匡文波新媒體概念辨析

1、新媒體從互聯論的角度是如何定義的？

新媒體從互聯論的角度的定義，可以從下四個層面理解新媒體的概念。

1.技術層面：是利用數字技術、網路技術和移動通信技術；

2.渠道層面：通過互聯網、寬頻區域網、無線通信網和衛星等渠道；

3.終端層面：以電視、電腦和手機等作為主要輸出終端；

4.服務層面：向用戶提供視頻、音頻、語音數據服務、連線游戲、遠程教育等集成信息和娛樂服務。

2、如何理解新媒體是一個內涵和外延不斷變化的概念？

事物是不斷的變化發展的新媒體，它的內涵和外延都是隨著科技的發展，社會的發展，不斷的變化發展的。

3、新媒體的定義是什麼？

新媒體（New Media）是指當下萬物皆媒的環境，簡單說：新媒體是一種環境。
新媒體涵蓋了所有數字化的媒體形式。包括所有數字化的傳統媒體、網路媒體、移動端媒體、數字電視、數字報刊雜志等。一個相對的概念，是報刊、廣播、電視等傳統媒體以後發展起來的新的媒體形態，包括網路媒體、手機媒體、數字電視等。新媒體亦是一個寬泛的概念，利用數字技術和網路技術，通過互聯網、寬頻區域網、無線通信網、衛星等渠道，以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。嚴格地說，新媒體應該稱為數字化新媒體。
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4、新媒體和自媒體各自的定義是什麼？

什麼是自媒體？
自媒體的本質是信息共享的即時交互平台，是利用網路新技術進行自主信息發布的那些個人傳播主體。
一句話概括：
自媒體=自媒體平台+平台上的自媒體創作者
自媒體包含兩個主要因素：
①運用互聯網技術，依託頭條號、大魚號等自媒體平台；
②個人作為傳播者。
如果取廣義的概念，新媒體和自媒體是一回事兒，都是依賴新技術的新型媒體形態。然而，如果取狹義的概念，新媒體和自媒體則是兩回事。
最重要的區別是新媒體是形式，是載體；而自媒體是內容，是核心。二者相互依存，又各司其職。
比如各網站平台是新媒體，而為這些平台提供內容的創作者則是自媒體。
具體的區別和聯系有二：
一、自媒體屬於新媒體
自媒體從屬於新媒體，但又有其獨特的個性。
自媒體的技術背景和新媒體沒有任何區別，自媒體的本質就是依附在新媒體技術背景下形成的「信息共享的即使交互平台」。自媒體是新媒體的衍生物或子概念，而非有別於新媒體的全新物種。
二、自媒體不等於新媒體
新媒體是利用新的傳播手段成長起來的媒體，而自媒體是單個個人作為內容創造的主體，持續在自媒體平台上傳播信息。
新媒體不僅包括普通大眾主導的「點對點」的自媒體形式，還包括專業媒體機構主導傳播的「點對面」傳統形式。如「十點讀書」便是專業的媒體團隊，進行集體決策和運營的產物
新媒體為自媒體提供了一個「零技術、零成本、零編輯、零形式」的信息生產平台，提供了一個用戶基數大，能夠生產良好雙向互動，具備多種傳播方式、渠道，保障高速傳播的平台。
經常在問答社區看到有人提問：「自媒體勢頭良好，我做自媒體賺了一點錢，要不要辭職全職做自媒體？」
明確了新媒體和自媒體的關系之後，我們便知道：不要輕易辭職。發展勢頭良好的是新媒體行業，而自媒體只是新媒體的一個子概念，其平民性註定自媒體更適合成為兼職，而不是我們賴以生存的謀生飯碗。

5、自媒體、新媒體、融媒體的區別是什麼?

一、概念不同

1、新媒體是新的技術支撐體系下出現的媒體形態，是相對於傳統媒體（報刊、廣播、電視等）而發展起來的一種新的媒體形態。

2、自媒體又稱「公民媒體」或「個人媒體」，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以現代化、電子化的手段，向不特定的大多數或者特定的單個人傳遞規范性及非規范性信息的新媒體的總稱。

3、「融媒體」是充分利用媒介載體，把廣播、電視、報紙等既有共同點，又存在互補性的不同媒體，在人力、內容、宣傳等方面進行全面整合，實現「資源通融、內容兼融、宣傳互融、利益共融」的新型媒體。

二、內容不同

1、新媒體包括數字雜志、數字報紙、數字廣播、手機簡訊、移動電視、網路、桌面視窗、數字電視、數字電影、觸摸媒體、手機網路等。相對於報刊、戶外、廣播、電視四大傳統意義上的媒體，新媒體被形象地稱為「第五媒體」。

2、自媒體平台包括：百度貼吧、博客、微博、微信等網路平台。

3、融媒體對外是一個單位，一個聲音，一個價格。廣播、電視、網路同時變為共同為一個項目活動服務的三種形式、手段和方法，價格上也會比任何一個單媒體要高得多，客戶對這種活動的認可度也大大提高。

三、意義不同

1、新媒體的發展將是未來媒體發展的新趨勢，傳統意義上的媒體是通過電視，廣播，報刊，雜志，單一形式的完成的對於信息的傳播，而新媒體是集傳統意義的媒體的基礎上運用數字媒體技術開發創意完成的對於信息的傳播加工以及新的詮釋的一種新的媒體概念。

2、自媒體通過「六度理論」和病毒式的傳播，將信息的傳遞速度和規模無限的放大，如果網站的品牌和商品是正向的，讓用戶使用後心理價值感受超過其預期值，則通過用戶自媒體的影響，自動會形成產品的口碑，有形的助推企業價值。

3、融媒體：理念的創新，除了擴展對媒介既有的狹義理解之外，還意味著對傳統媒介產業鏈的新認識。媒介的產業鏈不再僅局限於新聞生產、交換、消費等環節中，產業鏈的線條也會因新媒體的加入而有新的變化。

(5)匡文波新媒體概念辨析擴展資料：

1、自媒體的發展趨勢：

自媒體向傳統媒體發出挑戰。以播客為新興形式的自媒體使得原來處於新聞製造邊緣的受眾成為新聞信息傳播的中堅力量，傳統媒體受到自媒體的挑戰。

2、新媒體的教育影響：

現實交往世界因為主體性意識的壓迫，已然走向價值理性合理性的反面——工具理性的非理性。互聯網時代可謂加劇了人類理性的工具化，人類對待技術的態度總是在使用與適用這兩個層面上搖擺，並且帶有明顯工具特徵。

更為關鍵的是，在與技術的交往中，人類未能遵循一種可以脫離於規范的作用而以自覺力達成共識的交往標准，如何在合理的交往標准指導下實現網路空間交往意義上的再造正是選題的實踐層面的原因。

6、誰有匡文波新媒體概論的筆記和課後習題答案

復習方法: 1.在課本里把該背下來的背下來，找一些題來做。 2.准備考試的時候老師都會發測試卷下來的，也就是以前考過的試卷。你就好好看看錯的地方，最好把錯的重新抄一遍。

7、新媒體」的是什麼概念？

新媒體是相對於傳統媒體而言，是報刊、廣播、電視等傳統媒體以後發展起來的新的媒體形態，是利用數字技術，網路技術，移動技術，通過互聯網，無線通信網，有線網路等渠道以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂的傳播形態和媒體形態。

新媒體是指當下萬物皆媒的環境，簡單說：新媒體是一種環境。

新媒體涵蓋了所有數字化的媒體形式。包括所有數字化的傳統媒體、網路媒體、移動端媒體、數字電視、數字報刊雜志等。

新媒體亦是一個寬泛的概念，利用數字技術和網路技術，通過互聯網、寬頻區域網、無線通信網、衛星等渠道，以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。嚴格地說，新媒體應該稱為數字化新媒體。

(7)匡文波新媒體概念辨析擴展資料：

就媒體本身意義而言，媒體是具備價值的信息載體。載體具備一定的受眾，具備信息傳遞的時間，具備傳遞條件，以及具備傳遞受眾的心理反應的空間條件。這些綜合形成媒體的基本價值。

這個載體本身具備其價值，加之所傳遞信息本身的價值，共同完成媒體存在的價值。這個也就是媒體存在價值。即便理念上新形式上新科技進步也具備一定受眾，但是媒體成本遠高於受眾所帶來的商業效益，亦不能形成媒體的有效價值。

比如近幾年來由於媒體的發展，各類媒體風暴市場，但是經過市場考驗的留下來的卻少之又少。其中有一些就是因為其沒有深入調研媒體核心價值所在而盲目拷貝別人的理念導致失敗的。

或者是由於理念過於超前不能被市場認可，沒有深度分析消費者形態而強加細分難以體現媒體的基本價值，或者基本價值與市場不協調導致失敗的。

8、什麼叫「新媒體」？一直不明白這個概念。

呵呵，沒有那麼復雜。雖然我不願評價樓上朋友說得正確與否，但是我還是要說一句，說新媒體就是網路媒體是非常片面的，不太正確。

所謂新媒體，是相對於傳統媒體而言的，新媒體與傳統媒體的區別，不在於出現時間的先後，而在於傳播方式和內容形態的不同。
曾幾何時，互聯網路的盛行，曾經使業內人士無不感嘆，網路媒介已經成為繼報紙、廣播、電視媒體之後的第四大傳播媒介。在一段時期內，網路媒介成了新媒體的代名詞，似乎一提起新媒體，人們都會不由自主地想到就是網路媒介。在本人就讀於大學的時候，專業課老師也是這樣對我們講的，互聯網就是新媒體。但是，說新媒體就是網路媒體正確嗎？答案是不正確。時間的推移，時代的發展，科技的變遷，具有越來越多傳播方式和內容形態的媒體形式不斷涌現，如數字電視、車載電視、樓宇電梯廣告、手機簡訊、手機電視等等。
最後，可以明確地說，所謂新媒體，是指一切區別於傳統媒體而言的具有多種傳播形式與內容形態的不斷更新、不斷涌現的新型媒體。

新媒體傳播有四個特點：

每個人都可以進行大眾傳播

從岩畫和巫會的模擬傳播，到詩歌和戲劇的口語傳播，到造紙術和印刷術發明之後的文字傳播，到無線電發明之後的電子傳播，回顧人類的大眾傳播史我們可以發現，傳播的媒介形態日趨豐富，而傳播行為日趨自由。
印刷品傳播和電子傳播的形態、通道是固定的，其傳播的專業要求和邊際成本都很高，傳播者具有較強的壟斷性和控制權，而數字化必然帶來的網路化，以及網路化必然導致的交互性，使傳播者和接收者的身份轉換極其容易。如今，一個人通過發送手機簡訊、撰寫博客日誌、發起網路群聊，就可以在「任何時候、任何地點，對任何人」進行大眾傳播，突破傳統主流媒體的話語權壁壘。

「信息」與「意義」無關

尼格洛龐帝在《數字化生存》中說：「比特就是比特」。在數字語言里，所有的文本、聲音和影像都只是0和1的組合。傳播的信息從傳播的意義中抽象出來，使「把關人」的能力大大削弱。
因為意義是完整、單一而不能分割成片段來進行傳播的，易於甄別，而信息是可以編碼、分段、壓縮，進行傳播，再組合、復原、解碼，進行讀取的，很難在傳播過程中判別每一片斷的信息意味著什麼。上海目前發展很快的樓宇視頻和地鐵視頻系統是電視還是計算機？曾經發生一場定性之爭，就是這種突破的生動案例。

受眾的主動性大大增強

在傳統傳媒一統天下的鼎盛時期，傳播的效果似乎是無堅不摧的，大眾媒體對於公眾有著「魔彈」般的效力。但隨著數字技術的快速發展和新媒體的不斷涌現，信息和「噪音」越來越多，以一個人的接受能力，根本不可能全部進行接收和處理，同時，在技術上對信息進行篩選、復制和傳遞已經非常容易，因此，信息接收者按照什麼樣的標准，通過什麼途徑，如何選擇和過濾信息，又如何屏蔽噪音，在最大程度上決定了信息傳送者的傳播意圖能否實現。這意味著受眾在接收信息時的主動性和消費偏好變得日益重要。

大眾傳播的「小眾化」

傳播學研究中曾經有一個「沉默的螺旋」的發現，表明人們為了避免成為異類，陷入孤獨，往往在大眾媒體或輿論活躍分子發表了意見之後，不再表達自己與之不同的觀點。而在數字加網路的新媒體時代，任何一個人通過互聯網、手機等，就可以隨時進行信息溝通，甚至成為傳統媒體的重要信息來源，人際傳播的性質得到凸顯和強化，傳統的，傾向於無差異的普遍的廣大受眾，開始分割為氣味相投的或者利害相關的「小眾」，如各種各樣的網路游戲團體、戶外旅遊論壇、簡訊交友俱樂部等。在小眾中，人們也許更容易找到聲氣相投的夥伴，以對抗大眾傳播所造成的「社會孤立

供參考，希望對你有所幫助。