1、順境和逆境環境那個有利於人的成長的辯論賽 求逆境有利於人成長的案例
運到盛時需警省，境當逆處得從容。順逆都有兩面性，革命先烈，新中國都是從逆境中成長起來的
2、順境與逆境 辯論會
觀點闡述
我方認為，逆境更有利於人的成長，是基於三個理由。第一，我方認為，逆境增長人的理念與知識，當我們發現，這條路我們走錯了，我們就多知道一條錯的路是怎麼走的，所以我們人生的見識以及種種的經驗就更豐富了。第二、我們認為逆境拓展了人的視野及格局，當我們發現，這條路比我們想像中走得更困難的時候，下一次我們做的那種預期將會做得更高，我們做得准備將會更多。一個人如果預期他三分鍾完成一個問題，結果他花了八分鍾的時間，下一次他就會做八分鍾的准備。第三，我們認為，逆境有助於刺激我們的潛能，在路上我們有風險，有了挑戰，我們才會激發出我們原來自己也想像不到的這種能力。在心理學上來看，孩童在學習的過程當中，如果老師對他在高於預估的能力上挑戰，發展的結果是更美好的。
現代的獨生子女在其成長過程中，父母總想方設法排除一切干擾，讓其順利成長，幾乎沒有經歷任何磨難，適應力從何而來，遇到挫折又怎能輸得起呢？
有一名老教授的兒子，從小學到高中不僅學業一直名列前茅，其他方面也甚優，他從來就沒輸過。然而上了重點大學之後，在眾多的尖子生中很難再獨占贅頭，他輸了，但沒有輸得起，就因為考試分低，學校要他留級，他就離校出走了。某市重點高中高考落榜的學生中有四名服毒自殺，後因搶救及時才獲救。我們都還記得曾經活躍在詩壇上的青年詩人顧成，僅僅因為感情上的一點挫折，就自殺了，一顆絢目的流星就這樣隕落了。讓人痛，讓人憐…..類似的由於在順境中成長起來的，遇到一點點挫折就摔倒爬不起來的例子太多了。現實生活中，除這些遇挫折而自殺、出走的典型事件外，青少年中其它心理問題的發生率也很高，在獨生子女身上尤為突出。我們常看到一些學生，因為別人說了自己什麼，覺得自尊心受到損傷，就不願意與別人交往，即使是自己的過錯，也沒勇氣承認，被別人指出過錯，就會被否定的挫折感，得到表揚，就洋洋自得，受到批評，就沮喪，就萎靡不振。究其根源，這種結果與孩子成長過程中沒有獲得對挫折的適應力有直接關系。
再看於逆境中成長起來的典型代表張海迪。她以保爾為榜樣，用毅力和生命在我們面前重塑了一個全新的自我。她用頑強的毅力戰勝了病魔，用生命唱出了人生的真諦……她在重大挫折面前重塑了自己的人生價值，使我們每個健康的人比之有愧。人生能有幾回搏，遭受重大挫折後的拼搏，是人生的最佳境界，也是一種升華！
「自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男」，縱觀一些諾貝爾獎金獲得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成長經歷，又有哪一位不是在艱苦的逆境中成長起來的呢？
所以我們認為，逆境有利於孩子的成長！玉不琢不成器，為了不讓我們的孩子受挫就敗，經得起生活中的各種應激和挑戰，從小就需要進行一些挫折教育。如果說牡蠣的痛苦凝成了珍珠，那麼當他們經歷了一次又一次的挫折之後，自然會形成不屈的毅力，無畏的勇氣和堅韌的性格。盡管他們可能會摔倒，但只要爬起來仍是一路艱辛一路歌。他們必會正視挫折，駕馭挫折，化解挫折，戰勝挫折。逆境更有利於造就人才。
辨論
剛才我方二辯已從現實的角度做了充分的發言，我方立場堅定：逆境有利於人才的成長。下面我再從歷史已證明的事實來重新闡述我方永不改變的立場：逆境有利於人才的成長。
兩千年前，孟子說過：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。這就是說，人要做些事情，總要經受磨難與鍛煉。
在中國古代，像左丘明、孫臏、司馬遷等優秀人物都是在逆境之中鍛煉出來的，而且都有傑出的成就。抵抗逆境的能力。作為人才，難免遇到逆境。研究歷史就會發現，在逆境中成才的人居多，在順境中能夠成才的比較少。這個道理是很容易理解的，因為處在逆境當中，就希望擺脫逆境，就會更加努力奮斗。在逆境中成材的例子不勝枚舉，文王拘而演《周易》；仲尼扼而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世偉《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底賢聖發憤之所為作也。」
常言：寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。人生多艱，礪人意志，道途坎坷，長人知識。
有多少人傑志士的成功來自於挫折、逆境：孔子周遊列國宣揚「仁」政到處碰壁一生遭遇冷遇困境而不餒，晚年削筆而做《春秋》成為中華民族一聖人；孫臏軍事奇才而遭龐涓之忌，受臏刑而削去雙足，裝瘋而返回齊國，助齊王而大敗魏軍一部《孫子兵法》而為軍事之鼻祖；漢高祖劉邦與項羽爭天下，屢戰屢敗，然屢敗屢戰，最終反敗為勝，開創大漢王朝；俄國大科學家羅蒙諾索夫出生在北極圈內一個偏遠窮困的小魚村終年出海打魚，又遭受繼母虐待，但是在困境中不甘命運安排，他為追求知識而出走，發奮苦學，勤於觀察，多於思索終於成與一個大科學家；英國文學家狄更斯七歲其父因負債而入獄，母親靠給人洗衣服維持生活，從小他不得不去鞋廠做工，飽受窮困憂患，但是遇逆境而不消沉，好學而上進，終成為英國傑出的現實主義作家；蘇聯大文豪高爾基，自由家境貧窮。小時靠撿破爛幫助家庭，靠著頑強不息的精神，成為一代名人……這些經天緯世之材，都是在逆境中成材，可以說沒有逆境就沒有他們的成就和輝煌。
總結陳詞
剛才我方認真聽了對方辯友的陳述，很精彩，但是，我方覺得對方始終沒有從概念和本質兩方面清楚的認識到二者誰輕誰重。我只好再次強調一下：
1、逆境中的主觀能動性。今天我們討論的是一個比較性話題。成長是發展，發展就要靠動力。逆境給個體的積極發展提供的可能性是，他能夠最大限度的激發人的主觀能動性，充分發揮人的潛力，心理學上此類情況成為應激。《老人與海》是海明威的一部經典作品。古巴老人桑帝亞哥的形象成了很多人崇拜的偶像。他在出海八十四天沒捕到一條魚的情況下，以信念為支柱，與大馬林魚和各種鯊魚糾纏搏鬥三天三夜。他已經年過 ，他的力量從哪裡來？正是逆境激發了它的主觀能動性。順境中的安逸對人的影響無法達到如此大的強度。
2、逆境中的可持續性。我方的概念已經闡述的很明白。在主體克服逆境做出努力的同時，必然根據動機，做出相應的自我調整，以達到超越逆境，尋求積極發展的最終目的，這個過程中所做的嘗試，對於主體長期的乃至一生的發展都是有益的，使得他在日後的生存中能夠根據克服逆境的經驗超越更加困難的「逆境」。
3、逆境中的逆反性。逆境的存在，只對當事人具有意義。對個體成長發揮的作用，也由當事人的表現來決定。大家都應該聽過某大學生不會剝雞蛋的事；那麼，對於這個大學生來說即使是一個有殼的雞蛋，也是逆境；可見在順境中成長的，很可能無法對現實中所產生的需要做出應對的逆境靈活處理；反之，如果從小家長就要求他學會自理，學剝雞蛋的過程中也許他遭遇了「逆境」，但此時，剝雞蛋已經成了「順境」，他所能夠承受的將是對他的人生更有意義的挑戰，而不是面對一個雞蛋一籌莫展。
4、逆境的過程性。新課標的基本理念中強調：重視學生學習的過程性。即把學習中獲得的情感體驗、實踐經驗、個人經歷看作學習成果的一部分。學習的順境中學生的心理不會有太大變化，沒有強刺激也就無法快而深刻的形成記憶。
回到我們教學中來談。先談教師。我們每位老師都清楚，公開課給你帶來了什麼？無論成功與否，給個人帶來的都是進步和思考，需要比平時上課付出更多的勞動，還會在操作中遇到各種「逆境」，解決諸多問題的過程確實促進我們進步的動力。再談學生。過分強調賞識教育給孩子提供了自我滿足的沃土。我們身邊不少見這樣的孩子：他們只聽的進表揚，對批評或置之不理或不能接受。逆境正是一位好老師，他能夠讓孩子們從困難中客觀地認識到自己知識能力的匱乏，進而不斷提高和完善。
各位，誰也不想讓我們的孩子因為在成長的道路上過於依賴「順境」的作用，而缺失應有的勇氣，信心，思考，奮進，而這一切，生活中出現的一些逆境可以幫助他們找到。法國教育思想家埃德加•富爾於1972年向教科文組織總幹事長遞交的一份研究報告,隨後聯合國教科文組織國際教育發展委員會編著《學會生存》，聯合國為21世紀提出的教育口號是「 Learning to be」（學會生存），在飛速發展的時代，提出這樣的口號，意圖是很明顯的，那就是讓我們都學會尋找自己的乳酪！
俗語說，吃的苦中苦，方為人上人。所謂苦，就是逆境所帶來的苦，所謂人上人，並不是一般功利的想法，而是說，他可以在生活上比一般人更為豁達開通，眼光遠大，處事能夠得心應手，游刃有餘。如果從小在安安穩穩、無風無浪的順境中生活，我們所見的天日就只有那麼一點點，所能適應的溫度也就只有那麼一點點，無疑是只井底之蛙；最終，個體的成長只是生老病死的自然規律。 因此我方再次肯定我們的觀點：逆境更利於人的成長。如果想讓你的人生更加精彩，那麼，選擇勇敢的面對逆境吧！用海明威這句結束我的發言：「我可以被毀滅，但是不能被打敗！！」
3、順境和逆境誰更有利於人的成長辯論賽
環境與成才有著密切的關系，這是無庸置疑的。良好的環境，即所謂「順境」，有著成才所需要的各種條件，有利於一個人的進步和成長，利於造就人才。反之，惡劣的環境，即所謂「逆境」，處處限制乃至扼殺人們在學習與事業上的努力，就不利於一個人的進步和成長，有時甚至可以把人毀滅。古今中外，這樣的事例不勝枚舉。為多出人才，快出人才，社會和家庭必須努力為人才的成長創造和提供盡可能好的物質和文化條件。就一個人來說，為實現成才的希望，努力為自己選擇較好的環境也是無可非議的。時下，廣大青少年，都在盡最大努力邁入名牌或重點學校，就屬於這種無可非議的行為。大家所以爭向進入，就是因為這類學校設備、師資及其他環境條件優於同類。
總之，環境與成才確實關系密切，環境對成才確實重要。可以這樣說，沒有起碼的環境條件，根本不可能出人才。這是唯物主義的觀點。看不到這點，就違背了唯物主義。然而，我們卻不能得出這樣的結論：在順境中就一定能成才，在逆境（總體條件不好，但仍有一些有利條件）中就一定不能成才。這樣認識也是不對的，我們還必須辯證地看待這一問題。事實上，這樣的人不是也不少嗎？家庭為他提供了優越的物質條件，學校為他提供了良好的學習環境，社會也有各種成才的機遇。但是，由於他游戲人生，不願付出勞動和汗水，最後只能虛度歲月，一事無成。而有的人雖然所處的客觀環境較差，不是得天獨厚，但由於他能在「逆境」中磨煉意志、發憤圖強，卻終能獲得成功。
由此可見，客觀環境對成才確有 著不可忽視的作用。但具體到一個人來說，要想把成才的希望變成現實，不管身處什麼環境，歸根結蒂，還要靠自己的主觀努力。身處「逆境」，不加倍努力，固然不能成才；即使身處「順境」，不付出汗水，也同樣不能成才。著名數學家華羅庚說：「一分辛苦一分才」。這是至理名言，毛澤東同志說過：「外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。」這外因指的就是客觀外部條件，即環境；內因就是主觀自我努力。沒有內因的主觀發動，外因便起不了什麼作用，一個人就不會發生從「不是人才」到「人才」的變化。
所以，一個人要想成就一番事業，成為人才，必須具有造福人類的遠大志向和堅韌不拔的毅力，不達目的，絕不罷休，遇到困難絕不示弱，遭受阻礙決不退縮，要不斷前進，不斷追求，直至成功。切不可稍不如意，就怨天尤人，而不從主觀方面尋找原因。總的來說，我們國家對要求成才的人來說，是「順境」，但由於我國還是發展中國家，不盡如人意之處也很多，有些也不能在短時間內得到改變，鑒於這種現實情況，廣大青少年朋友，在認清環境與成才的辯證關系之後，一定要把著重點放在個人的主觀努力方面。
既然逆境成才，何必給我們設立像……順境，在這里讀書接受教育？
嬌生慣養不能代表普遍現象，我們在順境中，但我們不是嬌生慣養
古代封建社會制度扼殺著學習慾望
從人類經歷的五種社會形態看，封建制度和神權統治最不利於人才成長，對人才摧殘最嚴重。在歐洲中世紀，軍隊人事制度以封建門第為核心，軍官身份是少數貴族的世襲特權，這就堵塞了大量平民及其子弟成為軍官並展現和發揮其軍事才能的渠道。我國隋唐後實行．的科舉制，實際上是限制人們發揮才能的一個圈套，廣大勞動者因生活所迫失去了學習的機會，根本不可能參加科舉走人仕途。明清時期以八股文取士，應考者只能依葫蘆畫瓢，替古人立言，不得有獨立之思想，科舉製成為束縛人們成才的一道枷鎖。這種制度性逆境不知埋沒了多少人才。（輕易不用）
首先請問對方辯友，困難就是逆境嗎？你們說困難也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀！聽對方辯友的宏論，似乎覺得你們實在偏愛逆境，但你們又說人的本性是避難趨易，這如何能自圓其說呢？我方一辯已一再聲明，逆境可以出人才，但順境更有利於出人才，因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關系。從種種方面來統計，逆境出人才的機率遠遠低於順境出人才，今天，鄧小平同志為我們創造了這樣好的順境，使得人才輩出，不正說明了順境更容易出人才嗎？
我方早已說明這個問題，對方辯友為何聽而不聞呢？
對方辯友片面看到了個別逆境成才事例的表面現象，你所說的大量事例，都是社會為了教育人在困難的環境中不要喪失追求理想的信心而。。。不要把結論作為你的依據。（輕易不用）
客觀現實表明還是順境出人才，不然為什麼黨和政府要努力為我國青少年創造好的學習環境？為什麼父母老師還要竭盡全力為我們創造好的學習氛圍？為什麼不本著逆境出人才的原則讓我們自己去奮斗呢？逆境出人才不是客觀現實嘛
鼓舞人心固然重要，但是它不能超越客觀現實
一葉障目，井底之蛙，以偏概全
一個人在有主動選擇權的情況下，主動放棄有利條件而選擇不利條件。顯然這和人類的基本行為規律是違背的。人都是趨利避害的，都是尋求更好的外部環境和條件的，
現在對於一個各方面都一樣的人，自然是順境更有利於成長。好比2輛汽車性能完全一樣，當然是公路上跑的比小路上快。
順境
1、 美國愛迪生12歲的時候，因為喜歡「鼓搗」科學小把戲，被校長誤認為貪玩而開除學校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認為兒子的興許是不務正業。他為兒子創立了良好的條件，給愛迪生開辟了實驗室，支持孩子的小科學實驗，從而使愛迪生的發明智力得到了充分的發展，終於發明了白執電燈泡，電報機，留聲機等，並發現了熱電子發射現象。
2、 阿姆斯特朗是第一位登陸月球的第一人。小時候，他是一個善於幻想的孩子，但他的母親從來不打擊他的積極性，一次，他的媽媽在廚房洗碗，他在後院蹦蹦跳跳的玩耍，母親問他：「你在干嗎？」他說：「我要跳到月球上去。」他的媽媽聽後沒有向其他孩子的家長那樣潑孩子冷水，也沒有罵他，或者說：「不要淘氣，快停下來。」之類的話。而是說：「好！不要忘記回來哦！」在這樣的輕松的環境下，他終於登陸了月球。可見好的引導方式更有利於他們發展。
3、 成長和出人才的本質是一樣的，順境和逆境也都是一個生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學習有興趣。我國古代詩人杜牧就是一個實例。杜牧，出生在一個豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時候，事業上便有了很大的成就。他與李商隱被後人稱作「小李杜」。還有文天祥、周恩來、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？
4、 轟動一時的張海迪，可以說他的成功築足於逆境中，但是，我們站在順境的角度來看，沒有同志們的幫助鼓勵，她有勇氣活下來嗎？如果沒有組織上的關懷，照顧，她能戰勝病魔嗎？如果沒有黨的哺育指導，她又能做出如此輝煌的成就嗎？
5、 要說那些在逆境中成長成才的偉人，實際上從另一個角度去觀察，能發現，其實人們往往忽略了順境，而是注重那個人比其它人多付出的辛酸。司馬遷還是漢朝的一個史官，他擁有察看管理漢朝皇家書館的權利，試問如果他沒有那樣的環境，它怎樣寫出真實反映歷史的《史記》，憑空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙織造，曾經家財萬貫、閱書千卷。所以才可以在書中營造出賈府那豪華奢侈的場面。
6、 從前那麼遙遠，我們來說說眼前的事例。越來越多人加入了追星族，那麼，影星章子怡大家一定不陌生，她從小喜愛唱歌、演戲，第一次歌唱就得獎，第一次舞蹈就出名，這樣的一帆風順還有人能否認嗎？事實證明她的成功中多數是順境而非逆境。
好風憑借力，助我上青雲。憑借順境的好風，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠。謝謝
良好的家庭環境同樣也會造就優良的教育環境。
比如教育家梁啟超的兒子梁思成一名建築學家，諾獎獲得者物理學家楊振寧的父親就是一位數學家，等等。。。。。。
沒有父輩的熏陶，沒有父輩的支持，哪能接受良好的教育順境成材後。當然途中會遇到挫折，但不屬於逆境，誰的人生沒有挫折？
順境中成長的孩子要比逆境中成長的孩子更容易成材！
古今中外，哪幾位名人是」順經出人才」的？
在很多的人眼中，逆境往往比順境更好造就人才，畢竟古語有雲：天將降大任於斯人也，必苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為……可是，非如此。
還記得有這么一個成語「驕兵必敗」嗎？還記得「赤壁之戰」嗎？曹操的數十萬大軍就這樣毀在赤壁，從此曹操一蹶不振。咱就撇下周瑜和黃蓋的「一個願打一個願挨」的計謀，我們就曹操而言來議一議。曹操在赤壁之前，曹***數之大，軍心之合是少有***可比的。就這樣，曹軍就陷入這樣一個「順境」的迷霧中。更為招人才，不惜千軍萬馬趕到赤壁。畢竟「驕兵必敗」，忽視了謀略，戰爭的開始是一代梟雄的沒落。
一時的順境，往往能蒙住人看前路的雙眼。往往也是這種時候，高懸的達魔克利斯之劍就會落下來，輝煌燦爛的現實便成了一場春夢。
二戰結束後，英國王室空軍統計在戰爭中失事的戰斗機和犧牲的飛行員以及飛機失事的原因，地點。其結果令人震驚，奪走生命最多的不是敵人猛烈的炮火，也不是大自然的狂風暴雨，而是飛行員的錯誤操作。而事故發生最頻繁的時段，不是激烈的交火中，不是緊急撤退之時，而是凱旋歸來還有幾分鍾便著陸之際。
心理學家對這一結果的解釋：這是一種典型的心理現象在高度緊張過後，一旦外界刺激消失，人類心理會產生出「幾乎不可抑制的放鬆傾向」。飛機員在敵人的槍林彈雨里精神高度集中，雖然環境惡劣，反而不易出錯，但在返航的途中，飛行員越來越放鬆，看到熟悉的基地，看到跑道，便產生了安全感，也就是這刻的放鬆，鑄成大錯。
這就是「虛假安全」。在人生道路上有很多虛假安全，當你通過重重困難，成功近在咫尺，請不要因一時的順境放慢你的腳步，千萬不要放鬆警惕。
順境比逆境更能造就人才，因為順境能教人注意觀察周圍事物，教人「居安思危」的道理。
4、順境易成才與逆境易成才的辯論會，我是逆境易成才，求幫助！！！
首先，你說的一個詞出了問題。不該用說服這個詞，尤其是是這種大家都知道的常識題目，我們認為的都是逆境易成才，所以這種辯題不能以破對方的論為主，要以立自己的論為主。只要你立好了就行，破的太厲害不是邏輯出錯就是詭辯，評委聽著也不舒服。
好的，其次，推薦你去看一下2003年的國際大專辯論賽的決賽，和你這個有點像。但是你看的出辯題有很多不同，所以不要全拿來用。
再者，還用事例么？現在我們的社會不久是這個大逆境么？多少的孩子沒書讀？多少的大學生沒崗位？多少的好人沒好報？這種個現實十分貼切的辯題，不要太脫離現實，要切合者現實生活來打，多弄點數據來。
對方一定會抓著逆境和絕境來打，這也是你這個辯題的一大漏洞，因為不好去用定義區分逆境和絕境。所以說，你在打得時候，尤其是自由辯論的時候，假如對方一直抓著逆境和絕境的區別定義來打得話，假如在這個問題上已經糾結了四十秒以上，一定要把這個話題拋開打其他自己有利的，這樣評委會對你很滿意，誇張點說他們會覺得你像救世主那樣的。
最後，勝負固然重要，希望你更能體會到辯論的快樂，望採納，謝謝！
5、辯論賽里順境和逆境那個更利於人的成長 正方順境會問的問題
1、破題 從逆境和成才入手
2、立論 可從四方面來說
a 豐富人的精神世界 鍛煉人的意志品質 這是內在
b 培養人的實際能力 給成長提供經驗 這是外在
c激發人得潛能 使人的內在外在都得到提高
d逆境蘊含巨大機遇 這是從客觀方面說的
3、總結 表明觀點即可 回答者： 熱心網友 | 2010-11-21 16:53
這個辯題順一方看似不好辯,但其實恰恰相反.
何謂順?查字典你可以找到,"順"就是有利於的意思,也就是說順境就是有利於成才的環境.這點毋庸置疑.再來,為什麼我們總是看到一些逆境中成才的榜樣呢?因為它少.正因為它少才拿來教育我們,讓我們學習,因為潛意識里大家已經認為順境成才是一件理所當然的事了.所以說,就人的基數而言,順境成才的比例是遠遠大於逆境的,所以事實告訴我們----順境更有利於成才.事實上,我們一直追求的也都是順境中成才,否則為什麼國家要加大教育投資,父母為什麼要讓我們從小就"贏在起跑線上"你又為什麼努力要考上一個好的大學,一切都是為了享受更好的教育資源.又或者對方辯友認為現在的學校,現在的教育資源,老師對於你來說都是一種逆境?(有老師在最好,實乃居家旅行,殺人滅口必備良葯).
質問對方關於逆境的定義,是否芝麻蒜皮的事在對方看來也是逆境?你可以說,順境並不是說一帆風順,它也存在困難,但我們不能因此就把他歸於逆境,而只使把他看作順境成長道路上的一些挑戰罷了.
最後,注意下,你們辨的事誰更有利於,而不是有我沒他的問題,不要讓對方抓住你不承認逆境的作用. 回答者： lxx1988su | 二級 | 2010-11-22 21:45
1j舉例子：
「逆境能成才」的歷史人物
1、周文王拘而演《周易》 2、仲尼厄而作《春秋》 3、屈原放逐，乃賦《離騷》 4、左丘失明，厥有《國語》 5、孫子臏腳，兵法修列 6、不韋遷蜀，世傳《呂覽》 7、韓非囚秦，《說難》《孤憤》 8、《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所作也。 可以舉出這些名人的事例！！ 周文王、孔子、屈原、左丘明、孫子、呂不韋、韓非子這些人，當然還有司馬遷本人，他們面對逆境所表現出來的不屈精神依舊是我們今天的寶貴財富。
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具體故事：安徒生
安徒生是丹麥19世紀著名童話作家，世界文學童話創始人。他生於歐登塞城一個貧苦鞋匠家庭，早年在慈善學校讀過書，當過學徒工。受父親和民間口頭文學影響，他自幼酷愛文學。11歲時父親病逝，母親改嫁。為追求藝術，他14歲時隻身來到首都哥本哈根。經過8年奮斗，終於在詩劇《阿爾芙索爾》的劇作中嶄露才華。因此，被皇家藝術劇院送進斯拉格爾塞文法學校和赫爾辛歐學校免費就讀。歷時5年。1828年，升入哥爾哈根大學。畢業後始終無工作，主要靠稿費維持生活。1838年獲得作家獎金——國家每年撥給他200元非公職津貼。安徒生終生未成家室，1875年8月4日病逝於朋友——商人麥爾喬家中。
毛澤東
一代偉人毛澤東，小時候因無錢買書，竟然徒步走了二十多里的路，到親戚朋友家去借書讀。白天出去放牛，晚上就在昏黃的豆油燈下苦讀。就是這種追求知識的精神和堅韌不拔的毅力使他有著宏大的理想和抱負，才使他後來成為中國傑出的人民領袖。著名作家高爾基從小就飽嘗人間的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放棄一刻時間去看書，還常常在老闆的皮鞭下偷學寫作，終於成為著名的作家。美國的大發明家愛迪生，小時候家裡買不起書，買不起做實驗用的器材，他就到處收集瓶罐。一次，他在火車上做實驗，不小心引起了爆炸，車長甩了他一記耳光，他的一隻耳朵就這樣被打聾了。生活上的困苦，身體上的缺陷，並沒有使他灰心，他更加勤奮地學習，終於成了一個舉世聞名的科學家。
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！
《少年包拯學斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
2作比較
可以舉一些反面例子 如：隋煬帝， 桀 。紂
3。可以用名言進行論證！！
如
1.生於憂患，死於安樂。——孟子
2.逆境也有它的好處，就像醜陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石。——沙士比亞
3.長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白
4.不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？——黃櫱
5.書山有路勤為徑，苦海無涯苦做舟。
4提出觀點
逆境可以......(好處）
5總結（概括所有好處），（4，5可以為一個）
如：順境更有利於人心智的成長。逆境中，學習環境是壓制性的，可以認知事物，但是順境中，提供的是鼓勵性的教育氛圍，更有利於認知的系統發展。逆境中可以認識到人生的艱辛，但也容易產生焦慮和痛苦，甚至產生對他人的疏離感和不信任。而順境當中，我們更可以體會到家庭的溫暖，社會的關愛，友情的可貴，從而擁有寬容開放、健康的心態。逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利於人社會角色的成熟，因為人的成長，總是以其獨立的擔當恰當的社會角色為標志的，逆境中的困頓，容易產生挫敗感，使人打斷終生成長的進程，而順境中持續的社會發展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會角色成熟提供了更良性的空間
6、《順境更有利於成長VS逆境更有利於成長》、辯論賽。？
順境更有利於人成長
我認為，與逆境相比，順境更有利於人的成長。「順境」指順利的境遇；「成長」指向成熟的階段發展，生長；這是現代漢語詞典的解釋。在個人成長的道路上，順利的外在環境當然更有利於個人更好更快地成長，原因如下:
首先，順利的外在環境即順境能為個人的健康成長提供經濟、文化等方面的條件，從而促進個人更好的成長。如果一個人出生於窮鄉僻壤，家裡人都食不果腹，他不得不在貧困線上掙扎，連受教育的可能性都沒有，他如何成長？對目不識丁的人而言，他只能復制祖輩父輩的生活軌道，「放羊、娶媳婦、生娃、放羊、娶媳婦、生娃」，這種原地踏步式的代而復始的生活怎麼能叫成長？這難道不是逆境阻礙個人成長的實例嗎？相反，假如他生於富裕家庭，父母都是高級知識分子，他接受了良好的教育，這樣順利的外在境遇不是比逆境更有利於人的成長嗎？
其次，與逆境相比，順境更能給人們帶來正面的積極的心理影響，從而促進個人更好地成長。順利的環境讓人輕松、愉悅，而逆境則容易讓人緊張，沮喪，相比之下，當然人在心情好的情況成長得更好。
結合以上兩點，我認為，順境更有利於人成長。君不見，國家對希望工程的資金投入，君不見，各教育機構大力改善教育環境；君不見，父母千方百計地為子女營造良好的學習環境，這一切難道不是為了讓下一代更好的成長？由此可見，順境更有利於人成長是深入人心的為大眾所深信不疑的觀念。如果逆境更有利於人成長，我們為什麼不致力於人為地設置逆境？為什麼不讓孩子在飢寒交迫中學習？這充分說明，逆境更有利於人成長是說不通的，是錯誤的。
梁思成能成長為一代建築大師離不開其父梁啟超的諄諄告誡，傅聰能成長為偉大的音樂家離不開其父傅雷的悉心教導，良好的家庭教育環境當然是順境，這難道不是他們成長成才的關鍵因素？那英能成長為人氣最旺的女歌星離不開老師谷建芬一字一腔的指導，汪曾祺能成長為一個作家離不開老師沈從文的言傳身教，名師的點撥當然為個人的成長營造了順利的環境從而促進個人更好更快地成長。無數的例子無不證明順境更不利於人成長。
也許有人會說人們在逆境下會愈挫愈勇，還會舉出在逆境下成長成才的例子反駁我，但他們的成長是源自於逆境還是源自於個人內心的堅強？當然是後者。而堅強屬於個人品質的范疇，與外在環境根本不是一回事。今天我們討論的是外在環境順利還是不順利哪個更有利於人的成長，個人品質根本不在我們的討論范圍內。
7、順境逆境哪個更容易令人成才辯論賽資料
可以
所謂逆境，即不順利的境遇。人在這樣的境遇里，會感覺到困難重重，難以實現自己的理想與抱負。但是，逆水行舟，不進則退，只要在逆境中尋找機遇，在挫折中奮起，終究會成為生活的強者。
貝多芬是我最崇拜的一位音樂家。除了他偉大的音樂成就，他那不畏艱難，對音樂的執著追求，同樣值得世人仰望。貝多芬一生的生活道路十分坎坷。童年生活對於貝多芬來說並不是美好的記憶，但這磨練了貝多芬堅強倔強的個性。青年時期他的聽覺開始日漸衰弱直至晚年時完全失聰。可想而知，聽覺對於一個音樂創作者來說有多麼重要，可貝多芬卻完全失去了它。更令人難以置信的是，在這期間，他從未輕言過放棄，每一部作品都同樣表現著他豐富的內心。貝多芬去世時仍然是孑然一身，但是他曾說過：通過苦難，走向歡樂。我想，他做到了。
誰說只能用耳朵來聆聽音樂，貝多芬他告訴我們，一個人內心的交響才是最宏大，最嘹亮的。生活的苦難沒有遏制他的才華，更沒有阻擋他成才的道路。可見，在逆境中是可以成才的。如雨果所說：「沒有風暴，船帆只不過是一塊破布。」風暴給了船帆種種嚴峻的考驗，才使生命的船隻不再懼怕其他任何風浪。
當然，這絕不是說人只有在逆境中才能夠成才，而是因為身處逆境，人們不斷地鞭策自己去克服一個又一個命運的考驗，去擊碎一波又一波生活中的風浪，從而有助於磨練一個人的意志品質，幫助他走向輝煌與成功。
縱觀古今中外，如此的事例不勝枚舉。例如眾所周知的「發明大王」愛迪生，在各種條件都不完備的情況下不斷地進行試驗，失敗過上千次上萬次，卻從未聽他說過一次放棄。最終，他成功了，給人類帶來了光明，送去了聲音。再如我國古代著名的鑿壁偷光，頭懸梁錐刺股講的都是在逆境中奮發圖強、努力治學的故事。
當一個人不甘屈於命運，堅定自己的信念，那麼生活中的任何苦難都不再對他造成威脅了。這個時侯，那些挫折都會為他服務，都成為了使他走向成功的推動力。那麼，命運又有什麼可怕的呢？
誰說懸崖峭壁上無法開出美麗的花朵，多了些風雨的洗禮，多了些灼日的曝曬，仍然挺立開放的花或許會更加奪目，能夠散發出更加沁人心脾的芬芳！
張君：順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉變為社會人，以及充分社會化的過程。以身心的健康發展和社會角色趨向成熟兩個指標來顯示，雖然順境逆境，都是人成長過程中必然面對的人生境遇，但比較而言，順境更有利於人的成長。
首先從人的身心發展來看，一方面科學的營養供給、健全的公共衛生體系，比起匱乏的物質保障，欠缺的公共衛生服務，更有利於人的生理成長。另一方面，順境更有利於人心智的成長，人心智的成長包括認知能力的提升、性情的陶冶、品格的養成。逆境中，學習環境是壓制性的，可以認知事物，但是順境中，提供的是鼓勵性的教育氛圍，更有利於認知的系統發展。逆境中可以認識到人生的艱辛，但也容易產生焦慮和痛苦，甚至產生對他人的疏離感和不信任。而順境當中，我們更可以體會到家庭的溫暖，社會的關愛，友情的可貴，從而擁有寬容開放、健康的心態。逆境中，對人品格的培養是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對人品格的培養，卻是潛移默化的，通過積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。
其次，從人的社會化進程來看，一方面順境更有利於滿足人生各階段的成長需求，當我們還是孩童的時候，順境中家庭的關愛讓我們具有了自信心和自主意識，而在破碎中家庭中長大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時候，順境中良好的教育，可以使我們學業有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時失去成長依託，迷失生活方向。當我們到了成年乃至老年的時候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長的動力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利於人社會角色的成熟，因為人的成長，總是以其獨立的擔當恰當的社會角色為標志的，逆境中的困頓，容易產生挫敗感，使人打斷終生成長的進程，而順境中持續的社會發展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會角色成熟提供了更良性的空間。
好風憑借力，助我上青雲。憑借順境的好風，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠。謝謝！
反方
梁佑誠：在聽完對方辯友的言論當中，對方辯友告訴大家，順境是等於順利的境遇，但是她沒有告訴大家，到底她談的是過程中的順利境遇，還是結果的順利境遇，所以顯然的這一點，我方認為是存疑的。現在我們來理清現在辯題的一個基本的概念，今天我方所指的逆境，其實所指的是一個人在追求目標的過程當中，他所付出的努力，及遭遇的困難是高於一般所謂的預期。所以如果一個人，他要付出付出三分努力解決一些問題的時候，結果他付出了八分，甚至他付出了更多的努力，也沒有辦法完成的時候，我們說，這個人，他面對了一定的逆境，但是當然一這種逆境，不能威脅到他的生命，這種絕境就不是我們今天雙方應該討論的范圍。
我方認為所謂的成長，指的是一個人在知識、經驗，以及能力及人格方面獲得增進，所以簡單來說，逆境更有利於人的成長。當人付出的努力，或者他遭遇的困難，高於他自己本身的預期的時候，我們人依然能夠從這個過程當中獲得了更多的知識上的發展。
我方說，逆境更有利於人的成長，是基於三個理由。第一，我方認為，逆境增長人的理念與知識，當我們發現，這條路我們走錯了，我們就多知道一條錯的路是怎麼走的，所以我們人生的見識以及種種的經驗就更豐富了。愛迪生花了20年的時間，做了5萬多次的實驗，才能夠成功地發明了這個簡用的電芯，於是就有人問他說，哎，你怎麼知道最後的成果一定是成功的呢？愛迪生告訴他說，成功不是惟一的成果，我有了5萬多個成果，因為我吸取了5萬多次的經驗。第二、我們認為逆境拓展了人的視野及格局，當我們發現，這條路比我們想像中走得更困難的時候，下一次我們做的那種預期將會做得更高，我們做得准備將會更多。一個人如果預期他三分鍾完成一個問題，結果他花了八分鍾的時間，下一次他就會做八分鍾的准備。第三，我們認為，逆境有助於刺激我們的潛能，在路上我們有風險，有了挑戰，我們才會激發出我們原來自己也想像不到的這種能力。在心理學上來看，孩童在學習的過程當中，如果老師對他在高於預估的能力上挑戰，發展的結果是更美好的。
我相信在座每位都看過《西遊記》，熟悉《西遊記》的人都知道，西天取經其實最重要的不是取經的結果，而是這一路上克服了困難的這種過程。所以我們說，天將降大任於斯人也。謝謝大家！
盤問
反方盤問正方
庄智凱：對方辯友您好，下面我們來玩一個游戲，這個游戲很簡單，就是現在我們桌上，上面有三個杯子，請您猜一下，哪個杯子裡面，我們有放喉糖。
馬薇薇：這個真猜不出來。是不是有放喉糖的就是順境，沒有放喉糖的就是逆境呢？
庄智凱：對方辯友，你先猜猜看就知道了，你隨便猜，猜錯還可以再猜一次也沒關系。
馬薇薇：那我猜三個裡面都有行不行啊？
庄智凱：可以呀，對方辯友。我們先看，對方辯友這裡面有喉糖對不對。
馬薇薇：嗯。
庄智凱：那您如果猜對這個時候，想請問您，如果你沒有機會再猜下一次的時候，你如何證明這兩個裡面有沒有喉糖呢？
馬薇薇：我為什麼一定要證明這兩個裡面有沒有喉糖呢？我覺得人活著，如果真的有糖吃，然後過得比較好，自己能獲得發展，就已經夠了。不需要去嘗試很多條錯誤的途徑，沒有困難創造困難也要去上，你說是不是呢？
庄智凱：對方辯友，我想要告訴您的是，如果說今天您猜對了，這兩個杯子裡面到底放了什麼東西，您就永遠都不會知道了吧？
馬薇薇：可是人生不是一場猜謎游戲，在這里，我猜對了喉糖有糖吃，猜錯了喉糖沒糖吃，很簡單，損失並不大。可是有的時候，往往是對我一生都非常有影響重大的選擇，如果我選錯了，可能真的是追悔莫及了。所以能走正確的路的時候，我們還是不要往彎路上走。
庄智凱：對方辯友，今天你來參加國際大專辯論會，如果說今天你遇到都是實力非常強的隊伍，而他們的實力都超出您方所預期的實力，這時候，下次您再參加這場比賽的時候，您會不會更充分的准備，更認真的准備，因為擔心會遇到更強的對手？
馬薇薇：可是無論我的對手多麼強，都有我的教練、隊友，還有場下的觀眾支持著我，我覺得這是我發展的順境，在這種順境之中，無論遇到多麼強的對手，我都會迎難而上，取得成功的，謝謝你。
庄智凱：對方辯友意思是說，下次遇到更強的對手，您方就不打算更認真地准備，因為覺得現在這個程度就可以打敗更強的對手的嗎？
馬薇薇：不，就算您是我的對手，您也不是我的困境，我覺得您是我成長中的動力，您的關心和鼓勵，我都非常感謝。
庄智凱：謝謝您。
正方盤問反方
黃磊：好，我們也談一些小道具，剛才在場上，有人為我們擂鼓助威，但是有時候打辯論，可能是孑然一身，形單影只，哪一種更有利於您的發揮呢？
黃靖文：對方辯友，只要肯為我們加油鼓勵，那就是好的了。
黃磊：是呀，所以剛才有人為我們助威，更有利於我們的發揮，否則冷冷清清，可不利於我們的成長。第二個問題，您桌子上放的應該是方便麵的盒子吧，方便麵可以解飽和方便麵能夠有利於人的身體健康，是不是一個概念呢？
黃靖文：對方辯友，方便麵它是一種食物，我實在不清楚，這個問題跟順逆境有什麼樣的關系呀？
黃磊：其實呀，這只是一個簡單的類比。在逆境中，人是可以解飽，也可以滿足基本的需求，但是它和有利於人的成長，是不是兩個概念呢？
黃靖文：對方辯友，天將降大任於斯人也，正因為這樣子，苦其心志，我們才能夠更加的成功，正因為我們失敗過，正因為我們遭遇過逆境，我們才知道，我們更應該上去，更應該努力，更應該邁向人的成長啊。
黃磊：如何是降大任於斯人呢？可要先餓你，再空乏你喲，要勞你喲，才能把責任給您。但是我們每個人的成長，是不是這樣的經歷呢？再問對方辯友，剛才上場的時候，有人為我們每個人送了一瓶水，讓我們上場前潤喉，這可謂是對我們的幫助吧，這是不是更有利的呢？
黃靖文：我當然要非常感謝剛剛送水給我們的這位先生，他的確讓我們潤潤喉。再者對方辯友，剛剛所謂順境可以飽食，然而對方辯友，當我們餓的時候，我們才會知道，原來非洲的難民他們是這樣的飢餓，當我們有能力的時候，我們才會因為我們在飢餓的時候，遭遇過這樣的逆境，我們才可以幫助這些人，才可以使我們人生更加地成長，不是嗎？
黃磊：可是按照對方的立論，非洲的人身處逆境，有利於他們的成長？我們要救助他們，不就是遏制他們的成長了嗎？
黃靖文：正因為他們在非洲，他們飢餓，他們想要努力，他們就更加發展。對方辯友，你可以看看現在……
（時間到）
駁論
反方反駁正方
黃執中：我們先來回顧一下，剛剛的質詢答辯，對方辯友在猜我們桌上的喉糖的時候，她用了一個很巧妙的方式，說我三個都猜可不可以呀。在這場比賽當中，當然可以，可是我想請問一下在座的各位觀眾，我們在人生的選擇當中，可以說我統統都要可以嗎？好像不行吧。不管我們是科學家在做實驗，不管我們是學生在選擇人生的經歷和過程，不管我們是一個企業家在選擇企業投資的方向，我們好像都必須要從中擇一，當然如果遇到順境，我們第一次都猜對，我們就得到了成功的果實，我開了第一個杯子知道里頭有東西了，可是在這個過程當中，我失去了什麼，我失去了看看其他杯子里的東西的機會。《阿甘正傳》里頭不就有一句話嗎：人生就像一盒巧克力，你不吃下去，你永遠不知道它味道是什麼？順利的人有一個特色，就是他永遠都吃到他最喜歡吃的那顆巧克力，可是呢，他永遠不知道其他巧克力是什麼味道，他也永遠不知道別的路途會有什麼樣的風景。
對方辯友今天告訴我們，所謂的順境，有三個立意，第一個是在生理上的發展，可是我們要知道，生理上真的是在順境當中比較容易帶來發展嗎？我們都知道，人體為什麼會產生對病菌的抗體，就因為是我們生過病，才會有抗體的，如果從來就沒有生過病，一場病就把你擊倒了，這怎麼會是順境的發展呢？對方辯友又告訴我們說，有順境，身體才會好，可是這跟我們的經歷也不一樣，一個富翁，有車子，有房子，有僕人這種是順境吧，他的身體會比農夫來得好嗎？其次對方辯友告訴我們，說他的心智在順境當中會成長，可是我們就要想想看了，如果我們去念大學遇到兩個老師，一個是嚴格的老師，一個是偷懶的老師，隨便課程都讓你PASS，隨便你交什麼作業給你高分，這總是順境，可你的心智會成長嗎？最後我們還想到，有關品格的問題，對方辯友如果我身在一個父母極度寵愛的順暢環境里，打破花瓶父母說沒有關系，捉弄小孩子，沒有關系。對方辯友，這樣的溺愛品格會正常嗎？謝謝大家！
正方反駁反方
黃磊：謝謝執中師兄。我們呢也來簡單分析一下對方的立論告訴我們什麼？他們說啊，順境給人帶來的是一種安逸的環境，而逆境呢給人帶來了一種機制，什麼機制，讓您知道哪條路是錯誤的，化學元素中有108項元素，如果在座的各位想實驗一下，哪項元素是有毒的，您可要一個一個品，但是當品嘗第一個有毒的時候，您就已經一命嗚呼了。況且人的成長是什麼？對方告訴我，人的成長就是猜巧克力的過程，這點我方不認同，其實人生啊，就像是一棵樹的成長，需要有一個穩定的環境加以保障，對方混淆的是什麼？在逆境中，人可以成長，和逆境有利於人的成長，是兩個截然不同的概念，為什麼這樣說，愛迪生，通過實驗，能夠總結出自己的經驗，有所獲得，我可告訴喲，愛迪生有一流的試驗設備和一流的實驗室，如果這些都匱乏的話，切莫說愛迪生實驗5萬種材料，恐怕他還在街邊流浪，不能夠進行科學研究。
話說回來，什麼是在逆境中可以成長，這好比說司馬遷的《史記》呢，是在逆境中造就的，但是逆境有利於科學研究，是另外一個概念，對不對？大家很容易理解，比如說毒品可以起到醫療麻痹的作用，但是要論證毒品有利於人的身體健康，這是兩個截然不同的概念，否則我們還要禁毒干什麼。其實逆境給人提供的是某些個別品格歷練的過程，而順境是人全面發展的過程，全面發展，和某些極端性格的養成，是不是兩個截然不同的概念呢？其實對方所說的逆境，我方不予否認，他所說的是逆境給人帶來了挫折，但是順境給您帶來了克服挫折的能力和條件，是否更為重要呢？
對辯一
薛樂：謝謝您，也許我們要談一些成長中沉重的話題了。據調查，說身處暴力家庭中的兒童，自卑心理的產生率是60％，而正常的家庭呢不到10％，請教您，家庭的關愛是否更有利於兒童的成長呢？
庄智凱：對方辯友剛剛說的這個虐待家庭，這是個絕境啊，他不是逆境啊，就像對方辯友說的，如果按照您方順境來說，天天躺在那邊，就有飯可以吃，完全什麼事都不要做，這樣有成長嗎？
薛樂：對方辯友首先請您告訴我，為什麼出現了家庭暴力，兒童就面臨生不如死，還是必須要死呢？
庄智凱：對方辯友，因為它還沒有成年，無法為自己的能力負責，再請問對方辯友是，如果順境可以讓人成長，請問富不過三代這句話怎麼解釋呢？
薛樂：富不過三代是一條必然的定律嗎，那今天我們大家都不要致富好了，因為如果您一致富的話，您的孫輩可能就要倒霉了呀。
庄智凱：對方辯友，順境如果讓人成長，可玉不琢不成器，對方辯友，這句話您再解釋一下好了。
薛樂：對方辯友，為什麼老讓我們解釋一些我們的問題呢？請教對方辯友了，今天我們說，犯罪心理學一項研究表明，青少年如果身處破碎家庭的話，比正常家庭來說，他的犯罪率要高出三倍，請教您，健全的家庭是否更有利於青少年的成長呢？
庄智凱：對方辯友又在舉絕境了，我們應該是討論，在家裡叫你做事跟不做事，是哪個比較好。那請教對方辯友的是，天將降大任於斯人也，辛苦了他，讓他獲得磨煉，為什麼還不能成長？難道說躺在那邊，就可以變成一個大將軍，或是一個大聖人嗎？
薛樂：對方辯友，孟子的這句話，這個斯人並不是說偉大的人物，而是指我們作為一個人，要這樣做。請教對方辯友了，如果破碎的家庭就等於絕境的話，那今天我要告訴你……
（正方時間到）
庄智凱：對方辯友一直說，順境有利於成長，想請問對方辯友，《西遊記》裡面，整個故事講的都是他們取經的經過，難道按照對方辯友的講法，順境如果很簡單的話，那麼唐三藏直接請那個孫悟空帶他到西天拿個經回來，不就取經成功了嗎？
對辯二
梁佑誠：延續剛才的話題，請教對方辯友，為什麼我們孫悟空不直接飛往西天，馬上取經呢？
馬薇薇：因為他是孫悟空啊，他有72變，可是要換了我去取經的話，一變都沒有，可能第一難的時候，就已經被老虎吃了，您還要故意這樣磨難我嗎？
梁佑誠：說得非常好，所以您看嘛，就是因為你怕被老虎吃，這些逆境都讓你成長，如果你沒有遇過這樣逆境的話，你下一次要如何面對這樣的困難呢？
馬薇薇：對方辯友，難道您不怕被老虎吃嗎？那您真是明知山有虎，偏向虎山行啊！請教對方辯友，你們所說的絕境跟逆境有什麼本質的區別嗎？
梁佑誠：那在這之前，請教對方辯友，您方會認為成功跟成長有什麼分別呢？
馬薇薇：所有的成長不一定都成功，但是成長包括成功。對方辯友請正面回答我的問題，絕境跟逆境有什麼本質區別？
梁佑誠：首先我方認為沒有必要回答為什麼，因為對方辯友今天根本上在前提上是錯誤的，他們讓我方所選擇的是什麼，在成功和失敗當中，您要選擇什麼，我們大家當然就會選擇成功。但是問題，今天我們談的是在成功之前那段過程，對方辯友請你告訴大家，在過程當中，為什麼順境更有利。
馬薇薇：我方一辯已經說得很清楚了，原來對方辯友是概念轟炸機，逆境不成，提出絕境，然後絕境解釋不出來，然後又使出了凌波微步。請正面回答，絕境跟逆境到底有什麼區別？
梁佑誠：如果自己解釋不清楚的話，人家聽不進去，那到底是誰的錯，我想大家心知肚明。對方辯友到現在還沒有清楚告訴大家，你們認為順境它的定義是什麼？
馬薇薇：是從生理、心理社會化兩個層面四個點，我們都論證的非常清楚了，倒是對方辯友，從來不解釋他們逆境跟絕境的區別。
梁佑誠：那請問在生理、心理這四個點上怎麼樣更，才算是「更」。
馬薇薇：我方一辯剛才說的非常清楚了，難道您還讓我再給您復述一遍嗎，您從來不回答我的問題，是不是因為你們的逆境是不太逆，有點逆，還有一點物質幫助，又得到了人們的支持，這是人間仙境吧！
（正方時間到）
梁佑誠：是你方把我方能力講成「絕」，然後把你方的「順」講成是非常奮發向上，當然我們就沒有辦法回答了。對方辯友完全沒有辦法理清今天的前提，我們要怎麼辯論下去呢？對不起，我們不認同這樣的態度，謝謝。
提問嘉賓提問
余磊：有請一下正方的四辯，薛樂同學。
薛樂：謝謝您。
余磊：首先我提醒你一下，今天的辯題是一個比較性的命題，比較的是哪個更，如果您把逆境理解成就是暴力家庭，犯罪環境的話，那麼我們是不是也可以把順境理解成衣來伸手，飯來張口，天上掉餡餅呢？這樣的環境，有利於人的成長嗎，謝謝！
薛樂：謝謝您的問題，首先我們要告訴大家的是，其實身處破碎家庭和身處單親家庭的確身處逆境，但是我們也不否認的要告訴大家，也有人在這樣的艱難困苦當中成長了。美國前總統柯林頓，還有英國前首相希斯，他們都來自於單親的家庭，但是這並不意味著，單親的家庭或者家庭暴力就有利於您的成長，同樣回應嘉賓的問題，說順境中也可能是衣來伸手，飯來張口，成了小皇帝。所以嘛，我們在順境當中，也應該警醒啊，我們也應該在順境當中，在家庭的關愛當中，做出我們的調整，但是請注意，這是在順境當中的調整，有沒有人因為看到別的家庭當中，有人因為溺愛而變成了小皇帝，我們作為父母的就要對孩子說，哎呀，為了避免讓你成為小皇帝，我還是不要去關愛你了。顯然這樣子，並不有利於我們兒童身心的發展，所以順境中，要做出調整，並不能夠論證出，逆境比順境更有利人的成長，謝謝您。
王慰卿：我請問反方的一辯同學，我剛才注意到，你始終沒有正面回答正方三辯同學的一個問題，即什麼是逆境，什麼是絕境？你方在定義的時候，把認為無法承受的逆境，即為絕境，那我是不是可以這么認為，所謂不利於人成長的逆境，你們都歸結為絕境，這樣的話我認為你們在立論的時候，有循環論證的嫌疑。那麼我倒要請問，既然會有人根本無法承受的逆境存在，他又怎麼會有利於人的成長呢，希望您正面回答我的問題，謝謝。
梁佑誠：感謝王先生的問題，其實今天我方說，在我們在一個競爭的平台上，我們在比較今天雙方之間到底誰更有利於發展的時候，所比較的這個人，他在性質上，必須是相同的。然後對方辯友告訴我們說，他們把我們今天的逆境，形容成所謂的絕境，而當然這個很難界定。不過我說，我今天面對一個絕境，然後馬上就死了，那這個對我來講當然就是絕境了，但是如果這個逆境，本身是我在整個過程當中，不是我自己預期的，舉個比方說，今天我打算說，我要付出三分努力，但是最後我發現，我要付出八分努力才能解決這樣的問題，這對我來講是逆境，但是我要付出十分努力，最後也做不到，那就叫絕境。但是最重要的是，我們必須要了解今天的平台在哪裡，因為剛才對方辯友在比較的時候，為什麼不能回答這樣的問題，是因為對方辯友的比喻很奇怪，他們在談自己本身順境的時候，這個人是非常奮發向上，他遇到任何的問題，遇到再順的順境，他也可以非常的努力，但是遇到我們的時候，遇到逆境，我們就要馬上自暴自棄，所以這樣的比較，我們真的很難比較下去，所以希望這位嘉賓能理解，謝謝！
路一鳴：我請問正方第二號選手。
黃磊：謝謝您。
路一鳴：在你剛才的發言當中，我們聽到順境能夠提供克服困難的條件，可是我們知道，克服困難不只是有條件，還需要個人的能力，人的成長，是一個持續的過程，一個成長的標志，我理解這個兩方面四點比較困難，簡單地說，一個標准就是，它解決和面對不確定性問題的能力的增加，這種能力的增加，是不是要由逆境來提供？如果人在順境當中成長起來，在面對一個不確定性的時候，他的經驗從哪裡來，他的成長標志又是什麼呢？
黃磊：謝謝這位嘉賓的提問，其實我們坦然承認，每個人在人生中總有順境，總有逆境，這位嘉賓所說的不確定困難會出現在我們的人生旅途之中，這點我方坦然承認。其實當困難出現的時候，這是對方所論證的，面對困難，其實我方說，順境呢，恰好提供了一個解決困難的途徑，這就好比說，逆境帶給我們的是面對挑戰，但是面對挑戰和解決挑戰，是一個概念嗎？顯然不是，這兩者是截然不同的，因為逆境中您面對了這個不確定性的困難，但是順境中，給您克服這個困難提供了有利的保障。比如說我們有良師益友的指導，平時為我們諄諄教誨，為我們善言，來提醒我們哪些疏漏；比如說良好的物質條件，良好的生活環境，這些呢，都為我們克服這個困難提供了有利的條件。其實話說回來了，面對困難，和克服困難，恰是今天的分歧所在，而克服困難是成長標准，謝謝。
蔣昌建：我想請問反方第三位黃執忠同學。我的問題呢是這樣：無數的英烈，他們為了下一代有一個良好的境遇而拋頭露，灑熱血，其目的是為何？與之相關的就是無數個像楊振寧先生這樣的科學家也通過自己殫精竭慮的研究，來盡量減少宇宙和我們生活環境的各種不確定性，以保證人類能夠健康的、穩定的向前發展，那麼他創造的克服不確定性的這個環境是順境還是逆境呢？我希望您的回答，不要以這樣的格式：如果楊振寧先生不克服種種困難的話，他怎麼能夠有科學創建呢，我回應這個方式就是，如果楊振寧先生不堅信我留下來的順境，可以給下一代創造更寬適的環境的話，我何有研究的動力呢？我們能不能離開這種雞生蛋和蛋生雞的邏輯，你給我一個回答，謝謝。
黃執中：我了解，謝謝蔣老師的提問，我方的看法是基本上我能夠知道，如果讓我來選擇的話，我當然是希望能夠活在一個順利的環境里頭，如果讓父母來選擇的話，他當然是希望子女活在一個順利的環境里頭，為什麼？因為這是人之常情，我們不忍苛責。可是我們要了解，我們希望下一代活在好的環境里頭，是因為我們不忍心看他受苦。可是其實我們又知道，我們面對困難，解決困難的種種能力，其實都是從困難當中出現的，如果我這個父母，幫他解決困難，我為他創造一個順境，幫他解決困難，其實這個小孩子，並沒有解決困難，是我幫他解決困難，順境不會讓人擁有這樣的能力。所以呢，我們知道，不管是科學家也好，先烈也好，他們對於其他的人，其他的百姓，或者是其他的民眾，他懷的心意其實跟父母一樣的，我希望我的所作所為，能夠讓大家更快樂，更幸福。可是成長，我們不希望你們以此為滿足啊，你們要去尋找你們人生的逆境，你們才能更成長啊，謝謝大家！
8、逆境或順境成才的辯論
順境的人,那是順利成章
人說,你要成為怎樣的人,就要跟一些怎樣的人在一起
就是指,要有錢,一定要跟有錢人在一起,才能在他們身上學習到一些掙錢的方式
逆境的人,勇敢對抗命運,自強不息
這類人必須具備很多優秀的條件
在波浪生掙扎,適者生存的樣子,呵呵
無論是順\逆境,結果還是一樣,不代表順境不努力,可能只是有一定的條件,事半功倍.
無論怎樣,這些也應該向成才的人學習的!
9、辯論賽：順境易成才還是逆境易成才？我是正方：順境易成才。求事例
http://wenku.baidu.com/view/b2243aaedd3383c4bb4cd242.html
順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉變為社會人，以及充分社會化的過程。以身心的健康發展和社會角色趨向成熟兩個指標來顯示，雖然順境逆境，都是人成長過程中必然面對的人生境遇，但比較而言，順境更有利於人的成長。 首先從人的身心發展來看，一方面科學的營養供給、健全的公共衛生體系，比起匱乏的物質保障，欠缺的公共衛生服務，更有利於人的生理成長。另一方面，順境更有利於人心智的成長，人心智的成長包括認知能力的提升、性情的陶冶、品格的養成。逆境中，學習環境是壓制性的，可以認知事物，但是順境中，提供的是鼓勵性的教育氛圍，更有利於認知的系統發展。逆境中可以認識到人生的艱辛，但也容易產生焦慮和痛苦，甚至產生對他人的疏離感和不信任。而順境當中，我們更可以體會到家庭的溫暖，社會的關愛，友情的可貴，從而擁有寬容開放、健康的心態。逆境中，對人品格的培養是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對人品格的培養，卻是潛移默化的，通過積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。 其次，從人的社會化進程來看，一方面順境更有利於滿足人生各階段的成長需求，當我們還是孩童的時候，順境中家庭的關愛讓我們具有了自信心和自主意識，而在破碎中家庭中長大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時候，順境中良好的教育，可以使我們學業有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時失去成長依託，迷失生活方向。當我們到了成年乃至老年的時候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長的動力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利於人社會角色的成熟，因為人的成長，總是以其獨立的擔當恰當的社會角色為標志的，逆境中的困頓，容易產生挫敗感，使人打斷終生成長的進程，而順境中持續的社會發展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會角色成熟提供了更良性的空間。 好風憑借力，助我上青雲。憑借順境的好風，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠。謝謝！ 黃磊：謝謝執中師兄。我們呢也來簡單分析一下對方的立論告訴我們什麼？他們說啊，順境給人帶來的是一種安逸的環境，而逆境呢給人帶來了一種機制，什麼機制，讓您知道哪條路是錯誤的，化學元素中有108項元素，如果在座的各位想實驗一下，哪項元素是有毒的，您可要一個一個品，但是當品嘗第一個有毒的時候，您就已經一命嗚呼了。況且人的成長是什麼？對方告訴我，人的成長就是猜巧克力的過程，這點我方不認同，其實人生啊，就像是一棵樹的成長，需要有一個穩定的環境加以保障，對方混淆的是什麼？在逆境中，人可以成長，和逆境有利於人的成長，是兩個截然不同的概念，為什麼這樣說，愛迪生，通過實驗，能夠總結出自己的經驗，有所獲得，我可告訴喲，愛迪生有一流的試驗設備和一流的實驗室，如果這些都匱乏的話，切莫說愛迪生實驗5萬種材料，恐怕他還在街邊流浪，不能夠進行科學研究。 話說回來，什麼是在逆境中可以成長，這好比說司馬遷的《史記》呢，是在逆境中造就的，但是逆境有利於科學研究，是另外一個概念，對不對？大家很容易理解，比如說毒品可以起到醫療麻痹的作用，但是要論證毒品有利於人的身體健康，這是兩個截然不同的概念，否則我們還要禁毒干什麼。其實逆境給人提供的是某些個別品格歷練的過程，而順境是人全面發展的過程，全面發展，和某些極端性格的養成，是不是兩個截然不同的概念呢？其實對方所說的逆境，我方不予否認，他所說的是逆境給人帶來了挫折，但是順境給您帶來了克服挫折的能力和條件，是否更為重要呢？ ：對方剛才最後一句話說，父母親是父母親，但成長還是自己的成長。但是有沒有一個父母親不希望自己的孩子更好地成長呢？對方今天其實要告訴大家，天下的父母說，如果你讓你的孩子幸福的話，那麼你錯了，因為你如果不忍心看到你的孩子受苦，那是不讓他成長。如果一個老師不對一個學生，苛刻地要求的話，那麼你錯了，因為如果你不對他苛刻地要求的話，這個孩子就沒有辦法成長。所以今天如果在座的各位，是身處名校，受過良好的教育的話，那麼對不起，您沒有成長。 對方又告訴我們《西遊記》的故事，我們非常的感動，但是《西遊記》到底是有利於孫悟空的成長呢，還是有利於我們在座普普通通的人成長呢？孫悟空壓500年可以練就不壞金身，可是如果您被壓了500年，恐怕也很難泰山壓頂不彎腰吧？孫悟空在煉丹爐里頭，可以練得火眼金睛，可是如果我在煉丹爐里頭，恐怕就要變成北京烤鴨了。所以其實今天對方辯友告訴我們的有兩點，第一點，他告訴我們說，其實您在逆境當中，要付出更多的努力，順境中，也許只付出了三分，逆境中，你也許付出了八分，所以三分努力叫順境，八分努力叫逆境。可是有沒有人在逆境當中，意志消沉，借酒消愁呢？不是有一句話叫「舉杯消愁愁更愁」嘛，我沒有付出努力，是不是因為因此我們就沒有身處逆境了呢？如果我們有人在順境中珍惜我們現有的資源，加倍地努力，付出十二分的努力，是不是在對方眼中，因為我們有了這些良好的資源，父母的關愛，因而即便我們如何的努力，我們依然身處逆境呢？ 第二點，對方辯友其實要告訴我們的是說，如果您在逆境過程中，能夠激勵您的潛能，所以我們當看到一個盲人要過馬路的時候，不應該去幫助他，因為您應該告訴他，黑暗的世界更有利於您激發您的潛能，可是我們如何能忍心呢？如果我們看到處於戰亂和飢荒中的兒童的時候，對方辯友也應該告訴大家，我們不應該對他們施以援手，因為我們何嘗忍心，對他們的幫助讓他們轉逆為順，從而失去了成長的動力呢？所以今天對方辯友可以高呼說，有許許多多偉大的人物，他們在逆境中成長了，沒錯，他們成長得非常好，但是我們為什麼對他們心懷敬佩呢，不正是因為他們身處逆境，這樣如此不利於我們生存的環境，卻能夠創造出生命的奇跡嗎？但是我們今天應該談的是普普通通的老百姓嘛，你可以高呼逆境如何獲取歷練，但您有什麼權利，讓我們不去追求幸福的生活呢，如果逆境讓我們有了動力，那是因為我們順境還擁有陽光，謝謝！
就人才成長的境遇而言，可分為順境成才和逆境成才。順境所提供的種種便利條件固然有利於人才成長，但逆境也往往是人才成長中經常遭遇而又必須正確面對的境沮。我國古代不少思想家都認為「多難興才」，魏派甚至說：「逆則生，順則夭矣；逆則聖，順則狂矣；草木不霜雪，則生意不固；人不憂患，則智慧不成。」他認為只有逆境才能成才，這有很大的片面性。但是，逆境成才現象所體現的某種愈義上的規律性，卻是一個不爭的事實。
一、人才成長逆築的成因分析
（一）特定歷史條件與社會政治制度使然
時勢可以造英雄，也可以扼殺和阻滯某些特定人才的進步與出現，造成人才成長的逆境。太平盛世對軍事人才需求不足，便不利於人們軍事才能的發揮，這是軍事人才成長的社會「逆境」；而在社會革命、武裝斗爭或天下分崩離亂之時，具有軍事才能的人應運而生，一展抱負，但這種時代，對於具有科學技術才能和文學藝術特長的人才來說，往往面臨求學無路、報國無門的不利境遇。可見，「時勢」對特定人才的成長也有逆境的一面。
從人類經歷的五種社會形態看，封建制度和神權統治最不利於人才成長，對人才摧殘最嚴重。在歐洲中世紀，軍隊人事制度以封建門第為核心，軍官身份是少數貴族的世襲特權，這就堵塞了大量平民及其子弟成為軍官並展現和發揮其軍事才能的渠道。我國隋唐後實行．的科舉制，實際上是限制人們發揮才能的一個圈套，廣大勞動者因生活所迫失去了學習的機會，根本不可能參加科舉走人仕途。明清時期以八股文取士，應考者只能依葫蘆畫瓢，替古人立言，不得有獨立之思想，科舉製成為束縛人們成才的一道枷鎖。這種制度性逆境不知埋沒了多少人才。
（二）落後的陳腐觀念和舊習慣勢力使然
我國歷史上的一些陳腐觀念和舊習慣勢力已經製造了種種逆境，至今仍然束縛著人才的成長進步。一是論資排輩的習慣性逆境。德高才隆之士能不能進身其位，要在資歷上排次序，「愚賢一概，必與格合」，晉職晉級都要「按照資歷往下排，一茬一茬順著來」。．資歷淺者只好服從安排，苦熬年頭，甚至長埋土中。二是嫉賢妒能的人際逆境。充滿嫉妒的環境，人才難以出頭，即使有成就，也不會有成就感，反而感到「窩心」受制。有的人容不得人才脫穎而出，甚至個別領導也缺乏應有的雅量，，寧可有才之士徒然荒廢，也不能讓他「冒尖」、「露臉」，以至造成潛人才「是龍得盤著，是虎得卧著」。三是封閉保守的社會文化心理逆境。中國傳統文化把保守、內向的心理品格作為一種自尊的美德，「弄巧不如藏拙」、「切莫班門弄斧」等處世哲學，就是．出於所謂「自尊」的需要。比如，青年才俊對工作有建議、有點子，在學術上有研究、有見地，甚至對一些權威定論產生懷疑，但是不露半點痕跡，因為一旦「班門弄斧」鬧出笑話，豈不丟人現眼，遭人輕薄，失掉「自尊」……。如此這般，使多少真知灼見化為烏有，又有多少創造才能胎死腹中？不適當地強調自尊，無異於為自己製造精神桎梏與心理逆境。
（三）人才發展中的不平衡使然
長跑比賽中，沖在前面的人往往承受更大的風阻力，或逆風力。人才的發展進步有著同樣的道理，某人一旦功成名就，甚至由此成了公眾人物，社會和周圍的人們對其關注就比較多，對其期望也－比較高，對其要求就會更加苛刻，這無形中就形成一種壓力，也可稱為一種「幸福的逆境」。
還有一種「馬太效應」造成的逆境：由於人才成長的進度不同，走在前面的顯人才，容易得到組織和社會承認，獲得榮譽和獎勵；那些未出名的潛人才，則難以得到承認，常常陷於「馬太效應」的困擾和逆境中。「馬太效應」往往以犧牲潛人才的發展為代價，來促進顯人才的發展，從而剝奪了潛人才的發展機會與發展可能。「馬太效應」通過這種「剝奪」機制對潛人才成長製造人為的逆境，起到障礙作用，這不僅壓制人才，而且埋沒人才。
（四）人才個性特質使然
英國哲學家約翰·密爾在《論自由》中說：「有天才的人，在字義的命定下就是比任何人有較多個性的，唯其如此，也就比任何他人都更不能適應社會為了省去其成員形成個人性格之麻煩而准備下的那些少數模子而不感到有傷害的壓束。」人才的這種鮮明個性常常為舊的傳統觀念、腐朽社會制度和落後習慣勢力所不容，越是卓越的人才越要承受更多來自社會各方面的阻力。所以，個性鮮明的人才常常要面臨社會逆境的嚴峻考驗，尤其那些立志破壞舊世界、建設新世界的思想家、政治家更是如此，他們要反叛於腐朽的社會制度，其個性必然為當時的社會所不容。而假若歷史上的思想巨人和政治巨人都那麼安分守己，順時聽命，那麼其所處的社會制度環境對他們就不構成逆境，但如果那樣的話，他們也就不成其為歷史巨人了。同時，那些個性鮮明、鋒芒畢露的人才，有時難免會在有意無意之間傷害與其發生聯系的一些人，容易樹敵積怨，加之自身才華出眾，樹大招風，又常遭人嫉恨，如果再有一些執拗和倔強，就會與周圍環境難以協調。人才獨特的個性往往在自身所處的逆境形成過程·中起著一定的作用。
（五）客觀條件和人才所處地位使然
逆境常常是由社會客觀條件、人才自身條件、人才在其成長中所處的地位等共同決定的。家庭出身貧寒，生存生活條件惡劣，是父輩的社會地位造成的，不可更改；天災人禍，突如其來，令人束手無策，非人力可抗拒；重大疾病、意外傷殘、先天不足，生理缺陷，是人生的一種不幸，誰也無能為力；人微言輕，懷才不遇，只能默等時機；初來乍到，環境不利，人際生疏，工作尚不能打開局面，只能從頭做起……。種種險、災、窮、困、厄造成的逆境，絕非人的意志可以使之轉移，有時人們確實無法選擇自己的地位處境。這正是人在客觀世界中的受動性的體現。
二、全面認識和辯證分折逆境在人才成長中的作用
在一定條件下，逆境確實對某些人才的成長有重要的激勵作用，但並非任何人都能在逆境中成才，也不能以逆境成才現象來否定順境對人才成長的積極作用。因此，對逆境在人才成長中的作用有必要進行全面客觀的認識和辯證具體的分析。
（一）逆境充滿荊棘但也蘊藏著成才成功的機遇
逆境對人才成長的確有諸多不利，然而如培根所說，「奇跡多是在厄運中出現的」。逆境中往往蘊藏著巨大的創造奇跡和成才成功的機遇。
古人說，禍兮福之所倚。有犀利眼光和創新意識的智者，總能打破常規，在危機中窺見機遇，找到轉危為安、反敗為勝的對策。1791年深秋法軍進兵荷蘭，荷蘭掘開運河，以為退兵之計。猶豫之間，拿破崙得知樹上蜘蛛大量吐出結網，根據知識和經驗，他判斷馬上將有寒潮來臨，於是發出停止撤退、准備進攻的命令。不久果然寒風勁吹，一夜之間河水冰封，法軍踏過瓦爾河，一舉攻佔荷蘭要塞烏得勒支城，避免了功虧一簣。這正是拿破崙在形勢不利的逆境中發現機遇的成功範例。黎明前特別黑，成功前格外難。人才成長過程中，只要在危機時刻再堅持一下，挺過最難熬的一段，那麼緊接著可能就是機遇的光顧，奇跡的出現。
（二）逆境壓抑人才但也激發人才成長的強勁動力
逆境給人才成長製造困難，形成壓力和壓抑，使人才成長備受挫折。但是，正如《菜根譚》中所說：「居逆境．中，周身皆針貶葯石，石氏節礪行而不覺；處順境時，眼前盡兵刃戈矛，銷膏糜骨而不知。」久處順境，易生驕奢淫逸和惰性。而人在身陷逆境時，資源匾乏，精神壓抑，成功慾望迫切，成才動機強烈，因此常常能夠取得在順境中難以取得的巨大成功。事實正是如此，豪門子弟多不成器。而出身貧寒者始終處於憂患之中，逆境使人別無選擇，逆境給人很大壓力，而壓力能激發出強勁動力。當然，這種動力作用，主要還取決於身處其中的成才者所採取的積極進取的人生態度。
（三）逆境磨難人才但也磨礪人才的優良個性
樹木受過傷的部位，往往變得最硬。人才成長也一樣，經歷逆境的傷痛和苦難之後，能磨礪出優良的個性。立志成才的青年如果能經歷一段逆境的磨難為自己的人生「墊底」，那麼以後不管遇到什麼意外和困苦之境遇，都能應對和承受。
少時苦難磨礪性情，可抑濁揚清成大業。南非前總統曼德拉，年輕時因反對種族隔離制度被捕人獄，白人統治者把他關在荒涼的小島上整整27年，3名看守總是尋找借口欺侮他。1991年曼德拉出獄並當選南非總統，當年在監獄看管他的3名看守也應邀參加他的就職典禮，曼德拉還恭敬地向他們致敬。如此博大的胸襟讓所有到場的各國政要和貴賓肅然起敬。後來，曼德拉解釋說，他年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是漫長牢獄歲月的悲慘遭遇給了他思考的時間，讓他學會了控制自己的情緒，學會了如何處理自己的痛苦。磨難使他清醒，使他克服了個性的弱點，也成就了他最後的輝煌。
傅雷曾經說：「不經劫難磨煉的超脫是輕佻的。」這句話至為深刻。逆境的一個重要價值，就是使人學會駕馭自己的個性，適度地張揚自己的個性，而不淪為個性的奴隸，並消除個性中的不良傾向，成為一個自身發展和諧的、與社會相融的有用之才。
（四）逆境由不幸造成但也使人才獲得升華性補償
生理學中的「補償功能」認為，人身的某一器官如果發生病變或殘缺，另一些器官的功能就會相應加強，以補不足。如盲人的耳朵特別靈敏，手和足的觸覺也特別精銳，他甚至可以通過聲音、觸覺去辨別人的面貌和形象。
補償原理同樣適用於身處逆境者。斯蒂芬·霍金二十多歲就癱瘓，後來連話都說不成，但他創立了宇宙大爆炸理論；史鐵生患嚴重腎病，但最後成為一個了不起的作家。楊小凱飽受十年牢獄之苦，但他也因此而成為聞名海內外的經濟學家。貝弗里奇說：「人們最出色的工作，往往在處逆境的情況下做出，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。」人們把這種現象總結為：因禍得以成功，因福歸於平庸。
三、逆境成才現象的現實啟示
（一）對青少年人才進行有益的逆境培養
人才成長初期，少年得志，未必是好事。宋朝神童方仲永，5歲就能作詩，傳為奇聞，但12歲時卻變得「泯然眾人矣」，就是因為優裕的環境害了他。有時，環境太好並不利於人才的成長。「自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男」。明朝宰相張居正，從小聰明過人，13歲參加鄉試的試卷令考官拍案叫絕，時任湖廣巡撫的顧玉麟卻建議讓張居正落第。他解釋說：「居正年少好學，吾觀其文才志向，是個將相之才，如過早讓他發達，易叫他自滿，斷送了他的上進心。如果讓他落第，雖則遲了三年，但能夠使他看到自己的不足而更加清醒，促其發奮圖強。」這位巡撫的遠見的確令人折服。後來張居正果然成為中興明朝的傑出政治家，他在險惡的環境中堅持革新政治，有一種不達目的不罷休的堅韌精神，這不能不說與他少年「落第」的逆境有關。
對青年人才進行逆境培養，並不是刻意製造「逆境」，而是讓青年人到條件艱苦的環境中去磨煉，實際上是給青年人創造鍛煉成長的更多機會和條件。
（二）提高人才在逆境中奮進搏擊的逆境商數
同樣面臨逆境，有的人跨了過去，功成名就；有的人乃至有些高智商人才，卻陷了進去，被淘汰出局。究其原因，就在於他們缺少應對逆境、解決現實難題的能力。換言之，他們的逆境商數AQ比較低。
逆商AQ（Adversity Quotient），是指人們面對逆境時的反應方式，也就是將不利局面轉化為有利條件的能力。如果－逆境無法避免，危局不可挽回，那麼面對現實就是惟一正確的選擇。初陷逆境，人的腦海里會出現一連串的惱怒，也會產生驚慌，這都是正常的情緒反應。但是，AQ低的人容易陷人其中不能自拔，反復抱怨，憤憤不平，卻忘記了去尋求解決辦法。而AQ高的人稍事之後則會冷靜下來，審時度勢，理智分析和判斷，從逆境中走出。這就是應對逆境的能力。逆商之所以為人推崇，是因為它體現了一種積極的價值取向。
逆境（AQ）跟情商（IQ）一樣，並非先天帶來，任何人都可以通過學習提高自己的AQ 。按照AQ的發明人保羅·斯托茨博士的觀點，應對逆境的能力可分解為四個關系因素—控制、歸屬、延伸和忍耐。控制就是認清自己改變局面的能力；歸屬是指承擔後果的能力；延伸是對問題嚴重程度及對工作、生活影響的評估；忍耐是指意識到問題可能會長久存在，需要堅持一段時間。培養逆商，主要應當在這幾個方面提高應對逆境的能力。
（三）講究逆境成才的策略
一是在等待和忍耐中轉逆為順。身處逆境要忍耐，沉得住氣，受得起委屈，坐得住冷板凳。這時，沒有機會，需要冷靜觀察，韜光養晦。如果在逆境中錯判情勢，急於求進，就可能招致更大災難和禍患。在逆境中只要坦然自處，奮發有為，就有可能在時機成熟時，化不利為有利，成其大才。
二是以樂觀心態超越逆境。這心態來自於對事業的沉迷和追求所產生的快樂，這種快樂不為任何逆境所掠奪、所壓制。因為逆境已經存在，不必急於改變現實，但可以在精神上超然現實，繼續在對事業的執著中尋找最大快樂。只有這樣，逆境消除之日，可能就是功成業就之時。
三是積蓄力量待機突圍。面對逆境，還應當注意運用頑強而靈活的反「埋沒」策略，要為破障突圍進行長期艱苦的力量積累和精神准備，待條件基本具備時，以沖天之勢突破逆境的羈絆，成就一番事業。比如當自己確已獲得突破性成就和創新成果，而又身處逆境的壓制和封殺時，要有「突圍」的勇氣，披發盤腸，大膽一搏—或跳出圈子爭取外界權威的支持，或爭取有效的「組織保護」，或跳槽流動、遠走高飛。
（四）對人為逆境進行組織干預
逆境能夠使人成才，但並不必然使人成才。逆境本身不賜於人們任何成就，在通常情況下，常常會摧殘、扼殺、毀滅人才。
對於組織一方來講，斷不可以逆境成才為名，置人才於逆境或陷人才於困境而不顧。不能把「逆境成才」當教條，搞盲目的「逆境崇拜」。畢竟，逆境中的成才是壓制性的，它不利於人才認知系統和身心性情的健康發展。任何組織和領導者都應對人才成長中的各種人為逆境進行必要的行政干預和思想教育工作，以消除產生逆境的不利因素，通過健全的制度安排、和諧的內部環境與適當的物質待遇，為人才的社會角色成熟和德識才學體全面發展提供更良性的空間，使人才遠離逆境的折磨與推殘。這也是社會和諧、民主、進步和發展的客觀要求。
1、 美國愛迪生12歲的時候，因為喜歡「鼓搗」科學小把戲，被校長誤認為貪玩而開除學校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認為兒子的興許是不務正業。他為兒子創立了良好的條件，給愛迪生開辟了實驗室，支持孩子的小科學實驗，從而使愛迪生的發明智力得到了充分的發展，終於發明了白執電燈泡，電報機，留聲機等，並發現了熱電子發射現象。
2、 阿姆斯特朗是第一位登陸月球的第一人。小時候，他是一個善於幻想的孩子，但他的母親從來不打擊他的積極性，一次，他的媽媽在廚房洗碗，他在後院蹦蹦跳跳的玩耍，母親問他：「你在干嗎？」他說：「我要跳到月球上去。」他的媽媽聽後沒有向其他孩子的家長那樣潑孩子冷水，也沒有罵他，或者說：「不要淘氣，快停下來。」之類的話。而是說：「好！不要忘記回來哦！」在這樣的輕松的環境下，他終於登陸了月球。可見好的引導方式更有利於他們發展。
3、 成長和出人才的本質是一樣的，順境和逆境也都是一個生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學習有興趣。我國古代詩人杜牧就是一個實例。杜牧，出生在一個豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時候，事業上便有了很大的成就。他與李商隱被後人稱作「小李杜」。還有文天祥、周恩來、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？
4、 轟動一時的張海迪，可以說他的成功築足於逆境中，但是，我們站在順境的角度來看，沒有同志們的幫助鼓勵，她有勇氣活下來嗎？如果沒有組織上的關懷，照顧，她能戰勝病魔嗎？如果沒有黨的哺育指導，她又能做出如此輝煌的成就嗎？
5、 要說那些在逆境中成長成才的偉人，實際上從另一個角度去觀察，能發現，其實人們往往忽略了順境，而是注重那個人比其它人多付出的辛酸。司馬遷還是漢朝的一個史官，他擁有察看管理漢朝皇家書館的權利，試問如果他沒有那樣的環境，它怎樣寫出真實反映歷史的《史記》，憑空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙織造，曾經家財萬貫、閱書千卷。所以才可以在書中營造出賈府那豪華奢侈的場面。
6、 從前那麼遙遠，我們來說說眼前的事例。越來越多人加入了追星族，那麼，影星章子怡大家一定不陌生，她從小喜愛唱歌、演戲，第一次歌唱就得獎，第一次舞蹈就出名，這樣的一帆風順還有人能否認嗎？事實證明她的成功中多數是順境而非逆境。
順境成才的名人名言
能使愚蠢的人學會一點東西的，並不是言辭，而是厄運。--德謨克里特
在命運的顛沛中，最容易看出一個人的氣節。--莎士比亞
憐憫是一個人遭愛顧運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。--亞里士多德
卓越的人的一大優點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。--貝多芬
每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。--愛默生
災難是真理的第一程。--拜倫
奇跡多是在厄運中出現的。--培根
逆運不就是性格的試金石嗎？--巴爾扎克
並不是每一種災難都是禍，早臨的逆境往往是福。--夏普
順境使我們的精力閑散無用，使我們感覺不到自己的力量，但是障礙卻喚醒這種力量而加以運用。--休謨
沒有哪一個聰明人會否認痛苦與憂愁的鍛煉的價值。--赫胥黎
10、順境可以使人成才 辯論會材料
謝謝主席，尊敬的各位評委，對方辯友，上午好！
首先我要感謝集團總部團委開辦了本屆辯論賽，其次我要感謝分公司領導以及身邊同事、朋友們給予的大力支持和幫助，這些順利的境遇讓我們現在可以心無旁騖、信心滿滿的參加本次辯論賽，無論成敗都使我們成為了本場比賽眾人關注的人才，歸納而言便是我方今天論證的觀點：順境使人成才。
下面由我來做總結陳詞：
首先：聽了對方辯友不勝枚舉的論據，似乎覺得你們實在偏愛逆境，並且對「逆境使人成才」深信不疑，既然如此，那麼我們待在逆境中豈不是更好，為何我們還要去戰勝逆境呢？既然逆境使人成才，那我們的國家為何還要不斷致力於改善我們的教育、生存環境、轉逆境為順境，而不是去創造一個更艱難的逆境呢？如汪國真先生所言「逆境是用來磨練意志，順境才是用來發展事業」，只有戰勝逆境，走出逆境，轉逆境為順境才能使人成才呀。
其次：對方辯友列舉了許多響當當的在逆境中成才的名字，書籍、影視也從來歌頌的都是逆境。可那正是因為逆境成才的不易呀，在逆境中成就的人才鳳毛麟角，但社會為了教育人在困難的環境中不要喪失追求理想的信心，所以才會大力宣傳，大力歌頌呀。可在順境中成就的人才卻如繁星般數不勝數，俯拾即是，花開遍地。人們不斷地提出逆境，不是為了讓人們拋棄順境，刻意製造逆境，而是為了讓人們更珍惜順境，乘順境之東風奪人才之桂冠。何況，對方辯友這些所謂在逆境中成才的真的是處於逆境嗎？張海迪，她雖然身體殘疾，但是她時刻受到黨的關懷，朋友的鼓勵，大眾的關注，這難道是逆境？同時對方辯友所說的順境真的是順境嗎？「從來紈絝少偉男」。我方在立論中就強調若自身不奮斗、不努力無論順境、逆境，都沒法成才；為何對方辯友聽而不聞呢？再者物質充裕並不等於順境。順境的組成應包括良好的物質環境和文化環境。相反，過於優越的物質生活會腐蝕人心智、把人引入歧途，這樣的難道是順境嗎？
最後，我方再次重申：順境使人成才。在順境中，人們不用為溫飽而擔憂，不用為性命而惴惴，可以把更多的精力投入到所熱愛的領域中去，從而取得更大的突破，使人成才。為什們古希臘能誕生一位又一位偉大的哲學家？為什麼西方國家在工業革命之後涌現出一大批卓越的科學家？為什們改革開放後短短幾十年的發展遠勝過過去的幾百年？顯然，順境點亮了一個舞台，供人才們淋漓盡致地釋放他們的光彩。因此，人類拋頭顱，灑熱血，孜孜不倦地尋求順境，為了現在，更為了未來，就如那句古話，「前人栽樹，後人乘涼」。如果逆境使人成才，先輩們豈不都成了傻瓜？
朋友們，讓我們在和諧社會這個大順境中飛的更高，飛得更快吧！最後也祝願在座各位，在今後的人生道路上一帆風順，二龍騰飛，三羊開泰，四季平安，五福臨門，六六大順，七星高照，八方來財，九九同心，十全十美。謝謝大家。