日本照明設計網站

1、日文翻譯，要日本人能看得懂的！不要google等網站翻譯！

インテリジェントな高速PTZカメラ、元の特許製品の赤外線統合、完全にターゲットをキャプチャするために、高速點燈せずに夜の解決、100メートル以上の赤外線ナイトビジョン范囲日環境デザイン、高強度アルミ合金鋳造シェル、沖撃、腐食、特に車両の監視カメラパラメータモデルのイメージセンサー有効畫素數同期システムの同期化、または外部同期ビデオ出力ホワイトバランスオート/マニュアルスキャンのシステム水平解像度SNRの電子シャッターの最小照明焦點距離のズーム用IP66保護、超耐震機能、312X合計ズーム432X光學ズーム、18倍光學ズーム、26倍光學ズーム、36Xデジタルズーム12倍デジタルズーム12倍デジタルズーム12倍の口徑ズーム＆オート/マニュアルの合計ズーム216X合計ズームの倍數

2、世界十大照明公司有哪些？

GE照明
GE照明秉承愛迪生勤於創新的精神和智慧，100多年來不懈地致力於延長光源壽命，增加照明效率，減少能源消耗的研究，一個世紀後的今天，通用電氣照明集團將引領全球照明變革，以提供創新解決方案來改變人們照明之方式和對世界之認知。
GE照明分為LED、光源和燈具三大業務板塊。LED業務板塊將日亞在半導體材料開發領域的專業技術背景和深度理解和品牌優勢相結合，提供一整套世界級且富於環境責任感的LED照明系統及解決方案，遍布指示照明、建築照明、交通照明、展示照明和普通照明等各種應用場合。光源業務板塊生產和銷售全系列的光源產品，包括白熾燈、鹵鎢燈、熒光燈、節能燈、高強氣體放電燈以及汽車和特種照明。GE特種照明主要開發和銷售飛機以及其他交通系統的照明、前投與背投、錄像投影、醫療、建築、光纖、舞台、攝影棚和劇院的照明產品。燈具業務板塊涵蓋工商業照明燈具，道路照明燈具，泛光及區域照明燈具，以及相配套的電子電器產品。所有這些產品都通過嚴格的6個西格瑪過程質量控制系統，為全球億萬用戶提供完善的照明解決方案，帶給用戶無限光明和享受。

歐司朗照明
歐司朗，作為全球最具創新能力的照明公司之一，擁有多項世界領先的專利，眾多世界著名工程都選擇了歐司朗的照明產品和方案。一百多年來，歐司朗以其出色的光源產品而聞名於世。今天，歐司朗已成為世界兩大光源製造商之一。歐司朗總部設在德國慕尼黑，是西門子全資子公司。
歐司朗的客戶遍布全球近150個國家和地區。憑借著創新照明技術和解決方案，歐司朗不斷開發人造光源的新領域，產品廣泛使用在公共場所、辦公室、工廠、家庭, 道路以及汽車照明和特種光源照明各領域。
作為全球最具創新能力的照明公司之一，歐司朗在照明領域擁有多項核心專利。眾多世界著名工程都選擇了歐司朗的照明產品和方案。從極盡豪華的迪拜帆船酒店，到庄嚴肅穆的北京天安門；從經典的06世界盃慕尼黑安聯球場，到現代的瑞典馬爾摩旋轉大廈；從2008年北京國家體育館「鳥巢」，到2010年上海世博會中國館…歐司朗照明產品均閃耀其中。

飛利浦照明
飛利浦，是世界上最大的電子公司之一， 1891 年， Anton 和 Gerard Philips 在荷蘭埃因霍溫創建了飛利浦公司。當時，公司以生產碳絲燈泡為主，並於 19 世紀末 20 世紀初成為歐洲最大的碳絲燈泡生產商之一。 到 1910 年，飛利浦公司已擁有 2000 名員工，成為荷蘭最大的單一僱主。
飛利浦照明深入洞察人們對公共環境和私人空間的需求，致力於推出創新的、以最終用戶為導向的高效節能照明解決方案和應用產品.
作為全球照明的領先者，飛利浦正在努力推動整個社會向高效節能解決方案的轉換。由於照明佔用全球電力消耗的19%，因此高效節能照明的使用將大大地減少世界范圍的能源消耗，並且降低有害的二氧化碳的排放。飛利浦為所有領域提供先進的高效節能解決方案，包括：道路、辦公室、工業、娛樂和家居照明等。在構築未來的新型照明的應用和技術使用上，飛利浦也位居領導地位，例如LED技術，除了高效節能外，它還具備更多的優越性，以及提供無數全新的、史無前例的照明解決方案。
松下照明
松下公司是一個跨國性公司，在全世界設有230多家公司，員工總數超過290,493人。其中在中國有54，000多人。2001年全年的銷售總額為610多億美元，為世界製造業500強的第26位。
松下電器產業株式會社創建於1918年，創始人是被譽為「經營之神」的松下幸之助先生。在大阪市福島區大關町創辦了松下電氣器具製作所，並開始生產燈泡插座以及雙燈泡用的旋轉式插座 ,創立之初是由3人組成的小作坊，其中之一是後來三洋的創始人井植歲男先生。經過幾代人的努力，如今已經成為世界著名的國際綜合性電子技術企業集團。
創業以來，始終以「力圖社會生活之改善和提高、為世界文化之發展作出貢獻」作為社會使命和企業綱領。為了實現更豐富的社會生活及促進社會的發展，松下電器積極地進行從基礎技術、商品技術到新生產技術等世界性的全方位的研究開發與經營活動。
松下電器將全球的品牌統一成為Panasonic,並以「Panasonic ideas for life」（生活充滿創意）為品牌口號，以實現「星羅棋布的網路社會」和「與地球環境共存」為理想，繼續為提高世界人民的文化生活水平做出貢獻。
東芝照明
東芝公司是世界著名的國際性的跨國集團，由田中久重於1875年在日本創立。在130多年的發展歷程中，東芝作為一個不斷變革、不斷進取的跨國企業，始終位於技術領域的最前端。 在日本歷史上，第一盞用於照明的電燈誕生於1878年3月25日。這是一盞Duboscq式樣的電弧燈，在慶祝電信中央局(現在的日本郵政)開業宴會上首次點亮。後來成為日本白熾燈泡之父的「白熱舍公司」創建人藤崗市助博士參與了該點燈活動。 繼電弧燈後，在1884年6月25日舉行的上野—高崎區間鐵路線開通儀式上，白熾燈第一次在日本點亮。在上野車站，二十四盞白熾燈和一盞位於中央的電弧燈同時點亮，歡迎前來出席慶典的日本天皇和皇後。 當時，日本還不能製造白熾燈，藤崗市助博士下決心開發日本國產白熾燈泡。經過了艱辛的努力，終於試製成功了在日本首次使用炭素燈絲的白熾燈泡。 1890年4月1日，藤崗博士與當時著名的電氣設備製造商三吉正一先生合作，在東京成立了白熱舍公司，製造和銷售白熾燈泡。這便是東京電氣株式會社和株式會社東芝的發祥之源，是從事東芝集團一般照明業務的東芝照明技術株式會社的前身。 公司繼承和發揚歷史及傳統，不斷探求最尖端的技術，於1940年在日本首次製造了熒光燈，此後也開發了LED燈等許多新產品。
庫柏照明
作為一家美國五百強企業，庫柏工業集團171年來一直致力於科技的進步和發展，從一間俄亥俄州的鐵鑄工場發展成為員工多達5萬人的全球企業集團。今天的庫柏足跡遍及全球，100多間製造工廠為全球提供電流保護產品、室內外照明、系統設備、電動及、開關及配線裝置、支持系統、消防裝置以及特種照明等八大領域的優質產品。庫柏照明是庫柏工業主要的產品領域之一。 庫柏照明起源於托馬斯?愛迪生公司，秉承發明家愛迪生的創新精神和經營智慧，一百多年來不懈地致力於照明事業的發展，是全球技術最先進和規模最大的燈具製造商之一，旗下擁有20個知名照明品牌。庫柏照明在全球擁有40家分公司以及遍全球的數十個生產基地，為全球客戶提供創新優質的產品及專業完善的。庫柏照明產品系列豐富，針對不同的群體向全球提供全方位的室內、室外、工業、與民用照明燈具。庫柏照明的優秀現使其在業界曾榮獲無數獎項，如：世界照明大獎、環保優秀獎、奉獻獎、教學獎和健康獎等… 鱷魚照明
鱷魚照明公司由英裔移民丹尼兒-阿利蓋特（Daniel-alligator ）於1906年在德國勃蘭登堡創立，經過百年不斷飛躍，鱷魚照明從原來的製造作坊發展成為世界上歷史悠久、業務多元化的跨國科技企業之一，其業務更是遍及歐洲、北美洲、南美洲、大洋洲等地，是全球十大照明製造商之一。
鱷魚照明公司及其附屬機構在全球擁有160000餘名員工，180多家生產企業遍布近70個國家和地區，服務於全球市場公共場所、辦公室、工廠、家庭以及汽車照明各領域,其產品更是多達4000多個品種，包括：LED燈、熒光燈、緊湊型熒光燈、吸頂燈、筒燈、射燈、高強度氣體放電燈、鹵素燈 、汽車燈、特種光源和電子鎮流器等，能夠充分滿足人們在工作、生活及特殊領域的多方面需求，也為全球低碳、節能、環保提供了科學的解決之道。
鱷魚照明公司現已成為專業照明領域提供整體解決方案的領跑者，眾多全球著名工程選擇鱷魚照明產品及方案，其高質量的產品更是贏得了全球用戶的信任和贊許。公司的經營策略是國際品牌與本地品牌並重，以滿足不同層次消費者的需求，無論商業產品還是民用產品，鱷魚照明公司總是通過市場調查及時了解客戶的需求，研製生產符合客戶需求的產品，面對國內外同類廠家的競爭，鱷魚照明以服務客戶為主旨的策略獲得了穩固的客戶群。
低碳、節能、環保是鱷魚照明公司永遠的追求。

亮通照明
Lithonia Lighting是美國大型燈具生產企業，有60多年的熒光燈生產歷史，是全球最大的熒光燈具製造商。目前所生產的燈具已不局限於熒光類產品，也生產製造各類室內室外照明燈具，但其熒光燈的生產經驗與技術使其在近年的節能燈具生產中脫穎而出，其研製產品在「明日之燈」節能燈具設計競賽中連年獲獎。目前，它是家得寶主要的節能燈具供應商，不少產品由中國企業以OEM提供。
Lithonia Lighting於1969年被National Service Instries, Inc （紐約證券交易所上市公司：NSI）收購，目前是Acuity Brands Lighting燈具公司的子公司，從屬於Acuity Brands Inc.（紐約證券交易所上市公司：AYI）。Acuity Brands Inc.公司於2001年從母公司NSI分離出來獨成一體，主要經營燈具及化學產品。Acuity Brands Lighting目前擁有12個燈具及相關分公司，其中Lithonia是規模最大、最著名的分公司。
索恩照明
作為Zumtobel集團的子公司，索恩照明是一家受到廣泛贊譽的全球知名公司，索恩照明是一家受到高度認可，全球知名的專注於室內外照明設備的公司。
從1928年Jules Thorn創辦光源服務公司走到今天，索恩已在全球100多個國家市場成功角逐，是世界專業照明領域的領軍品牌，在照明領域擁有舉足輕重的市場地位。現在的索恩正盡其全力開拓亞洲市場，致力於將先進的照明理念帶入中國。
索恩目標客戶群跨越各行各業，我們致力於為其尤其是電力承包商，開發商，終端用戶，照明設計師，建築規范專家，市政當局，景觀設計師等提供技術創新照明解決方案，是可靠性，卓越的客戶服務，高度功能性和先進技術工藝融合的典型代表。如此卓越的品質使得索恩在其所有核心市場區域迅速占據主導地位。批發商和分銷商是索恩重要的合作夥伴，在索恩產品經銷分流上扮演了舉足輕重的角色。

科銳照明
科銳成立於1987年，是美國上市公司（1993年，納斯達克：CREE），為全球LED外延、晶元、封裝、LED照明解決方案、化合物半導體材料、功率器件和射頻於一體的著名製造商和行業領先者。
Cree公司是市場上領先的照明革新者與半導體製造商，以顯著提高固態照明，電力及通訊產品的能源效果來提高價值。
Cree的市場優勢來源於碳化硅（SiC)材料，以及用此來外延晶元和制備相關的器件。這些晶元及器件可在很小的空間里用更大的功率，同時比別的現有技術，材料及產品放熱更少。
Cree把能源回歸解決方案(ROE?)用於多種用途，包括在更亮及可調節的發光二極體光照明（LED），更鮮艷的背光顯示，高電流開關電源和變轉速電動機的最佳電力管理，和更為有效的數據與聲音通訊的無線基礎設施等方面有令人興奮的可選擇的方案。Cree的顧客有從創新照明燈具製造商到與國防有關的聯邦機構。

3、日式建築設計？

日式澡堂採用散射，間接照明加上小心調整其他照明功能創造了一個溫和的照明環境，使得顧客可以得到充分的享受，同時從外面很難被看到。間接照明輕輕照亮了木製百葉窗和用日本和紙做成的壁紙。燈籠設置在客房前面，為照明環境增添了日本風情。在客房中，為了顧客能夠享受夜景，窗戶附近的亮度水平被降低，並且僅在卧室中規劃間接的點光源。辦理入住手續之後，將會有歡迎場景。窗簾在進入房間時打開，照明水平也會相應地調整，為了讓顧客可以充分享受東京夜景。

4、米尼照明是幾線品牌

一線：
飛利浦照明 (領導品牌,世界品牌,燈具十大品牌牌,飛利浦牌投資有限公司)
歐普OPPLE (領導品牌,中國名牌,燈具十大品牌,廣東名牌,中山市歐普照明股份有限公司)
雷士照明 (一線品牌/牌子,燈具十大品牌,惠州雷士光電科技有限公司)
松下照明 (一線品牌/牌子,燈具十大品牌,世界品牌,日本松下電器(中國)有限公司)
陽光照明 (中國馳名商標,中國名牌,燈具十大品牌,浙江名牌,浙江陽光集團股份有限公司)
TCL照明 (廣東省名牌,廣州市著名商標,燈具十大品牌,TCL集團股份有限公司)
亞明照明 (中國馳名商標,燈具十大品牌,上海亞明飛亞照明電器有限公司)
華藝HY照明 (中國名牌,一線品牌/牌子,十大燈具品牌,華藝燈飾照明股份有限公司)

二三線排名，國內五十強到百強

5、照明用LED的色溫范圍有國標嗎

沒有
查看相關標准 GB/T -2010：裝飾照明用LED燈；
GB/T -2010：道路照明用LED燈性能要求；
GB/T-2010：普通照明用LED性能要求。有提到顏色和功率的關系，沒有看到色溫的概念

色溫（colo(u)r temperature）是表示光源光色的尺度，單位為K（開爾文）。色溫是在攝影、錄象、出版等領域具有重要應用。光源的色溫是通過對比它的色彩和理論的熱黑體輻射體來確定的。熱黑體輻射體與光源的色彩相匹配時的開爾文溫度就是那個光源的色溫，它直接和普朗克黑體輻射定律相聯系。

6、日本小泉國際學生照明設計比賽作品集

我討厭小日本，但我喜歡Reiz！！

7、應急照明的設計標准

按照《GB50034,2004建築照明設計標准》要求,應急照明設計標准 宜符合下列規定：

1.備用照明的照度值除另有規定外,不低於該場所一般照明照度值 的10%；

2.安全照明的照度值不低於該場所一般照明照度值的5%;

3.疏散通道的疏散照明的照度值不低於0.5h。

8、室內照明設計所起的藝術效果和作用表現在哪些方面

一、創造氣氛
光的亮度和色彩是決定氣氛的主要因素。我們知道光的刺激能影響人的情緒，一般說來，亮的房間比暗的房間更為刺激，但是這種刺激必須和空間所應具有的氣氛相適應。極度的光和雜訊一樣都是對環境的一種破壞。據有關調查資料表明，熒屏和歌舞廳中不斷閃爍的光線使體內維生素A遭到破壞，導致視力下降。適度愉悅的光能激發和鼓舞人心，而柔弱的光令人輕松而心曠神怡。光的亮度也會對人心理產生影響，有人認為對於加強私密PPP的談話區照明可以將亮度減少到功能強度1/5。光線弱的燈和位置布置得較低的燈，使周圍造成較暗的陰影，天棚顯得較低，使房間似乎更親切。
室內的氣氛也由於不同的光色而變化。許多餐廳、咖啡館和娛樂場所，常常用加重暖色如粉紅色、淺紫色，使整個空間具有溫暖、歡樂、活躍的氣氛，暖色光使人的皮膚、面容顯得更健康、美麗動人。由於光色的加強，光的相對亮度相應減弱，使空間感覺親切。家庭的卧室也常常因採用暖色光而顯得更加溫暖和睦。但是冷色光也有許多用處，特別在夏季，青、綠色的光就使人感覺涼爽。應根據不同氣候、環境和建築的PPP格要求來確定。強烈的多彩照明，如霓虹燈、各色聚光燈，可以把室內的氣氛活躍生動起來，增加繁華熱鬧的節日氣氛，現代家庭也常用一些紅綠的裝飾燈來點綴起居室、餐廳，以增加歡樂的氣氛。不同色彩的透明或半透明材料，在增加室內光色上可以發揮很大的作用，在國外某些餐廳既無整體照明，也無桌上吊燈，只用柔弱的星星點點的燭光照明來渲染氣氛。
由於色彩隨著光源的變化而不同，許多色調在白天陽光照耀下，顯得光彩奪目，但日暮以後，如果沒有適當的照明，就可能變得暗淡無光。因此，德國巴斯魯大學心理學教授馬克思?露西雅談到利用照明時說：「與其利用色彩來創造氣氛，不如利用不同程度的照明，效果會更理想。」
二、加強空間感和立體感
空間的不同效果，可以通過光的作用充分表現出來。實驗證明，室內空間的開敞PPP與光的亮度成正比，亮的房間感覺要大一點，暗的房間感覺要小一點，充滿房間的無形的漫射光，也使空間有無限的感覺，而直接光能加強物體的陰影，光影相對比，能加強空間的立體感。
可以利用光的作用，來加強希望注意的地方，如趣味中心，也可以用來削弱不希望被注意的次要地方，從而進一步使空間得到完善和凈化。許多商店為了突出新產品，在那裡用亮度較高的重點照明，而相應地削弱次要的部位，獲得良好的照明藝術效果。照明也可以使空間變得實和虛，許多台階照明及傢具的底部照明，使物體和地面「脫離」，形成懸浮的效果，而使空間顯得空透、輕盈。
三、光影藝術與裝飾照明
光和影本身就是一種特殊PPP質的藝術，當陽光透過樹梢，地面灑下一片光斑，疏疏密密隨風變幻，這種藝術魅力是難以用語言表達的。又如月光下的粉牆竹影和風雨中搖曳著的吊燈的影子，卻又是一番滋味。自然界的光影由太陽月光來安排，而室內的光影藝術就要*設計師來創造。光的形式可以從尖利的小針點到漫無邊際的無定形式，我們應該利用各種照明裝置，在恰當的部位，以生動的光影效果來豐富室內的空間，既可以表現光為主，也可以表現影為主，也可以光影同時表現。
四、照明的布置藝術和燈具造型藝術
光既可以是無形的，也可以是有形的，光源可隱藏，燈具卻可暴露，有形、無形都是藝術。某餐廳把光源隱蔽在*牆座位背後，並利用螺旋形燈飾，造成特殊的光影效果和氣氛。
大范圍的照明，如天棚、支架照明，常常以其獨特的組織形式來吸引觀眾，如某商場以連續的帶形照明，使空間更顯舒展。某酒吧利用環形玻璃晶體吊飾，其造型與傢具布置相對應，並結合綠化，使空間富麗堂皇。某練習室照明、通風與屋面支架相結合，富有現代風格。採取「團體操」表演方式來布置燈具，是十分雄偉和惹人注意的。它的關鍵不在個別燈管、燈泡本身，而在於組織和布置。最簡單的熒光燈管和白熾小燈泡，一經精心組織，就能顯現出千軍萬馬的氣氛和壯麗的景色。天棚是表現布置照明藝術的最重要場所，因為它無所遮擋，稍一抬頭就歷歷在目。因此，室內照明的重點常常選擇在天棚上，它象一張白紙可以做出豐富多彩的藝術形式來，而且常常結合建築式樣，或結合柱子的部位來達到照明和建築的統一和諧。
燈具造型一般以小巧、精美、雅緻為主要創作方向，因為它離人較近，常用於室內的立燈、台燈。某旅館休息室利用台燈布置，形成視覺中心。燈具造型，一般可分為支架和燈罩兩大部分進行統一設計。有些燈具設計重點放在支架上，也有些把重點放在燈罩上，不管哪種方式，整體造型必須協調統一。現代燈具都強調幾何形體構成，在基本的球體、立方體、圓柱體、角錐體的基礎上加以改造，演變成千姿百態的形式，同樣運用對比、韻律等構圖原則，達到新韻、獨特的效果。但是在選用燈具的時候一定要和整個室內一致、統一，決不能孤立地評定優劣。
由於燈具是一種可以經常更換的消耗品和裝飾品，因此它的美學觀近似日常用品和服飾，具有流行PPP和變換PPP。由於它的構成簡單，顯得更利於創新和突破，但是市面上現有類型不多，這就要求照明設計者每年做出新的產品，不斷變化和更新，才能滿足群眾的要求，這也是小型燈具創作的基本規律。
不同類型的建築，其室內照明也各異。
建築照明
考慮室內照明的布置時應首先考慮使光源布置和建築結合起來，這不但有利於利用頂面結構和裝飾天棚之間的巨大空間，隱藏照明管線和設備，而且可使建築照明成為整個室內裝修的有機組成部分，達到室內空間完整統一的效果，它對於整體照明更為合適。通過建築照明可以照亮大片的窗戶、牆、天棚或地面，熒光燈管很適用於這些照明，因它能提供一個連貫的發光帶，白熾燈泡也可運用，發揮同樣的效果，但應避免不均勻的現象。
1、窗簾照明
將熒光燈管安置在窗簾盒背後，內漆白色以利反光，光源的一部分朝向天棚，一部分向下照在窗簾或牆上，在窗簾頂和天棚之間至少應有635px空間，窗簾盒把設備和窗簾頂部隱藏起來。
2、花檐返光
用作整體照明，檐板設在牆和天棚的交接處，至少應有381px深度，熒光燈板布置在檐板之後，常採用較冷的熒光燈管，這樣可以避免任何牆的變色。為使有最好的反射光，面板應塗以無光白色，花檐反光對引人注目的壁畫、圖畫、牆面的質地是最有效的，在低天棚的房間中，特別希望採用。因為它可以給人天棚高度較高的印象。
3、凹槽口照明
這種槽形裝置，通常*近天棚，使光向上照射，提供全部漫射光線，有時也稱為環境照明。由於亮的漫射光引起天棚表面似乎有退遠的感覺，使其能創造開敞的效果和平靜的氣氛，光線柔和。此外，從天棚射來的反射光，可以緩和在房間內直接光源的熱的集中輻射。
4、發光牆架
由牆上伸出之懸架，它布置的位置要比窗簾照明低，並和窗無必然的聯系。
5、底面照明
任何建築構件下部底面均可作為底面照明，某些構件下部空間為光源提供了一個遮蔽空間，這種照明方法常用於浴室、廚房、書架、鏡子、壁龕和擱板。
6、龕孔照明
將光源隱蔽在凹處，這種照明方式包括提供集中照明的嵌板固定裝置，可為圓的、方的或矩形的金屬盒，安裝在頂棚或牆內。
7、泛光照明
加強垂直牆面上照明的過程稱為泛光照明，起到柔和質地和陰影的作用。泛光照明可以有其他許多方式。
8、發光面板
發光面板可以用在牆上、地面、天棚或某一個獨立裝飾單元上，它將光源隱蔽在半透明的板後。發光天棚是常用的一種，廣泛用於廚房、浴室或其他工作地區，為人們提供一個舒適的無眩光的照明。但是發光天棚有時會使人感覺好象處於有雲層的陰暗天空之下。自然界的雲是令人愉快的，因為它們經常流動變化，提供視覺的興趣。而發光天棚則是靜態的，因此易造成陰暗和抑鬱。在教室、會議室或類似這些地方，採用時更應小心，因為發光天棚迫使眼睛引向下方，這樣就易使人處於睡眠狀態。另外，均勻的照度所提供的是較差的立體感視覺條件。
9、導軌照明
現代室內，也常用導軌照明，它包括一個凹槽或裝在面上的電纜槽，燈支架就附在上面，布置在軌道內的圓輥可以很自由地轉動，軌道可以連接或分段處理，作成不同的形狀。這種燈能用於強調或平化質地和色彩，主要決定於燈的所在位置和角度。離牆遠時，使光有較大的伸展，如欲加強牆面的光輝，應布置離牆15.24~508px處，這樣能創造視覺焦點和加強質感，常用於藝術照明。
10、環境照明
照明與傢具陳設相結合，最近在辦公系統中應用最廣泛，其光源布置與完整的傢具和活動隔斷結合在一起。傢具的無光光潔度面層，具有良好的反射光質量，在滿足工作照明的同時，適當增加環境照明的需要。傢具照明也常用於卧室、圖書館的傢具上。第七章 室內設計的風格和流派
風格即風度品格，體現創作中的藝術特色和個PPP；流派指學術、文藝方面的派別。
室內設計的風格和流派，屬室內環境中的藝術造型和精神功能范疇。室內設計的風格和流派往往是和建築以至傢具的風格和流派緊密結合；有時也以相應時期的繪畫、造型藝術，甚至文學、音樂等的風格和流派緊密結合；有時也以相應時期的繪畫、造型藝術，甚至文學、音樂等的風格和流派為其淵源和相互影響。例如建築和室內設計中的「後現代主義」一詞及其含義，最早是起用於西班牙的文學著作中，而「風格派」則是具有鮮明特色荷蘭造型藝術的一個流派。可見，建築藝術除了具有與物質材料、工程技術緊密聯系的特徵之外，也還和文學、音樂以及繪畫、雕塑等門類藝術之間相互溝通。
風格的成因和影響
室內設計風格的形成，是不同的時代思潮和地區特點，通過創作構思和表現，逐漸發展成為具有代表PPP的室內設計形式。一種典型風格的形式，通常是和當地的人文因素和自然條件密切相關，又需有創作中的構思和造型的特點。形成風格的外在和內在因素。
風格雖然表現於形式，但風格具有藝術、文化、社會發展等深刻的內涵；從這一深層含義來說，風格又不停留或等同於形式。
需要著重指出的是，一種風格或流派一旦形成，它又能積極或消極地轉而影響文化、藝術以及諸多的社會因素，並不僅僅局限於作為一種形式表現和視覺上的感受。
0-30年代早期俄羅斯建築理論家M?金茲伯格曾說過，「風格」這個詞充滿了模糊PPP……。我們經常把區分藝術的最精微細致的差別的那些特徵稱作風格，有時候我們又把整整一個大時代或者幾個世紀的特點稱作風格」。當今對室內設計風格和流派的分類，還正在進一步研究和探討，本章後述的風格與流派的名稱及分類，也不作為定論，僅是作為閱讀和學習時的借鑒和參考，並有可能對我們的設計分析和創作有所啟迪。
室內設計的風格
在體現藝術特色和創作個PPP的同時，相對地說，可以認為風格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。
室內設計的風格主要可分為：傳統風格、現代風格、後現代風格、自然風格以及混合型風格等。
一、 傳統風格
傳統風格的室內設計，是在室內布置、線形、色調以及傢具、陳設的造型等方面，吸取傳統裝飾「形」「神」的特徵。例如吸取我國傳統木構架建築室內的藻井天棚、掛落、雀替的構成和裝飾，明、清傢具造型和款式特徵。又如西方傳統風格中仿羅馬風、哥特式、文藝復興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內裝潢和傢具款式。此外，還有日本傳統風格、印度傳統風格、伊斯蘭傳統風格、北非城堡風格等等。傳統風格常給人們以歷史延續和地域文脈的感受，它使室內環境突出了民族文化淵源的形象特徵。
二、 現代風格
現代風格起源於1919年成立的鮑豪斯學派，該學派處於當時的歷史背景，強調突破舊傳統，創造新建築，重視功能和空間組織，注意發揮結構構成本身的形式美，造型簡潔，反對多餘裝飾，崇尚合理的構成工藝，尊重材料的PPP能，講究材料自身的質地和色彩的配置效果，發展了非傳統的以功能布局為依據的不對稱的構圖手法。鮑豪斯學派重視實際的工藝製作操作，強調設計與工業生產的聯系。
鮑豪斯學派的創始人W?格羅皮烏斯對現代建築的觀點是非常鮮明的，他認為「美的觀念隨著思想和技術的進步而改變」。「建築沒有終極，只有不斷的變革」。「在建築表現中不能抹殺現代建築技術，建築表現要應用前所未有的形象」。當時傑出的代表人物還有Le?柯布西耶和密斯?凡?德?羅等。現時，廣義的現代風格也可泛指造型簡潔新穎，具有當今時代感的建築形象和室內環境。
三、 後現代風格
後現代主義一詞最早出現在西班牙作家德?奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現代主義內部發生的逆動，特別有一種現代主義純理PPP的逆反心理，即為後現代風格。50年代美國在所謂現代主義衰落的情況下，也逐漸形成後現代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術的影響，後現代風格是對現代風格中純理PPP主義傾向的批判，後現代風格強調建築及室內裝潢應具有歷史的延續PPP，但又不拘泥於傳統的邏輯思維方式，探索創新造型手法，講究人情味，常在室內設置誇張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構件的抽象形式以新的手法組合在一起，即採用非傳統的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象徵、隱喻等手段，以期創造一種溶感PPP與理PPP、集傳統與現代、揉大眾與行家於一體的即「亦此亦彼」的建築形象與室內環境。對後現代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設計思想來分析。後現代風格的代表人物有P?約翰遜、R?文丘里、M?格雷夫斯等。
四、 自然風格
自然風格倡導「回歸自然」，美學上推崇自然、結合自然，才能在當今高科技、高節奏的社會生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由於其宗旨和手法的類同，也可把田園風格歸入自然風格一類。田園風格在室內環境中力求表現悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質質朴的紋理。巧於設置室內綠化，創造自然、簡朴、高雅的氛圍。
此外，也有把70年代反對千篇一律的國際風格的如磚牆瓦頂的英國希靈頓市政中心以及耶魯大學教員俱樂部，室內採用木板和清水磚砌牆壁、傳統地方門窗造型及坡屋頂等稱為「鄉土風格」或「地方風格」，也稱「灰色派」。
五、 混合型風格
近年來，建築設計和室內設計在總體上呈現多元化，兼容並蓄的狀況。室內布置中也有既趨於現代實用，又吸取傳統的特徵，在裝潢與陳設中溶古今中西於一體，例如傳統的屏風、擺設和茶幾，配以現代風格的牆面及門窗裝修、新型的沙發；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統的傢具和埃及的陳設、小品等等。混合型風格雖然在設計中不拘一格，運用多種體例，但設計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質等方面的總體構圖和視覺效果。
室內設計的流派
流派，這里是指室內設計的藝術派別。現代室內設計從所表現的藝術特點分析，也有多種流派，主要有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、超現實派、解構主義派以及裝飾藝術派等。
一、 高技派或稱重技派
高技派或稱重技派，突出當代工業技術成就，並在建築形體和室內環境設計中加以炫耀，崇尚「機械美」，在室內暴露梁板、網架等結構構件以及風管、線纜等各種設備和管道，強調工藝技術與時代感。高技派典型的實例為法國巴黎蓬皮杜國家藝術與文化中心、香港中國銀行等。
二、 光亮派
光亮派也稱銀色派，室內設計中誇耀新型材料及現代加工工藝的精密細致及光亮效果，往往在室內大量採用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內環境的照明方面，常使用折射、折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內環境。
三、 白色派
白色派的室內朴實無華，室內各界面以至傢具等常以白色為基調，簡潔明確，例如美國建築師R?邁耶設計的史密斯住宅及其室內即屬此例。R?邁耶白色派的室內，並不僅僅停留在簡化裝飾、選用白色等表面處理上，而是具有更為深層的構思內涵，設計師在室內環境設計時，是綜合考慮了室內活動著的人以及透過門窗可見的變化著的室外景物，由此，從某種意義上講，室內環境只是一種活動場所的「背景」，從而在裝飾造型和用色上不作過多渲染。
四、 新洛可可派
洛可可原為18世紀盛行於歐洲宮廷的一種建築裝飾風格，以精細輕巧和繁復的雕飾為特徵，新洛可可仰承了洛可可繁復的裝飾特點，但裝飾造型的「載體」和加工技術卻運用現代新型裝飾材料和現代工藝手段，從而具有華麗而略顯浪漫、傳統中仍不失有時代氣息的裝飾氛圍。
五、 風格派
風格派起始於20世紀20年代的荷蘭，以畫家P?蒙德里安等為代表的藝術流派，強調「純造型的表現」，「要從傳統及個PPP崇拜的約束下解放藝術」。風格派認為「把生活環境抽象化，這對人們的生活就是一種真實」。他們對室內裝飾和傢具經常採用幾何形體以及紅、黃、青三原色，間或以黑、灰、白等色彩相配置。風格派的室內，在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特徵與個PPP。建築與室內常以幾何方塊為基礎，對建築室內外空間採用內部空間與外部空間穿插統一構成為一體的手法，並以屋頂、牆面的凹凸和強烈的色彩對塊體進行強調。
六、 超現實派
超現實派追求所謂超越現實的藝術效果，在室內布置中常採用異常的空間組織，曲面或具有流動弧形線型的界面，濃重的色彩，變幻莫測的光影，造型奇特的傢具與設備，有時還以現代繪畫或雕塑來烘托超現實的室內環境氣氛。超現實派的室內環境較為適應具有視覺形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內空間。

9、求日本園林設計詳解！

2000多年前，伴隨著雲南地區水稻技術成功傳入日本，雲南地區特有的干闌式建築也隨之傳入日本，稱為高床式建築，成為日本建築造型原始形態之一。日本的神社建築造型就是源於干闌式建築。就佛教建築而言，南北朝時期中國的佛教建築，經過朝鮮傳入日本。佛教也因此成為連接東亞各國的一條文化紐帶。

日本的建築在早期模仿中國嚴格的軸線對稱布局，如飛鳥、奈良時代所建的飛鳥寺和四大天王寺都和中國早期的寺院建築類似，都是在中軸線上依次排列山門、塔、殿堂等主體建築，四周以迴廊相連，並且左右對稱。但是這種中式的傳統布局在經過日本文化的吸收和消化後，嚴格的軸線對稱布局漸漸消失了，到公元13世紀大多數寺院都採用了非對稱布局。飛鳥時代的法隆寺，在建初期是仿製中國的對稱布局，但在不斷的翻修、改建過程中，原有的對稱布局慢慢消失，現在的法隆寺已經是依山就勢的非對稱格局了。

這種不對稱布局不僅在寺院建築的規劃中使用，也被日本皇家建築採用。桂離宮中的古書院、中書院、御幸殿、月波樓等多棟建築主要集中在西側。整個建築群的布局與自然地勢渾然一體，人工的痕跡融於自然的地形當中。這已經和源於中國的建築習慣大異其趣了。中國的宮殿，等級制度森嚴，在中國的宮殿建築中出現不對稱布局是不可想像的。而源於中國的日本建築在這一點上卻表現出了極強的民族性和實用性。有的學者認為，桂離宮的布局更像中國的皇家園林，如避暑山莊或頤和園，但是在中國這些皇家園林中，它們的主體建築依然是嚴格的軸線對稱，只是在園林部分布置的比較自由，建築的色彩也是華麗富貴，彰顯出皇家的氣派與威嚴。日本多山多丘陵，這種依山就勢的不對稱布局適應了日本的自然地形，也和日本人的精神信仰直接相關。

除了不對稱布局之外，日本建築還有對自然的崇拜和對簡單、純粹的建築風格的追求。伊勢神宮，是日本神道教最重要的神社，也是日本最重要的建築之一，它的建築材料非常純粹，以木材和茅草等自然材料為主。木結構，草葺屋頂，屋檐無起翹，室內無天花，自然古樸，毫無人工修飾和人工技巧，排除一切違背功能、違背純粹性原則的裝飾。桂離宮內的體量並不高大的竹編御幸門，園內的草葺或樹皮葺屋頂，以及素色的格子門窗，拋棄了人工的裝飾、設色和多餘之物。還有源於中國的牌坊式建築——鳥居，和中國牌坊的繁瑣和華麗也形成了強烈的相比，已經簡化到只剩兩根立柱，柱上架橫木，省去了一切裝飾。這些都完整地體現了日本建築追求的純粹、樸素、簡單、調和的自然性格。

禪宗傳入日本後，日本人對宋代禪宗五山十剎的建築風格極為推崇，在日本大規模仿建，一時間宋式禪寺成為日本建築的時尚。室町時代，五山十剎宮寺興起，日本上至宮寺，下至林下諸苑，數以千計的禪寺在建築結構和風格上均模仿宋代式樣，被稱為「禪宗樣」。

日本的禪文化與建築

日本的建築深受禪宗思想的影響，而日本對禪宗的歡迎卻是世界上其他國家少有的，這不單單是因為仰慕當時先進的中國文化使然，還有來自日本內部的自身因素。

日本的文化在很大程度上決定於日本的自然條件，日本遠離大陸，是一個多山的國家，海洋性氣候明顯，經常有突發的台風、海嘯、地震等自然災害。即使再美的事物也會因自然災害的降臨而瞬間消逝。這自然助長了日本人的無常感跟宿命感。他們知道再美的事物也只是一瞬的存在，都只是曇花一現。日本人愛櫻花，但櫻花的的花期只有七天，短暫易落，它的美是一種讓人心醉更是心碎的凄涼的美。傷感的日本人，總是把它與人生苦短、世事無常聯系起來。同時，大量的自然災害使日本人感到生命的壓抑、自身的渺小。台風、火山、地震這些自然災害也因其不可征服而讓日本人更加崇拜自然。這種無常感和孤寂感滲入日本民族的審美意識中，使人產生一種解脫和超越的渴望，正是在這里日本人的審美意識與禪宗美學相逢了。

日本本土的神道教有著濃厚的自然本位的思想。禪宗也追求自然，讓自然成為悟道的媒介，這也是禪宗容易被日本人接受的一個重要原因。禪宗和神道教的融合嫁接使「日本的審美更趨向於禪的空寂與枯淡」（見葉渭渠《日本文明》）。「空寂」日語語義為幽閉，孤寂，貧困。這種禪宗影響下產生的空寂的審美傾向，對日本文化藝術各個領域影響深遠，在詩歌領域表現為「余情」