新媒體非遺

1、求助，論文一篇，可抄寫，但是必須按要求寫。

地域文化背景下非物質文化遺產傳承的教育需求及策略
一、非物質文化遺產的教育需求非物質文化遺產在漫長的歷史傳承中，由於傳承人的觀念與知識背景不同，口耳相傳方式的不確定性，且融入了不同時代、不同地域、不同文化背景，發展至今，有著強烈的傳承需求，並且這種傳承在文化大發展的今天亟須教育的支持，從高校教育到職業教育再到中小學教育都可能為非物質文化遺產的發展提供精神動力與智力支持。（一）非遺的傳承亟須專門研究人才的培養教育部副部長章新勝曾說：中國非物質文化遺產的現狀是緊迫的，而高校在信息型實踐與社會參與中具有很大的潛力，希望各地高校積極參與到文化遺產傳承與保護的事業中，發揮大學在國家文化遺產保護中的信息職能、人才培養和培訓以及重要的文化發展創新作用。[]高校在研究型人才培養方面有不可低估的作用，地域文化視角下非物質文化遺產的研究需要系統化、深入化、條理化，就需要有著堅實理論支持的專門人才來進行，高校承擔其理論研究責無旁貸、義不容辭。將非物質文化遺產教育融入非物質文化遺產傳承和發展過程中，結合高校地域文化研究中心，形成非物質文化遺產教育教學體系，構建完善系統、科學合理的教育機制，是我國非物質文化遺產傳承和發展的內在需求和重要途徑。（二）非遺的傳承需要職業教育的實踐傳承非物質文化遺產的傳承僅僅有專門研究人才還是遠遠不夠的，在技藝傳承方面也更需要職業人才的培養，故而，在中職教育中加強非物質文化遺產的教育也是非常必要的。職業教育群體作為實踐型人才的培訓基地，開拓非物質文化遺產教育資源，增加地方文化特色課程，不僅使中職教育有了品牌意識，更重要的是推動了瀕臨滅絕的非物質文化遺產進入課程體系，使非物質文化遺產技藝學有所「承」。（三）非遺的傳承要從娃娃抓起
地域文化視角下非物質文化遺產的傳承是一種文化的傳承，首先是對民族文化的一種認可，只有從基礎教育抓起，才能在新媒體高度發達的今天讓兒童保持對傳統文化的熱愛，堅持對傳統文化的熱衷，自發的傳承非物質文化遺產。因此，在兒童時期進行審美教育的過程中，融入非物質文化遺產知識的教育，是兒童樂於接受的方式，也是促進非物質文化遺產傳承發展的一種教育需求。二、構建完善的非物質文化遺產教育體系非物質文化遺產的傳承和發展是一項非常復雜的工作，任務繁重，需要理論研究和田野考察相結合的學術與科研工作的鼎力支持，高校理論研究的專門人才與文化專家要積極介入非物質文化遺產的傳承與保護工作，但是這樣的專門人才是鳳毛麟角的。因此，建立完善的非物質文化遺產保護的人才培養機制，對非物質文化遺產在地域文化研究基礎上的傳承與保護工作有著重大的意義。首先在基礎教育過程中建立完善的非物質文化遺產教育課程，尤其要在藝術教育中結合非物質文化遺產教育，使藝術教育的課程在審美基礎上具有文化特性，在潛移默化的教育中融入地域文化的思想精髓，激發兒童熱愛家鄉文化的興趣與傳承家鄉文化的動力，使兒童對家鄉的非物質文化遺產有自發的熱愛與熱衷。「
其次，在中職教育過程中，逐步推進非物質文化遺產在學校課程中的比重，在地域文化的基礎上進行非物質文化遺產的教育，從文化角度對非物質文化遺產進行理論剖析，讓中職學生逐步成為非物質文化遺產的傳承人，增加傳承人的文化素養，使非物質文化遺產的傳承更具系統化和科學性，同時對非物質文化遺產資源的開發與利用可以促進當地文化經濟的發展，充分發揮非物質文化遺產的文化價值、藝術價值和經濟價值，推動非物質文化遺產的保護工作的傳承工作，形成非物質文化遺產發展的良性循環。

2、如何利用新媒體宣傳非物質文化遺產?

將新媒體運用到非物質文化遺產的保護中，可以從以下方面進行嘗試和探索：

1、加大資金投入，組織人力物力，研究和開發包括視頻收集處理、文檔加工、數字化圖書館等技術手段，根據不同性質的非物質文化遺產類別，開展科學詳細地的數字化整理和歸檔工作。這里的整理不只是簡單的信息復制，還包括信息的再加工和再創造，並盡最大限度地保持信息的原始性和准確性。通過對非物質文化遺產保護數字化平台的建設，讓遺產找到一個真正屬於自己的家，構建由多種形式和載體組成的「活的記憶」。

2、數字化平台除了具備基本的信息查閱功能和圖像視頻展示功能外，還要具有和公眾之間良好的互動功能。非遺數字化平台的建設一方面是為了實現數字化保護的目的，更重要的是要通過平台的多媒體功能，讓非遺資源得到更好地傳播和傳承。因此數字平台的建設要兼顧普通公眾的接受程度，做到專業化和大眾化兼顧。平台不僅可以免費查閱、下載非遺資源，還鼓勵公眾提供上傳散落在民間沒有得到統一保護的非遺資源，由政府機構進行適當的獎勵。

3、利用各種新媒體對活動進行報道，讓非遺資源第一時間近距離地走進公眾。可以通過數字化平台、微信公眾號、微博、博客以及QQ空間等媒介開展一些視頻展演、有獎競猜、「我與非遺的故事」為主題的徵文等線上活動，激發公眾參與活動的熱情。在發布信息或者開展線上活動的時候，要圖文並茂地設計好相關模塊，只有文字或者單純的圖片堆積，不會起到很好的宣傳效果。

4、以傳統手工技藝為切入點，通過文化藝術地包裝，將其衍生品與現實生活相結合，集中展示出非遺文化元素，與旅遊文化相結合投入市場。同時，在非遺創意產品投放市場前要樹立品牌保護意識，特別是知識產權的保護。產品成形後，就要有針對性地開拓非遺創意產品的市場銷售渠道。重點培育一批市級、省級非物質文化遺產生產性保護示範基地，並爭取入選國家非物質文化遺產生產性保護示範基地。

5、此外，非遺創意體驗是非常有效地開發市場的途徑，通過各種新媒介的宣傳推廣，開發「非遺旅遊專線」，讓遊客體驗傳統影子戲、剪紙、雕刻等非遺項目，親身體會非遺資源的魅力所在。充分地結合新媒體開展以上工作，可以使非遺資源的保護形成一個生態的循環系統工程。不僅為非遺資源的保護開辟了新的路徑，還為旅遊市場的開發進一步提升了空間。

3、新媒體公司靠什麼賺錢

新媒體公司在新媒體平台提供優質的內容，變現的方式有多種：
1、平台的補貼
2、廣告收入
3、內容電商

4、在湖北「非遺」中傳統媒體是如何與新媒體融合傳播？

在傳播渠道方面，本次活動也是亮點多多。既有電視台、報紙、雜志等傳統大眾媒體，也有網路媒體PC端以及微博、微信、小視頻、網路直播、新聞客戶端等新媒體渠道，形成全媒體矩陣。

值得一提的是，在本次活動中，北京時間、湖北雲、斗魚直播等三家媒體將進行網路直播，邊走訪，邊向網民介紹非遺的「文化密碼」。活動第一天，北京時間記者王興悅就中南民族大學漆器班、漢陽江欣苑漢綉及高龍等進行了三場直播，網友紛紛進行留言互動，有網友跟評道：「美哉我大中華，為我中華非遺瘋狂打call！」

5、如何利用新媒體宣傳非物質文化遺產

我國的非物質文化遺產蘊含著中華民族特有的民族文化和精神價值追求，體現著中華民族源源不斷的生命力和創造力，是整個民族的智慧結晶和共同記憶。非物質文化遺產的保護，對於傳承民族文化、鞏固民族情感、加強民族團結和社會穩定具有重要的現實和歷史意義。加強對非物質文化遺產的保護，是社會主義文化大發展大繁榮的重要內容，是努力實現中國夢的必然要求。
一、非物質文化遺產的定義
根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》定義：非物質文化遺產（intangible
cultural
heritage）指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。非物質文化遺產是以人為本的活態文化遺產，它強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神，其特點是活態流變。
在經濟社會飛速發展的當下，非物質文化遺產的保護面臨著眾多機遇和挑戰。無論是非遺的鑒定還是保護，新媒體起到了積極的宣傳推動作用。將新媒體傳播時效性和廣泛性的特點充分運用到非物質文化遺產的保護中來，具有重要的現實意義和歷史意義。
二、新媒體環境下非遺資源保護的新途徑
新媒體時代，信息的儲存和傳播具有數字化、及時化、互動化的特徵，快速有效地影響著社會生產的各個環節。同樣，將新媒體運用到非物質文化遺產的保護中，可以從以下方面進行嘗試和探索：
（一）建立和完善非物質文化遺產保護的數字化平台
非物質文化遺產，以聲、像和手工技藝為主要表現手段，是活態流變的文化，這就決定了非物質文化遺產的儲存和保護要更多地依靠圖片、音頻和視頻等手段。政府要加大資金投入，組織人力物力，研究和開發包括視頻收集處理、文檔加工、數字化圖書館等技術手段，根據不同性質的非物質文化遺產類別，開展科學詳細地的數字化整理和歸檔工作。這里的整理不只是簡單的信息復制，還包括信息的再加工和再創造，並盡最大限度地保持信息的原始性和准確性。通過對非物質文化遺產保護數字化平台的建設，讓遺產找到一個真正屬於自己的家，構建由多種形式和載體組成的「活的記憶」。
數字化平台除了具備基本的信息查閱功能和圖像視頻展示功能外，還要具有和公眾之間良好的互動功能。非遺數字化平台的建設一方面是為了實現數字化保護的目的，更重要的是要通過平台的多媒體功能，讓非遺資源得到更好地傳播和傳承。因此數字平台的建設不僅要考慮到相關學者、專家和非遺保護工作人員的研究需要，還要兼顧普通公眾的接受程度，做到專業化和大眾化兼顧。平台不僅可以免費查閱、下載非遺資源，還鼓勵公眾提供上傳散落在民間沒有得到統一保護的非遺資源，由政府機構進行適當的獎勵。通過建立這樣一個數據詳實、互動方便的數字化平台，實現了非遺資源和公眾、管理者和公眾之間的良性互動，為非遺資源的保護起到了積極的作用。
（二）利用多種媒介，開展非遺資源保護的宣傳和推廣活動
政府機構可以通過在非遺傳承地建立展覽館、展示基地以及非遺資源進社區、進校園等活動，擴大非遺資源的影響力和輻射力，尤其是抓住節假日節點，開展形式多樣的宣傳展示活動。
在此基礎上，利用各種新媒體對活動進行報道，讓非遺資源第一時間近距離地走進公眾。可以通過數字化平台、微信公眾號、微博、博客以及QQ空間等媒介開展一些視頻展演、有獎競猜、「我與非遺的故事」為主題的徵文等線上活動，激發公眾參與活動的熱情。如果只是單方面由政府機構發布關於非遺的相關信息，公眾只是被動地接受者，僅僅是知道了一條新聞而已，公眾如果通過以上提到的各種新媒介與政府機構互動，在獲取信息的基礎上還能提供新發現的「非遺」資源。這種互動既讓政府機構及時掌握遺漏的非遺資源，也能讓公眾第一時間了解非遺保護的最新動態，做到了資源的優勢互補。需要注意的是，在發布信息或者開展線上活動的時候，要圖文並茂地設計好相關模塊，只有文字或者單純的圖片堆積，不會起到很好的宣傳效果。
（三）利用非遺資源，開發非遺文化旅遊產品
加大投資力度，鼓勵非遺創意衍生產品的策劃和開發，進一步激發非遺資源的生命力。內在的文化價值和外在的形象品質是非遺創意產品的兩個核心要素。以傳統手工技藝為切入點，通過文化藝術地包裝，將其衍生品與現實生活相結合，集中展示出非遺文化元素，與旅遊文化相結合投入市場。同時，在非遺創意產品投放市場前要樹立品牌保護意識，特別是知識產權的保護。產品成形後，就要有針對性地開拓非遺創意產品的市場銷售渠道。重點培育一批市級、省級非物質文化遺產生產性保護示範基地，並爭取入選國家非物質文化遺產生產性保護示範基地。此外，非遺創意體驗是非常有效地開發市場的途徑，通過各種新媒介的宣傳推廣，開發「非遺旅遊專線」，讓遊客體驗傳統影子戲、剪紙、雕刻等非遺項目，親身體會非遺資源的魅力所在。
充分地結合新媒體開展以上工作，可以使非遺資源的保護形成一個生態的循環系統工程。不僅為非遺資源的保護開辟了新的路徑，還為旅遊市場的開發進一步提升了空間。
三、結語
在新媒體時代下，非物質文化遺產的保護工作具有遠大的前景，政府機構大有可為。作為非遺保護工作者，應更好地提升自身的新媒體技能，使更多公眾走近、了解並自發地加入到保護非物質文化遺產的隊伍中來，將我國的傳統文化記憶繼續傳承下去。

6、新媒體寫作的特點和傳統媒體寫作的特點。最好具有概括性一點

您這個問題不太准確，或者說問的不太好。
新媒體與傳統媒體的話，其區別主要在傳播方式，傳播特點和新聞的社會分工這一領域有較大的顛覆，內容方面並沒有什麼革命性的改動。
內容為王，傳播手段的革新歸根到底承載的是內容。內容為本，但是本的變化是不大的。
我在電視台，報社，網站都工作過。
電視台對文字的要求相對較低，因為它傳播信息的主要手段是圖像，而不是文字表達。紙媒報刊對寫作的要求最高，新媒體的話 相對來說要更加追求時效性，更快速准確的傳遞信息，更加註重傳播方式可能帶來的交互性，這樣在寫作上則要趨於平和交流一些。

7、今年首批「大國工匠」網路媒體行在哪裡啟動？

2018年首批「中國夢·大國工匠篇」大型主題宣傳活動3月26日在四川成都啟動。20餘家中央網路媒體和重點商業網站媒體將分赴四川省10多個市縣，深入一線企業、班組，講述工匠故事，弘揚「工匠精神」。

全國總工會宣傳教育部相關負責人在活動啟動儀式上表示，今年將以點帶面、刻畫「群像」，著重展現以「大師工作室」、「勞模創新工作室」等集體為代表的工匠團隊，突出「工匠精神」的傳承與工匠人才的培育，讓更多一線工人有亮相出彩的機會。

據悉，此次活動采訪的18名四川工匠來自各行各業，有資深采氣工、「軍工綉娘」、車工技師，也有釀酒大師、非遺傳承人。他們是四川一線職工的傑出代表，創造出一個個行業奇跡，生動詮釋了「工匠精神」的內涵和要義。