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金陵十二君(正文+番外2)
3、唐末以來,帝王凡易八姓十二君
一天,召見趙普問道:「為什麼從唐末以來,數十年間帝王換了八姓十二君,爭戰無休.
指唐之後的五代十國的混亂局面:「自唐季以來數十年,帝王凡易八姓」,八姓指: 朱、朱耶、李、石、劉、郭、柴、趙。
4、12 是什麼意思
12(十二)是介於11與13之間兩位數、自然數,也是一個偶數,因數有1、2、3、4、6和12。日常算數單位中,12個也叫做一打。
十二銅表法是羅馬歷史上的第一部成文法典。日本聖德太子定下了冠位十二階日本平安時代貴族女性的一種裝束稱為十二單衣。10世紀中葉安南地區(今越南北部和中部部分地區)12個大封建主割地稱雄,互相混戰,史稱十二使君之亂。
1524~1525年發生的德國農民戰爭中,施瓦本北部農軍在1525年3月初制定的《十二條款》。1991年12月9~10日,12個原歐洲共同體成員國簽訂《歐洲聯盟條約》。
(4)十二君seo擴展資料:
數字的起源有兩種說法,一是說起源於我國,史書上說中天皇君兄弟十三人,號曰天靈,其中一人發明了數字,繼而又發明了天干、地支。發明數字:零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、萬。
亦有另一種說法,數字是發源於古印度,並不是阿拉伯人發明創造的。數字後來被阿拉伯人用於經商而掌握,經改進,並傳到了西方。
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6、金陵十二君有那些人物
1、林黛玉
兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。
態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。
閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風。
心較比干多一竅,病如西子勝三分。
2、薛寶釵
都道是金玉良緣,俺只念木石前盟。
空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。
嘆人間,美中不足今方信:縱然是齊眉舉案,到底意難平。
任是無情也動人。
3、元春
喜榮華正好,恨無常又到。眼睜睜,把萬事全拋。盪悠悠,芳魂銷耗。望家鄉,
路遠山高。故向爹娘夢里相尋告:兒命已入黃泉,天倫啊,須要退步抽身早!
4、迎春
中山狼,無情獸。全不念當日根由。
一味的,驕奢淫盪貪歡媾。覷著那,侯門艷質同蒲柳;
作踐的,公府千金似下流。嘆芳魂艷魄,一載盪悠悠。
5、探春
一帆風雨路三千,把骨肉家園,齊來拋閃。恐哭損殘年。
告爹娘,休把兒懸念:自古窮通皆有定,離合豈無緣?
從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連。
6、惜春
將那三春看破,桃紅柳綠待如何?把這韶華打滅,覓那清淡天和。
說什麼天上夭桃盛,雲中杏蕊多?到頭來,誰見把秋捱過?
則看那,白楊村裡人嗚咽,青楓林下鬼吟哦。
更兼著,連天衰草遮墳墓,這的是,昨貧今富人勞碌,
春榮秋謝花折磨。似這般,生關死劫誰能躲?聞說道,
西方寶樹喚婆娑,上結著長生果。
7、王熙鳳
機關算盡太聰明,反算了卿卿性命!
生前心已碎,死後性空靈。
家富人寧;終有個,家亡人散各奔騰。
枉費了意懸懸半世心,好一似,盪悠悠三更夢。
忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。
呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定!
8、史湘雲
襁褓中,父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢,誰知嬌養?
幸生來,英豪闊大寬宏量,從未將兒女私情,略縈心上。
好一似,霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎,博得個地久天長。
准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐,水涸湘江:
這是塵寰中消長數應當,何必枉悲傷?
9、秦可卿
畫梁春盡落香塵。擅風情,秉月貌,
便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬,
家事消亡首罪寧。宿孽總因情!
10、妙玉
氣質美如蘭,才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻,視綺羅俗厭;卻不知好高人愈妒,
過潔世同嫌。可嘆這,青燈古殿人將老,孤負了,
紅粉朱樓春色闌!到頭來,依舊是風塵骯臟違心願;
好一似,無瑕白玉遭泥陷;又何須,王孫公子嘆無緣。
11、巧姐
留余慶,留余慶,忽遇恩人;幸娘親,幸娘親,積得陰功。
勸人生,濟困扶窮。休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄!
正是乘除加減,上有蒼穹。
12、李紈
鏡里恩情,更那堪夢里功名!那美韶華去之何訊!再休提綉帳鴛衾。只這戴珠冠,披鳳襖,也抵不了無常性命。雖說是,人生莫受老來貧,也須要陰騭積兒孫。氣昂昂,頭戴簪纓,光燦燦,胸懸金印,威赫赫,爵祿高登,——昏慘慘,黃泉路近!問古來將相可還存?也只是虛名兒後人欽敬。
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全身冰涼刺骨,還有拳頭不住地往身上落下,痛!撕心裂肺的痛!
她透過痛出來的淚水,看到了一張英挺的臉,大約十五六歲的少年,還未長開的臉上嵌著一個尖尖的翹鼻子,冷傲地看著地上的她,眼中沒有一絲同情,有的只是嫌惡。
他扯下了腰間掛的玉佩,微皺了眉,嗔怪地對身邊的中年婦女說道:「娘,你都不曾告訴過我,若是讓芸姐姐知道……」
「好了好了,這事怪娘,定不會傳到芸小姐那裡去,是我疏忽了,原以為林家的人都死了,誰想到還有這么個窮酸在世。」
將玉佩砸到她的臉上,少年說道:「你說這是你家的東西,現在還給你,識相些就快快離去吧,這么些天還沒被打夠么,再固執下去,沒得被打死,也沒人會憐惜你這條賤命。」
她惱怒地盯著眼前的人,不明白這是什麼個狀況。
老娘不要活了,一活過來就被人打成個半殘,這樣痛法,生不如死,還是死了好。她眼瞅著旁邊有棵大樹,用盡力氣撞了上去。
「姐——不要!」昏迷前聽到一聲驚呼,她咧嘴笑了笑,原來咱還……
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正文 我寧願看著你
莫老爺也不疑有它,親手攙了元大人到主位上坐定,喜滋滋地問道:「你猜猜阡陌是誰?」一邊說,一邊給兒子使眼色,不讓他們提示。
元大人一時就有些愣住,這林阡陌到底哪裡來的這么大魅力,才不過半天功夫,盡然讓莫老爺喊起了名字,若非親近之人,他向來不直呼其名。夫君有此一問,必定是有原因的,他再次看向林阡陌,不覺有些遲疑,難道說自己看走了眼,她是某個官家的親戚?不對啊,沈慎燚明明說她是定河村。
「娘,您對這個名字真的一點印象也沒有?」元修尛見元大人一臉茫然,忍不住問道。
元大人思索了一下:「你……
以上
9、魯國十二君謚
姬稱,名稱,是魯武公的三子,是括和懿公戲的三弟。前796年,周宣王率領諸侯軍隊討伐魯國,殺死伯御(魯廢公)立姬稱為魯國君主。稱於周宣王三十三年,即丙午年即位,是為孝公,是年稱孝公元年。稱在位27年,謚號孝,是為魯孝公。
孝公十五年即庚申年,周宣王薨,周幽王即位。周幽王二年(前780年),西周都城和附近涇水、渭水、洛水三條河的地區都發生了地震。周幽王三年(前779年),幽王寵愛褒姒。並且周幽王用虢石父做卿。石父為人奸詐乖巧,善於阿諛奉承,貪圖財利,卻被周幽王重用。為博褒姒一笑,石父施計烽火戲諸侯。
孝公二十五年(前771),諸侯背叛周室,申侯和犬戎攻打周時,諸侯們沒有再派救兵來。周幽王被犬戎殺死於驪山腳下。
孝公二十六年(前770),周平王即位,稱為周平王元年。平王登位之後,把國都遷到東都洛邑。平王時,周王室衰微,各諸侯以強並弱,齊國、楚國、秦國、晉國勢力開始強大,一切政事都要經各方諸侯的首領。秦開始列為諸侯。
孝公二十七年,於周平王二年即壬申年薨。後傳位給長子姬弗湮。孝公為魯國第12君。孝公生六子:
長子:弗湮;
次子:豫;
三子:益師,字眾父;
四子:展。
五子:彄。彄,字子臧,稱為臧僖伯。
六子:鞏。名鞏,謚號郈惠伯,封邑於郈(山東東平後亭)。
魯孝公六子的傳衍情況:
長子姬弗湮,承襲父親魯孝公姬稱為魯國君主;
次子豫(待考);隱公元年的冬天,鄭庄公去打衛國。衛國慌了,趕緊到邾國討救兵。邾國國君心想我是魯國的附庸國啊,而且去年剛和隱公在山東泗水握手言歡啊,所以他就私下裡請魯大夫公子豫幫忙。公子豫拍著胸脯答應,回頭就跟隱公去說了。隱公心頭一陣冰冷,猶豫著說:「鄭國啊,怎麼能和鄭國打仗呢?我看還是再考慮考慮吧,啊?」 公子豫很著急:「怎麼一點正氣都沒有!」說完拂袖領兵而去。隱公嘆氣容忍。
鄭人以王師、虢師伐衛南鄙。請師於邾。邾子使私於公子豫,豫請往,公弗許,遂行。
三子姬益師。公子益師,字眾父,其後有眾氏相傳(《傳言》)。
中華姬姓眾氏的形成。益師後裔以其字為氏,稱為眾氏。形成中華一支出自姬姓的眾氏,這支姬姓眾氏的宗祖是魯孝公三子益師。
四子展。公子展-公孫夷伯-無駭-獲、喜。
中華姬姓展氏的形成。展的孫子無駭於公元前715年卒。展無駭為魯國司空。魯隱公便命其族以祖父字為姓,稱為展氏。形成出自姬姓的一支展氏,這支展氏的宗祖是魯孝公稱的四子展(《元和姓纂》)。
中華姬姓柳氏的形成。無駭生子展禽,名獲,字禽或季,魯國大夫,曾掌管刑獄,食邑於柳下。柳下,即今新泰市宮里鎮西柳,舊稱柳里(柳下惠故里)。據說他夜宿郭門,有女子來同宿,恐其凍死,坐之於懷,至曉不為亂。展禽死後,因其有坐懷不亂之美德,故謚曰「惠」,史稱「柳下惠」。(《淮南子》說展禽門前種有很多棵柳樹,由於他講究惠德而被人稱之為「柳下惠」)。孟子贊之為「聖之和」的聖賢君子,柳下惠的後人以其封邑為氏,稱柳氏。子孫就以柳為姓,世稱柳氏。形成中華一支出自姬姓的柳氏,這支姬姓柳氏的宗祖是柳下惠展禽。
被遺落的賢人--柳下惠
柳下惠,生於公元前720年11月18日,卒於公元前621年冬12月3日,享年百歲。山東新泰(一說河南濮陽)人。姓展,名獲,字禽,一字季,春秋魯國大夫無駭之後。食采柳下,謚號「惠」,故稱柳下惠。
柳下惠既有治國安邦之才,又具正人君子之風。恰生不逢時,一直未被重用,只做過士師(管刑獄)這樣的小官。又因他執法嚴明,剛正不阿三次被罷免,從無怨言。後世的孔子、孟子將他列為「被遺落的賢人」,孔子贊揚他:「降志辱身,言中倫,行中慮,斯已矣。」又說:「藏文仲其竊位者與?知柳下惠之賢,而不與立也。」《孟子》稱他「不羞污君,不辭小官,進不隱賢,必以其道。遺佚而不怨,阨窮而不憫,與鄉人處,由由然不忍去也。故聞柳下惠之風者,鄙夫寬,薄夫敦」。孟子贊曰「柳下惠,聖之和者也。」故世稱「和聖」。
柳下惠熱愛父母之邦,為士師三次被罷免,從無怨言。齊伐魯(前634年),魯僖公派展喜向柳下惠請教,如何措辭。柳下惠面授機宜。展喜見到齊侯後說:「昔者成王命我先君周公及齊先君太公曰:』女股肱周室,以夾輔先王。賜女土地,質之以犧牲,世世子孫無相害也。』君來計弊邑之罪,其亦使聽從而釋之,必不泯其社稷;豈其貪壤地而棄先王之命?其何以鎮撫諸侯?恃此以不恐。」(《國語"魯語上》)齊兵於是退了。
有一次,爰居鳥落在了魯東門上,臧文仲讓國人祭祀它。柳下惠說:「越矣,臧孫之為政也!夫祀,國之大節也;而節,政之所成也。故慎制祀以為國典。今無故而加典,非政之宜也。」後來果如其言,海上大風暴,冬暖異常,臧文仲不得不承認自己的錯誤。
柳下惠被認為是遵守中國傳統道德的典範,他「坐懷不亂」的故事中國歷代廣為傳頌。《荀子大略》篇載:柳下惠夜宿郭門,見一女子全身淋濕,無處投宿。柳下惠怕她受冷,便敞開衣襟裹女在懷,二人坐了一夜,沒有發生任何非禮行為。
柳下惠退居柳下後,則招收生徒,傳授文化、禮儀,深受鄉人愛戴。死後,弟子要為他議謚號。其妻說:「將誄夫子之德耶,則二三子不如妾知之也,乃誄曰:』夫子之不伐兮,夫子之不竭兮,夫子之信誠而與人無害兮。屈柔從俗,不強察兮。蒙恥救民,德彌大兮。遇難三黜,終不弊兮。愷悌君子,永能厲兮。嗟乎惜哉,乃下世兮。庶幾遐年,今遂逝兮。嗚呼哀哉,鬼神泄兮。夫子之謚,宜為惠兮』」(《烈女傳》)展禽故謚為「惠」。
柳下惠死後葬在汶水之陽,其墓歷來受到人們的保護。秦伐齊,道經柳下惠墓地,秦下令:「有去柳下惠墓地采樵者,死無赦。」清光緒二十八年(1902)泰安知縣毛蜀雲曾三次整修其墓,在四周立有界石,為防汶水沖蝕,在墓南、西、北各築土堤,東南壘石壩三十丈加以保護,並植楊柳千株,使柳下「碧玉千樹,青絲萬條」的古風重現。
令人欣慰的是,目前已由柳下惠故里民營企業家夏慶奉投資近千萬元,在山東新泰重修了柳下惠墓,塑造了柳下惠塑像,建造了「和聖故里牌坊」和 「和聖園」。河南濮陽、山西永濟等地也在建立相關的紀念設施。
展禽的弟弟展喜在魯國為官。魯僖公二十五年(公元前635年),魯國大旱,莊稼枯死,軍民都吃不飽。齊國趁機出兵攻打魯國。魯僖公問眾大臣,誰能退兵?無人答應。以後有個大臣對他說:「展禽文武全才,可退齊兵」。並說他弟弟展喜在朝為官,可派他去請展禽抗齊。展禽稱病不出,授計於弟。展喜依計,勸魯僖公放下架子,准備牛羊、玉帛、陳酒,迎齊國大軍而行。先送上禮物,再敘述齊魯舊情,又說哀兵必勝之理,勸齊國退兵。齊國考慮利弊,認為戰未必能勝,就退兵了。展禽智退齊兵的事在柳下傳出後,展禽的名聲就更大了。展禽死後,家鄉人民為他建祠奉祭。至今平陰縣店子鄉展窪一帶談到展禽的名子,還老幼皆知,佳話頻傳。