國家骨幹院校建設網站

1、國家骨幹高職院校建設專業群專業什麼意思

就是說他比示範還差一級，國家示範建設專業群比國家骨幹建設專業群要好，他比較次一點的意思。

2、骨幹網構建

骨幹網（Backbone Network）是用來連接多個區域或地區的高速網路。每個骨幹網中至少有一個和其他骨專干網進行互聯互通的屬連接點。不同的網路供應商都擁有自己的骨幹網，用以連接其位於不同區域的網路。
「骨幹網」通常是用於描述大型網路結構時經常使用的詞語，描述網路結構，主要是要看清楚網路拓撲結構，而非具體使用的傳輸方式或協議。骨幹網一般都是廣域網:作用范圍幾十到幾千公里.
骨幹網是由多種傳輸方式，多種協議組合構成的。
目前我國擁有9大骨幹網：
❶．中國公用計算機互聯網(CHINANET)
❷．中國金橋信息網(CHINAGBN)
❸．中國聯通計算機互聯網(UNINET)
❹．中國網通公用互聯網(CNCNET)
❺．中國移動互聯網(CMNET)
❻．中國教育和科研計算機網(CERNET)
❼．中國科技網 (CSTNET)
❽．中國長城互聯網(CGWNET)
❾．中國國際經濟貿易互聯網(CIETNET)

3、高職國家示範骨幹院校同類專業建設資料,建築系

最好的是四川建築職業技術學院，隸屬四川省建設廳，西南五省建築系統共建的一所大學。國家示範高職院校，有自主招生資格，全國50所就業經驗典型大學之一（包括本科、專科，四川省僅此一所） ----專科層次公辦專科（37所）---- 國家示範高職院校（6所） ①四川建築職業技術學院（驗收通過） ②四川工程職業技術學院（驗收通過） ③四川交通職業技術學院（驗收通過） ④成都航空職業技術學院（驗收通過） ⑤綿陽職業技術學院（立項建設） ⑥四川電力職業技術學院（立項建設）四川省示範高職院校（4所） ①成都紡織高等專科學校（立項建設） ②成都職業技術學院（立項建設） ③四川郵電職業技術學院（立項建設） ④四川機電職業技術學院（立項建設）國家骨幹高職院校（5所） ①成都紡織高等專科學校（立項建設） ②成都職業技術學院（擬立項建設） ③四川郵電職業技術學院（擬立項建設） ④四川機電職業技術學院（擬立項建設） ⑤宜賓職業技術學院（擬立項建設）公辦普通高職高專院校（26所）阿壩師范高等專科學校、四川幼兒師范高等專科學校、四川中醫葯高等專科學校、成都電子機械高等專科學校、四川烹飪高等專科學校、成都農業科技職業學院、四川財經職業學院、四川商務職業學院、四川工商職業技術學院、四川藝術職業學院、四川水利職業技術學院、四川航天職業技術學院、四川司法警官職業學院 、四川管理職業學院、四川文化產業職業學院、四川化工職業技術學院、南充職業技術學院、內江職業技術學院、達州職業技術學院、眉山職業技術學院、瀘州職業技術學院、樂山職業技術學院、雅安職業技術學院、四川職業技術學院、廣安職業技術學院、四川信息職業技術學院 ----專科層次民辦專科（10所）---- 成都藝術職業學院、四川天一學院、四川現代職業技術學院、四川托普信息技術職業學院、四川文化傳媒職業學院、四川國際標榜職業學院、四川科技職業學院、四川華新現代職業學院、四川警安職業學院、四川城市職業學院

4、什麼是國家骨幹高職院校？

根據《教育部財政部關於實施國家示範性高等職業院校建設計劃加快高等職業教育改革與發展的意見》精神，教育部、財政部決定繼續推進「國家示範性高等職業院校建設計劃」實施工作，擴大國家重點建設院校數量，新增100所左右骨幹高職建設院校，加快高等職業教育改革與發展，全面提高人才培養質量和辦學水平，更好地發揮高職院校在培養高素質高級技能型專門人才，促進就業、改善民生，構建終身教育體系和建設學習型社會等方面的重要作用。
根據《教育部 財政部關於進一步推進「國家示範性高等職業院校建設計劃」實施工作的通知》（教高[2010]8號）要求，經各地推薦，教育部、財政部聯合組織專家評審，擬確定北京信息職業技術學院等100所高等職業院校為「國家示範性高等職業院校建設計劃」骨幹高職院校立項建設單位，分三批開展項目建設工作[1]
高職特色明顯。學校具有良好的發展條件和較強的潛力
領導能力領先。學校領導班子辦學理念先進，具有戰略思維、科學決策能力和較強資源整合能力。
綜合水平領先。學校辦學定位準確，具備較好的師資、設備、經費等條件，教學質量好，就業率高，有較高的社會認可度。
教育教學改革領先。與區域經濟社會發展聯系緊密，形成產學研結合的長效機制，以就業為導向，人才培養模式改革成效顯著。
專業建設領先。專業建設理念先進，特色鮮明，在教師隊伍建設、實習實訓基地建設、推行「雙證書」制度、課程和教材建設等方面取得明顯進展。
社會服務領先。積極承擔面向區域產業發展的社會培訓，主動為行業企業提供應用技術開發等科技服務，在區域高等職業教育發展中具有明顯的帶動作用。

5、在中國的Internet建設中，建立了那幾個骨幹網？

1.中國公用計算機互聯網路（Chinanet）

Chinanet由信息產業部負責管理，網路結構分為全國骨幹網、各省（區、市）地區及接入網三個層次。該網現有三個國際出入口，一處經信息產業部北京國際出入口局出入境；一處經信息產業部上海國際出入口局出入境；一處經信息產業部廣州國際出入口局出入境。該網覆蓋全國，主要服務對象集中在科研、教育領域和部分信息服務公司。該網的下級接入網路單位用戶或個人用戶的接入申請，由各地郵電管理部門審批。目前，通過專線接入Chinanet的團體用戶有20多家，通過電話撥號方式接入Chinannet的個人用戶已超過10000個。
2.中國教育和科研計算機網（CERnet）

CERnet由國家教委主管，它是1994年11月批准立項的國家重點工業性試驗項目。該網的國家網路中心設在清華大學，其國防出入口租用信息產業部北京國防出入口局提供的數字數據信道，通過美國Sprint公司接入Internet，速率為128Kb/s。該網的下級接入網路單位用戶或個人用戶的入網申請，按照分層負責的原則，分別由國家教委國家網路中心、地區網路中心和各校園網管理機構進行審批。
CREnet的用戶分別通過光纖、微波、乙太網、數字數據網（DDN）、撥號線等方式接入主網。目前，該網路已覆蓋了除西藏、台灣和港奧之外的所有省（市區），包括東北、華北、西北、西南、華中、華南、華東南部、華東北部等八大地區的108所高等院校。其中東北地區11所及廣東省高教廳、華中地區16所、華東南部地區10所、華東北部地區23所，今後將聯接全國1090所正規高校。
CERnet的國家網路中心配有美國SUN公司的Spare1000伺服器兩台，Cisco公司的7000系列路由器多台，還配有IBM公司的超級計算機，以及多種高性能工作站。目前有清華大學、北京大學、郵電大學、西安交通大學、成都電子科大、華中理工大學、東北大學、東南大學、交通大學、華南理工大學等10個結點，並配有相應的伺服器和路由器。CERnet網上經常開機的伺服器約有1100台，接受服務的主機已超過3000台，最終用戶有30000個。每天下載信息約為1123M位元組。向外發送約為522M位元組。該網目前是國內最大的Internet互聯網。
3.中國科學技術計算機網（CASnet）

CASnet由中科院主管，是由國家計委批准立項、中科院牽頭實施，是由世界銀行貸款支持的國家重點學科發展基礎設施建設項目。
CASnet 由兩級結構組成，在北京地區的院所組成核心院所網，其它地區組成外圍院所網。全網共設置了27個主結點，分別設在北京及各地的12個分院。另外，中科院信息網路中心（NCFC）還承擔國家域名服務的功能。
CASnet的核心院所網經100Mb/s高速網路接入，外圍院所網以低於10Mb/s速率的遠程網路技術進行聯接。網路覆蓋了北京、沈陽、上海、武漢、廣州，成都 、西安、新疆等13個地區的全部上網院所114個。
CASnet的網路（NCFC）裝有10多台用於網路控制、網路服務、資料庫服務的小型機和工作站，以及一台超級計算機和一些路由器。CASnet有子網63個，聯網的計算機有3000多台，最終用戶總計10400個，每天信息流量約為1200M位元組。
4.中國金橋互聯網（Chinagb或GBnet）

Chinagb由信息產業部主管，網路結構是天地一體、互為備份，進行全程全域管理的經濟信息網。其中心結點設在北京，在24個發達城市建有分中心，各點之間由傳輸速率為64Kb/s到2Mb/s的信息相聯。金橋網經中國教育和科研計算機網網路中心、中科院網路信息中心、高能物理所網路中心專線開展了國際聯網試驗，在建設過程中曾進行過256Kb/s速率的短期直接國際聯網實驗。目前經信息產業部國際出入口局提供信道已正式開通國際鏈路。金橋網路經確認為信息產業部的互聯網單位。
Chinagb用戶主要採用衛星小站方式和微波方式入網，部分用戶採用專線和拔號線方式入網。金橋網的用戶分為三類：（1）政府類：國家經貿委、國家科委、國家教委、人事部、水利部、信息產業部、國家環保局、國家氣象局、國家信息中心、24個省市信息中心；（2）文教類：人民日報社、中科院、高能所、清華大學、環境與發展研究所；（3）大中型國有企業：中國航空工業總公司、中國海洋石油總公司、中電進出口總公司、中國遠洋運輸總公司、中國華能技術開發公司等。共計約160個接入單位，1600個最終用戶，網路覆蓋國內經濟發達地區。
Chinagb網路中心配有大型EDI（電子數據交換機）2台，中型數字程式控制交換機1台，各類UNIX伺服器工作站17台，衛星通信主站設備一套，各分中心配有衛星小站設備和相應的伺服器、數字程式控制交換機、信息服務終端及電視會議設備等。

6、河南省屬8所骨幹高校有哪幾所

總共有9所河南省特色骨幹大學！！！

2020年2月1日，河南省教育廳、發改委、財政廳聯合發文：

正式回立項河南農業大答學、河南師范大學、河南科技大學、

河南理工大學、河南工業大學、河南財經政法大學、

華北水利水電大學、河南中醫葯大學、鄭州輕工業大學

共9所高校為河南省特色骨幹大學建設高校！！！

7、國家發改委已批復的24個示範基地和26家骨幹企業建設的示範項目名單

示範基地
本溪市礦產資源綜合利用示範基地;承德市礦產資源綜合利用示範基地;
承德市礦產資源綜合利用示範基地;
個舊市礦產資源綜合利用示範基地;
洛陽市礦產資源綜合利用示範基地;
攀枝花市礦產資源綜合利用示範基地;
商洛市礦產資源綜合利用示範基地;
白銀市產業廢物綜合利用示範基地;
鄂爾多斯市產業廢物綜合利用示範基地;
阜新市產業廢物綜合利用示範基地;
淮南市產業廢物綜合利用示範基地;
黃岡市產業廢物綜合利用示範基地;
焦作市產業廢物綜合利用示範基地;
柳州市產業廢物綜合利用示範基地;
婁底市產業廢物綜合利用示範基地;
寧東能源化工基地產業廢物綜合利用示範基地;
黔南州產業廢物綜合利用示範基地;
青島市產業廢物綜合利用示範基地;
蘇州市產業廢物綜合利用示範基地;
唐山市產業廢物綜合利用示範基地;
湘潭高新技術產業開發區產業廢物綜合利用示範基地;
徐州市產業廢物綜合利用示範基地;
延邊朝鮮族自治州產業廢物綜合利用示範基地;
宜昌市產業廢物綜合利用示範基地;
重慶長壽區產業廢物綜合利用示範基地;
骨幹企業名單
白銀有色金屬集團有限公司;
福建省新創化建科技有限公司;
撫順礦業集團有限責任公司;
河北遠通礦業有限公司;
江西銅業集團公司;
金川集團有限公司;
攀鋼集團有限公司;
青海鹽湖工業股份有限公司;
四川省川威集團有限公司礦產資源綜合利用骨幹企業;
銅陵有色金屬集團控股有限公司礦產資源綜合利用骨幹企業;
雲南錫業集團（控股）有限責任公司礦產資源綜合利用骨幹企業;
寶鋼發展有限公司;
北新集團建材股份有限公司;
福建省三鋼（集團）有限責任公司;
華能再生資源有限公司;
華新水泥有限公司;
黃石大江集團公司;
酒泉鋼鐵（集團）公司;
柳州鋼鐵（集團）公司;
上海建築材料（集團）總公司;
太原鋼鐵（集團）有限公司;
唐山鋼鐵集團有限責任公司;
新疆華強建材集團公司;
新疆天業集團有限公司;
窯街煤電集團有限公司;
浙江天達環保股份有限公司

發改委的網站上有，地址：http://www.ndrc.gov.cn/fzgggz/hjbh/hjjsjyxsh/201212/t20121203_517018.html

8、全國示範高職院校和全國骨幹院校的區別。

全國示範高職院校和全國骨幹院校沒什麼太大的區別，所有的教育資源和師資力量都是差不多的。只是高職院校是整體辦學水平比較好，骨幹院校是指在某些專業辦學水平較好的。不要太迷信這個，選自己喜歡的專業和學校。

全國示範高職院校是指整體辦學水平比較好的，全國骨幹院校是指在某些專業辦學水平比較好的，很多院校兩個都含，或者含一個，都是概念性的，。報自己喜歡的專業，喜歡的城市即可。

糾結在所謂示範和骨幹這些名頭上，沒有一點意義，重要的是哪個學校有比較過硬的專業，要就業好!所謂示範也是專指某個專業，其它專業可能啥也不是。找專業比找學校更為實用。

(8)國家骨幹院校建設網站擴展資料

國家示範性高等職業院校建設計劃是為了提升高等職業院校的辦學水平，中華人民共和國教育部啟動了被稱為「高職211」的「百所示範性高等職業院校建設工程」。

2006年教育部、財政部落實《國務院關於大力發展職業教育的決定》精神，啟動實施了「國家示範性高等職業院校建設計劃」，按照「地方為主、中央引導、突出重點、協調發展」的原則，遴選100所高職院校進行重點建設。4年來，示範建設院校在探索校企合作辦學體制機制、工學結合人才培養模式、單獨招生試點、增強社會服務能力、跨區域共享優質教育資源等方面取得了顯著成效，引領了全國高職院校的改革與發展方向。

9、國家級高職高專示範性院校和國家骨幹高職院校建設計劃有什麼區別？

示範高一級

10、我們應該如何實踐社會主義榮辱觀,實踐校訓,為我院的國家骨幹院校建設,添磚加瓦,做

八榮八恥
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，
以服務人民為榮、以背離人民為恥，
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，
以團結互助為榮、以損人利己為恥，
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，
以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀，是馬克思主義道德觀的精闢概括，是新時期社會主義道德的系統總結，是以人為本、全面協調可持續科學發展觀的重要組成部分，也是新形勢下社會主義思想道德建設的重要指導方針。
怎樣理解社會主義榮辱觀的深刻內涵？
榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。它是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。一個人只有分清是非榮辱明辨善惡美醜才能形成正確的價值判斷一個社會才能形成良好的道德風尚。
不同的時代、不同的階級，有不同的榮辱觀。比如，在奴隸社會，奴隸主以出身的貴賤、特權的大小和佔有奴隸的多少為榮辱標准；在封建社會，地主階級更是把特權和等級作為劃分榮譽高低的標志。恩格斯曾經精闢地指出：每個社會集團，都有它自己的榮辱觀。
在社會主義社會中，樹立榮辱觀是社會主義道德規范的本質要求。社會主義榮辱觀通過對社會主義道德規范和人的思想道德品質的評價，告訴人們什麼是真善美、什麼是假惡丑，以何為榮、以何為恥，從而起著引領社會風尚、提高道德素質、引導人們行為的重要作用。
胡錦濤同志提出的「八榮八恥」，是對社會主義榮辱觀的系統闡述。它概括精闢、內涵深刻，把與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德觀念有機地融合在一起，為人們在社會主義市場經濟條件下判斷行為得失、確定價值取向、作出道德選擇，提供了基本規范。「八榮八恥」涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關系涉及人生態度、社會風尚等方方面面體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了依法治國同以德治國相統一的治國方略對當前推進精神文明建設具有十分重要的指導作用。
社會主義榮辱觀，是對中華民族傳統美德的自覺弘揚。中華民族是富於道德追求的民族，對榮辱問題歷來給予高度關注。從孔子以「仁」為核心的道德學說，到孟子「無羞惡之心，非人也」的論述，以及荀子的《榮辱》篇，等等，中華民族在數千年歷史長河中，形成了關於榮辱問題的豐富思考，鑄就了明榮辱、知禮義、尊德性等寶貴的民族性格。「八榮八恥」繼承、發揚了中華傳統榮辱觀的優秀成分和傳統民族精神，使社會主義榮辱觀具有了深厚的傳統文化底蘊。
社會主義榮辱觀，是對我們黨優秀革命道德傳統和社會主義道德建設思想的繼承發展。我們黨自誕生之日起，就以實現中華民族之榮、雪洗中華民族之辱為己任，在領導革命和建設的奮斗歷程中，形成了為人民服務、艱苦奮斗等寶貴的革命道德傳統。新中國成立後，黨和國家高度重視社會主義思想道德建設。從對「愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物」道德規范的倡導，到「學習雷鋒」活動的廣泛展開；從「五講四美三熱愛」的號召，到「四有」新人的提出；從公民「二十字」基本道德規范的踐行，到未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育的部署……無不記述著社會主義道德建設的優良傳統和實踐歷程。「八榮八恥」在繼承這些優良傳統和思想的同時，又立足於實踐的發展，進行了新的概括和提煉。
社會主義榮辱觀，是對改革開放以來形成的時代精神的集中體現。時代精神，是現時代文明的精神成果。在改革開放新時期，我們黨帶領人民開拓創新，與時俱進，在建設中國特色社會主義道路上奮力拚搏，鑄就了帶有我們時代烙印的優秀精神品質，培育和形成了立足國情、面向世界，銳意改革、致力發展，發揚民主、依法辦事等時代新風。「八榮八恥」充分吸收了時代精神的內涵，使社會主義榮辱觀具有了鮮明的時代特徵。
因此說，以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀，吸收、繼承和發展了人類歷史上各種榮辱思想的精華，有著豐富的內涵和鮮明的時代特徵，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。
怎樣理解樹立社會主義榮辱觀的現實意義？
2006年3月，《人民日報》報道了清華大學的莘莘學子們熱議「八榮八恥」的消息，引起了人們的關注。在討論中，大學生們一致表示，「八榮八恥」在堅持科學發展觀、落實「十一五」規劃、建設和諧社會的關鍵時期提出，抓住了當前人民群眾普遍關心的問題，樹立了看得見、摸得著的行為規范，具有很強的現實針對性。

人民網網友關於社會主義榮辱觀的留言
○胡總書記所倡「八個為榮、八個為恥」既應是「官德」，也該是「民風」。
○「八榮八恥」講出了我們的心裡話！我們的底線要求是做不到八榮，起碼要杜絕八恥。
○「榮」是積極進取的奮斗目標，而「恥」則是防微杜漸的警鍾！說得太及時了！
○「八榮八恥」切中時弊。現在很大一部分人受「金錢萬能」的影響，愛憎不明；對於弱勢群體，視而不見；對社會的不良行為繞道而行，正不壓邪……如果人人都以「八榮八恥」來要求和約束自己，社會風氣一定會好轉。
○「八榮八恥」對人們樹立是非標准、重構道德體系起著關鍵的作用，必將對社會風氣的好轉產生廣泛而深遠的影響，應大力倡導，也應當寫入教科書。
○關鍵是執行，別流於形式，別搞成花架子。

可以看到，短短幾個月來，以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀，不僅在學校師生中反響強烈，而且在全社會不同階層、不同領域的人們中間，都引起了廣泛的共鳴。那麼，為什麼它會產生如此巨大的影響？
樹立社會主義榮辱觀，是全面落實科學發展觀的內在要求。發展以人為本，立德以人為先。科學發展觀的核心是以人為本，而作為推動科學發展主體的人，應該是具有高尚的精神境界和道德情操的人，是具有正確的價值取向和行為准則的人。以人為本與以德立人是相輔相成的有機整體。落實科學發展觀，必然要求樹立社會主義榮辱觀，推進思想道德建設；而樹立社會主義榮辱觀，通過提高人的思想道德素質，提升全民族的道德情操，又可以推動經濟社會發展進入全面協調可持續發展的軌道。
樹立社會主義榮辱觀，為構建和諧社會確立了一個共同遵守的價值尺度。一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，在很大程度上取決於社會共同遵循的道德規范。沒有良好的道德規范，沒有共同的理想信念，是無法實現社會和諧的。樹立社會主義榮辱觀，以共同的價值尺度，引導和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解，來協調各種利益關系，化解各種社會矛盾，可以為構建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎。
樹立社會主義榮辱觀，反映了廣大人民群眾對於樹立良好社會風氣的迫切要求。在我們的社會中，由於改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，各種文化相互激盪對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產生著深刻影響。總的看，熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友愛，是當代社會精神風貌的主流。但同時也要看到，社會上也確實有些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美醜，把腐朽當神奇，把庸俗當高尚把謬誤當真理，與社會主義道德要求格格不入，與文明社會風氣極不協調。這些錯誤思想和行為產生的原因是多方面的，但從根源上來說，缺乏正確榮辱觀的引導無疑是一個重要原因。「八榮八恥」明確地告訴我們，在社會主義社會里，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，必須旗幟鮮明。因此，樹立以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀，具有強烈的現實緊迫性。
可以說，樹立以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀，體現了新形勢下黨和國家事業發展的必然要求，是實現以人為本、科學發展的道德基石，是凝聚人心、促進社會和諧的堅強紐帶，是當前全體人民的共同心願因而得到了全社會的廣泛認同和衷心擁護。
如何樹立和踐行社會主義榮辱觀？
胡錦濤同志提出以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀後，各地區各部門紛紛行動起來，對深入學習宣傳貫徹社會主義榮辱觀作了具體部署。一個學習實踐社會主義榮辱觀的新高潮，已經在全黨全社會廣泛掀起並不斷深入發展。
樹立和踐行社會主義榮辱觀是一項社會系統工程，不僅要靠廣泛的宣傳教育，更需要各方面的共同努力。
首先要大力營造濃厚的輿論氛圍。正確價值觀的確立良好社會風尚的形成離不開輿論力量的倡導和推動。要以踐行社會主義榮辱觀、加強思想道德建設為主題，以促進社會風氣改善為目的，形成「知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧」的文明風尚。充分發揮大眾傳媒的獨特優勢運用多種形式大力宣傳「八榮八恥」的重大意義和深刻內涵宣傳社會主義榮辱觀的基本內容和精神實質宣傳廣大幹部群眾踐行社會主義榮辱觀的生動實踐和新鮮經驗使「八榮八恥」的基本要求家喻戶曉、深入人心成為社會共識。
官氣正則民風清。樹立和踐行社會主義榮辱觀，需要領導幹部發揮帶頭和示範作用。領導就是領路引導，幹部就是先行一步。領導幹部的行為及其體現出來的思想境界、道德情操，直接影響著一個地方、一個單位風氣的形成，是社會行為規范的風向標，對社會道德起著重要的示範和導向作用。每個領導幹部都要以「八榮八恥」為鏡子，日日照、時時省，以身作則、率先垂範，「常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心」，做揚榮抑恥的積極實踐者，用自己的模範行動和人格力量為群眾作出榜樣。
樹立和踐行社會主義榮辱觀，重點是青少年。要堅持以學校為主陣地，把榮辱觀教育納入學校德育工作的全過程滲透到學校教育的各個方面、各個環節。把「八榮八恥」的基本要求體現到大中小學的政治理論課和思想品德課教材之中。根據青少年的認知水平、行為能力和心理特點科學規劃教育內容改進教學方式方法增強教育的吸引力、感染力。把樹立社會主義榮辱觀作為師德建設的重要內容引導廣大教師學為人師、行為世范用自己的模範言行影響和帶動學生。
古人說，「知之惟艱，行之更艱」。樹立和踐行社會主義榮辱觀，要「真知」，更要「真行」，特別是要用制度來約束和規范人們的行為。要把社會主義榮辱觀的要求貫穿到各項制度的制定和執行的過程中，滲透到社會管理之中。廣泛發動群眾對照「八榮八恥」，修訂完善市民公約、鄉規民約、職業規范、學生守則等具體行為准則，讓人們在參與中受到教育、得到提高。重視發揮法律法規對道德建設的保障作用，依法懲治那些敗壞道德的不法行為，用法律手段引導和規范社會道德生活。
「榮辱之責，在乎己而不在乎人」。只要我們每個人都行動起來，按照「八榮八恥」的要求，明榮辱之分、做當榮之事、拒為辱之行，聚沙成塔，集腋成裘，就能匯集起知榮辱、樹新風的強大力量，一個更加風清氣正的社會就離我們不會太遠。
充分認識社會主義榮辱觀教育的重大戰略意義
社會主義榮辱觀就是社會主義價值觀在日常生活中的具體化。廣泛普及以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀，使之家喻戶曉、深入人心，在全社會蔚然成風，引導人們明辨榮辱，劃清是非、善惡、美醜的界限，使光榮的行為人人稱頌個個學習，使可恥的行徑受到普遍的鄙視和譴責，這對於全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興，都具有深遠的戰略意義。

思想道德建設是我州文化建設的靈魂。文化建設需要豐富人民群眾的文化生活，而各種文化產品在給人們帶來愉悅和輕松的同時，也或多或少、或深或淺、或明或暗地體現著創作者、演出者和欣賞者的價值觀。我們的文化建設決不能只求數量忽視質量，只求形式忽視內容，只求靚麗忽視靈魂。那些顛倒榮辱的精神文化產品似乎沒有政治傾向，只涉及個人情感、日常生活，容易使人們喪失警惕，聽之任之，實際上它們對人們特別是青少年的人生觀、價值觀的腐蝕作用決不能低估，在政治上對社會主義事業和民族復興事業起著釜底抽薪的有害作用。要通過各種道德實踐活動和群眾性創建活動，把社會主義榮辱觀的要求滲透到人們日常工作生活中去。要在精神文化產品創作生產中堅持「八榮八恥」導向，在基層群眾文化活動中體現「八榮八恥」要求，為樹立社會主義榮辱觀創造良好文化條件。

更為突出和重要的是搞好社會主義榮辱觀教育是一項面向未來的希望工程。有什麼樣的孩子，就有什麼樣的未來。從這個意義上，我們要認真領悟胡錦濤同志關於在廣大幹部群眾特別是青少年中進行社會主義榮辱觀教育重要論述的深刻意義。

世界上無論大事業還是小事情，都要靠人做。學會了做人才能學會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來；人做不好，很難重新來。因此，必須要教育青少年一代樹立是非分明的社會主義榮辱觀，讓他們從學會做人做起，學會做事，成就偉業。

教師要為人師表。「這是老師說的」，「老師要我們這樣」，「老師不準我們這樣」。在少年兒童眼裡，老師的形象是崇高的，老師的教導是神聖的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標准。在廣大青少年眼裡，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會產生深刻的影響。廣大教師一定要充分認識自己在培養青少年成長中肩負的光榮責任，要結合當前社會生活的實際，針對當代青少年的特點和思想品德建設的實際，用富有創造性的鮮活形式，將「八榮八恥」引入課堂，作為思想品德教育的重要內容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，並做到言行一致。

父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點點滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美醜善惡的最初判斷，常常是從父母那裡獲得的。那些為人正派、積極進取、富有社會責任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。

社會是更大的課堂，為了孩子我們需要約束自己的言行。今天，五光十色的社會生活，成年人多種多樣的活動方式，無不成為孩子們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚榮抑恥，向善而行，健康成長。

黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經過持續不斷的努力，培養了有理想，有道德，有文化，有紀律的一代新人。今天，在新的歷史起點上，現代化建設的偉大事業，召喚著更為優秀的建設者；日益激烈的國際競爭，依賴於奮發有為的年輕一代。我們應當肩負起歷史的責任，通過以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠大、人格健全、道德高尚的接班人。

良好道德風尚的形成是一個逐步積累的過程，樹立社會主義榮辱觀是一項長期的任務。我們共產黨員特別是各級幹部要以身作則、率先垂範，時時處處嚴格自律，做「八榮八恥」的積極實踐者。必須看到，現在有些幹部實際上信奉的是陳腐的官場潛規則，如果陳腐的潛規則能夠大行其道，如魚得水，而堅持按黨的原則和制度辦事卻被看成是書生氣，不懂規矩，不通人情，那就必然造成榮辱觀的顛倒，在群眾中造成惡劣的價值導向。因此，樹立社會主義榮辱觀必須落實在每個共產黨員和領導幹部的實際行動中，並且以此為標准來考察和使用幹部。嚴格用黨章規范黨內生活，用法律法規規范國家機關的活動，使我們正式規定的制度順利運行，使違背這些制度的潛規則徹底失效。

在實踐中弘揚社會主義榮辱觀
一種道德觀念，只有通過千萬人的道德實踐，才能蔚成風尚，成為改變社會風貌的強大力量。

在全黨全社會興起深入學習社會主義榮辱觀的熱潮之際，中央精神文明建設指導委員會發布了《關於深入學習實踐社會主義榮辱觀 大力加強思想道德建設的意見》。這個《意見》在進一步闡述樹立和實踐社會主義榮辱觀的重大意義的基礎上，明確提出了社會主義榮辱觀學習實踐活動的基本要求，並做出了具體部署。《意見》的精神實質就是強調，要把實踐作為樹立社會主義榮辱觀的中心環節，立足基層、注重養成、務求實效，推動全社會牢固樹立和踐行社會主義榮辱觀。

知易行難，行重於言。道德實踐是培養良好道德觀念、形成文明道德風尚的根本途徑。只有通過道德實踐，才能把外部的道德教育轉化為每個公民內在的道德品質，才能實現道德認知與道德行為的有機統一。切實開展社會主義榮辱觀的實踐活動，把「八榮八恥」的要求滲透到人們的日常工作生活之中，貫穿到各行各業的生產、經營、管理之中，我們才能使「八榮八恥」變成人們的行為准則和習慣，成為所有社會成員的自覺行動。社會主義榮辱觀的實踐活動只有著眼於基層，使群眾樂於參與、便於參與，富有吸引力、感染力，「八榮八恥」的基本要求才能更加深入人心，內化為人們的道德追求，更加堅定自覺地踐行社會主義榮辱觀，造就良好的社會風氣。

開展社會主義榮辱觀的學習實踐活動，重在深入人心，重在聯系實際，重在弘揚正氣。這就需要求真務實，真抓實干，一項一項地抓好落實，力戒形式主義，不做表面文章，不刮「一陣風」。要把工作的著力點放在解決群眾反映強烈的社會道德建設中存在的突出問題上，下大氣力進行整治，使文明禮儀、公共秩序、社會服務、城鄉環境、旅遊出行、文化市場、互聯網管理等方面存在的不良風氣有明顯的改善，讓人民群眾切身感受到教育活動的實際成果。要注重發揮規章制度對人們道德行為的激勵約束作用，發揮法律法規對道德建設的保障作用，進一步修訂完善市民公約、鄉規民約、職業規范、學生守則等行為准則以及文明城市、文明村鎮、文明單位等各種評選表彰活動的標准，使「八榮八恥」的基本要求更好地滲透到社會管理之中。各級黨委政府要把開展社會主義榮辱觀的學習實踐活動列入重要議事日程。領導機關要帶頭，廣大黨員幹部特別是各級領導幹部要帶頭，充分發揮表率作用，用社會主義榮辱觀指導自己的行動，以自己的行動說服群眾，影響群眾，帶動群眾實踐社會主義榮辱觀。

人類文明發展史表明，任何一種道德觀念，要被社會普遍接受和廣泛認同，都需要經歷一個長期的潛移默化的過程，需要一代又一代人的實踐和傳承。我們應當清醒地認識到，樹立和實踐社會主義榮辱觀，既是當前一項重要而緊迫的工作，也是伴隨社會主義市場經濟發展的一項長期而艱巨的戰略任務，需要不斷學習、反復實踐、逐步深化。要使「八榮八恥」真正深入人心，既要有集中深入的宣傳教育，更要靠廣泛長期的社會實踐。讓我們行動起來，從身邊做起，從自己做起，從點滴做起，讓十三億人民鍥而不舍的實踐，造就一個「知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧」的文明風尚，培育出一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。