新媒體技術和社會關系的三種觀點

1、新媒體與社會互動的關系？

血緣關系的維護；地緣關系的鞏固；業緣關系的拓展；社會信息的獲取··························································

2、舉例從技術，實踐和社會組織層面分別比較新舊媒體之間的區別

1、技術方面

傳統媒體的技術基礎是工業技術的發展，新媒體的技術基礎是信息技術。

2、實踐方面

（1）時效性

傳統媒體具有時間延後性，如報紙是在規定的時間里進行收集信息和編輯信息以及出版信息。

新媒體具有時效性，如微博用戶可以通過WEB和WAP等各種客戶端實現即時分享信息。

（2）互動性

傳統媒體互動性較弱，如報紙是一個一對多的平台，信息不能得到及時的反饋。

新媒體具有互動性，如微博是一個信息的交流平台，通過關注機制可實現單向和多向的關注，進而實現雙方的互動，這是一個多對多的平台。

（3）傳播形式

傳統媒體局限於一種或幾種傳播方式，如報紙則是以文字傳播為主。

新媒體傳播形式多樣化，如微博等新媒體可以結合文字，圖表，圖片，錄像，動畫，聲音等多種方式傳播。

3、社會組織方面

傳統媒體如報紙的發布者是專門從事信息生產和傳播的專業化的媒介組織，是以社會精英為傳播對象的。

新媒體的信息發布者是大眾，大眾既是信息的生產者，也是信息的傳播者，更是信息的反應者。如微博的生產來自於各種領域的網友，是以社會上不特定的大范圍的受眾為傳播對象。

3、如何理解新媒體與政治體系社會結構之間的關系

新媒體就是可以說操新聞，有可能不有不真實的情況出現。政治體是關於國家的發展，事態，社會群體正常思想導向，民心一至發展觀不可能不真實

4、新媒體新技術中的知識點指什麼

第一周：新媒體導論
1.1什麼是新媒體
1、技術說：可以使用戶之間，或者用戶與信息之間進行互動的技術
2、行為說：帶給人們無窮盡的知識，收獲對信息進行再加工，能夠使人類的行為發生各種各樣的變化
3、組織說：《新媒體與社會》新媒體創造了一個新的知識空間和傳播空間，使人們脫離了原來的線性的 等級的僵化的的本土關系，形成了復雜靈活的知識體系
4、三合一：以上三種觀點結合在一起，媒介技術、人類行為和社會結構整合在一起，信息和傳媒技術及 其相關的社會環境，主要包括三個方面：（1）擴展我們傳播能力的技術和設備（2）我們開發、利用這些 技術的傳播活動和實踐 （3） 圍繞這些技術和實踐形成的社會組織和結構
綜上定義：不同於傳統大眾媒體的包含特定技術、實踐和社會組織的信息與傳播系統
1.2 前新媒體時代：傳播技術經歷的幾個時代
語言：勞動產生了語言
文字:新時代誕生
造紙：蔡倫
印刷：北宋民間，畢升；金活字印刷術，德國古登堡
攝影：1839年，法國人達蓋爾，銀版攝影法，《巴黎寺院街》
電報：義大利人馬可尼發明無線電報，將傳播和交通分離開來
電影：1895年 盧米埃兄弟 電影的開元年
廣播：1920 匹茲堡
電視：世界上第一個電視台 1936年BBC開播

第二周：新媒體與社會的關系
2.1 技術決定論
本堂重點：媒介和社會之間關系的一個層面：媒介技術如何影響社會變遷
媒介決定論，核心觀點：媒介技術的發展在很大程度上能夠決定人類社會的發展變遷
媒介偏向論:加拿大Harold Innis「媒介總會在時間或空間上的一種偏向」，不同的媒介要麼偏向時間，要麼偏向空間
時間偏向媒介：雕塑石窟、墓碑、寺廟，難以移動可以經受很長時間而不受太大的影響
空間偏向媒介：在空間上方便傳輸易於移動的，紙張印刷電視等……
媒介偏向的社會影響，空間偏向媒介讓社會更注重歷史、宗教、等級關系，如中國，相對傳統封閉的社會 形態；
空間偏向媒介：更注重現在、未來，地理的擴張，人與人之間的平等，科學和技術，呈現出活力的社會形態
2.2 社會決定論
技術決定論的反思：①簡華論：技術決定論傾向於把社會變遷歸結於媒介 ②單向輪，技術決定論認為技 術對於社會的影響是單向的 ，技術是雞，社會是蛋 啊哈哈哈哈 ③機械論，技術的發展像鍾表一樣是 自治的，技術必然的概念 ④中立論，大部分技術決定論認為技術是中立的，不會偏向於任何人任何階級 ，比如老年人無法從網路技術中受益
弱技術決定論：技術並不是所有的原因，還有政治、經濟、文化產生交互的影響，但技術是最重要的最核心的推動社會發展的
2.3 技術社會互動論
互動演進模式，三個階段，1、誕生期：社會決定；2、成熟期：技術決定；3、過時期：社會決定
互動論：社會因素和技術因素的互動

5、新媒體技術專業

所謂新媒體，是相對於傳統媒體而言的，新媒體與傳統媒體的區別，不在於出現時間的先後，而在於傳播方式和內容形態的不同。
曾幾何時，互聯網路的盛行，曾經使業內人士無不感嘆，網路媒介已經成為繼報紙、廣播、電視媒體之後的第四大傳播媒介。在一段時期內，網路媒介成了新媒體的代名詞，似乎一提起新媒體，人們都會不由自主地想到就是網路媒介。在本人就讀於大學的時候，專業課老師也是這樣對我們講的，互聯網就是新媒體。但是，說新媒體就是網路媒體正確嗎？答案是不正確。時間的推移，時代的發展，科技的變遷，具有越來越多傳播方式和內容形態的媒體形式不斷涌現，如數字電視、車載電視、樓宇電梯廣告、手機簡訊、手機電視等等。
最後，可以明確地說，所謂新媒體，是指一切區別於傳統媒體而言的具有多種傳播形式與內容形態的不斷更新、不斷涌現的新型媒體。

新媒體傳播有四個特點：

每個人都可以進行大眾傳播

從岩畫和巫會的模擬傳播，到詩歌和戲劇的口語傳播，到造紙術和印刷術發明之後的文字傳播，到無線電發明之後的電子傳播，回顧人類的大眾傳播史我們可以發現，傳播的媒介形態日趨豐富，而傳播行為日趨自由。
印刷品傳播和電子傳播的形態、通道是固定的，其傳播的專業要求和邊際成本都很高，傳播者具有較強的壟斷性和控制權，而數字化必然帶來的網路化，以及網路化必然導致的交互性，使傳播者和接收者的身份轉換極其容易。如今，一個人通過發送手機簡訊、撰寫博客日誌、發起網路群聊，就可以在「任何時候、任何地點，對任何人」進行大眾傳播，突破傳統主流媒體的話語權壁壘。

「信息」與「意義」無關

尼格洛龐帝在《數字化生存》中說：「比特就是比特」。在數字語言里，所有的文本、聲音和影像都只是0和1的組合。傳播的信息從傳播的意義中抽象出來，使「把關人」的能力大大削弱。
因為意義是完整、單一而不能分割成片段來進行傳播的，易於甄別，而信息是可以編碼、分段、壓縮，進行傳播，再組合、復原、解碼，進行讀取的，很難在傳播過程中判別每一片斷的信息意味著什麼。上海目前發展很快的樓宇視頻和地鐵視頻系統是電視還是計算機？曾經發生一場定性之爭，就是這種突破的生動案例。

受眾的主動性大大增強

在傳統傳媒一統天下的鼎盛時期，傳播的效果似乎是無堅不摧的，大眾媒體對於公眾有著「魔彈」般的效力。但隨著數字技術的快速發展和新媒體的不斷涌現，信息和「噪音」越來越多，以一個人的接受能力，根本不可能全部進行接收和處理，同時，在技術上對信息進行篩選、復制和傳遞已經非常容易，因此，信息接收者按照什麼樣的標准，通過什麼途徑，如何選擇和過濾信息，又如何屏蔽噪音，在最大程度上決定了信息傳送者的傳播意圖能否實現。這意味著受眾在接收信息時的主動性和消費偏好變得日益重要。

大眾傳播的「小眾化」

傳播學研究中曾經有一個「沉默的螺旋」的發現，表明人們為了避免成為異類，陷入孤獨，往往在大眾媒體或輿論活躍分子發表了意見之後，不再表達自己與之不同的觀點。而在數字加網路的新媒體時代，任何一個人通過互聯網、手機等，就可以隨時進行信息溝通，甚至成為傳統媒體的重要信息來源，人際傳播的性質得到凸顯和強化，傳統的，傾向於無差異的普遍的廣大受眾，開始分割為氣味相投的或者利害相關的「小眾」，如各種各樣的網路游戲團體、戶外旅遊論壇、簡訊交友俱樂部等。在小眾中，人們也許更容易找到聲氣相投的夥伴，以對抗大眾傳播所造成的「社會孤立

供參考，希望對你有所幫助。

6、請用傳播學相關理論分析，意見領袖在大眾傳媒時代和新媒體時代下的異同

來自【駒】【集】【人】【才】的回答~~
新媒體時代以來，社會傳播現實的變化帶動了傳播學界的觀念變化，促使傳統的「媒介—受眾」關系研究不斷向「新媒介—用戶」關系研究轉變。
新媒體技術誕生的初期，樂觀的技術決定論經常占據主導地位，而當新媒體技術擴散和的比例逐漸提高，學者們又總是適時地轉向社會塑造論，探討新媒體技術的應用何以在社會歷史情境中產生社會影響，進而推動社會塑造的進程。
「新媒體」是一個歷史的、相對的、流動的概念，在不同的歷史文化語境中有不同的所指。每當一個新的傳播技術誕生，「新媒體」和「舊媒體」的定義就會迎來一次更新，這一定義在一定歷史時期內得以穩固，直到下一次的傳播技術更新。
當前，我們所談論的「新媒體時代」是指計算機技術、互聯網技術、移動終端技術等數字化信息傳播技術誕生以來的這一歷史時期。
新媒體時代以數字傳播、網路傳播和全球傳播為主要特徵。在此，新媒體並不單純指向傳播技術和媒介形式本身，而是同時指向「用來交流或傳達信息的製品或設備;傳播或分享信息的活動和實踐;圍繞上述設備和實踐形成的社會安排或組織形式」。換言之，即區別於大眾媒體時代的新傳播媒介及其相關的傳播實踐和社會情境。
新媒體研究所要考察的，不再僅僅是以往占據傳播研究核心的生產、文本和受眾等問題，而是在媒介、實踐和社會三個層面的交互作用下，新媒體能夠產生哪些區別於傳統媒體的獨特影響，尤其是在媒介融合和媒介化社會的大背景下，新媒體何以成為權力關系得以展開的場域。

7、新媒體技術的社會性媒體初論

2000年以來，Web2.0運動發展十分迅速，以Blog、Wiki、BBS為代表的社會性媒體逐漸發展壯大，並對社會信息的生產與傳播模式產生了深刻影響。用戶創造內容（UGC）的增加不僅豐富了媒體市場，也改變了信息流動結構和媒體生態。本文分析了社會性媒體的發展歷程、概念、及其五種本質特徵：平民性、對話性、匿名性、社交性和涌現性。總結了社會性媒體的六大類型，並對其面臨的媒體內容監管困難、媒體可信度低、數字版權混亂、盈利模式模糊等問題進行初步探討和分析。
生意人的神杖：手機與福建企業者
中國擁有世界第一的手機人口（超過5.39億），且中國生意人是其中最早也是最重要的用戶，然而對手機和個體商務使用者的研究卻非常有限，而旨在探索手機在中國中小企業生意運做和文化中的社會作用的研究更是微乎其微。
本研究結合運用三種理論—技術的社會塑造理論（social shaping of technology），,提供理論（affordance theory）和馴化理論（domestication theory）,通過對中國福建企業者的日常手機使用的采訪和質化分析，來探討中國企業者的手機使用與生意運作的關系，特別是他們使用中所展現出來的手機的社會功能與角色。在當今全球化的社會中，福建商人以自己一貫的勤奮和拼搏，成為了一個較為突出商業群體。本文著眼於考察福建企業家的商業運作特徵是如何反映在手機使用上的以及手機技術特性所帶來的企業家對手機的創新使用。研究成果表明手機大大增強了福建企業者進取性商業文化特徵。

8、人與社會的關系包含哪三種形式

社會是以個人為單位的由一定的經濟基礎和上層建築構成的整體。社會化即人的社會化，是指社會通過各種形式的教化，使自然人成長為能夠適應社會、參與社會生活的社會人的過程。本文從概念、內容、類型、過程四個方面闡釋了社會化的含義，分析了社會化過程中人與社會的相互影響，從而說明社會化對人和社會的重要性。

9、社會化媒體，新媒體和自媒體三者的區別與聯系

社會化媒體就是指的是
社交媒體(Social Media)指互聯網上基於用戶關系的內容生產與交換平台。
社交媒體是人們彼此之間用來分享意見、見解、經驗和觀點的工具和平台，現階段主要包括社交網站、微博、微信、博客、論壇、播客等等。社交媒體在互聯網的沃土上蓬勃發展，爆發出令人眩目的能量，其傳播的信息已成為人們瀏覽互聯網的重要內容，不僅製造了人們社交生活中爭相討論的一個又一個熱門話題，更進而吸引傳統媒體爭相跟進。
新媒體
（New Media）是指當下萬物皆媒的環境，簡單說：新媒體是一種環境。
新媒體涵蓋了所有數字化的媒體形式。包括所有數字化的傳統媒體、網路媒體、移動端媒體、數字電視、數字報刊雜志等。
一個相對的概念，是報刊、廣播、電視等傳統媒體以後發展起來的新的媒體形態，包括網路媒體、手機媒體、數字電視等。
新媒體亦是一個寬泛的概念，利用數字技術、網路技術，通過互聯網、寬頻區域網、無線通信網、衛星等渠道，以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。嚴格地說，新媒體應該稱為數字化新媒體。
自媒體
自媒體(外文名：We Media)又稱「公民媒體」或「個人媒體」，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以現代化、電子化的手段，向不特定的大多數或者特定的單個人傳遞規范性及非規范性信息的新媒體的總稱。自媒體平台包括：博客、微博、微信、百度官方貼吧、論壇/BBS等網路社區。
美國新聞學會媒體中心於2003年7月發布了由謝因波曼與克里斯威理斯兩位聯合提出的「We Media（自媒體）」研究報告，裡面對「We Media」下了一個十分嚴謹的定義：「We Media是普通大眾經由數字科技強化、與全球知識體系相連之後，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們自身的事實、新聞的途徑。」簡言之，即公民用以發布自己親眼所見、親耳所聞事件的載體，如博客、微博、微信、論壇/BBS等網路社區。

10、網路新媒體中個人與社會關系有哪些的變化

一個再說一個在做