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新媒體與媒介文化北師大

發布時間:2020-08-23 01:01:13

1、媒體,媒介,新媒體,新媒介的區別

區別:

(1)互聯網等新技術的出現徹底顛覆了傳統的傳播機制,已經從傳統媒體的點對面的傳播機制轉變為新媒體的多點對多點、全立體的傳播機制。

(2)傳統媒體採取的是「兩次售賣」的商業模式;新媒體採取的是「免費+收費」的商業模式。

分別解釋:

(1)媒體:媒體(media)一詞來源於拉丁語「Medius」,音譯為媒介,意為兩者之間。媒體是指傳播信息的媒介。它是指人藉助用來傳遞信息與獲取信息的工具、渠道、載體、中介物或技術手段。也可以把媒體看作為實現信息從信息源傳遞到受信者的一切技術手段。媒體有兩層含義,一是承載信息的物體,二是指儲存、呈現、處理、傳遞信息的實體。

(2)媒介:使雙方(人或事物)發生關系的人或事物。往往指買家和賣家或者其它兩者之間交接的工具。

(3)新媒體(NewMedia)是一個相對的概念,是報刊、廣播、電視等傳統媒體以後發展起來的新的媒體形態,包括網路媒體、手機媒體、數字電視等。新媒體亦是一個寬泛的概念,利用數字技術、網路技術,通過互聯網、寬頻區域網、無線通信網、衛星等渠道,以及電腦、手機、數字電視機等終端,向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。嚴格地說,新媒體應該稱為數字化新媒體。

(4)新媒介通常是一個比較寬泛的術語。不同的時期有不同時期的新媒介。《日本現代設計事典》中對新媒介(New Media)的解釋主要分為三個類型:(1)有線類:情報提供與終端均有線連接的。(2)無線類:衛星播送與高解像度電視、數碼電視等,是電波傳送的。(3)商品類:光碟,八毫米錄像帶等。在這個界定中,數字傳輸與數字製作成為新媒介的主要指標。

2、媒介文化和傳播文化的關系

媒介文化( Media Culture)指因大眾媒介的社會影響而產生的一種文化形態,是顯現在大眾傳播活動中的社會文化現象。媒介文化的形成與大眾社會的出現、大眾媒介的發展和普及密切相關。媒介文化以不同的媒介形態分為電影文化、電視文化、網路文化等不同的文化類型,屬於大眾文化的范疇。媒介文化具有廣泛推行社會價值規范與建構社會價值意識的社會功能,是現代社會總體文化系統中由大眾媒介所建構的一個亞文化系統,但其發展趨勢正在從邊緣文化形態進入當代社會的主流文化體系。媒介文化是當代傳播學研究的一個重要領域,也是其他人文和社會科學關切的熱點。自20世紀60年代以來,大眾媒介的影響力及其文化力量,一直是西方文化研究所關注的焦點之一。從法蘭克福學派的阿爾都塞(L.Althusser)到英國文化研究學派的威廉姆斯(R.Williams)、霍爾(S.Hall)以及後來的費斯克(J.Fiske)、莫多克(G.Murdock)等著名學者,都曾視大眾傳媒為社會文化的重要組成部分,開創了媒介文化研究的先河。他們用西方馬克思主義、結構主義、符號學、現象學等現代哲學社會科學的理論和方法,對大眾媒介及其所傳達的內容與現代社會中的作用、意義進行分析、解讀、闡釋與批判,認為大眾媒介不僅為人們提供信息與娛樂,而且建構著人們幾乎所有的常識。大眾媒介如同一雙巨大而看不見的手,時刻撥弄著或控制著人們精神與物質雙重意義上的日常生活。大眾媒介已經成為新的社會權力結構中的重要組成部分。

文化傳播是一種文化傳遞擴散的遷移,繼傳現象..遷移指的是空間文化的擴散,繼傳指的是時間文化的擴散.主要有:物質文化傳播、精神文化傳播、媒介文化傳播、報紙文化傳播、影視文化傳播、廣播文化傳播、網路文化傳播、形象文化傳播、體育文化傳播、飲食文化傳播、服飾文化傳播、旅遊文化傳播等。
文化擴散 文化事物或現象通過各種形式從一地傳往另一地的過程,亦稱文化遷移 按時間,空間軸縱,橫向傳播

3、媒體、媒介與傳媒的區別,專業人士進

分析如下

1、媒介是傳播信息符號的物質載體,指的是信息傳遞的載體、渠道、中介物、工具或技術手段,比如,報紙是媒介,因為它是文字的載體。

2、媒體是從事新聞工作的專業機構,指信息的採集、加工製作和傳播的社會組織。人民日報就是媒體,因為它是從事新聞工作的專業機構。

3、傳媒包含媒體(傳播機構、傳播組織)與媒介(載體、手段、渠道)。

傳媒是指「大眾傳播媒介」。廣義的大眾傳媒包括報紙、雜志、電視、廣播、電影、圖書、音像製品以及正在迅速崛起的互聯網路。截止2012年3月為止收集到的各種數據進行統計和推算,2011年中國傳媒產業的總產值為6379億元,比上年增長15.2%。從傳媒產業各行業的市場結構看,2011年,報紙電視占據了傳媒產業總體市場的31%,互聯網業務規模達到傳媒產業總體市場的42%,幾乎占據了傳媒產業的半壁江山。廣播、期刊、音像、電影等媒體的市場規模較小,應對媒介環境變遷沖擊的迴旋餘地有限。

拓展資料

(1)所謂媒介,在傳播學意義上是指利用媒質存儲和傳播信息的物質工具。按美國著名傳播學家施拉姆的見解,「媒介就是傳播過程中,用以擴大並延伸信息傳送的工具」

(2)媒介包括兩方面要素:一是包容媒質所攜帶信息或內容的容器,如書( 甲骨、竹簡、帛書、紙書)、相片、錄音磁帶、電影膠片、錄像帶、影音光碟等; 二是用以傳播信息的技術設備、組織形式或社會機制,包括通訊類(驛馬、電報、電話、傳真、電子郵件、可視電話、行動電話等)廣播類(布告、報紙、雜志、無線電、電視等) 和網路類三大類。在當代社會,一般而言,媒介指機械印刷書籍、報刊、雜志、無線電、電視和國際互聯網等,它們都是用以向大眾傳播消息或影響大眾意見的大眾傳播工具,都是傳播信息的媒介。

(3)使雙方(人或事物)發生關系的人或事物。往往指買家和賣家或者其它兩者之間交接的工具。

(資料來源:網路:媒介)

4、北師大傳播學

北師大的傳播學是隸屬文學院的,這個系人不是很多,一般也就二十多個吧。文學院在北師大的地位還是很高的,各種比賽活動什麼的都非常強的,然後是這個專業,這個專業學的東西比較廣,涉及的內容也多,不過與新聞傳播有關的課很多是和文學系一起上的,而且文學院的老師都是很不錯的,你是2010級的新生么?如果是的話,今年有康震給你們上的課(呵呵,我還想去蹭蹭呢~)
其實,個人認為這個專業更注重綜合知識和能力,因為搞新聞的不僅需要專業能力,也更需要對問題深入的探究理解。北師大還是很綜合的,我想可以為你提供這個前提。而且,樓上說的影視學這些,確實也是很不錯的。
不過要提醒的是,北師大的學術氣氛太濃了,在實踐這方面,你需要靠自己創造一些機會,這種機會相對傳媒大學這種學校就沒有優勢了。
利弊兼有,建議你根據自己的實際情況考慮這些利弊,祝你順利o(∩_∩)o...

5、新媒體文化與傳統媒體文化有哪些區別和聯系

一、什麼是新媒體
新媒體(NEW MEDIA)這一概念是由美國哥倫比亞廣播電視網(CBS)技術研究所所長P.Goldmark率先提出的。新媒體是一個相對的概念,是在傳統媒體基礎上發展起來的,相對於傳統的報刊、廣播和電視而言產生的新的媒體形態,利用數字技術等通過Internet傳播,主要包括網路媒體,手機APP應用,數字電視等,目前應用較為廣泛的包括微博、博客,即時通訊工具微信、QQ,流媒體等。
網路的廣泛應用使人們拓寬了獲取信息的渠道,相對於傳統媒體,新媒體占據著無法比擬的優勢,突破了傳統媒體媒介之間的傳播界限,它主要具有交互性、時效性、容量大、數字化、全球化等特徵。
二、新媒體時代對傳統文化的影響
1.新媒體時代對傳統文化傳播方式的影響
新媒體時代,改變了人際傳播和文化傳播方式,當今人們更多的是被數字化產品包圍,直接從手機、PAD等網路移動終端獲取信息,依靠報刊、書籍等媒體為主要載體的傳統文化傳播受到了新媒體文化的直面沖擊。新媒體時代的年輕人,更多的是通過網路交流、閱覽電子書籍,生活中經常可見飯桌上的手機「低頭族」和公交車上瀏覽電子書的人。對於傳統文化傳播而言,更多的應是思想上的交流和碰撞,交談中的言語激勵,更多的人與人之間、人與社會之間的維系,而這種取代的背後隱藏的是傳統文化和新媒體的大眾文化之間的矛盾。
2.傳統文化本身與新媒體的沖突
中華民族優秀傳統文化源遠流長,是民族精神的根基和中華文明的歷史沉澱,也是實現中國夢和踐行社會主義核心價值觀的理論根源,儒家正統的意識形態長期占據文化主流,影響人們的行為意識形態和人生觀、價值觀、世界觀的形成。新媒體應用Internet實現了信息全球化發展,拓寬了世界上不同國家、地區和民族之間文化交流的渠道,在成功輸出傳統文化的同時,也受到新媒體環境帶來的外來文化的侵蝕。面對新媒體的迅速發展沖擊,傳統文化需要一定的時間適應周期。
3.新媒體的特點對傳統文化的沖擊
新媒體產業為了促進發展,以滿足受眾的需求為目標,因此傳統文化在通過新媒體技術傳播時就不可避免的加入了娛樂性因素,這對傳統文化的原有價值觀及文化精髓都是一種破壞,在傳播過程中,傳統文化並沒有達到真正的文化傳播效果。
三、新媒體時代對傳統文化的創新策略
當前面對新媒體傳播和新媒體技術的全球化發展,這對於傳統文化傳播與推廣是難得的機遇,因此應抓住新媒體技術發展時機,積極拓展和創造新的傳統文化教育發展道路。
1.完善新媒體自身文化內涵
新媒體在發展過程中身存在著一定的不足起著負面作用,必須採取有效的措施改善不足之處,以促進其在傳統文化傳播中充分發揮積極的作用。實現新媒體技術與傳統文化企業相結合,進行數字化升級和改造,加快數字化產業融合,打破傳播界限壁壘,將新舊媒體進行相互整合,將傳統文化產品融入新媒體技術中,使傳統媒體和新媒體相互作用和協同發展,努力提升傳統文化產品傳播的廣度和深度。
2.有效管理新媒體發展平台
新媒體常用的網路教育平台有:慕課教育模式(MOOC),開放的大眾教育平台,一些高校已引進該平台完成公共課的教學,學生在網路端在線學習;流媒體網路教學是高校的重要教學平台,基於計算機和互聯網技術對學生實行在線教育的教學模式,是課堂教學的延伸和補充;應用軟體APP是一種即時的交流平台,依託網路移動終端的社交應用軟體已成為現代年輕人溝通交流的主要方式,例如微信應用軟體,可建立傳統文化班級的交流群和課程討論群,能隨時向多人推送教學內容和實現即時互動。利用網路教育平台教學是新媒體時代發展教育的重要方式,該平台具有交互性,時效性,容量大等傳統課堂教學達不到的優勢。藉助移動網路終端設備,學生能輕松自由登錄網路教育平台學習,充分利用有效時間,將課堂教育延伸到教室之外,真正將傳統文化的學習變得不受空間和時間的限制,隨時隨地、無處不在。
3.構建完善的傳統文化傳播渠道
隨著信息技術的發展,削弱了傳統媒體傳播的主導地位,凸顯了移動新媒體和個體傳播的優勢。傳統文化傳播應建立有效的傳播渠道,以新媒體為主,同時充分發揮傳統媒體的優勢,做到新媒體與傳統媒體的有機結合,為受眾進行文化傳播和人際傳播。
四、結語
在當前新媒體快速發展的大勢下,傳統文化傳播需藉助新媒體之力,不斷加強和創新傳統文化的教育與傳播方式,創作出基於傳統文化內涵的本土新媒體藝術作品。文化是不斷發展和變化的概念,我們不僅僅要藉助新媒體平台推廣傳統文化教育,同樣要通過這個平台對傳統文化進行創新,以傳承和弘揚中國優秀的傳統文化

6、大學里的網路與新媒體專業 和 新聞傳播學類(含網路與新媒體)專業有什麼區別???

傳統媒體與新媒體傳播模式的變化。事實上,新媒體對傳統媒體最大的變革在於傳播方式的改變。區別如下: 1、傳統媒體的傳播模式及新環境下的悖論。傳統媒體的傳播模式是「傳者——內容、渠道——受眾」的經典模式。在這個模式里,傳者是清晰、居於控制者地位的,內容由傳者生產;而受眾是被動的,是基於統計學的、大量的、相對統一的,模糊的、難以辨認的群體。 2、在工業社會,大眾媒介的興起,使得人們的生活發生了翻天覆地的變化。但在現在的新環境下,面對新媒體的發展,傳統媒體的模式產生了悖論:為了在信息通貨膨脹的情況下囊括更多的受眾,媒體只能加大內容和渠道的投入;而越發增多的內容和渠道反而使得信息越來越難以影響受眾,信息價值降低,成為冗餘的信息。基於工業社會價值觀的傳播模式必將有不可以自身解決的悖論。在中國,傳者很少消失或減少,信息正處於一個快速增長的階段。 3、新媒體的傳播模式與特點。與傳統媒體的傳者中心不同,新媒體傳播模式下,傳者逐漸隱去身份,成為一個平台。大量的組織、圈層形成一個個內容聚集地,在這個聚集地里,受眾自己生產內容。受眾在一個個圈子內交往,可以不通過傳者,直接傳播信息。在這種情況下,傳者要贏得受眾,必須要成為受眾生產內容的編輯者。

7、北京師范大學藝術與傳媒學院

藝術與傳媒學院

藝術與傳媒學院具有近90年歷史。音樂家、美術家、戲劇家、電影家如蕭友梅、李抱塵、賀綠汀、洪深、老志誠、焦菊隱、蔣風之、衛天霖、張肖虎、吳冠中等曾在此任教。在悠久的歷史進程中,我校藝術學科培養了大量音樂、美術、戲劇、影視等領域傑出人才,享譽海內外。學院隨時代發展拓展形成嶄新的藝術與傳媒教育體系,依託北京師范大學雄厚的綜合文化背景,形成多學科的藝術與傳媒教育實力。現有5個本科專業、7個碩士點、2個博士點及藝術學博士後流動站,是中國大學中目前覆蓋藝術門類最多、具有較多博士、碩士授權點的藝術院系單位。

藝術與傳媒學院設影視傳媒系、音樂系、美術與書法系、舞蹈系等4個系;設數字媒體研究所、科學與藝術研究所、藝術教育研究所等研究機構;設公共藝術教育中心、影視戲劇研究中心、中國書法研究中心、影視創作與製作中心。教學與科研力量雄厚,近年來在全國藝術院系質量排行中名列前茅。學院聘請一批國內外著名專家為客座、兼職教授。

影視傳媒系是中國綜合大學最早設立於藝術系列的影視學系,以全國高校第一個設立的電影學博士點和廣播電視藝術學博士點為核心,發展成為中國影視傳媒研究人才、影視傳媒教育人才和影視傳媒製作人才培養的重要基地。學科依託百年師大綜合文化積淀,以中國民族化影視美學研究為中心,初步建立起中國本土影視理論研究體系。本學科創辦的「大學生電影節」已經成功舉辦12屆,為北京文化事業建設作出了貢獻,在全國產生了廣泛影響;電影學學科為影視界開辦多屆研究生課程班,培養了眾多影視戲劇界成就斐然的人才。在《中國大學評價》課題組發布的中國大學研究生專業排名中,「電影學」已連續兩年名列研究生專業同學科排名榜首。北京師范大學電影學學科被評為北京市重點學科。

音樂系設有音樂學碩士點,並在課程與教學論博士點招收音樂教育方向博士生。 音樂學專業歷史悠久,以深厚的專業基礎與音樂教育理論、音樂科技緊密結合而獨具特色。擁有教學經驗豐富的師資隊伍,學生在全國比賽中屢獲佳績。

美術與書法系具有近90年深厚的美術教育歷史,培養的高級專業人才分布在北京及全國著名美術院校和系科。美術學、書法學設有碩士點,在漢語言文字學專業招收書法文字學方向博士生。

舞蹈系依託北師大文化藝術教育的綜合背景,借鑒世界舞蹈教育的先進理念,建立獨特的現代舞蹈教學科研體系。《中國大學評價》課題組發布的中國大學本科專業排名數據顯示,北京師范大學舞蹈學學科連續三年為第二。

學院現設有影視學(含影視與傳媒方向、數字媒體方向)、音樂學(含音樂教育方向、錄音藝術方向)、美術學(含美術學、書法學方向)、藝術設計、舞蹈學(含舞蹈教育方向、舞蹈編導方向)5個本科專業。

影視學專業。含影視與傳媒方向、數字媒體方向。培養目標:培養文化素質高、影視理論基礎堅實並具有一定影視製作能力的藝術人才,能勝任藝術教育與傳媒業界教學科研、創作、製作、宣傳、管理等工作。數字媒體方向是國內第一個培養數字傳媒專業化人才的藝術類學科。經過四年的系統訓練,學生將逐漸掌握數字媒體學科的基本理論和前沿應用,成為影視傳媒、動漫遊戲、數碼設計、互動式媒體等創意產業方面的專業藝術人才。主要課程:電影電視基礎課程、大眾傳播學、中外電影發展史、三維電腦動畫、影視數字製作等40餘門課程。畢業去向:主要是各級學校、廣播、電影、電視、文化出版、通訊、網路、游戲及廣告公司。

音樂學專業。含音樂教育方向、錄音藝術方向。音樂教育方向旨在培養從事音樂教學、音樂學術研究、音樂編輯、文化管理等工作的專業人才。錄音藝術方向旨在培養具有較高的藝術素質和修養,具備深厚的音樂功底,熟知各種錄音設備,同時又掌握一定的錄音理論及技巧,能在廣播、電視、電影系統和文化藝術部門從事聲音(音響)設計、錄制的高級專門人才。主要課程:音樂基礎理論、民族民間音樂、中外音樂史、作曲技術理論、現代音樂教育技術、錄音藝術、計算機音樂創作、電子音樂作品分析等40餘門課程。

美術學專業(含美術學、書法學方向)和藝術設計專業。培養目標:以培養文化素質高、專業能力強的美術人才、藝術設計人才和研究型書法人才為目標;文化與專業並重、理論與實踐並重,注重培養學生掌握美術學、書法學、設計藝術學的基本理論、基礎知識和基本技能,為本專業的研究生提供優秀生源,為各類企事業單位、各級學校和藝術機構、設計機構提供能從事美術、書法、藝術設計教學、創作、研究等工作的高級人才。

美術學方向、藝術設計專業主要課程:中外美術史、中外設計史、素描、色彩、油畫、中國畫、美術教育學、創作、平面設計、電腦美術、環境藝術設計等40餘門課程。

書法學方向主要課程:書法概論、古代書論、書法美學、真行草篆隸技法和實踐、漢語文字學、古代漢語、篆刻學、電腦美術等40餘門課程。

舞蹈學專業。含舞蹈教育、舞蹈編導方向。培養目標:專業文化教育與專業技巧培養相結合,注重培養具有較高文化修養,掌握舞蹈教育基本規律,專業技巧優異,一專多能的舞蹈教育人才,使其能在各級學校、廣播、電視、基層舞蹈單位擔當起舞蹈教學、創作、研究、策劃管理等工作。主要課程:中外舞蹈史、舞蹈美學、舞蹈賞析、舞蹈創編及各舞種技法等40餘門課程。

8、新媒體與傳統媒介的區別在哪?新媒體的優勢是?

區別:新媒體是相對於傳統媒體而言,是報刊、廣播、電視等傳統媒體以後發展起來的新的媒體形態,是利用數字技術,網路技術,移動技術,通過互聯網,無線通信網,有線網路等渠道以及電腦、手機、數字電視機等終端,向用戶提供信息和娛樂的傳播形態和媒體形態。新媒體的特徵具有交互性與即時性,海量性與共享性,多媒體與超文本,個性化與社群化。

優勢:傳播與更新速度快,成本低;信息量大,內容豐富;低成本全球傳播;檢索便捷;多媒體傳播;超文本;互動性強。

(8)新媒體與媒介文化北師大擴展資料:

新媒體(New Media)是指當下萬物皆媒的環境,簡單說:新媒體是一種環境。

新媒體涵蓋了所有數字化的媒體形式。包括所有數字化的傳統媒體、網路媒體、移動端媒體、數字電視、數字報刊雜志等。

一個相對的概念,是報刊、廣播、電視等傳統媒體以後發展起來的新的媒體形態,包括網路媒體、手機媒體、數字電視等。

新媒體亦是一個寬泛的概念,利用數字技術、網路技術,通過互聯網、寬頻區域網、無線通信網、衛星等渠道,以及電腦、手機、數字電視機等終端,向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。嚴格地說,新媒體應該稱為數字化新媒體。

9、與傳統媒體相比,新媒體具有哪些特徵

1. 迎合人們休閑娛樂時間碎片化的需求。由於工作與生活節奏的加快,人們的休閑時間呈現出碎片化傾向,新媒體正是迎合了這種需求而生的。

2.滿足隨時隨地地互動性表達、娛樂與信息需要。以互聯網為標志的第三代媒體在傳播的訴求方面走向個性表達與交流階段。對於網路電視和手機電視而言,消費者同時也是生產者。

3.人們使用新媒體的目的性與選擇的主動性更強。

4.媒體使用與內容選擇更具個性化,導致市場細分更加充分。

(9)新媒體與媒介文化北師大擴展資料:

新媒體(New Media)是指當下萬物皆媒的環境,簡單說:新媒體是一種環境。

新媒體涵蓋了所有數字化的媒體形式。包括所有數字化的傳統媒體、網路媒體、移動端媒體、數字電視、數字報刊雜志等。

一個相對的概念,是報刊、廣播、電視等傳統媒體以後發展起來的新的媒體形態,包括網路媒體、手機媒體、數字電視等。

新媒體亦是一個寬泛的概念,利用數字技術、網路技術,通過互聯網、寬頻區域網、無線通信網、衛星等渠道,以及電腦、手機、數字電視機等終端,向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。嚴格地說,新媒體應該稱為數字化新媒體。

參考資料:網路:新媒體

10、媒介文化的媒介文化與戰略的關系

社會學家米歇爾·維萊特(MichelVilcttc、1988)寫道:「管理領域染指丁所有社會環節以製造一個普遍文化模式的形象。」赫賽爾賓與戈德斯密斯(Hesselbein6.Goldsmilh,1997)在《未來的組織》一書中寫道:一個戰略可以與文化一致,也可以不一致。當它們一致的時候.文化成為戰略實施中的一條有價值的途徑;當它們個——致的時候,實施戰略通常要困難得多。可見文化與戰略管理天生就有某種聯系。在媒介戰略實施的過程中,媒介文化起著重要的作用,它既可以成為戰略的推動因素,又可以對戰略的執行起到抵觸作用。湯姆森說,一個組織的文化對於成功地實施戰略是一種重要的幫助(或:音障礙)。當與戰略存在匹配關系時,強有力的文化會促進更好的戰略實施.當沒有這種匹配關系時則會損害戰略的實施。為了實施戰略、通常要對前述的媒介文化構成要素進行調整,以便媒介文化能適應新戰略的要求。但在這一調整前,媒介管理者必須認識戰略產生的變化以及這些變化與公司文化之間的適應性。
媒介文化與戰略的關系主要表現在三個方面:
第一、文化為戰略提供成功的動力。當一個媒介具有很強的文化特色時,會通過員工的共同價值觀念表現出一種媒介的特殊性。這有利於媒介形成獨特的戰略,為戰略的成功奠定基礎、提供原始動力;
第二、文化是戰略實施的關鍵。媒介文化可以激發員工的工作熱情,統一全體成員的意志,從而使戰略得到有效的貫徹和實施;
第三,文化與戰略的適庇和協調。在媒介發展過程中,媒介組建集團、媒介購並、媒介上市、媒介投資、媒介多角化經營等經濟行為都會導致文化的一定變化。
另外,一個新戰略的實施要求原有的媒介文化與其配合和協調。媒介戰略和媒介文化可能會「面臨四種情況」。

與任務銜接
處於區域I中的媒介要實行—種新戰略,這種新戰略要求組織結構、媒介經營、管理者的任命及其他方而發生變化,而這些變化中的絕大多數與現有的媒介文化和諧一致。這樣,媒介處於非常有利的地位,它既可推行某個有重大變化的新戰略,又可從原來的文化中受益。在這種情況下,媒介需要考慮四個問題:
第一,主要的變化必須與媒介使命相銜接,即媒介最高領導應利用各種機會向員工傳遞這樣的信息:戰略方面的變化是為了更好地完成媒介使命。 第二,讓現有內部職工去填補由新戰略產生的位置空缺。因為現有人員的價值觀有利於使媒介文化與戰略的主要變化相一致。 第三,在調整獎懲系統時要小心行事。當媒介市場的變化要求產品營銷方式相應變化時(如報紙發行由郵發轉為自辦發行),新年的獎金制度仍需強調與過去相同的評價標准,以保證激勵政策的一致性。 第四,必須對那些與媒介目前文化不相適應的變化予以特別關注,以保證現存的價值觀念與行為規范的主導地位。  增加兩者的協同性
區域Ⅱ中的媒介所處的地位是相對有利的。它在執行新戰略時,從組織方面發生的變化較少,而且這些變化與現有的媒介文化又相當一致。在這種情況下,媒介應特別注意以下兩個方面:一是利用已有的優勢,加強和鞏固媒介文化;二是利用現階段戰略的相對穩定性排除組織上的障礙,轉向所需要的媒介文化。
圍繞文化進行管理
處於區域Ⅲ中的媒介,當它執行新戰略時,必須進行必要的組織調整,而且這些調整與當前的媒介文化不一致。這時,它最好採用這樣一種方法,即在媒介要改變的因素與其文化密切相關時,圍繞文化進行管理。此類管理方法的基本點是要實現媒介所期望的某些戰略變化,但不與媒介現存的媒介文化相沖突。比如,媒介對其他媒介的購並或與其他媒介、企業的聯合,注往存在這樣的問題。通常說來,當媒介文化產生的阻力消失後,新戰略所帶來的某些變化也就會滲透於媒介的經營活動之中。
重新制定戰略
處於區域IV中的媒介,在調整媒介文化與戰略的關系時,面臨著較大的困難。這類媒介要實行新戰略,必須進行較大幅度的組織調整,而這種調整與當前的價值觀念和行為規范有很大的沖突。在這一情況下,媒介首先要考慮重新制定戰略的可能性,例如,對組織結構進行較大幅度的調整有無必要?這些調整能否導致戰略成功?如果對此作出的回答是否定性的,媒介就應該重新制定戰略。

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