1、新聞推薦理由怎麼寫
先要概括一下新聞。從個人看法和社會大環境分析入手。最後講講叢中的教訓。
2、請你推薦一部魯迅的作品，並寫出推薦理由
《朝花夕拾》
推薦理由：《狗•貓•鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！這篇文章取了「貓」這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、朴實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐。
《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 同時，文章深刻表達了舊時代中人民絕望於黑暗的社會，憤慨於人世的不平，只能在冥冥中尋求寄託，尋求「公正的裁決」。
《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》——父親被江湖庸醫耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
《瑣記》——魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴格。表現出了她是一個自私自利,奸詐,壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台學醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命後又倍受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
3、新聞作品推薦理由怎麼寫？
從作品的時效性,顯著性,新鮮性,趣味性來概括 另外對人們的產生的影響和左右。 或者是傳播的內容多帶來的意義,比如監督比如推廣等
例
1。引進亞行貸款建設蘋果基地
一是貼近群眾，主題鮮明。
二是內容准確，數字說明，有一定的社會影響。
三是陝縣的蘋果基地屬於豫西高效農業示範基地，具有典型的推廣借鑒意義
一是文字精練，實效性強。
二是突出2008年陝縣財政工作的亮點，展現全縣經濟建設成就，有一定的社會影響。
2。年財政收入突破5億元大關
一是主題鮮明，文字精練。
二是內容真實准確，時效性強。
三是地域新聞，典型經驗，有一定的社會影響。
3。月灣鄉提前完成全年收入任務
一是貼近生活，貼近群眾。
二是主題鮮明，文字精練。
三是題材新穎，典型事，典型人。
4、推薦一個有特色的新聞
《大長今》與《甄嬛傳》價值觀誰更正確
近幾年流行的官場小說、宮斗劇共同主題都是權謀：誰的權術高明誰就能在社會或職場的殘酷「競爭」中勝出。電視劇《甄嬛傳》的女主角，剛入宮時還是一個心地善良、簡單純朴的女孩，但在殘酷的宮廷環境中，時刻受到以皇後為首的宮廷勢力的暗算和迫害。經歷了一系列慘痛教訓之後，她終於懂得了一個「真理」：在殘酷的宮廷斗爭中，你必須學會比對手更加陰險毒辣，才能立於不敗之地。也就是說，你必須更壞。最後，甄嬛終於通過這種方式加害皇後並取而代之，這就是《甄嬛傳》傳播和宣揚的價值觀。
同樣表現宮廷斗爭的韓劇《大長今》，女主角在殘酷的宮廷斗爭，沒有通過比壞的方式戰勝後者，而是始終堅持自己的道德立場和做人原則。也許有人會說，《甄嬛傳》比《大長今》更真實，因為生活就是只有學壞才能生存。
不正確的價值觀會導致觀眾把不正確的生存理念帶入現實生活。在這種比壞心理的影響下，一些人不僅不會產生悔過與愧疚心理，相反還會產生冤屈和倒霉心理，或者投機與僥幸心理。即便他們真的因為自己的不當行為被繩之以法，也無法對整個社會產生警示意義，頂多隻會覺得，這些人不過是倒霉蛋罷了，比他們更壞的還大有人在，而且一樣過得很「瀟灑」。
我相信，絕大多數觀眾不可能沒有基本的分辨是非對錯的能力，不可能不知道甄嬛用來對付對手的權謀與誣陷手段是不對的甚至可恥的，但一些人仍然選擇了以甄嬛為榜樣，選擇了以惡抗惡。這是我們這個時代的悲劇：明知其惡而作之，明知其非而為之。
當然，文藝作品中的以惡抗惡、以壞抗壞的主題並不是空穴來風，根本問題是現實社會存在鼓勵學壞的土壤或鼓勵作惡的環境。在一個劣幣驅逐良幣的環境中，一個人如果學做遵紀守法的好人，用自己的行動去實施合乎道德的行為，有可能會發現自己和環境、和周圍的人群格格不入，發現自己總是吃虧，被嘲笑被冷落；相反，做壞事、做不道德的事則可能風險很低，甚至沒有風險。在這樣的生活環境中，不是人們缺乏分辨是非好壞的能力，而是他覺得沒有必要非得去遵紀守法，也很難不做錯事—更不要說做好事了。
要在全社會樹立和弘揚社會主義核心價值觀，說起來容易做起來難。因為誠信文化也需要有載體，更需要靠人去躬行。
以賣座的產品吸引人，
然後必須「以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人」，
5、求推薦，關於新聞作品案例的好書，優秀的新聞案例，以案例為主的書
建議買國外版的新聞報道寫作通論，裡面的內容很詳實，而且操作性很強，也有一些經典案例在裡面
6、如何寫送戲下鄉惠民新聞的作品推薦和推薦理由
9月7日晚，烏魯木齊劇院座無虛席，「輝煌60年，詩頌新疆」大型詩歌朗誦會吸引了各族群眾。自6月1日開始徵稿，短短3個月，全國詩歌愛好者就投稿千餘件。
9月9日，阿克蘇市托普魯克鄉木日開旦木村被濃濃的喜慶氛圍包裹，一輛集車載大屏幕、綠色網吧、公共圖書館、演藝舞台四種功能於一身的「流動網路大巴扎」路演車吸引了周邊村鎮的上百名群眾。
2010年新疆工作座談會後，新疆維吾爾自治區黨委確定了以現代文化為引領的方針。幾年來，新疆文化事業發生了翻天覆地的變化，文化惠民工作成為常態，文化精品層出不窮。
村村都有文化活動室
和田市古江巴格鄉巴什古江村的圖書室里，30歲的祖麗阿婭·尼牙孜穆罕默德正在讀《品德教育從父母開始》一書。她是一個兩歲女孩的母親，為了孩子的教育，只要有時間就用來讀書。然而一年前，她每次看書，都要坐半個小時車去新華書店，非常不方便。
2013年，巴什古江村新建了文化活動中心，設有活動室、民族樂器室、電子閱覽室、圖書室等，其中圖書室藏書2400冊。祖麗阿婭·尼牙孜穆罕默德的家離文化活動中心不遠，走路也就10分鍾，因此她經常來這里讀書。
文化活動中心旁邊是村級文化活動廣場，這是巴什古江村結合實際，在對口共建單位和駐村工作組的共同配合下，多方籌措資金建成的。廣場上有健身器材、籃球場，還有音響設備。有了場地，村裡成立了農民籃球隊，村民參與的「家門口」籃球賽吸引了大量村民，每天都有各族群眾來練球。一到周末，籃球場就成了最熱鬧的地方。
巴什古江村的變化，只是新疆建設現代公共文化服務體系的一個縮影。如今的新疆，村村都有文化活動室，文化活動廣場每星期都會舉辦各種文化體育活動，各族群眾充分享受著現代文化帶來的變化。
保護開發民族傳統文化
天山天池風光旖旎，2013年6月被列入世界文化和自然遺產名錄。哈薩克民族風情園位於阜康市三工河鄉，就在天山天池景區內。為保護、恢復河谷生態，2005年，阜康市對三工河谷進行綜合整治，建設了闊克胡拉和吐勒巴爾兩個民族風情村，統稱為哈薩克民族風情園，將河谷內散亂的旅遊經營戶集中入園。2009年，以風情園經營戶為主體，又成立了瑤池旅遊合作社，入社社員102戶。
園里的102戶經營戶，大多是土生土長的哈薩克人。遊客在園里不僅可以看到哈薩克族的手工刺綉、服裝、古老氈房，欣賞民族歌舞表演，還可以吃到民族特色小吃，參與婚俗表演等，都是原汁原味的哈薩克族民俗。合作社理事長哈克·艾布力汗說：「遊客來到這里以後，就知道哈薩克族的生活是什麼樣。」
伊寧市喀贊其民俗旅遊區也是一個保護性開發的典型，這里是維吾爾、回、漢、哈薩克、塔塔爾等民族聚居區，區內有清代乾隆年間建造的陝西大寺、拜圖拉大寺，分布有古建築300多幢。2007年開始，伊寧市將其打造成大型原生態人文景區，現在是國家4A景區。這幾年，帕麗丹·庫那呼老人像平常一樣生活著就可以賺錢。「旺季每個月可以收入五六千元，淡季每個月也有兩千多元。」老人介紹，在她家裡可以嘗到特色餐飲、茶點，還可以觀看打饢的過程。
文化發展譜寫嶄新篇章
走進新疆維吾爾自治區博物館，原創展覽《舞動生命·樂揚心聲——新疆古代舞樂藝術的記憶》每天都吸引很多人來參觀。「中央新疆工作座談會以來，新疆博物館事業得到很大支持，我們也不斷改進工作方式。以前是『等人來』，現在是『請人來』。過去館內的展覽很長時間不換，現在我們一年在國內外要辦十幾次展覽，沒有政府的支持是不可想像的。」新疆博物館館長侯世新說。
舞蹈、文學等多個藝術領域都有新的舉措。今年的第四屆中國新疆國際民族舞蹈節引來國內外一片贊揚聲，15天時間里，來自國內外的25個演出團體為新疆各族觀眾帶來了78場精彩表演。
新疆維吾爾自治區文學藝術界聯合會主席阿扎提·蘇里坦介紹，新疆還相繼啟動了「新疆文庫」「新疆民族文學原創和民漢互譯作品工程」。同時，新疆今年安排1800多萬元財政資金，實施維吾爾語、哈薩克語手機報下鄉工程，支持運營商向全疆維吾爾族、哈薩克族手機用戶免費發送維吾爾語、哈薩克語手機報。
7、推薦參評中國新聞獎的優秀新聞漫畫作品有哪些特點
中國新聞獎創辦於1990年，是中國記協主辦的全國綜合性年度優秀新聞作品最高獎，也是經中共中央宣傳部批准常設的全國性新聞獎。開展這項評獎活動的目的在於檢閱我國新聞工作的年度實績，推動新聞改革，促進新聞作品質量的提高，促進新聞隊伍的思想建設、業務建設和作風建設。每年評選一次。經黨中央和有關部門正式批準的報紙、廣播電台、電視台及通訊社均可自願參評。
1997年，中國新聞獎增設了新聞論文評選項目，每兩年單獨組織評選一次。
2004年，中國國際新聞獎納入中國新聞獎系列，在中國新聞獎定評前，舉行國際新聞獎復評暨年賽。
8、如何寫作品推薦理由
將作品的特點寫出來，再寫一些作品關於某些方面的好處，就可以了。
9、有什麼新媒體方面的書籍可推薦
德州大學奧斯汀分校新聞系教授
「《做新聞》對新聞的社會建構問題進行了最為全面的論述，又有可靠的實證支持，紐約州立大學石溪分校社會學傑出教授，堪稱典範。」
托德·吉特林（Todd Gitlin）。作者能夠把實地考察跟哲學思考以及理論發展有機地結合起來，說明新聞是社會建構的產品、令人信服，是新聞專業人員按照日常工作慣例完成的產品……《做新聞》的思想發人深省，美國當代著名社會學家，既有深入的理性思考。塔奇曼用『解釋社會學』的觀點.Bantz），而且加深了我們對現代美國文化的理解.Charles Whitney）。」
劉易斯·科塞（Lewis A，加州大學伯克利分校的社會學教授
「《做新聞》對新聞的社會建構問題進行了富有遠見，觀點明確，社會沖突理論的主要代表人物之一
「美國著名社會學家蓋伊。對新聞研究人員來說，此書的觀點富有啟迪.Coser）。」
查爾斯·惠特尼（D專家媒體隆重《做新聞》一書「《做新聞》是一部關於新聞媒介研究的開拓性著作。作者用民族方法學的研究方法闡述了新聞是現實的建構的命題，不僅豐富了我們關於大眾媒介的知識。」
查爾斯·兄·班茨（Charles R，不可不讀、入木三分的理論分析