1、中國新媒體發展有什麼傳統文化的特色
1.新媒體時代對傳統文化傳播方式的影響
新媒體時代，改變了人際傳播和文化傳播方式，當今人們更多的是被數字化產品包圍，直接從手機、PAD等網路移動終端獲取信息，依靠報刊、書籍等媒體為主要載體的傳統文化傳播受到了新媒體文化的直面沖擊。新媒體時代的年輕人，更多的是通過網路交流、閱覽電子書籍，生活中經常可見飯桌上的手機「低頭族」和公交車上瀏覽電子書的人。對於傳統文化傳播而言，更多的應是思想上的交流和碰撞，交談中的言語激勵，更多的人與人之間、人與社會之間的維系，而這種取代的背後隱藏的是傳統文化和新媒體的大眾文化之間的矛盾。
2.傳統文化本身與新媒體的沖突
中華民族優秀傳統文化源遠流長，是民族精神的根基和中華文明的歷史沉澱，也是實現中國夢和踐行社會主義核心價值觀的理論根源，儒家正統的意識形態長期占據文化主流，影響人們的行為意識形態和人生觀、價值觀、世界觀的形成。新媒體應用Internet實現了信息全球化發展，拓寬了世界上不同國家、地區和民族之間文化交流的渠道，在成功輸出傳統文化的同時，也受到新媒體環境帶來的外來文化的侵蝕。面對新媒體的迅速發展沖擊，傳統文化需要一定的時間適應周期。
3.新媒體的特點對傳統文化的沖擊
新媒體產業為了促進發展，以滿足受眾的需求為目標，因此傳統文化在通過新媒體技術傳播時就不可避免的加入了娛樂性因素，這對傳統文化的原有價值觀及文化精髓都是一種破壞，在傳播過程中，傳統文化並沒有達到真正的文化傳播效果。
2、什麼是文化產業與文藝傳播以及這個專業的發展潛力？？？
文化產業是一個富於生成力的概念，也是一個引起廣泛爭議的概念。產業與工業在英語中是一個詞即instry,按照英國人的理解，產業一詞含義十分寬泛，它已經失去了與工廠和製造的聯系（雖然它總是保留了與「熟練的」緊密聯系的含意，但決不僅僅限於製造），並且現在可以適用於任何產生或多或少相似性產品的系列活動。作為當代社會、文化與經濟生活中的一個影響廣泛的關鍵詞，文化產業有著非常豐富的內涵，其外延也在不斷延伸。文化產業成為一個在歷史中拓展變易的概念，一個多維度多層次的富於包容力的綜合概念，同時它也是一個有著巨大生成力的開放的創新理念。
從總體上看，文化產業可區分為作為哲學政治觀念的「理論－意識形態文化產業」和作為經濟制度、發展模式的操作性應用性文化產業兩大部分。學院派的理論工作者主要關注觀念形態的「理論－意識形態文化產業」研究；而社會經濟實踐操作者和研究者則更關注與當代世界經濟發展緊密相連的應用文化產業的探索。
與學院派傾向於對文化產業所產生出來的產品內容進行分析不同，西方應用文化產業的理論和研究是直接從其文化產業的實踐中總結和生發出來的，傾向於對文化產業的生產、流通、傳播過程的探討；學院派理論側重於意識形態，而後者則側重於經濟運作；前者所使用的概念多為哲學、政治學、文學話語，而後者所用的概念多為經濟學、社會學和管理學名詞，如產業、版權、節目、就業、管理、生產、傳播、貿易、市場、份額等等。
文化產業這一概念的轉變在很大程度上受到參與擬定政策的那些人的推動，西方有關這個題目的早期的學術論著，除了極個別的之外，大都傾向於追隨阿多諾，把議題集中於文化商品的大眾消費所帶來的文化的和社會的負面影響。英國學者賈斯廷•奧康納(Justin O』Connor)認為，是學術界之外在政府或其他藝術機構任職的那些所謂「知識掮客」（knowledge intermediaries）促進了這一概念的發展。這些「文化掮客」包括界限不很清楚、各式各樣的「顧問」以及在嚴格意義上的學術領域之外也從事一些研究工作的那些人。比如許多企業顧問中的專家；介於文化管理和文化生產之間的「藝術顧問」，從事於制定政策、新聞采訪偶爾也寫些學術文章的知識分子和政府人士；被排除在正規的學術研究之外的那些為制定政策提供參考的學者...
「Culture Instry」這個術語，現在通常翻譯成「文化產業」，但也可以翻譯成「文化工業」。
「文化工業」是特奧多爾•阿多諾（Theodor Adorno）和馬克斯•霍克海默爾（Max Horkheimer）創造的術語。他們是德國法蘭克福學派的重要代表人物，1947年在荷蘭的阿姆斯特丹出版了兩人合著的《啟蒙的辯證法》，正是在這部著作中首先使用了「文化工業」（Kulturinstrie）這個術語。
在這部著作的草稿中，阿多諾和霍克海默爾使用的是「大眾文化」（Massenkultur）這個術語。但是，大眾文化的倡導者認為，大眾文化是流行藝術的當代形式，彷彿是從大眾本身產生出來似的。為了區別於這種解釋，他們用「文化工業」代替了「大眾文化」這個術語。他們指出，「文化工業」是憑借現代科學技術手段大規模地復制、傳播商品化了的、非創造性的文化產品的娛樂工業體系。
從阿多諾和霍克海默爾論述文化工業的文章標題《文化工業：欺騙大眾的啟蒙》就可以看出他們對文化工業的否定態度。在他們看來，文化工業具有這樣一些特徵：
（1）文化產品的商品化
文化工業的產品是作為在市場上銷售的商品而被生產出來的。阿多諾1963年在《文化工業再思考》中指出：「文化工業的全部實踐就在於把赤裸裸的贏利動機投放到各種文化形式上。」「文化工業帶來的新東西是在它的最典型的產品中直截了當地、毋庸喬裝地把對於效用的精確的和徹底的算計放在首位。」簡單地說，文化工業的目的就是賺取利潤。
早在阿多諾和霍克海默爾提出「文化工業」這個概念之前一百年，巴爾扎克已經看出了在資本主義生產方式下文化產品的商品屬性：「在書店老闆的眼裡，書不過是低價收進，高價售出的商品，同頭巾店老闆看待頭巾一樣。」（《幻滅》）
（2）機械復制
「文化工業的技術從一開始就是擴散的技術，機械復制的技術」（《文化工業再思考》）。文化工業是採用現代技術手段大批量地復制文化產品，生產出來的是標准化的文化產品。
音樂作品的每一次現場演奏都是不同的，即便由同一個人指揮、由同一個樂隊演奏也是如此，但每張錄音唱片都是相同的。不僅如此，文化工業的機械復制特徵還表現在內容的類型化、名目不同的作品的雷同，比較典型的代表就是好萊塢的類型電影。
（3）單一化
文化工業採用機械復制技術，實行標准化生產，結果就是文化產品的單一化。霍克海默、阿多諾曾經這樣描述文化工業的結果：「現在一切文化都是相似的。電影、收音機、書報雜志等是一個系統。每一個領域是獨立的，但所有領域又是相互聯系的……從宏觀上和微觀上表現出來的統一性，說明了人民所代表的文化的新模式：即普遍的東西特殊的東西之間的虛假的一致性。在壟斷下的所有的大眾文化都是一致的，它們的結構都具有工廠生產出來的框架結構，這一點已經開始明顯地表現出來……電影和廣播不再需要作為藝術。」（霍克海默、阿多諾《啟蒙的辯證法》，重慶出版社1990年版第112-113頁）
文化工業體系看上去就像是一個復制機器，由這種體系生產出來的文化產品具有模樣一致，內容雷同的特點，藝術的唯一性、獨特性在文化工業生產中是沒有多少地位的。文化工業需要藝術家，但藝術家在文化工業中必須服從資本的需要，必須服從賺錢的需要。
（4）平庸化
文化工業是面向大眾文化消費的，文化工業把娛樂消遣作為主要價值加以實現，便造成精神快餐式的消費模式，這不僅把文化推向單調平庸，而且把大眾也推向單調平庸。按照一個模子鑄造出來的文化商品使這種商品的消費者也變成了同一模式的人，單調平庸的文化把人也推向單調平庸，成為「單面人」。
（5）強迫性
霍克海默與阿多諾的在《啟蒙的辯證法》中對文化工業最集中的批判就是它對預期接受者的強迫性，他們認為，文化工業的典型做法是「不斷重復」、「整齊劃一」，使「閑暇的人不得不接受文化製作人提供給他的東西」。現代社會正是「通過不計其數的大批生產和『大眾文化』的機構，把因襲守舊的行為模式當作自然的，令人尊敬的合理的模式強加給個人」，履行著操縱意識的職能。
法蘭克福學派對文化工業和大眾文化抱著批判和否定的態度，他們不承認文化工業對傳播文化的積極意義，但他們對文化工業的批判，確實也揭示了文化工業的一些基本特徵。
3、為什麼說新媒體優化了文化產業結構？簡潔點
第一個就是新媒體在文化領域的運用越來越廣泛，我們進入新的世紀以來，從中央、國務院到各級黨委政府，對新媒體的重視應該說是在不斷地加深，對文化和文化產業在新時期的地位和作用的認識也是在不斷地深化。
第二個就是新媒體在文化產業發展中的重要作用，文化產業是科技應用最廣泛，科技創新最活躍的領域之一，新媒體技術在文化產業中廣泛應用，極大地促進了文化產業的生產傳播方式的發展和創新。
第三個，就是想講一講新技術，特別是新興的文化產業發展，文化部在這方面的基本考慮。
4、新媒體對影視創意產業的觀念產生哪些影響
據前瞻產業研究院《2016-2021年中國視聽新媒體行業市場前瞻與戰略規劃分析報告》顯示，隨著社會的發展、科技的進步,人類社會迎來了以數字媒體為標志的現代傳播方式和以文化藝術為主的創意經濟.創意產業是文化產業中最具創造性和先導性的核心組成部分,它緊緊依賴數字媒體並結合文化資源,以新的姿態迅猛發展,成為當前經濟時代重要的支柱產業之一.在發達國家,創意產業已在國民經濟中佔有重要地位,而數字媒體在創意產業發展過程中有著不可替代的重要地位,新興的數字媒體代表了數字化環境中產生的信息與傳播的所有形式,它作為21世紀最先進生產力之一,已經成為創意產業發展過程中的核心部分.以IT技術和CG技術為核心的數字媒體就像是創意產業的發動機, 極大地推動了創意產業的發展.數字媒體相關產業--影視、動漫、游戲、網路、電子出版、廣告、服裝等.
5、新媒體對傳媒產業帶來哪些變化
新媒體一經產生，就受到了人們的普遍歡迎。這是由於新媒體具有傳統媒體不具備的三大優勢。一是新媒體迎合了人們休閑娛樂時間碎片化的需求。由於工作與生活節奏的加快，人們的休閑時間呈現出碎片化傾向。新媒體這種便捷的信息傳播方式使人們可以隨時隨地捕獲所需信息，滿足了人們即時獲取信息和填充空餘時間的需求。二是新媒體滿足了人們互動表達的需要。新媒體在傳播的訴求方面凸顯了互動性特點。
使用新媒體的每個人，都不僅是信息的使用者，也是信息的生產者。信息的流向由單向傳播變成雙向互動，更接近人們日常交流的常態，提升了人們交流信息的意願和主動性，提高了新媒體的用戶粘性。三是新媒體的使用與內容選擇更具多樣性和個性化。這使得人們可以選擇最適合自己的信息獲取方式，使新媒體能夠適應各式各樣的人群。利用新媒體，能夠更加充分地細分市場，從而更加准確地滿足不同消費者的口味，不斷提升對不同人群的吸引力。
6、文化產業和藝術產業區別和聯系
文化藝術管理在2007年前被稱為文化管理，其研究內容包括：「當代中國文藝體制改革研究、文化法制建設研究、文化市場研究、文化經濟政策和文化產業研究、文化藝術信息化建設研究、社會文化建設研究、文化人才管理與開發研究、中國圖書館建設研究、外國演出、展覽市場研究、網路文化現狀及發展趨勢研究」十個部分。
全國藝術科學「十一五」規劃2007年度課題指南中對文化管理進行了拓展和重新界定，文化管理演進成文化藝術管理，其研究內容包括：「文化理論學科體系研究；我國文化藝術產業、文化藝術市場與文化經濟政策研究；我國文化安全及其政策法規研究；公共文化藝術服務體系研究；中外文化藝術交流現狀與發展戰略研究；文化藝術信息化建設研究；公共文化服務方式創新研究；公共文化服務質量標准體系研究；公共文化機構評估系統和績效考評機制研究；網路文化現狀、發展趨勢及對策研究；文化娛樂業現狀及發展趨勢研究；音像業現狀及發展趨勢研究；文化藝術產品出口政策研究；國際傳媒產業現狀及發展趨勢研究；外國藝術法規譯介與研究」十五個部分。
文化產業管理：培養具有縱貫古今的文化視野和現代產業理念及經營技能的復合型文化管理人才，為國家文化資源的有效管理、文化市場的科學運營和文化產業的全面發展提供高層次的專業人才。
主要課程：文化產業管理專業的課程設置大致可分為六類：（一）文化基礎與文化資源類課程，如文化資源學、文化傳播學、美學、藝術基礎、宗教文化、中外文學藝術、中國傳統藝術、應用民俗學等；（二）一般管理類及文化產業管理類課程，如文化產業學、管理學、文化經濟學、文化投資學、文化貿易學、文化產業管理等；（三）文化產業創意與策劃、文化產業經營管理案例、人文自然遺產保護與開發、傳媒經營管理等；（四）政策法規類課程，如經濟法學、文化法規學、知識產權與文化產業、中外文化體制與產業政策比較、文化法規案例分析等；（五）語言類課程，如專業外語、西方文化原著選講等；（六）信息技術應用與管理類課程，如信息技術與文化產業、網路設計與管理等。
就業去向：學生畢業後，既能從事文化產業管理方面的理論研究，也能在宣傳文化系統、文化管理部門和文化產業各個行業（如廣播電視、新聞出版、旅遊、藝術演出、文化貿易與投資、文博事業等）的綜合管理層中，從事相關的實際工作，也能到海關、銀行等部門從事國際文化貿易管理及文化投資咨詢等工作。
7、新媒體文化與傳統媒體文化有哪些區別和聯系
一、什麼是新媒體
新媒體（NEW MEDIA）這一概念是由美國哥倫比亞廣播電視網（CBS）技術研究所所長P.Goldmark率先提出的。新媒體是一個相對的概念，是在傳統媒體基礎上發展起來的，相對於傳統的報刊、廣播和電視而言產生的新的媒體形態，利用數字技術等通過Internet傳播，主要包括網路媒體，手機APP應用，數字電視等，目前應用較為廣泛的包括微博、博客，即時通訊工具微信、QQ，流媒體等。
網路的廣泛應用使人們拓寬了獲取信息的渠道，相對於傳統媒體，新媒體占據著無法比擬的優勢，突破了傳統媒體媒介之間的傳播界限，它主要具有交互性、時效性、容量大、數字化、全球化等特徵。
二、新媒體時代對傳統文化的影響
1.新媒體時代對傳統文化傳播方式的影響
新媒體時代，改變了人際傳播和文化傳播方式，當今人們更多的是被數字化產品包圍，直接從手機、PAD等網路移動終端獲取信息，依靠報刊、書籍等媒體為主要載體的傳統文化傳播受到了新媒體文化的直面沖擊。新媒體時代的年輕人，更多的是通過網路交流、閱覽電子書籍，生活中經常可見飯桌上的手機「低頭族」和公交車上瀏覽電子書的人。對於傳統文化傳播而言，更多的應是思想上的交流和碰撞，交談中的言語激勵，更多的人與人之間、人與社會之間的維系，而這種取代的背後隱藏的是傳統文化和新媒體的大眾文化之間的矛盾。
2.傳統文化本身與新媒體的沖突
中華民族優秀傳統文化源遠流長，是民族精神的根基和中華文明的歷史沉澱，也是實現中國夢和踐行社會主義核心價值觀的理論根源，儒家正統的意識形態長期占據文化主流，影響人們的行為意識形態和人生觀、價值觀、世界觀的形成。新媒體應用Internet實現了信息全球化發展，拓寬了世界上不同國家、地區和民族之間文化交流的渠道，在成功輸出傳統文化的同時，也受到新媒體環境帶來的外來文化的侵蝕。面對新媒體的迅速發展沖擊，傳統文化需要一定的時間適應周期。
3.新媒體的特點對傳統文化的沖擊
新媒體產業為了促進發展，以滿足受眾的需求為目標，因此傳統文化在通過新媒體技術傳播時就不可避免的加入了娛樂性因素，這對傳統文化的原有價值觀及文化精髓都是一種破壞，在傳播過程中，傳統文化並沒有達到真正的文化傳播效果。
三、新媒體時代對傳統文化的創新策略
當前面對新媒體傳播和新媒體技術的全球化發展，這對於傳統文化傳播與推廣是難得的機遇，因此應抓住新媒體技術發展時機，積極拓展和創造新的傳統文化教育發展道路。
1.完善新媒體自身文化內涵
新媒體在發展過程中身存在著一定的不足起著負面作用，必須採取有效的措施改善不足之處，以促進其在傳統文化傳播中充分發揮積極的作用。實現新媒體技術與傳統文化企業相結合，進行數字化升級和改造，加快數字化產業融合，打破傳播界限壁壘，將新舊媒體進行相互整合，將傳統文化產品融入新媒體技術中，使傳統媒體和新媒體相互作用和協同發展，努力提升傳統文化產品傳播的廣度和深度。
2.有效管理新媒體發展平台
新媒體常用的網路教育平台有：慕課教育模式（MOOC），開放的大眾教育平台，一些高校已引進該平台完成公共課的教學，學生在網路端在線學習；流媒體網路教學是高校的重要教學平台，基於計算機和互聯網技術對學生實行在線教育的教學模式，是課堂教學的延伸和補充；應用軟體APP是一種即時的交流平台，依託網路移動終端的社交應用軟體已成為現代年輕人溝通交流的主要方式，例如微信應用軟體，可建立傳統文化班級的交流群和課程討論群，能隨時向多人推送教學內容和實現即時互動。利用網路教育平台教學是新媒體時代發展教育的重要方式，該平台具有交互性，時效性，容量大等傳統課堂教學達不到的優勢。藉助移動網路終端設備，學生能輕松自由登錄網路教育平台學習，充分利用有效時間，將課堂教育延伸到教室之外，真正將傳統文化的學習變得不受空間和時間的限制，隨時隨地、無處不在。
3.構建完善的傳統文化傳播渠道
隨著信息技術的發展，削弱了傳統媒體傳播的主導地位，凸顯了移動新媒體和個體傳播的優勢。傳統文化傳播應建立有效的傳播渠道，以新媒體為主，同時充分發揮傳統媒體的優勢，做到新媒體與傳統媒體的有機結合，為受眾進行文化傳播和人際傳播。
四、結語
在當前新媒體快速發展的大勢下，傳統文化傳播需藉助新媒體之力，不斷加強和創新傳統文化的教育與傳播方式，創作出基於傳統文化內涵的本土新媒體藝術作品。文化是不斷發展和變化的概念，我們不僅僅要藉助新媒體平台推廣傳統文化教育，同樣要通過這個平台對傳統文化進行創新，以傳承和弘揚中國優秀的傳統文化
8、新媒體藝術與文化是什麼專業 有高手能給這專業詳細分析下嗎？包括這個專業的未來就業方向 謝謝了
這是一個高校面對招生想破了腦袋最後結合家家都有電腦這件事腦門一拍跟藝術掛上聯系創造出來的專業方向。未來的就業方向全看你自己的人身觀和自己具備的實際在社會中能夠應用的知識和技能的程度。
9、藝術產業 和文化產業是怎樣界定的
文化產業是生產和銷售與人們精神消費商品相關的產業。包括影視、廣播、音樂、內音像製品、動畫、游戲（包括容網路游戲、移動平台的游戲、紙質游戲，傳統游戲）、出版、印刷、傳媒、廣告、娛樂、演藝，藝術設計和藝術品、圖片和攝影、經紀代理、會展、體育（具觀賞性）和教育的培訓部分，休閑和主題公園、旅遊等涉及的內容。
文化產業是以創意為根本手段，以文化內容、創意成果為核心價值，以知識產權實現或消費為交易特徵，為社會創造財富、提供就業並促進城市文化底蘊和居民綜合素質提升的產業。
藝術產業屬於文化產業，是文化產業的一部份，偏向於演繹娛樂。
相關定義引用於齊魯文化產業園網站