新媒體背景下傳統文化的傳承與發展

1、如何處理好文化傳承與發展的關系

（1）繼承是發展的前提，發展是繼承的必然要求。一個民族的優秀傳統文化凝聚了該民族世世代代的創造和智慧，是該民族賴以生存的精神力量，一個民族文化的發展和復興，離不開對優秀傳統文化的繼承；離開對傳統文化的繼承，文化發展就是無源之水、無本之木。繼承的目的是為了發展，不能原封不動地承襲傳統，必須要把握時代的脈搏，與時俱進，有所淘汰，有所發揚，從而使文化得到發展。

（2）在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。要把握好文化繼承與發展的關系，批判地繼承傳統文化，積極從改革開放和社會主義建設的實踐中汲取養分，在創造中繼承，在推陳中出新，創造出既具有時代精神，又具有中國特色的社會主義新文化。

（2）正確處理文化繼承與發展的關系：在這個過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現時代精神的新文化，這就是「推陳出新，革故鼎新」。

（3）正確處理好文化繼承與發展關系的意義：把握好文化繼承與發展的關系，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新，才能進行正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

2、淺談中國傳統藝術的傳承與發展有何現實意義

中國傳統藝術文化的發展歷史源遠流長，並且有著自己的發展軌跡。如今，一些以中國傳統藝術文化為根基，風格獨特，造詣精深，代表中國文化新風格和新面貌的藝術在中國畫壇崛起。他們詮釋了中國的藝術文化在不同歷史時期的生命力和生命的延續。

中國傳統藝術涵蓋豐富、博大精深，只有對中國傳統藝術文化進行全面的學習、領悟和理解，才能創造更高、更好的藝術作品。

中國傳統藝術的發展目前正處於一種畸形的狀態中。在無形之中中國的傳統藝術又朝著兩極分化的情況發展，哪些無聲的民族藝術，比如繪畫、書法的發展中存在著很多的不正常的現象。

一些著名的書畫家和書法家的作品市場價格不斷上漲，有的甚至頻拍天價。而哪些不具有名氣的作者們則很可悲，因此，被指為是無聲的藝術。

從世界歷史的發展進程中可以總結出，民族文學藝術的發展和一個國家的興盛是緊密相關，應該是同步的。如果一個民族的文學藝術消亡可以幫助國家民族的壯大和興盛，那是違背歷史發展規律的。

從歷史的教訓中我們就可以認清楚，因此就沒必要去重復那些歷史的教訓，說多了也就沒有什麼現實意義了。

民族的藝術文化也能在一定程度上反映出這個民族的文化素養，這主要表現在年輕的一代人身上。中國傳統藝術與當代藝術教育是密不可分的，中國傳統藝術文化是對於前任文化的傳承和發展，而在中國當代青少年的藝術教育中卻很缺少這一點。

當代青少年多數接受的是系統的西方式的藝術教育，缺少對於中國傳統藝術文化的了解。

因此，當代青少年藝術教育應該立足於中國傳統文化的基礎，大力發展和傳承當代藝術教育中的傳統藝術文化，根據現實社會的需要去不斷的充實、變化和弘揚，讓青少年的藝術教育向著更加完善的方向前進。

(2)新媒體背景下傳統文化的傳承與發展擴展資料：

20世紀中國文化中的「繼承」問題，在現代文化語境中是指對於「古代文化遺產」的繼承，從而使得繼承這一法律術語同時具有廣闊的文化意義。在發生學上，這個問題既是古代社會向近代社會發展轉變中發生的，又是中國共產黨領導的中國革命在長期武裝斗爭時期就遇到的問題。

就前一點來說，就是「五四」新文化運動突顯的新舊文化問題，當時的主流聲音是高舉科學和民主的旗幟，全面批判傳統文化，以求走向近代化。

就後一點說，中國共產黨領導的中國革命是新民主主義的革命，包含著自己的文化主張；而在新民主主義革命時期，以武裝斗爭為中心任務的時代使命不能不規定了文化繼承和選擇的主題。

繼承中華優秀傳統文化是中華民族永續發展的需要，繼承中華優秀文化是中華文化不斷創新發展的需要，繼承中華優秀文化是中國特色社會主義實踐的需要，繼承中華優秀文化是中華民族偉大復興的需要。

文化的繼承，關鍵是承認在中華文化中含有超越時空、跨越國度、富有永恆意義、又有當代價值的成分。因此，在民族精神與價值觀上，中華文化為我們今天的文化建設並不是僅僅提供了「民族形式」，而是提供了積極豐富的內容。

參考資料來源：人民網—中華優秀文化的傳承和發展

3、新媒體形式下該怎麼發揚傳統文化

需要政府監督和支持，不要被一些人以炒作為目的來扭曲問們的傳統文化，要真正的正確引導和鼓勵對傳統文化的發揚和保護，加大宣傳教育。對一些以其他目的扭曲中國文化的應該予以打擊和處罰。

4、如何利用新媒體技術傳承傳統文化

用新媒體傳承傳統文化的方法有很多，但宗旨只有一個，就是讓更多的人能認識傳統文化並能體會到傳統文化的魅力。

5、如何處理傳統文化繼承與發展的關系

（1）繼承是發展的前提，發展是繼承的必然要求。一個民族的優秀傳統
文化
凝聚了該民族世世代代的創造和智慧，是該民族賴以生存的精神力量，一個民族文化的發展和復興，離不開對優秀傳統文化的繼承；離開對傳統文化的繼承，文化發展就是無源之水、無本之木。繼承的目的是為了發展，不能原封不動地承襲傳統，必須要把握時代的脈搏，與時俱進，有所淘汰，有所發揚，從而使文化得到發展。

（2）在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。要把握好文化繼承與發展的關系，批判地繼承傳統文化，積極從改革開放和社會主義建設的實踐中汲取養分，在創造中繼承，在推陳中出新，創造出既具有時代精神，又具有中國特色的社會主義新文化。

（2）正確處理文化繼承與發展的關系：在這個過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現時代精神的新文化，這就是「推陳出新，革故鼎新」。

（3）正確處理好文化繼承與發展關系的意義：把握好文化繼承與發展的關系，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新，才能進行正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

6、如何在新時代背景下讓新媒體成傳統文化教育新陣地

　優秀傳統文化進校園的春風正在吹起。如何在新時代背景下推進優秀傳統文化進校園已成為廣受關注的問題。現在有人認為傳統文化與當前的網路文化、快餐文化是此消彼漲的關系，二者都在搶奪青少年。全國政協委員、首都師范大學文學院左東嶺教授在接受中國教育報刊社「兩會E政錄」融媒體報道時提出，網路、快餐文化不應該是阻礙，新媒體會成為推廣傳統文化教育的有力手段和工具。

近日，不少中小學生抱怨傳統國學晦澀難懂，不願學習，也有很多老師表示，學生在背誦傳統經典時，可倒背如流，卻不知其意。左東嶺教授指出,把傳統文化通過有效的、適合青少年胃口的方式傳遞出來，讓大家樂於接受，才是最重要的。中國文化常利用網路、快餐文化、新媒體手段進行傳播，比如過年時每家每戶貼的春聯、門神，戲台上唱的戲，流行的通俗小說，《三字經》、《百家姓》等兒童讀物都是當時社會傳播最快的一種流行文化。今天在推廣國學、傳統文化時也在利用新媒介。傳統文化教育必須適合孩子，才能「嵌在學生腦子里」。

新媒體與傳統文化的融合逐漸為優秀傳統文化進校園開拓新陣地。從《花木蘭》的創新動畫，到《百家講壇》的娓娓道來;從《花樣年華》帶動中國傳統服飾文化的風靡，到大觀園旅遊文化推動《紅樓夢》的傳承與衍生;從移動端《中國茶文化》手機APP上線，到《每日故宮》讓眾多故宮珍藏文物變得觸手可及，盡在掌握。新媒體把晦澀難懂的傳統經典變為青少年喜聞樂見的藝術作品，讓傳統經典「嵌在腦子里」，成為文化基因。

在一些學校，老師為學生們播放《緹縈救父》、《孔融讓梨》、《懸梁刺股》等根據傳統文化故事創作而成的動畫片;運用開放的、共享的網路，請名師、大家對《三字經》《弟子規》等經典國學著作進行深入准確的解讀，引導青少年學習優秀傳統文化;為提升孩子學習戲曲的興趣，湖南省探索將傳統戲曲與現代動漫相結合，創造性地利用數字化平台和新媒體等現代科學技術為橋梁，研創出一種深受孩子喜愛的獨特藝術形式——戲曲動畫。

7、中國新媒體發展有什麼傳統文化的特色

1.新媒體時代對傳統文化傳播方式的影響
新媒體時代，改變了人際傳播和文化傳播方式，當今人們更多的是被數字化產品包圍，直接從手機、PAD等網路移動終端獲取信息，依靠報刊、書籍等媒體為主要載體的傳統文化傳播受到了新媒體文化的直面沖擊。新媒體時代的年輕人，更多的是通過網路交流、閱覽電子書籍，生活中經常可見飯桌上的手機「低頭族」和公交車上瀏覽電子書的人。對於傳統文化傳播而言，更多的應是思想上的交流和碰撞，交談中的言語激勵，更多的人與人之間、人與社會之間的維系，而這種取代的背後隱藏的是傳統文化和新媒體的大眾文化之間的矛盾。
2.傳統文化本身與新媒體的沖突
中華民族優秀傳統文化源遠流長，是民族精神的根基和中華文明的歷史沉澱，也是實現中國夢和踐行社會主義核心價值觀的理論根源，儒家正統的意識形態長期占據文化主流，影響人們的行為意識形態和人生觀、價值觀、世界觀的形成。新媒體應用Internet實現了信息全球化發展，拓寬了世界上不同國家、地區和民族之間文化交流的渠道，在成功輸出傳統文化的同時，也受到新媒體環境帶來的外來文化的侵蝕。面對新媒體的迅速發展沖擊，傳統文化需要一定的時間適應周期。
3.新媒體的特點對傳統文化的沖擊
新媒體產業為了促進發展，以滿足受眾的需求為目標，因此傳統文化在通過新媒體技術傳播時就不可避免的加入了娛樂性因素，這對傳統文化的原有價值觀及文化精髓都是一種破壞，在傳播過程中，傳統文化並沒有達到真正的文化傳播效果。

8、如何做好中國傳統文化傳承與發展

　一、理性看待中國傳統文化

一個民族如果沒有自己的科技，可能會亡國；一個民族如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國更可怕。對中華民族來說，中國傳統文化是中華民族的身份證和象徵，是中華民族區別於其他民族的唯一標志。對於幾千年來維系中華民族精華之源泉，深蘊著我們先民追之不舍、迄今十多億中國人仍然哺之於中的豐富營養成分的中國傳統文化，一棒子打死，妄自菲薄、數典忘祖，搞歷史虛無主義是不行的；但抱殘守缺、照抄照搬、全盤吸收，大搞復古主義也違背歷史發展的規律。馮友蘭曾說：「中國人最關切的是中國文化和文明的繼續和統一。」我們的智慧或可超然於文化之外，而我們的最終命運又必然統攝於文化之中。因此，理性發展中國傳統文化是中國人的不貳選擇。

對於中國文化的發展，有識之士也在不斷思索，在「我們不能任其自然推移，我們要求有中國本位的文化建設！」同時，「要使中國能在文化的領域中抬頭，要使中國的政治、社會和思想都具有中國的特徵，必須從事於中國本位的文化建設」。1958年《為中國文化敬告世界人士宣言》建議以儒家文化為主，融會西方「民主、科學」，以達「返本開新」後的世界價值和濟世功用。

2004年《甲申文化宣言》的策略落腳點：側重強調全球化背景下文化平等、多元共生的見解及中華文化對世界未來的可能性貢獻。「主張每個國家、民族都有權利和義務保存和發展自己的傳統文化；都有權利自主選擇接受、不完全接受或在某些具體領域完全不接受外來文化因素」，「不同族群的恆久信仰、行為方式和習俗，則理應受到尊重」，「主張文明對話，以減少偏見、減少敵意，消弭隔閡、消弭誤解。我們反對排斥異質文明的狹隘民族主義，更反對以優劣論文明」。近代中國的三次文化宣言，通過以文化的名義直抒當下訴求，折射出近代以來中國文化策略指向演進的歷史軌跡以及未來文化建設策略在價值取向和技術選擇上的理性趨勢。　

二、加強對中國傳統文化的保護和發展

雖然中國傳統文化在中國後期的封建社會里一定程度上起著阻礙歷史進步的作用。但仍然有與現代化融合從而促進現代化成功實現的諸多營養成分存在，以儒家思想為主的「東亞價值觀」仍是亞洲各國發展的文化基礎，而且還受著那些「文明過度」的西方學者的特別青睞——認為在中國這種以倫理主義為核心的傳統文化中可以尋求到醫治由「過度文明」帶來的「文明病」的良方。

（一）重視中國傳統文化的理論研究。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。盡管這個「文化醬缸」在一定時期內束縛了歷史的發展，但中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，加強中國傳統文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發揚光大；摒棄糟粕，以史為鑒。

（二）保護中國傳統文化的物質載體。文化的「神」是文化的核心和靈魂；文化的「形」是文化的「神」的載體，要發揮傳統文化新的生命活力，就應實現其「神」與其「形」的現代統一。因此，一方面要致力於傳統文化固有的「形」保存、保護——經典文本、文物古跡、傳統節慶、優良的民間習俗、民間諺語等文化遺產，使之繼續發揮作為傳統文化其「神」的載體的作用；另一方面又要總結傳統文化中的「神」，對其進行現代價值再創造，融入中國特色社會主義的理念和價值觀念，及時反映和體現出改革開放進程中涌現出的一些新思維、新觀念、新取向，使中國文化更具時代特徵和時代引導能力，使有「形」的文化遺產具有現代生命力。

（三）重構中國傳統文化的價值體系。中國傳統文化的許多腐朽、落後、愚昧成分已經難以適應中國特色社會主義現代化建設實踐的需要，必然會被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國傳統文化的傳承與改造要有面向現代化、面向世界、面向未來的時代意識，弘揚中華民族的主體意識，堅持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用的原則。傳統文化中「仁義禮智信」、「以和為貴」、「兼愛」、「尚賢」、「自強不息」等普適性文化元素要大膽地發揚光大，應該成為中國先進文化的重要組成部分。西方文化中包含的科學精神、民主思想、法制觀念、理論等文明成果，要像學習馬克思主義一樣，吸收、消化、使之中國化，成為中國文化中渾然天成的一部分，使中國傳統文化的價值體系更加完善。

三、大力傳播中國傳統文化

保護中國傳統文化，重構中國傳統文化，最終目的就是要使中國傳統文化深入民心，並且走出國門，成為中國先進文化的一部分，成為世界文化的重要組成。最重要的兩個途徑是：學校教育和媒介傳播。

（一）學校教育活動。中國傳統文化教育是個由來已久的話題，也是國家常抓不懈的一項工作。2006年9月國務院發布《國家「十一五」文化發展規劃綱要》明確提出：「重視中華優秀傳統文化教育和傳統經典、技藝的傳承。在有條件的小學開設書法、繪畫、傳統工藝等課程，在中學語文課程中適當增加傳統經典範文、詩詞的比重，中小學各學科課程都要結合學科特點融入中華優秀傳統文化內容」、「高等學校要創造條件，面向全體大學生開設中國語文課」。

筆者認為，要系統地傳播中國傳統文化，還應該將其作為一門專門的課程獨立於語文、歷史等其他各科。這是向中國知識階層

傳播傳統文化的重要途徑，而知識階層是發展文化的生力軍，是普及文化的傳播者。這門課程應重在介紹中國傳統思想、傳統價值觀和道德觀、傳統風俗習慣、傳統文學藝術等，讓學生在這門課程中認識到中國傳統文化的博大精深而產生敬畏感；看到中國傳統文化與現代中國千絲萬縷的聯系而產生歷史認同感和歸屬感；看到中國傳統文化與世界發展的聯系而產生自信心；吸收中國傳統思想而提高道德修養，學習中國傳統文學藝術而獲得美的教育。

（二）利用現代傳播媒介，向大眾、向世界宣傳中國傳統文化。利用現代傳播媒介宣傳中國傳統文化，是中國傳統文化的普適性宣傳，將傳統文化融入文學藝術、影視戲劇中，滲透在網路、文化交流、旅遊觀光中，面向社會大眾，重新喚起社會大眾了解傳統歷史和文化的熱情。通過這些媒介宣傳，使中國傳統文化民間化、大眾化、全球化。

目前，世界對中國傳統文化的研究已經成為一種潮流。斯賓格勒的「文化有機論」與季羨林的「21世紀是東方文化世紀論」，以及不少學者認同的「太平洋世紀論」都認為東方文化（尤其是中國文化）將成為世界主流或內核。

相信在不久的將來，中國傳統文化在揚棄了落後和腐朽，在吸收了中國新文化、新思想，在融合了世界先進文化後，將在中國、在全世界顯出勃勃生機。中國「禮義仁智信」的做人原則，教化為本、以德為先的政治策略，飽含中國深厚文化底蘊的風俗民情，孕育中國悠久歷史的名山大川，將成為中國先進文化中不可分割的重要部分；蘊藏著豐富價值理念的中國傳統文化將在人類新一輪道德價值規范的重構中找到自己的位置，成為中華民族偉大復興和中國的和平崛起的強大精神動力。在我們向發達國家學習現代科學技術的同時，中國傳統文化中的精華會以新的方式與世界文化、現代文明並存，並不斷煥發新的生機和活力。