1、六六三十六，數中有術，術中有數。………誰能接下講？？？？？
六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽燮理，機在其中。機不可設，設則不中
2、三十六這個數字吉利嗎？
【36數】
(波瀾)風浪不平靜的枉費力數。（凶）
含義：為波瀾重疊，浮沉萬狀的英雄運，為俠氣義睛敦厚，殺身成人之格，一生難得平安，辛苦困維多，袖手不進失幾淪落。與其它運配蛤不善者，或病弱、短命，危難等不無所至。
37才是吉利的：
【37數】
(猛虎下山)權利顯達，發展基業數。（吉）
含義：獨立、權威、忠實，奏功無比之象，主暢通達，熱誠忠烈，得眾信，破萬難而成大業，慈祥有德,善發揮才能，享受天福之幸，終身富貴至極，但因權威獨行，而難免有獨立感，宜心存平和，留神靜安。
3、六六三十六有幾種理解
六六三十六,數中有術,術中有數。陰陽燮理,機在其中。機不可設,設則不中。
六六三十六(1)。數中有術（2），術中有數。陰陽燮理（3），機在其中。機不可設，設則不中。
注釋：
（1）六六三十六：六，陰爻（yao搖，組成<<易>>卦的基本符號)之名。<<易>>以陽爻(用連線符號「-」表示）為九，陰爻（用斷線符號「--」表示）為六，後稱太陽為九，太陰為六。這里借指陰謀權術。作者認為，陰謀權術可以變化無窮，但基本原理在此「六六」之中，所以說「六六三十六」，以表示詭計多端。另外，本書所總結的計策分六套，每套六計，共三十六計，所以這句話也有破題言綱、開宗明義之意。
（2）數中有術：數，必然性，客觀規律。唐劉禹錫<<天論>>中說：「夫物之合並，必有數存乎其間焉。」這裡面所說的「數」，應釋為必然性，客觀規律。術，詭謀權術。客觀規律是制定詭謀權術的依據，所以詭謀權術隱含在客觀規律之中。
（3）陰陽燮理：陰陽，喻指對立統一的物質和精神。燮（xie謝）理，和理，調理。
原文譯文：「六六三十六」，它蘊藏著客觀規律和詭謀權術的辯證關系。客觀規律是詭謀權術的依據，詭謀權術中包含著必然的規律。陰陽和諧，相反相成，機謀即在其中。機謀不可依據人的主觀願望憑空設計，因為這樣不符合客觀規律，在實踐中必然招致失敗。
4、六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽燮理，機在其中。機不可設，設則不中。說的是什麼意思？
三十六計總說:
原文:
六六三十六(1).數中有術（2）,術中有數.陰陽燮理（3）,機在其中.機不可設,設則不中.
注釋：
（1）六六三十六：六,陰爻（yao搖,組成卦的基本符號)之名.以陽爻(用連線符號「-」表示）為九,陰爻（用斷線符號「--」表示）為六,後稱太陽為九,太陰為六.這里借指陰謀權術.作者認為,陰謀權術可以變化無窮,但基本原理在此「六六」之中,所以說「六六三十六」,以表示詭計多端.另外,本書所總結的計策分六套,每套六計,共三十六計,所以這句話也有破題言綱、開宗明義之意.
（2）數中有術：數,必然性,客觀規律.唐劉禹錫中說：「夫物之合並,必有數存乎其間焉.」這裡面所說的「數」,應釋為必然性,客觀規律.術,詭謀權術.客觀規律是制定詭謀權術的依據,所以詭謀權術隱含在客觀規律之中.
（3）陰陽燮理：陰陽,喻指對立統一的物質和精神.燮（xie謝）理,和理,調理.
原文譯文：「六六三十六」,它蘊藏著客觀規律和詭謀權術的辯證關系.客觀規律是詭謀權術的依據,詭謀權術中包含著必然的規律.陰陽和諧,相反相成,機謀即在其中.機謀不可依據人的主觀願望憑空設計,因為這樣不符合客觀規律,在實踐中必然招致失敗.
參考資料：
5、為什麼不是六六三十六天
易用變不用正，用九不用七，七為正陽之數，九則為陽之變數。九字的立義，很明顯是以究盡義為坐標的，它直接表達易學極變化的義涵，數極於九(十又返還回一)，易窮於變，兩者一一相互對應，又構成一終極的象數關聯，名與實的一一對應關系，也同樣是象與數的原則，象與數的一一對應關系，就如名與實一般。所以九字的製作，象究盡之形(變易是至為委屈的)，正有一種象數回歸的意義，因為九為數極。稱之為「老陽」
6、六六生成三十六是什麼意思
郭敦榮回答：
六六生成三十六的意思是：「6×6=36」。
7、三十六技都是 那些
○總說
六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽燮理，機在其中。機不可設，設則不中。
○第一套〖勝戰計〗
第01計 瞞天過海 備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。
第02計 圍魏救趙 共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。
第03計 借刀殺人 敵已明，友未定，引友殺敵。不自出力，以《損》推演。
第04計 以逸待勞 困敵之勢，不以戰。損剛益柔。
第05計 趁火打劫 敵之害大，就勢取利，剛決柔也。
第06計 聲東擊西 敵志亂萃，不虞。坤下兌上之象，利其不自主而取之。
○第二套〖敵戰計〗
第07計 無中生有 誑也，非誑也，實其所誑也。少陰、太陰、太陽。
第08計 暗渡陳倉 示之以動，利其靜而有主，「益動而巽」。
第09計 隔岸觀火 陽乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。
第10計 笑裡藏刀 信而安之，陰以圖之。備而後動，勿使有變。剛中柔外也。
第11計 李代桃僵 勢必有損，損陰以益陽。
第12計 順手牽羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。
○第三套〖攻戰計〗
第13計 打草驚蛇 疑以叩實，察而後動。復者，陰之媒也。
第14計 借屍還魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
第15計 調虎離山 待天以困之，用人以誘之，往蹇來返。
第16計 欲擒姑縱 逼則反兵，走則減勢。緊隨勿迫，累其氣力，消其鬥志，散而後擒，兵不血刃。需，有孚，光。
第17計 拋磚引玉 類以誘之，擊蒙也。
第18計 擒賊擒王 摧其堅，奪其魁，以解其體。龍戰於野，其道窮也。
○第四套〖混戰計〗
第19計 釜底抽薪 不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。
第20計 混水摸魚 乘其陰亂，利其弱而無主。隨，以向晦入宴息。
第21計 金蟬脫殼 存其形，完其勢；友不疑，敵不動。巽而止蠱。
第22計 關門捉賊 小敵困之。剝，不利有攸往。
第23計 遠交近攻 形禁勢格，利從近取，害以遠隔。上火下澤。
第24計 假道伐虢 兩大之間，敵脅以從，我假以勢。困，有言不信。
○第五套〖並戰計〗
第25計 偷梁換柱 頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之。曳其輪也。
第26計 指桑罵槐 大凌小者，警以誘之。剛中而應，行險而順。
第27計 假痴不癲 寧偽作不知不為，不偽作假知妄為。靜不露機，雲雷屯也。
第28計 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地。遇毒，位不當也。
第29計 樹上開花 借局布勢，力小勢大。鴻漸於陸，其羽可以為儀也。
第30計 反客為主 乘隙插足，扼其主機，漸之進也。
○第六套〖敗戰計〗
第31計 美人計 兵強者，攻其將；將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。
第32計 空城計 虛者虛之，疑中生疑。剛柔之際，奇而復奇。
第33計 反間計 疑中之疑。比之自內，不自失也。
第34計 苦肉計 人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。
第35計 連環計 將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。
第36計 走為上 全師避敵。左次無咎，未失常也。
8、六六三十六有幾種解釋方法
乘法口訣？三十六計？六六三十六：六，陰爻（yao搖，組成<<易>>卦的基本符號)之名。<<易>>以陽爻(用連線符號「-」表示）為九，陰爻（用斷線符號「--」表示）為六，後稱太陽為九，太陰為六。這里借指陰謀權術。作者認為，陰謀權術可以變化無窮，但基本原理在此「六六」之中，所以說「六六三十六」，以表示詭計多端。
9、上聯:六六,三十六,六六大順,下聯怎麼對？
上聯：
六六，三十六，六六大順。
下聯：
六八，四十八，八面威風。
10、三十六著代表一個什麼數字
六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽燮理，機在其中。機不可設，設則不中。 六六三十六是《易經》中的陰數；陰爻「坤」的符號為「≡≡」，為六短橫。太陰六六之數，表示詭計多端。陰，寓意女，寓意夜，寓意背，寓意死亡。六六三十六，陰之至也。民諺：「六六三十六，閻王接你吃臘肉。」大難之意。所以，信仰者要做36歲生日，消災，或在「有生之年」過好最後一次生日，或在大難之後慶祝不死之福。兵家謀略有「三十六計」，道家名勝有「三十六洞天」。