1、關於廉潔的故事，短一些的
清代著名書畫家、揚州八怪之一的鄭板橋為官倡導簡肅，把排衙喝道之類的禮儀看成是桎梏，他察看民情，不像別的官員那樣八抬大橋，前呼後擁，鳴鑼開道，大顯威風，而是身著便服，腳踏草鞋，親臨鄉下察訪，即使在夜間出巡，也只讓一個差役，提著寫有「橋」字樣的燈籠引路，從不打「迴避」、「肅靜」之類的牌子。一次，山東巡撫包括向板橋索求字畫，板橋畫竹並題詩以贈：衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。這般詩情畫意，生動表述了板橋身在官位，卻把百姓冷暖放在心上。乾隆十七年，濰縣遇到天災。板橋關心民瘼，呈請，賑濟。然後，他的請賑惹怒了上司，遭到打擊報復，被加上一個莫須有的罪名。板橋遂憤然辭官，卸職返鄉。鄭板橋回到楊州，生活仍很貧寒，他在女兒嫁奩詩中寫道：官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。最慚吳陷奩錢薄，贈爾春風幾筆蘭。鄭板橋一生歷盡坎坷，廉潔愛民，於乾隆三十年放下了手中的如椽之筆，與世長辭。他身後留下的不啻是成百上千幅的「日畫日詩日書三絕」，更是留下了一個兩袖清風的清風楷模。
2、找關於廉潔修身的視頻，現在故事，圖片，資料等一切
故事：
三辭新居
王樹聲就任總軍械部部長後，按照規定有關部門打算給他修建一套設備齊全、裝修較好的住房。但王樹聲謝絕了。他考慮，國家正在搞經濟建設，到處都需要花錢，自己能為國家節省一點是一點，只要能住下，有個辦公、會客的地方就行了。他堅持不建單獨小院、樓房，只建一般平房。這樣，他全家六口人，就居住在一幢狹窄低矮的平房裡。這所房子外無圍牆，屋內裝飾一般，陳設簡朴，只有一些日常的木質傢俱，和普通的人家沒有什麼區別。
總軍械部撤銷後,他到軍事科學院工作,原來居住的大院房產轉屬另一單位。組織上考慮他多有不便，決定為他另覓地方，建造新居。有關部門的同志很重視，積極幫助王樹聲挑選房址。開始，規劃人員給王樹聲找的房址在玉淵潭附近。這里緊靠八一湖，近臨引水河，綠蔭環抱，環境幽靜，風光宜人。老將軍一眼就看中，正待說定，忽然看見不遠處有幾間民房，即問這礙不礙事。規劃人員說，如果要在這里建房，就動員那幾戶人家搬遷。王樹聲思忖片刻，擺手說，「還是算了吧，憑什麼要攆人家老百姓！」
後來，規劃人員在故宮筒子河畔找到一處明清時古建宅院，當時無人居住，就請王樹聲過目。陪同的人怕老將軍看不上，就指著護城河說：「您瞧，這地方難得呀。將來蓋起了新房，坐在窗下就可以釣魚了。」王樹聲連連說：「嗯，不錯，不錯！」接下來他問：「這么好的地方，為什麼沒有人居住呢？」陪同人員說，這原來是西藏某上層人物的住所，「文革」中搬走了，如果首長選中這個地方，把老房拆改一下就行了。王樹聲一聽，連連搖頭說：「不妥，不妥，少數民族同志的住房不能占，這是民族政策，他現在不住，以後還是會把他請回來的。再說這是古建築，破壞不得的，麻煩你們再選一處看看吧。」
又過了一段時間，規劃人員又在北京飯店西邊，找到一處四合院，也無人居住。王樹聲到現場看後也比較滿意，但一問，這原是某民主黨派的辦公場所。王樹聲斷然說：「算啦，算啦，怎麼好占人家民主黨派的機關呢。」陪同的人忙說：「他們早就被紅衛兵趕跑了！」「那是胡鬧！」王樹聲濃眉一鎖道：「民主黨派關繫到我黨的統一戰線政策，我王樹聲怎麼能占人家的房子，他們遲早要回來辦公的。」
就這樣，建新房的計劃一再落空。王樹聲一家仍住在原來簡陋、低矮的平房裡，一住就是十幾年，直到他去世。
3、關於廉潔的相聲
曹：這個相聲大會節目一場接著一場
劉：是
曹：相聲是語言的藝術，中國的語言是博大精深
劉：沒錯兒
曹：每個字兒都有它有用意
劉：哦？
曹：別說一個字兒，哪怕是一個標點符號，要是不注意也會鬧出笑話。
劉：是嗎？
曹：哎 就拿我們家來說吧
劉：怎麼了？
曹：我有一個朋友 山西人 在山裡邊長大的 沒念過書 沒學問 不識字 這
個年紀呢 三十多歲快四十了 我們兩個人稱得起是忘年交 我呢 論著
管他叫二哥。有一回他請我吃飯
劉：嗯
曹：定的是中午十一點半到
劉：哦
曹：我呢 到時候就上家去了 他呢 還請了一位陪客
劉：哦
曹：可是等到十二點 這位沒來
劉：喲
曹：他著急了 於是呢他就畫了一張便條
劉：不 不 您等會兒 干嗎畫啊
曹：因為他不會寫字
劉；噢
曹：所以呢就畫了一張便條
劉：只能畫
曹：我一瞧 畫的什麼啊？畫了一個小人貓著腰 一個手捂著嘴 一個手捂
著屁股 不明白這什麼意思？
劉：挺奇怪的
曹：他疊好了 打發門口的小孩 去 給前院的大爺送去 這位住的不遠 就
在前院住 去送去吧 一會兒的工夫小孩回來了 人沒帶來 也帶回來
一張便條 我一瞧畫的什麼啊 也是一幅畫 畫了一個鳥籠子 鳥籠子里
面有一個王八 這個王八腦袋在鳥籠子外邊探著 王八身子在鳥籠子里
邊 他一瞧 行了 咱甭等他了 咱吃飯吧 我說別別別介 別介 我說我
還不明白什麼意思呢
劉：是啊
曹：您剛才那畫一小人貓著腰 一個手捂著嘴 一個手捂著屁股 什麼意思
啊
劉：干嗎呢
曹：嗨 我跟他說午後請他吃飯
劉：嗨
曹：噢 捂著屁股就是午後 那他這個畫一鳥籠子 里邊有一個王八 王八腦
袋在鳥籠子外邊探著 王八身子在鳥籠子里邊 這什麼意思啊
劉：嗯
曹：他告訴我 大概出不來（曹劉二人都摸著下巴尋恩）
哦 大蓋兒出不來？高科技呀這東西
劉：間諜的底子
曹：唉呀 吃吧 吃吧 酒過三巡 菜過五味 我說了 二哥 下禮拜不能陪你
喝酒了
劉：怎麼呢
曹：下禮拜我上山西太原演出 您的老家也是太原的 有什麼需要我往家裡
邊帶的話 帶的東西 您給我 我幫您帶 二哥一聽這高興了 太好了 太
好了 你到了太原 你找杏干村的酸老爺 杏干村的酸老爺 那就是我父
親 你幫我帶點兒東西 帶什麼啊 帶一封信 還有五百塊錢 一封信
五百塊錢 不就這點兒東西嗎 對 一封信 五百塊錢 交給我吧 我把東
西都收到了 簡短截說 轉過天來 上火車奔太原演出
劉：這就走了
曹：上了火車（嘆氣）我呀 也沒帶個游戲機
劉：帶那干嗎
曹：也沒帶本書 長路漫漫 無心睡眠 您說我干嗎？
（台底下一觀眾喊：拆信）
曹：知音 這是知音（美的慌）我拆信看看
劉：不 不 您等會兒 你先別美 這不道德 知道嗎？
曹：知道
劉：知道還拆它
曹：您管著嗎 我拆你信了 我拆你信了
劉：沒 沒有
曹：有你什麼事 我樂意 你管著嗎 你管著嗎 你管著嗎？
劉：碎嘴子
曹：管你什麼事
劉：不管
曹： 就看 就看 就看 呲兒（筆畫拆信）拿出來一瞧 嗬 我高興了
劉：怎麼了
曹：又畫了一幅畫
劉：怎麼全是畫？
曹：唉 畫了一幅畫 這畫挺熱鬧
劉：都有什麼啊
曹：信的這邊畫了七個駱駝
劉：駱駝？
曹：駱駝 知道嗎
劉：駱駝 知道
曹：（用手比劃七個駱駝）
劉：我說我說 等會 甭把七個都比劃出來行不行啊
曹：畫了七個駱駝 信的這邊畫了一顆大樹 樹叉上邊落了兩只蒼蠅 樹底
下趴著四個王八 立著兩把酒壺 旁邊還有一個雞蛋 （無耐）這什麼
意思 不明白 疊好了 裝信封里 睡一覺吧 一會兒的工夫就到太原了
到了太原 奔劇場演出 演出完了 轉過天來 在當地轉一轉
劉：玩玩
曹：買點兒什麼土特產品 對不對？
劉：對
曹：說是土特產 無非就是煙酒什麼的
劉：沒錯兒
曹：酒 我北京的喝慣了 別地兒的酒不愛喝 買點煙吧
劉：唉 這行
曹：當地的煙 我一瞧 唉 煙灘 這山西名煙多少錢 一百塊錢一條
（猶豫）便宜點兒 不便宜 就一百塊錢一條 你買你就買 不買拉倒
劉：不還價
曹：也不貴 買一條吧 來一條 把煙拿過來 我想起來了 我上這兒來還有
正事兒呢
劉：什麼事兒啊
曹：上二哥家送東西去
劉：哦 對
曹：對不對 杏干村酸老爺嘛
劉：沒錯兒
4、關於廉政文化的小品（短一點、三個人的）快快快！！！！！！！！
以廉為本，反對奢侈，是齊國治國思想的重要內容。齊文化倡導勤儉持政，蘊含著豐富的廉政思想，對後世影響深遠。文章以齊國廉政故事為切人點，分析其中深刻的文化意義.
迴避制度等的出台和施行，即是明確的標志。可見，防貪懲貪與倡廉是整飭吏治的剛柔兼具的利器，兩手兼用，對整肅吏治、規范官僚階層的政治行為，都會或多或少或久或暫地發揮作用，產生一定的積極效果和影響。在現代化建設的過程中，廉政建設問題是必須面對的重大課題。齊國廉政故事的文化內涵和外延十分豐富，已經超出傳統意義上的歷史范疇，包含和融入了現實生活的方方面面。齊國廉政故事文化現象的本質，是後人對晏嬰、管仲等歷史人物人格魅力的認可，事業毅力的贊許，追求魄力的肯定。作為廉正清明社會統治的象徵和人民心嚮往之的境界，千百年來，這些廉政故事深受百姓的喜愛。從廉政故事總結齊國廉政建設的經驗，可以看出：首先重視思想道德教育，「知廉恥」、「崇節儉」，讓為官者明其清廉之理，樹立做官為民、忠君報國的價值追求，使為官者從思想上「不想貪」。其次，注重廉政制度建設，加強監督，使為官者在制度上「不能貪」。最後，使為官者「畏法度」，建立重獎嚴懲機制，對貪官污吏重典嚴懲，繩之以法，使其身敗名裂，使為官者有所忌憚而「不敢貪」。這三層思想囊括了廉政文化的基本內容，三項舉措互相配合，互相強化，有力地抑制了腐敗，促進了吏治的清廉，使得社會穩定和發展。齊國的廉政故事涵蓋面廣，內容豐富，影響深遠，對現今社會有很強的借鑒意義，它給予我們的啟示主要有以下幾點。第一，齊國的廉政故事涉及面廣，延續時間長，普及性好，有一定的群眾基礎。有關政府部門要抓住這個優勢，好好利用這些優秀的傳統文化資源，採取有利措施，大力宣傳、努力弘揚廉政美德，使之深入廣大幹部和群眾心裡。在全社會形成「以廉為榮，以貪為恥」的氛圍，造就良好的廉政環境，使廉政建設得以順利進行，取得顯著成效。第二，廉政建設要特別強調統治者的表率作用。「上好勇則民輕死，上好仁則民輕財」(《管子·法法》)。君主和大臣們的追求，對人民群眾的喜好有很大的導向作用，上行下效，「上不行則民不從」(《管子·明法解》)。廉政建設的關鍵在最高統治者，「治官化民，其要在上」(《管子·君臣上》)，因此，要特別提出對從政者的廉政要求，這樣會收到事半功倍的效果。對現代社會而言，要注重宣傳領導幹部和公眾人物的模範帶頭作用，社會氛圍營造的好壞，對廉政工作的成效有著直接而莫大的影響。第三，進行廉政建設注重禮法並用，兩手都要抓，兩手都要硬。齊國的廉政故事，大多強調從政者的個人修養，修身、齊家、治國、平天下是中國古代治國理念中永恆的主題。提倡以禮治國。「禮之於正國家也，如權衡之於輕重也，如繩墨之於曲直也。故人無禮不生，事無禮不成，國家無禮不寧」(《荀子·大略》)。禮對於整飭國家，就像秤對於輕重一樣，就像墨線對於曲直一樣。所以人沒有禮就不能生活，事情沒有禮就不能辦成，國家沒有禮就不得安寧。但人有趨利避害的本性，「凡人之情，見利莫能勿就，見害莫能勿避」(《管子·禁藏》)，也主張用法制規范從政者的行為。這是針對從政者個體和國家主體分別而言的。對從政者來說，需要修德明禮，加強道德修養；對國家呢，則是建章立制，提供有力的制度保障。廉政建設要受到道德修養和法制兩方面的限制和保證。齊地傳統文化中，有很多可資利用的廉政建設資源，充分利用這些資源，利用各種手段和方式來加大宣傳力度，增多宣傳渠道和手段，深化宣傳影響。這對當今社會弘揚歷史文化資源，大力加強廉政文化建設，面向全社會進行反腐倡廉教育，構建社會主義和諧社會有重要的意義。對於從根本上鏟除滋生腐敗的文化條件，在全社會營造崇廉尚廉的社會氛圍和環境，推進反腐倡廉工作的深入開展，發揮著重大的作用。
5、一部名為《6秒鍾》的短視頻
6秒鍾
6、1分鍾的廉潔教育小視頻
開學，很多學校開始改選班級幹部和學生會幹部，個別懷有投機取巧的學生開始請同學吃飯，給同學送東西，希望同學為自己多投一票。
今後，本市各個中小學將對這些不良行為說「不」。昨天，市教委公布了2006年中小學德育教育若干意見，對中小學生加強。
7、最近比較火的一個短視頻 求完整版
沒錯，只有71秒的，神馬20分鍾，那是個調侃視頻！需要採納後發送！
8、需求幾個感人的短視頻，不要太長
http://www.tudou.com/programs/view/TUFCKsJDokU/
這個是天鵝湖 算是經典作
http://v.ku6.com/show/uCZzu2kMp69pYhqk.html
這個是關於一個男人和女人之間的 配音樂的 愛情故事 挺感人的
希望對你有用
http://v.ku6.com/show/aC7IHOZ51qHTXPAt.html還有這個
9、清正廉潔的小故事（50-100）
只要我當總理，會議廳就不準裝修。」
當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著「艱苦樸素」四個大字的木屏風，這是總理身體力行的工作作風的寫照。在國務院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：「只要我當總理，會議廳就不準裝修。」1959年，在大躍進的氣氛下，水利部未經報告請示，在密雲水庫附近興建一座水利建設成就展覽館。有一天，在西花廳開會，總理突然轉過頭向水利部副部長錢正英說：「錢正英，賀老總告訴我，你們在密雲水庫那裡修建一個相當高級的樓，有沒有這回事？」錢答：「有，是一座水利展覽館。」總理沉默了一會兒，搖搖頭，輕聲地說了一句：「沒有想到你們也會辦這種事。」錢聽了羞愧得無地自容，心裡像刀割一樣難受。如果按現在某些幹部的想法，總理既未嚴厲批評，又未責成處理，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以矇混過關。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部後，立即在黨組會上作了傳達。
看看這個行嗎?