化的教学手段还可以增添课堂气氛，激发党员学习的乐趣，不失为一种好的教学手段，多媒体讲授需要熟练掌握多媒体软件等电脑知识和幻灯机、投影仪的使用方法。有一定难度，在工作中应加强学习才能掌握。

（ 2 ）课堂式讲授：提前备好党课，在黑板上板书讲授，这种讲授的优点是灵活性大，针对性强，需要重点讲授的地方可以板书下来，也可以增加提问等方式，便于党员理解和记忆，可以收到较好效果。

（ 3 ）报告式讲授：即讲授者与听课党员面对面，讲授者可以按照讲稿和既定方式讲课，优点是互动性强，交流的机会多，不足之处是缺少变化，直观性差，在讲授比较深刻的理论性问题时，易陷入枯燥乏味，不利于接受。

（ 4 ）现场式讲授：即在讲授某个主题时，选择与此主题有关的地点进行现场讲授。如讲授《学习孔繁森，立党为公，执政为民》时，可以选择到孔繁森纪念馆讲授，增加了现场感，会起到动之以情，晓之以理的效果，这种讲课方式要从实际出发，根据需要进行选择。

四、党课语言的特点和要求

语言是讲授党课的一个重要方面，可以说 " 语言 " 运用的成功与否，关系到党课是否成功，讲授语言应注重以下几个方面：

（ 1 ）口语化。口头语言不同于书面语言，讲授党课的语言应口语化，便于接受和理解。口语化还有一个特点，就是很多语言来源于群众，鲜活生动。如 " 一个党员就是一面旗帜，一台播种机，一个宣传队 " 。

（ 2 ）力求生动活泼。语言枯燥乏味犹如嚼蜡，是很难令听课的党员接受的，讲述应力求生动活泼，节奏明快，尽量少使用长句。如一位授课者在讲述共产党员要坚持 " 两个务必 " 时，说 " 共产党员要禁得住诱惑，忍受住清苦，管得住小节，耐得住寂寞，要管住自己的嘴，抓紧自己的手，把住自己的腿 " ，语言生动活泼，浅显易懂。

（ 3 ）力求严谨科学。语言严谨科学不是说要高深晦涩，而是应合乎逻辑，精炼准确，经得住推敲，不犯语法及常识性的错误。如有一位讲授者在讲述改革开放二十年我国发生的巨大成就时，说 " 从 1980 年以来，改革开放 20 多年我国取得了翻天覆地的变化。 " 两处错误：我国改革开放是从 1978 年开始的，不能说 " 从 1980 年以来 " ； " 取得……变化 " 显然不对，应为 " 发生……变化 " 。这样的错误不能犯。

（ 4 ）尽量使用普通话。普通话是现代语言交流的重要工具，推广和普及已成为现实，一口流利的普通话不但可以消除方言带来的障碍，还有助于表达，很难想象一口方言讲党课会是什么效果，曾经有一个山东（胶东）的同志讲课，把 " 政治任务 " 听成了 " 这个人物 " ，把 " 十分好吃 " 听成了 " 细分好记 " ，出了笑话。如果那位同志使用普通话，相信听课肯定会 " 畅通无阻 " 。

（ 5 ）讲究感情色彩。语言是有感情色彩的，讲党课也不例外。重点的地方加重语气让人感到印象深刻；讲中国共产党的光荣历史时应胸怀崇敬与神圣，而不能神情漠然；讲焦裕禄全心全意为人民服务的动人事迹时不能语调平平，毫无感染力；相反，讲贪官污吏祸国殃民的言行时你肯定会义愤填膺决不能一笑了之。饱含感情的语言会感染人、激励人，增加授课者与听众的互动与共鸣，从而取得好的效果。

五、论证方式与修辞

一篇好的党课不能不讲究论证方式和修辞。恰当地运用论证方式和修辞可以化深为浅、化抽象为具体，增加党课的说服力和表达效果。

论证方式是指用来阐述证明论点的方式方法，有事例论证、数字论证、理论论证、对比论证、引用论证、归谬论证等。论证的过程犹如 " 钓鱼 " ，论点是 " 鱼 " ，论证方式是 " 鱼竿 " ，钓大鱼得用 " 大鱼钩和大鱼竿 " ，钓小鱼得用 " 小鱼钩和小鱼杆 " 。值得注意的是，要根据论证内容选择论证方式，论证过程要严谨，在事例论证中举例应少而精，宜正面为主反面为辅，反面的例子太多，会产生不利于主题的因素。

修辞大家都很熟悉，比如比喻、借代、比拟、引用、设问、反问等，常用的有 10 多种，合理的运用修辞，可以润色语言，使语言变得生动活泼。如一位讲授者在讲授 " 战略 " 的重要性时，打了这样一个比方，说 " 战略 " 好比下棋， " 有人看一步，有人看十步，有人看全局，看全局的人把握未来，看十步的人把握当前，看一步的人只能把握现在。 " 生动而形象，使人明白了 " 战略 " 如何重要。

六、注重效果反馈与评价

党课的效果怎样，关键在于听者的感受，你讲了洋洋万言，听者反映平平，接受了了，恐怕不能算是一堂成功的党课。因此，一堂课讲完后，应注重调查了解听课党员对该堂党课的反映，从重点的把握到理解和记忆的程度，党员究竟听懂了多少，记住了多少，理解了多少，授课者应该做到心中有数，这样可以及时调整，总结经验，为下一堂课做好准备。

8、怎样讲党课

党课是对党员进行党性教育、党的基本知识教育以及其他经常性教育的主要形式，是党员教育的一项重要工作。一堂好的党课标准是什么？如何才能讲好一堂党课？讲好一堂党课应注意哪些问题？

一、党课的目标与任务

要有明确的目标和任务，即这一堂课你想解决什么问题，达到什么目的。目标与任务决定了党课讲授的方向和效果，是讲好一堂党课的前提和基础。如果没有明确的目标和任务，就失去了讲授的意义和价值。在实际工作中，也难以产生效果。

党课目标与任务的确定建立在对党员现状分析和了解的基础上，只有找出党员思想中带有普遍性和倾向性的问题，才能使目标和任务具有针对性。应该注意的是，一堂党课应注重解决一个中心问题，在一个问题上讲深讲透即可，不要 " 眉毛胡子一把抓 " ，这样就会主次不分，听起来繁琐沉重，难以理解，效果不佳。如一位讲授者在了解到本单位有的党员抱怨工作条件差，怕吃苦的现象后，就及时上了一堂题为 " 发扬艰苦奋斗的优良作风，保持共产党员的先进性 " 的党课，取得了很好的效果。

二、讲授的原则

(1) 价值性原则：一堂党课应具有理论价值和实践价值。既能把工作实践抽象概括为理论性的东西，也能用理论指导实践，对以后的工作产生推动力。

（ 2 ）理论性原则：一堂好的党课要有科学的理论作为支撑。即以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想作为理论基础，以现代科学的哲学思想和方法论为依托，这样，才能透过现象看本质，找出问题根源，解决根本问题。

（ 3 ）具体性原则：一堂好的党课应该是具体的，表现在目的的具体性和论述的具体性上，要和实际紧密联系，言之有物，避免茫无边际，空洞论说。

（ 4 ）客观性原则：即在授课过程中，应遵循科学规律，对理论的阐述，实例、数据等的引用，事物的描述应真实而客观，不能任意添加主观色彩，或根据需要随意杜撰。

三、讲授的形式与方法

形式与方法应符合内容的要求，根据内容来确定，不能一概而论。

（ 1 ）多媒体讲授：应用多媒体不但使讲授简便、内容直观化，增加党员对理论的感性认识，而且其科学、形象化的教学手段还可以增添课堂气氛，激发党员学习的乐趣，不失为一种好的教学手段，多媒体讲授需要熟练掌握多媒体软件等电脑知识和幻灯机、投影仪的使用方法。有一定难度，在工作中应加强学习才能掌握。

（ 2 ）课堂式讲授：提前备好党课，在黑板上板书讲授，这种讲授的优点是灵活性大，针对性强，需要重点讲授的地方可以板书下来，也可以增加提问等方式，便于党员理解和记忆，可以收到较好效果。

（ 3 ）报告式讲授：即讲授者与听课党员面对面，讲授者可以按照讲稿和既定方式讲课，优点是互动性强，交流的机会多，不足之处是缺少变化，直观性差，在讲授比较深刻的理论性问题时，易陷入枯燥乏味，不利于接受。

（ 4 ）现场式讲授：即在讲授某个主题时，选择与此主题有关的地点进行现场讲授。如讲授《学习孔繁森，立党为公，执政为民》时，可以选择到孔繁森纪念馆讲授，增加了现场感，会起到动之以情，晓之以理的效果，这种讲课方式要从实际出发，根据需要进行选择。

四、党课语言的特点和要求

语言是讲授党课的一个重要方面，可以说 " 语言 " 运用的成功与否，关系到党课是否成功，讲授语言应注重以下几个方面：

（ 1 ）口语化。口头语言不同于书面语言，讲授党课的语言应口语化，便于接受和理解。口语化还有一个特点，就是很多语言来源于群众，鲜活生动。如 " 一个党员就是一面旗帜，一台播种机，一个宣传队 " 。

（ 2 ）力求生动活泼。语言枯燥乏味犹如嚼蜡，是很难令听课的党员接受的，讲述应力求生动活泼，节奏明快，尽量少使用长句。如一位授课者在讲述共产党员要坚持 " 两个务必 " 时，说 " 共产党员要禁得住诱惑，忍受住清苦，管得住小节，耐得住寂寞，要管住自己的嘴，抓紧自己的手，把住自己的腿 " ，语言生动活泼，浅显易懂。

（ 3 ）力求严谨科学。语言严谨科学不是说要高深晦涩，而是应合乎逻辑，精炼准确，经得住推敲，不犯语法及常识性的错误。如有一位讲授者在讲述改革开放二十年我国发生的巨大成就时，说 " 从 1980 年以来，改革开放 20 多年我国取得了翻天覆地的变化。 " 两处错误：我国改革开放是从 1978 年开始的，不能说 " 从 1980 年以来 " ； " 取得……变化 " 显然不对，应为 " 发生……变化 " 。这样的错误不能犯。

（ 4 ）尽量使用普通话。普通话是现代语言交流的重要工具，推广和普及已成为现实，一口流利的普通话不但可以消除方言带来的障碍，还有助于表达，很难想象一口方言讲党课会是什么效果，曾经有一个山东（胶东）的同志讲课，把 " 政治任务 " 听成了 " 这个人物 " ，把 " 十分好吃 " 听成了 " 细分好记 " ，出了笑话。如果那位同志使用普通话，相信听课肯定会 " 畅通无阻 " 。

（ 5 ）讲究感情色彩。语言是有感情色彩的，讲党课也不例外。重点的地方加重语气让人感到印象深刻；讲中国共产党的光荣历史时应胸怀崇敬与神圣，而不能神情漠然；讲焦裕禄全心全意为人民服务的动人事迹时不能语调平平，毫无感染力；相反，讲贪官污吏祸国殃民的言行时你肯定会义愤填膺决不能一笑了之。饱含感情的语言会感染人、激励人，增加授课者与听众的互动与共鸣，从而取得好的效果。

五、论证方式与修辞

一篇好的党课不能不讲究论证方式和修辞。恰当地运用论证方式和修辞可以化深为浅、化抽象为具体，增加党课的说服力和表达效果。

论证方式是指用来阐述证明论点的方式方法，有事例论证、数字论证、理论论证、对比论证、引用论证、归谬论证等。论证的过程犹如 " 钓鱼 " ，论点是 " 鱼 " ，论证方式是 " 鱼竿 " ，钓大鱼得用 " 大鱼钩和大鱼竿 " ，钓小鱼得用 " 小鱼钩和小鱼杆 " 。值得注意的是，要根据论证内容选择论证方式，论证过程要严谨，在事例论证中举例应少而精，宜正面为主反面为辅，反面的例子太多，会产生不利于主题的因素。

修辞大家都很熟悉，比如比喻、借代、比拟、引用、设问、反问等，常用的有 10 多种，合理的运用修辞，可以润色语言，使语言变得生动活泼。如一位讲授者在讲授 " 战略 " 的重要性时，打了这样一个比方，说 " 战略 " 好比下棋， " 有人看一步，有人看十步，有人看全局，看全局的人把握未来，看十步的人把握当前，看一步的人只能把握现在。 " 生动而形象，使人明白了 " 战略 " 如何重要。

六、注重效果反馈与评价

党课的效果怎样，关键在于听者的感受，你讲了洋洋万言，听者反映平平，接受了了，恐怕不能算是一堂成功的党课。因此，一堂课讲完后，应注重调查了解听课党员对该堂党课的反映，从重点的把握到理解和记忆的程度，党员究竟听懂了多少，记住了多少，理解了多少，授课者应该做到心中有数，这样可以及时调整，总结经验，为下一堂课做好准备。

9、谈谈如何讲好党课

一、讲好党课，必须掌握说理艺术。提高说理艺术，目的就是把理论讲得亲切、朴实、生动，使大家愿意听、听得进，引发大家的思想共鸣。邓小平在南巡讲话中曾深刻指出：“我们讲了一辈子马克思主义，其实马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理。”深刻领悟这一重要思想，对于我们提高说理艺术、讲好党课大有裨益。也就是说，要讲好党课，就要准确把握党员干部的思想脉搏和心理需求，紧紧抓住大家渴望解决的热点、难点问题，有针对性地解疑释惑，真正解开思想扣子。
二、讲好党课，必须驾驭语言艺术。讲党课，要很好地学习老一辈无产阶级革命家的学风、文风、话风，做到既文理并茂、视野开阔，又字斟句酌、精益求精，不断提高党课的含金量。具体来说，要把党课讲简洁讲生动，需要有删繁就简的功夫，有一语中的、一针见血的功力，做到不说或少说那种“正确的废话、没用的大话和不解决问题的空话”，力求使我们党课中的每句话都管精管用。
三、讲好党课，必须增强综合表达艺术。信息时代，广大党员干部对党课的质量水准有着很高的要求。我们的党课，如果仍停留在一枝粉笔加一块黑板的“清唱”、“独白”水平上，效果肯定不理想。催人奋进必先引人入胜。要积极适应信息时代科技创新日新月异的特点，紧紧围绕党课主题，借助先进的科技手段，善于运用现代信息技术特别是多媒体技术，从字体设计、图片精选到画面配音等，综合运用声音、色彩、漫画技术，把广播、影视、音乐、绘画、书法、诗词艺术乃至广告艺术等有机融合到党课多媒体制作中，通过文图并茂、声情并茂的艺术加工制作，来提高党课的科技含量、文化底蕴和艺术品位，从而全方位地生动展现党课的艺术魅力，使大家在党课教育中有如身临其境、感同身受般地得到真善美的体验，从而达到征服人心、引人入胜的效果。