網站設計端午節素材

1、以端午節為素材寫一篇優美的記敘文或散文

輕盈的時間，消失在指尖隙縫里，空留剎那間的模糊的背影，蔓朔了我佇立的張望的季節。
些許的悵惘，些許的蜜意，交織在淡藍日漸依稀可辨的紫陌。紛至沓來的是，荷韻的清涼，蠶豆的淡甜，粽子的飄香。
而你，踏著深深淺淺的夢行，飄香四溢行歌，裹著碧綠的心事，永恆不變的五月的涉水的相逢，於端午節邂逅而牽念。滿嘴的香溢於唇齒相依，盈滿開來。不知不覺，走進了不管是屈原的記憶，抑或是伍子胥悲壯的歷史，與此同時民間加以豐富而傳奇，些許期盼驅邪些許警示，無不共同燦爛了中華民族文化的歷史蘊含。期待中沐浴了，去年剛成為法定的國家休息日。翹首，以湖北『端午申遺』取得初步進展，雖然比韓國「江陵端午祭」整整晚了四年，但是，同樣說明了我們中國對待非遺的進一步的重視。
告別了一月的梅弄，二月的鐵梗海棠含苞待放了，於是大團大團的櫻花迫不及待爛漫了三月。暮春的落紅，寂寞了四月，然而，一抹芳香，縈繞於煙波的江南，徜徉在你我的記憶深處，守望中滑入了夏的荷韻。在經年的十指路口，彷徨地張望，不忍心的回首，驀然。相識，相知，珍惜，內疚參差不齊。忘不了飄香搖曳的約定，如是用永恆的遙遠跋涉生命的長河。
知道么，我們不需要人生的跨季，就如你淺淺的來，淡淡的釋放五月的陽光，呼吸潮濕的乾燥空氣。漣漪了層層疊疊折射憂郁的藍色，只是去懷想六月飛雪的疼痛，在疼痛中學會用藍色，挽留，彌補缺陷的完美。
其實，五月是溫馨的，隨手掬得的陽光，如你的心情漾漫，穿過了歲月的枝搖葉蔓，倒映守望的繁華，情親的牽掛，解讀著每逢佳節倍思親的蘊涵。
於是，五月也是浪漫，即使暖和的風，風的背後也篆刻了溫柔的背影，拂拭著你容顏的滄桑。別忘了，只是讓我們別忘了，曾經的美麗，曾經的那些牽手的相約，點點滴滴稀稀疏疏的日子。依然，一分悸動，心跳的聲音需要我們去聆聽，知道么?心瓣的律動，如詩的平仄，傾瀉在笨拙的指尖，與你收拾。
我們，也許知道，五月初五丈量不了了你我的生命的長度，但是，我們知道，用心走過的五月，一直記錄著你我的生命每一撇，每一捺，不管，你在我夢里，還是在夢外，同樣值得我們回味。
或許如此，嘴角揚起的笑容，會閱讀滄桑的相濡以沫;果真如此，眼角晶瑩的淚珠，不僅僅是疼痛，更，抑或是幸福的抒寫，相約的美麗。

2、高考英語作文寫作素材：端午節用英語怎麼說

端午節
[詞典] the Dragon Boat Festival(端午節為每年農歷五月初五,本來是夏內季的...;
[例句]我們談到了端容午節和兒童節。
We talked about the Dragon Boat Festival holiday and Children's Day.

3、有誰能提供下關於端午節的視頻素材?

http://www.sje.cn/xqzy/zhuti/gezhongjieriyujijie/gezhongjieri/anwujie.MPG

4、傳統節日作文素材

[傳統節日作文素材]
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子，傳統節日作文素材。掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都在清明節掃墓。 按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。 直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。 [清明節習俗] 清明節的習俗是豐富而有趣的，人們會舉行馬球比賽、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。 盪鞦韆 這是我國古代清明節的習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹丫枝為架，再拴上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是小朋友們所喜愛。 踏青 踏青又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。 放風箏 每逢清明時節，人們不僅白天放風箏，夜間也放。夜裡在風箏下或拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為神燈。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。 [清明詩詞] 清明 （唐）杜 牧 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 寒食 （唐）韓 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 寒食上冢 （宋）楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。 宿草春風又，新阡去歲無。 梨花自寒食，進節只愁余。 端午節 [端午節簡介] 農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五、端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節、五月節、女兒節等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。 過端午節，是中國人兩千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家、掛鍾馗（ku!）像、迎鬼船、躲午、貼午葉符、懸掛菖蒲艾草、游百病、佩香囊、賽龍舟、比武、給小孩兒塗雄黃、吃粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘的至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事，作文素材《傳統節日作文素材》。 [端午節由來] 關於端午節的由來，說法很多，如：紀念屈原；紀念伍子胥；紀念曹娥；起於三代夏至節；惡月惡日驅避，吳越民族圖騰祭等等。以上各種說法，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩詞，已廣泛深入人心，故人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。 [端午節習俗] 賽龍舟 賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。 端午食粽 端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫角黍筒粽。其由來已久，花樣繁多。據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱角黍；用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。到了唐代，粽子的用米，已白瑩如玉，其形狀出現錐形、菱形。宋朝時，已有蜜餞粽，即果品入粽。詩人蘇東坡有時於粽里見楊梅的詩句。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。 佩香囊 端午節小孩兒佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。 [端午節詩詞] 端午 （唐）文 秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律·端午 老 舍 端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。 中秋節 [中秋節簡介] 每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕八月節。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱團圓節。 [中秋節習俗] 賞月 在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有秋暮夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行祭月活動。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。 在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮水果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓台，一些富戶人家在自己的樓台亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，共同賞月敘談。 明清以後，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。 吃月餅 八月十五月正圓，中秋月餅香又甜，月餅最初是用來祭奉月神的祭品。月餅一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓。 月餅最初是家庭製作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如嫦娥奔月銀河夜月三潭印月等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心願，月餅還被用來當作禮品送親贈友，聯絡感情。 [中秋節詩詞] 水調歌頭 （宋）蘇東坡 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。 中秋月 （宋）蘇 軾 暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤， 此生此夜不長好，明月明年何處看。

〔傳統節日作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】

5、耀眼的背後總會有危險作文素材

例文

素材准備。就是通過觀察、回憶、采訪等形式對身邊的人或事中值得一些的東西進行整理搜集，為作文提供素材，使之言之有物。
（二）、知識准備。寫好一種事物，就一定要知道關於該事物的基本知識。以寫《菊花》為例，如果對菊花各部分的名稱、生長習性等情況卻不了解，那這篇作文就一定寫不好。一般來說，知識准備應從兩方面著手：
1、獲得有關的書本知識。如寫《我愛桃樹》，就應從《新華字典》、《現代漢語詞典》等工具書中查到「桃樹」的解釋，知道它是一種果樹，會開花、長葉等。然後再查找關於「桃樹」的古詩、散文、及作品等資料，了解桃樹的樹架結構、生活習性、日常狀況等情況，這樣就比較全面地了解了「桃樹」，那麼寫作起來也就可以左右逢源，下筆入神。
2、獲得有關的日常知識。學生由於缺乏生活知識，對一些日常生活場面描寫，尤其是風土人情的描寫常常感到力不從心。因此，我們人腦要通過各種方法知道有關的日常知識。例如寫「端午節」，
就應了解端午節的習俗及其由來，掌握關於「端午節」的日常知識。
（三）、語言准備。語言准備分兩個方面：
1、書面語言的准備。要專門摘錄一些與本次作文有關的課外書籍上的精彩詞句，以提供寫作時用。
2、日常生活語言的准備。生活語言是豐富多彩、生動活潑的。因此，我們在寫作前去收集一些生活語言是很有必要的，比如一些歇後語、俗語等，用到作文中可使作文更有色彩，更有品味。
（四）、技巧准備。作文是需要技巧的，例如順序、倒敘、插敘；細描和白描；靜態和動態；懸念設置、過渡照應、誇張擬人等方法技巧，如無果熟練運用於作文，會使文章錦上添花。
二、消除障礙。
（一）、心理障礙。初學作文的學生，面對作文無話可說，不知道該寫什麼，怎樣去寫，心理負擔十分嚴重。要減輕這種負擔，首先要打消學生的顧慮，減輕學生的壓力，告訴學生，寫作文其實是一件很簡單、很快樂的事，無非是把自己看到的、聽到的、想到的及自己想說的話寫出來，抒發自己內心的真情實感。其次，指導學生多讀幾本書，從培養閱讀興趣過渡到培養寫作興趣。通過閱讀寫讀書筆記，養成動手、動筆的好習慣。再次，帶領學生深入當地的是生活區、風景點，讓學生觀察生活，參加社區活動，積累寫作素材。這樣，學生有了膽量、有了材料，心理障礙也就克服了，寫作也就慢慢適應並逐步提高了。

6、初中生作文素材：端午節的習俗有哪些

端午習俗活動圍繞敬龍酬龍、祈福納祥、壓邪攘災等形式展開，內容豐富多彩，熱鬧版喜慶，權帶有濃郁的各地域特色。具體習俗活動主要有：扒龍舟、掛艾草與菖蒲、聚午宴、端午浴、放紙鳶、盪鞦韆、系百索子、贈香扇、曬百日姜、劃喜船、打午時水、浸龍舟水、九獅拜象、放紙龍、點艾條、薰蒼術、搶青、馬拉溜、掛鍾馗像、品花宴等等。

端午節在傳承發展中雜揉了多地多種民俗為一體，節俗內容豐富，因地域不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。扒龍舟（隱寓蒼龍）與食粽子（隱寓主星心宿二）是端午節的兩大禮俗主題。端午節慶食品有諸如粽子、五黃、艾草糕、艾糍、打糕、煎堆、茶蛋、五毒餅、菖蒲酒、雄黃酒、午時茶等等。