1、適合兒童讀的國學書籍有哪些?
1、三字經
《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產,它短小精悍、琅琅上口,千百年來,家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說,所謂「熟讀《三字經》,可知千古事」。
基於歷史原因,《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵,但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認,被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。
2、弟子規
《弟子規》是人們的生活規范,依據至聖先師孔子的教誨編寫而成,教導學生為人處世的規范,做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎,人性的基礎。
3、千字文
《千字文》為南朝周興嗣撰,它的撰作,相傳還有一段故事;梁武帝命人從大書法家王羲之作品中挑出一千個不同的字,每字片紙,雜亂無序,然後召見周興嗣說;你才思敏捷,為我將這一千字編成韻文。
周興嗣絞盡腦汁,一夜之間將其編為四言韻文,但他的兩鬢因此全變白了。《千字文》中除潔字兩見外,其餘全無重復,而且對仗工整,條理清晰,文采斐然,令人稱絕。《千字文》語句平白如話,易誦易記,是我國影響很大的兒童啟蒙讀物。
4、幼學瓊林
《幼學瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物。作者程允升, 《幼學瓊林》初為明人登吉編著,本名《幼學須知》,又稱《成語考》、《故事尋源》,清人鄒聖脈作了增補,改名為《幼學瓊林》,也叫《幼學故事瓊林》。
5、論語
論語教會我們很多經典的為人准則,能夠讓人洞察和了解人生,不管是經商還是學習,或者是成長,論語都有非常好的啟發作用。
(1)千字文短視頻擴展資料:
國學精髓是中國五千年歷史沉積下來的精華語。
1、老子——大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理。「道者,萬物之奧。」「萬物恃之以生而不辭,功成而不有,衣養萬物而不為主。
」謙退是保身第一法,安詳是處世第一法,寬容是處事第一法;寡慾是養心第壹法;勿言無益身心之語;勿為無益身心之事;勿近無益身心之人;勿入無益身心之境;勿展無益身心之書。
2、孔子——做人要善良,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。做人要本分,富貴不能淫,貧賤不能移。做人要誠實,誠信乃做人之本也。做人要自重,嚴以律己寬於待人。做人要知足,知足者常樂也!此上就是為人之道,是人都要努力做到!
3、莊子——身安,不如心安;屋寬,不如心寬。以自然之道,養自然之身;以喜悅之身,養喜悅之神。有所敬畏,是做人基本的道義准則。
所謂快樂,不是財富多而是慾望少。做人,人品為先,才能為次;做事,明理為先,勤奮為次。人生要學會平和心,喜樂心,慈悲心。
4、孟子——君臣相比,君屬於強勢,臣屬於弱勢,其關系由強勢君主導。君講禮,臣講忠,故君臣之道在於禮。君禮於臣,臣必忠;臣忠於君而君不禮,其忠必退。
參考資料:網路—國學
2、千字文全文
原文:
天地玄黃,宇宙洪荒。
日月盈昃,辰宿列張。
寒來暑往,秋收冬藏。
閏余成歲,律呂調陽。
雲騰致雨,露結為霜。
推位讓國,有虞陶唐。
弔民伐罪,周發殷湯。
坐朝問道,垂拱平章。
愛育黎首,臣伏戎羌。
遐邇一體,率賓歸王。
鳴鳳在竹,白駒食場。
化被草木,賴及萬方。
蓋此身發,四大五常。
恭惟鞠養,豈敢毀傷。
女慕貞潔,男效才良。
知過必改,得能莫忘。
罔談彼短,靡恃己長。
信使可覆,器欲難量。
墨悲絲染,詩贊羔羊。
景行維賢,克念作聖。
德建名立,形端表正。
空谷傳聲,虛堂習聽。
禍因惡積,福緣善慶。
尺璧非寶,寸陰是競。
資父事君,曰嚴與敬。
孝當竭力,忠則盡命。
臨深履薄,夙興溫凊。
似蘭斯馨,如松之盛。
川流不息,淵澄取映。
容止若思,言辭安定。
篤初誠美,慎終宜令。
榮業所基,籍甚無竟。
學優登仕,攝職從政。
存以甘棠,去而益詠。
樂殊貴賤,禮別尊卑。
策功茂實,勒碑刻銘。
盤溪伊尹,佐時阿衡。
奄宅曲阜,微旦孰營。
桓公匡合,濟弱扶傾。
岳宗泰岱,禪主雲亭。
雁門紫塞,雞田赤誠。
昆池碣石,鉅野洞庭。
曠遠綿邈,岩岫杳冥。
治本於農,務茲稼穡。
俶載南畝,我藝黍稷。
稅熟貢新,勸賞黜陟。
渠荷的歷,園莽抽條。
枇杷晚翠,梧桐蚤凋。
陳根委翳,落葉飄搖。
游鵾獨運,凌摩絳霄。
耽讀玩市,寓目囊箱。
易輶攸畏,屬耳垣牆。
具膳餐飯,適口充腸。
飽飫烹宰,飢厭糟糠。
親戚故舊,老少異糧。
妾御績紡,侍巾帷房。
紈扇圓潔,銀燭煒煌。
晝眠夕寐,藍筍象床。
弦歌酒宴,接杯舉殤。
束帶矜莊,徘徊瞻眺。
孤陋寡聞,愚蒙等誚。
謂語助者,焉哉乎也。
翻譯:
天是青黑色的,地是黃色的,宇宙形成於混沌蒙昧的狀態中。太陽正了又斜,月亮圓了又缺,星辰布滿在無邊的太空中。寒暑循環變換,來了又去,去了又來,秋天收割莊稼,冬天儲藏糧食。
積累數年的閏余並成一個月在閏年裡,古人用六律六呂來調節陰陽。雲氣上升遇冷就形成了雨,夜裡露水遇冷就凝結成霜。
黃金產在金沙江,玉石出在昆侖山崗。最鋒利的寶劍叫「巨闕」,最貴重的明珠叫「夜光」。水果里最珍貴的是李子和柰子,蔬菜中最重要的是芥菜和生薑。
海水是鹹的,河水是淡的,魚兒在水中潛游,鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇,這都是上古時代的帝皇官員。蒼頡(jié)創制了文字,嫘(léi)祖製作了衣裳。
唐堯、虞舜英明無私,主動把君位禪讓給功臣賢人。安撫百姓,討伐暴君,是周武王姬發和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道,垂衣拱手,毫不費力就能使天下太平,功績彰著。他們愛撫、體恤老百姓,使四方各族人俯首稱臣。
普天之下都統一成了一個整體,所有的老百姓都服服貼貼地歸順於他的統治。鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫,小白馬在草場上自由自在地吃著草食。聖君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩澤遍及天下百姓。
人的身體發膚分屬於「四大」,一言一動都要符合「五常」。誠敬的想著父母養育之恩,哪裡還敢毀壞損傷它。女子要仰慕那些持身嚴謹的貞婦潔女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯,一定要改正,適合自己乾的事,不要放棄。
(2)千字文短視頻擴展資料:
創作背景
中國很早就出現了專門用於啟蒙的識字課本,秦代出現的有《蒼頡篇》、《爰歷篇》,漢代則有司馬相如的《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》、蔡邕的《勸學篇》、史游的《急就章》,三國時代有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學篇》等。
這些作品中只有《急就章》對後世產生了影響,其餘影響不大。《急就章》雖然是《蒼頡篇》之後較突出的小學之書,但由於流傳中出現了種種問題。
其權威性到南北朝時已大不如前,而這一時期出現的一些啟蒙讀物如《庭誥》、《詁幼》之類,可讀性有限。就是在這樣的背景下,《千字文》問世了。
南朝時期,梁武帝肖衍為了教諸王書法,讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字,每個字一張紙,然後把這些無次序的拓片交給周興嗣,周將其編成了有內容的韻文,這就是流傳至21世紀已1400多年的《千字文》。
3、如何輔導孩子讀古詩詞?
作為復一個家庭有這方面的設想制,首先家裡的書架上一定有詩詞方面的書籍,實際上還要有比這具體的操作,有意識的連床頭、茶幾上也有擺放一些相關的書,且有不時的吟弄幾聲。這樣天長日久,不要說身邊人受影響,恐怕連鳥兒也要光臨白家的窗檯。第二步,孩子受到熏陶,不教也會自動翻閱,這就好了,可從中教些適宜的內容背誦。若能長期保持興趣,不妨從源頭上學起,學作對子,這樣像《聲律啟蒙》等就派上用場,循序漸進,慢慢涉及句子平仄,然後是作對聯的一般要求,如上下聯平仄相反,上聯仄聲收尾,下聯平聲收尾等。聲調的問題,開始學以現代四聲為准,習而且久,再教授些古四聲。這個階段可長可遠,因人而異。