1、潮汕地區最好玩的地方，當地非禁摩
澄海不禁摩，自駕或搭公車都可以~
澄海一日游路線推薦
花園酒店→鄭皇故里→西塘→新興街→樟林古港→秦牧故居→東里豬腳飯→前美村（陳慈黌故居、永寧寨、壽仁里、文園小築、燈籠製作點）→博今藝術館
鄭皇故里
歷史上曾產生過許許多多的能人賢達，著名的泰國第三代王朝的開國之君－－中國海外僑領第一人的吞武里大帝鄭信，其祖籍地就在風景秀麗的華富村。
華富村地處澄海市區北部的國道324線西側，北靠韓江東溪的蓮陽河，千里韓江就從村前奔流而過，注入了滔滔南海。這里，碧水環繞，山青水綠，自然景觀十分優美。據史料記載，華富村原屬海陽縣的中外都，明嘉靖四十二年，即公元1563年劃歸澄海縣管轄，稱下布，後取「華麗富饒」之意，改稱華富。
澄海名園「西塘」，始建於清嘉慶四年（1799年），光緒年間再延師按蘇州園林式樣擴建。西塘雖畝余，亭榭樓閣，假山蓮池，客廳書房，以及園林花木莫不具備。門廳之後，有一月洞圓門，過門可見用紅黑小石鋪成雙鳳朝牡丹的地氈式庭院地面，文雅清靜，一彎水渠，雕欄圍繞。
秦牧故居位於廣東汕頭市澄海東里鎮觀一村索鋪巷39號，是一座「四點金」（潮汕傳統民居稱法）四合院，有近百年歷史，舊民居佔地387.5平方米，內有天井、正廳、廂房、居室、書齋等16間。 民居門口嵌上了「秦牧故居」牌匾。 這就是當代著名作家、傑出散文家童年生活過的地方。
陳慈簧故居
宏偉壯觀的建築規模，中西合璧的建築藝術，古老的潮汕民俗，典雅的舊日風情，陳慈黌故居是潮汕文化的一個縮影，是一處集旅遊、觀光、學術研究於一體的旅遊勝地。
博今潮汕民俗藝術館
位於汕頭市澄海區鳳翔街道鳳新一路中段，建築面積1050平方米，藝術館現有藏品2000多件，2013年1月19日開館，並免費向公眾開放。藝術館通過展示潮汕的人文精神和獨特文化內涵的民俗用品、工藝品，來展現潮汕勞動人民心靈手巧的智慧和勤勞創作的精神。積極開展科普活動，組織學生參觀，通過傳承挖掘潮汕文化精髓，讓文化融入生活，讓年輕一代既了解潮人的歷史，又從中得到到啟示，達到承上啟下的目的，使潮汕文化及工藝品得到更好的保護與傳播。是「區域最具本土特色的藝術館」和「潮汕文化科普教育基地」。
2、恩平市錦江國際新城步行街位置地圖
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3、樟林古港興衰歷史研究院學習報告1500字
初學這些議論文的操作方法，
可以從模仿開始。以一篇文章為例。最典型的是吳晗的《談骨氣》 ：
1．引論部分：開篇提出論點：我們中國人是有骨氣的。
接著，用孟子的話解釋論點「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」
2．本論部分：用三個事例分別證明論點：文天祥的富貴不能淫；窮人不食嗟來之食的貧賤不能移，聞一多的威武不能屈。
3．結論部分：解釋當今無產階級的骨氣並發出號召。
三個部分之間都有過渡：在引論和本論之間有「我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有他積極的教育意義。」引出下面三個事例的敘述。本論和結論之間有「孟子的這些話，雖然在兩千多年以前說的，但直到現在，還有他積極的意義。」進行過渡。
在第一和第二例之間，有「另一個故事」「還有個例子」進行過渡。這些過渡句，使文章渾然一體。
三個部分分別回答了三個問題：引論部分解答 「是什麼」的問題；本論部分解答「為什麼（有骨氣）」的問題；結論部分回答「我們怎麼辦」的問題。
三個事例都是概括敘述的，每個事例的後面都有幾句簡短的議論。這些議論闡明了事件所包含的意義，把事例緊緊地扣在論點上，是論點和論據聯系的紐帶，否則就就事論事，論點和論據脫節了。
議論文是以議論為主要表達方式的一種文體。它通過列舉事實材料和運用邏輯推理，來闡發，對事物的理解和認識，表明對問題的觀點和態度。各行各業的人為了接受或表達思想，都需要經常閱讀和寫作這種文體。
一篇議論文，通常包含論點、論據、論證三大要素。論點是議論文所闡發的思想觀點；論據是文中用來證明論點的根據；論證是論點與論據之間邏輯關系的揭示。這三者的緊密關系，構成了一篇議論文的主體。
4、《王者風范》中國民黨將軍蔡英豪真有此人嗎
蔡英豪 男，1933年2月生，廣東省澄海市人。澄海博物館創建人、首任館長，中國歷史文獻研究會會員，中國新詩歌社社員，中國俗文學學會理事。長期從事潮汕文化研究，首考唐宋潮州通洋口岸鳳嶺古港，揭開海上絲路粵東港口航道千年歷史；主持明清樟林古港考古，通過出口倉儲遺址發掘，發現粵東183個密名商號，填補了歷史的空白；發現龜山漢代建築遺址，為廣東40年考古重大發現之一；並為汕頭市轄沿海地帶首次揭出6、7年千人文史；為省文化廳嘉獎；曾受命與同仁數人收集、歸攏流散於社會的文物典籍一萬多件冊，送博物館珍藏，包括部分轉送故宮博物院珍藏，為保護中華民族珍貴遺產作出了貢獻；獲省公安廳記功獎勵；考察貴州關嶺紅崖碑遠古崖刻，作了客觀剖析與試行破譯；還考察泰國古漢文化，弘揚中華優秀遺產。詩、文、書法作品頗豐，有美、英、法、澳、加、韓、日、泰等11個國家或地區的學者或學術單位收藏其著作或書法作品，1991年5月《振興中華》書作在厄瓜多共和國刊行為明信片，部分書作入選名山碑廊或雋人摩崖石刻；詩作入選《中國當代新潮詩選》、《中國朦朧詩純情詩多解辭典》，主編《澄海文物志》、《海上絲路尋綜》、《3套集成》、著有《潮汕熟語集釋》（百年來第1部潮音辭書）、《東方思維叩喊》、《海隅考史》、《山的呼喚》、《滴落的月光》、《天鵝星》、《人妖姻緣》、《太陽雨詩琮》、《蒺藜島心雨》。論文《南方海上絲綢之路考證的重要突破》1998年7月獲《人民日報》學術辦主辦的「全國文學新聞科教興國研討會」作品一等獎。事跡收入建國50周年《華夏風采》文獻，小傳收入《中國專家大辭典》、《中國歷史學者辭典》、《中國詩人大辭典》、《世界華人藝術家成就博覽大典》等8部典籍。2004年8月，其業績光榮入編《中華名流世家》一書中。同年12月，為全國作協機關報《文藝報》授予「人民藝術家」稱號。
好想不是國民黨的
5、樟林古港的有關資料
樟林，廣東澄海市東里鎮的一個小村，上世紀初，赫然標入了英國出版的世界地圖！
100多年前，潮州、澄海、饒平、南澳四縣（市）在樟林交匯。這里，海闊江寬，宋代就已是潮州東部的鹽業中心。明萬曆年間（1573－1619）近海漁業大有發展，這里迅速成為「漁鮮盈市」的埠頭，樟林開始名播潮州。清開海禁，沿海各省商賈漁船，來往更加頻繁。因廣東商船大桅桿上部及船頭均油紅漆，故有「紅頭船」之稱。當時，紅頭船隊從這里出發，浩浩盪盪，揚帆遠征，成為樟林港的一大特色。時至今日，人們提到紅頭船，仍會聯想到當年樟林港碼頭上，千千萬萬華僑先輩漂洋過海，到世界各地謀生的情景。
紅頭船事業的發展，使樟林港日益繁榮昌盛，外地客商紛紛前來。一時間，檣櫓如林，商賈似雲。樟林埠，被喻為「通洋總匯之地」。
6、汕頭市樟林古港怎麼樣？有什麼好玩的地方？
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