1、哈薩克族的民族樂器有什麼設計特徵（冬不拉）
哈薩克族彈弦樂器。木製音箱，音積有扁平和瓢形兩種，琴桿上有九個纏皮線的品位，張兩根弦。可奏出三度、四度、五度、六度和八度的和音。音量較小，一股用於自彈自唱、獨奏和合奏等。
哈薩克族的音樂工作者，對冬不拉進行了改革，增加了品位，改用鋼絲弦，擴大了音域，增大了音量。製成有高低音不同的冬不拉。如四弦十二品的最高音冬不拉、四弦十五品的高音冬不拉、二弦十三或十四品的中音冬不拉、二弦十七品的次中音冬不拉和十品的低音冬不拉等。
演奏東不拉，將琴斜置於懷中，左手持琴按弦，右手彈撥。左手按弦時，多用食指和拇指，其次是中指和無名指，小指很少使用，右手主要用中指和拇指撥弦，其餘三指少用，有時也使用撥片彈奏。一般以外弦奏旋律，內弦作和弦襯托，有時也相反，還經常用內外弦同時彈奏旋律。
很久以前，哈薩克人就居住在靠近一片森林的地方，過著寧靜的游牧生活。結果森林裡有一隻凶惡的瞎熊，經常跑出來傷害牧人和牲畜，使人們不得安寧，國王派去了幾批獵人都被瞎熊傷害了。
國王的獨生子名叫「冬不拉」，他瞞著父王，挺身而出，為民除害，與瞎熊進行了一場轟轟轟烈烈的搏鬥，殺死了瞎熊，自己也不幸犧牲。當牧民們找到王子的屍體時，都泣不成聲，誰也不敢把這個消息告訴給國王。
這時有個名叫阿肯的老牧民站了出來，自告奮勇地去見國王。國王問他：你知道王子的下落么？阿肯指著一棵高大的松樹說：尊敬的陛下，它知道王子的下落。國王生氣地說：明天它如果不告訴我，我就殺了你。聰明阿肯在牧民們的幫助下，砍下大樹的一個支杈，連夜製作成一把精美的樂器，第二天在大森林前草原上，用琴聲歌頌王子的壯舉，傾訴對王子的崇敬和懷念。
琴聲中有陣陣松濤，有王子的怒吼，有瞎熊的哀鳴，也有草原人民悲傷的啜泣，國王聽著琴聲，悲痛萬分，是松木製成的樂器把王子不幸的消息告訴了國王。從此，哈薩克人有了自己的樂器，為紀念王子，人們以「冬不拉」來命名樂器的名字，而彈唱冬不拉的民間歌唱家便叫做「阿肯」。
阿肯彈唱豐富了草原文化的底蘊。冬不拉伴奏下的歌聲，充溢著強烈的民族氣質、性格、理想與追求，散發著濃郁的生活氣息與地域風情。歌詞中有大量的諺語、比喻、哲言，睿智而通俗，機警而幽默，生動而風趣，樸素凝煉，淺顯易懂。
彈奏曲調有的含蓄而內蘊；有的外露而奔放；有的沉穩而纏綿；有的粗獷而強悍，融合了東方與西方音樂的元素，是哈薩克民族歷史與現實精神世界的真實反映。歌詞和曲調水乳交融，飛翔在廣袤的草原上，因而形成了「歌和馬是哈薩克人的兩只翅膀」的寫照，和從生到死「唱著來唱著去」的民族特色文化。
傳說填補信史的空白。冬不拉以簡朴輕盈的構造，蓄納天地萬籟之聲，淋漓盡致地傳達出草原特殊的音樂語匯，表達著哈薩克人民的悲歡離合和喜怒哀樂。在階級社會中，冬不拉琴伴隨著牧羊人飄動的篝火，伴隨著阿肯激昂不平的聲調，訴說著草原上的憤懣與辛酸。
流傳在民間的冬不拉樂曲達200多首，其中以馬為題材的樂曲最多。其次為描寫狩獵生活、歌頌美麗山河和反映青年男女愛情生活的。解放後出現的較優秀的獨奏曲有《高潮》、《熱愛祖國》、《延安頌》和《伊犁河的波浪》等，協奏曲有《美麗的巴爾魯克山》等。
2、伊犁哈薩克自治州建築勘察設計研究院怎麼樣？
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3、北京城是哈薩克族人設計的嗎
劉伯溫修的北京城，你自己看看他是不是哈薩克人
4、回復就啊哈空間設計的哈薩克覺得和加快回答
回家的凱撒和道具卡上的空間打開時
5、哈薩克族的民族樂器有什麼設計特徵（冬不拉）
冬不拉是抄一種哈薩克族民間流行的彈撥樂器。音箱是用松木或樺木製成，或扁平或瓢形，琴桿細長，上面有8—10個品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。 冬不拉的種類繁多，大都由整塊松木或樺木鑿成，雕刻精細，鑲嵌美觀。音箱有兩種形式：一種是三角形，以近代詩人阿巴衣的名字命名，叫「阿巴衣冬不拉」；一種是橢圓形，以哈薩克的民間阿肯江布爾的名字命名，叫「江布爾冬不拉」。兩種冬不拉，外形不同，音色也各有千秋。琴弦用羊腸製成，多數為兩根，也有三根的。現已改用尼龍纏鋼絲弦代替了羊腸弦，並增加和使用銅質品位。 冬不拉彈奏的力度和速度變化多端，尤其適合表現快速的樂曲。 哈薩克族的音樂工作者，對冬不拉進行了改革，增加了品位，改用鋼絲弦，擴大了音域，增大了音量。製成有高低音不同的冬不拉。如四弦十二品的最高音冬不拉、四弦十五品的高音冬不拉、二弦十三或十四品的中音冬不拉、二弦十七品的次中音冬不拉和十品的低音冬不拉等。