1、丹江口市水文化怎樣形成的
南水北調中線工程確定之後，丹江口市就成了名副其實的「中國水都」。亞洲最大的人工淡水湖——丹江口水庫，是南水北調中線工程水源地，被譽為「亞洲天池」。
我國關於滄浪的傳說，至今已有4000餘年，目前有6個地方自稱是「滄浪之地」。究竟哪個地方是大禹治水故事中所提的滄浪，是孔子聞《孺子歌》中所說的滄浪，是屈原聽《漁父歌》中的滄浪呢？歷史上眾說紛紜。多位專家在研究考證後指出，傳說中的滄浪，應在今天碧波萬頃的丹江口水庫下面，丹江口是中國唯一的、真正的滄浪地，是中國滄浪地和滄浪文化的源頭。
《孺子歌》初見於《孟子·離婁上》。有孺子歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。」書中記載，孔子聽到這首歌後，對弟子說：「小子聽之，清斯濯纓，濁斯濯足，自取之也。」
孔子在滄浪聞《孺子歌》的故事，在它的誕生之地——武當山下的滄浪地流傳至今，均州滄浪地還建有滄浪亭以紀念。更有懷古尊孔者在一千多年前的滄浪亭下山崖上刻了 「孺子歌處」四個大字，歷史又將孔子滄浪聞《孺子歌》和以後屈原滄浪吟 《漁父歌》合二為一，並由此形成了流傳千古、經久不衰的滄浪文化。
名人與滄浪傳說
大禹治水與滄浪傳說
因禹父鯀治水九載不成，又因其對堯舜不滿，而被堯舜所殺。後來，堯又命禹繼續治水。禹改變其父以堵擋為主的治水法，以疏導為主。13年後，禹治水成功。
《史記》卷二中敘述大禹治理漢水時說：嶓冢導漾，東流為漢，又為滄浪之水。由於司馬遷的 《史記》在中國的史學界影響很大，以後史志多引用此文。研究滄浪文化， 《史記》是重要的典籍之一。
據《禹貢》及有關史料記載，禹治理漢水分兩次，第一次是由揚州而荊州時，居長江北先導荊山，疏通沮水和漳水，在鍾祥和荊門之間導內方山，疏導沱水、潛水、漢水。接著，禹自豫州而梁州，從華山之南向西進發岷山（今四川北部）和嶓冢山（今陝西寧強東北）、嘉陵江上游和漢水上游。《禹貢》中說，嶓冢山是漢水的發源地，發源處叫漾水，到漢中始名漢水，東到楚地武當處，又名滄浪之水。漾水出陝西寧強縣北嶓冢山，東北流經沔縣西南合沔水，又東經襄城南鄭始稱漢水，即「漾水東流為漢」的流經地，漢水自陝西流經鄖西、鄖縣、均州（今丹江口市），即滄浪之水的流經地。
4000多年前，大禹自陝西寧強縣嶓冢山開始治理、疏導漾水及漢水後，順江而下，到武當滄浪後，在龍巢山察看漢水流經滄浪洲的情形，進而從龍巢山順曾河而上入武當山察看。傳說，為導溝壑之水入漢水，大禹先疏導武當山之鬼谷澗、黑虎澗、磨針澗之水，匯入九渡河、劍河流入漢水，並到武當滄浪段，劈開堵住漢水的龍巢山，疏導滄浪之水，使其順暢地流入長江，成功地治理了武當滄浪地的水患。武當滄浪地的先民為了紀念大禹治水的功績，在武當山下龍巢山上建起一座禹王廟，此遺址尚在龍山寶塔下，此山口處稱龍山嘴。在今天的武當山紫霄宮一帶，還有禹跡池、禹跡橋、禹跡亭等，是人們為紀念大禹治水的功績而建的。
孔子在滄浪聞《孺子歌》
《孟子·離婁上》記有《孺子歌》曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。」孔子曰：「小子聽之，清斯濯纓，濁斯濯足，自取之也。」就是這短短的兩句，讓後人研究了兩千多年。
經考證，公元前489年（魯哀公六年）即孔子63歲時，他應楚王邀請來到楚國，和弟子一行來到武當滄浪處，在此聞《孺子歌》。
屈原在滄浪聞《漁父歌》
楚懷王二十四年，屈原來到漢水北的滄浪，實地考察前線失地情況，順便考察民情。《史記》卷八十四中載：屈原至江濱，被發行澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰： 「夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波，眾人皆醉，何不食其糟而啜其醨？何故懷瑾推瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」
《史記》記錄了屈原與漁父的對話前段，漁父聽完後微笑，拍著他的船槳邊走邊唱： 「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」因為屈原在武當滄浪聞漁父歌及所答所作，千百年來，武當山下的均州人民懷著對這位愛國詩人的崇敬之情，紀念他，學習他，並修滄浪亭以示紀念。每年端午節，當地百姓要劃龍船及詠詩作賦，表達對屈原的敬仰之情，並形成了一種文化，一種愛國情結流傳至今，這就是武當均州的 「滄浪文化」。
在今天的丹江口，這里還有著名的屈原與恨陡坡傳說。
恨陡坡位於丹江口市習家店的方山腳下，西臨漢江，此即均州八大景之一的 「方山晴雪」處。傳說恨陡坡這一地名源自屈原流放漢北均州時。一日，屈原孤身一人來到武當均州之滄浪，他見滄浪水碧鮮潔，並以身相喻，在河邊徘徊，聽漁父唱 《滄浪歌》。他邊走邊看，前面彎路越來越多，坡度越來越大，走到恨陡坡後，因力不從心，又轉了回來。漁父看到他後，問： 「屈原大夫，你怎麼又轉回來了？」屈原說： 「可恨坡太陡。」恨陡坡由此得名。後人為紀念屈原，在此豎碑紀念。這塊傳世之碑，歷經滄桑，到新中國成立後才被毀壞，當地60歲以上的老人，不少人還清楚地記得碑的位置。
《水經注》中的武當滄浪
酈道元《水經注》中記：（武當）縣西北四十里，漢水中有洲，名滄浪洲。
酈道元將《尚書.禹貢》中「嶓冢導漾，東流為漢，又東為滄浪之水」定位於武當縣之滄浪，並稱滄浪洲。這是中國古代地理學界對滄浪地理位置有影響的界定，它影響了學界一千多年，是研究解讀《禹貢》的主流學術流派，並以《水經注》這一地理專著聞名於世、影響於世。