1、如何做好小學德育教育工作
一、堅持育人為本，堅守育人陣地，著力培育和踐行社會主義核心價值觀1.堅持正確的育人方向。堅持教育為人民服務、為中國特色社會主義服務，為改革開放和社會主義現代化建設服務的育人方向和立德樹人根本任務。堅持育人為本，德育為先，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。深化「我的中國夢」主題教育活動，教育和引導廣大中小學生認清中國特色社會主義的歷史必然性，堅定走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興中國夢的理想信念。深化教育改革創新，堅持推進素質教育，促進中小學生全面而有個性地成長。加強中小學意識形態工作，堅決抵制各種錯誤思潮、錯誤思想和錯誤價值觀的影響和滲透，幫助中小學生扣好人生第一粒扣子。
2.培育和踐行社會主義核心價值觀。深入貫徹《中共中央辦公廳關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，切實把社會主義核心價值觀教育融入學校教育全過程，納入各級各類教育的各領域，落實到教育教學和管理服務的各環節，自覺將社會主義核心價值觀有機融入校園文化之中。各中小學校要創新社會主義核心價值觀教育形式和實踐載體，促進廣大師生對社會主義核心價值觀認知與認同，推動社會主義核心價值觀內化於心、外化於行。規范開展「升國旗、唱國歌、向國旗敬禮」等儀式教育，學校每周組織一次升國旗唱國歌活動，每月組織一次國旗、黨旗、團（隊）旗下演講教育活動。加強愛國主義、集體主義教育，引導學生牢固樹立心中有祖國、心中有集體、心中有他人的意識。二、弘揚傳統文化，傳承傳統美德，著力培養學生的家國情懷3.充分挖掘優秀傳統文化教育價值。中華優秀傳統文化是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。各中小學校要大力加強中華優秀傳統文化教育和弘揚，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，發揮好傳統文化和傳統美德在育人中的積極作用，讓廣大師生汲取其思想精華和道德精髓，了解中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，理解中華文化的價值理念、鮮明特色、獨特魅力，增強廣大師生文化自信和價值觀自信。
4.著力弘揚中華優秀傳統文化。廣泛開展「我們的節日」主題活動，充分挖掘中華傳統節日的文化內涵，發揮其思想熏陶和文化教育功能。推進中小學校中華經典誦讀工作，營造中小學校「學經典、誦經典、愛經典」的良好氛圍。常態化、品牌化組織開展「品味書香、誦讀經典」等活動，引導廣大中小學生在經典作品的滋養中了解中華文明，增強民族意識，養成行為規范，提高文明素質。重視家風家訓教育，組織開展「講家訓、寫家書、傳家風」等主題實踐活動，培養中小學生在感悟中華傳統優秀家風家訓中傳承傳統美德。開展形式多樣的孝德、友善教育活動，倡導孝敬父母、尊重師長、幫助同學，讓學生心中有愛、心中有責，懂得友善、學會尊重。三、加強法治教育，培育文明教養，著力提升學生法治素養和道德修養5.加強中小學生法治教育。堅持規則教育、習慣養成與法治實踐相結合，堅持課堂教學主渠道，推進中小學法治教育。要將法治教育納入學校總體教育計劃，做到「教材、師資、課時、經費」四落實。小學階段要重點開展法律啟蒙教育。初中階段要讓學生學習憲法的基本知識，理解公民權利與義務的關系，學習與其生活密切相關的法律知識。高中階段要讓學生形成法律意識和法治觀念。進一步加強憲法的宣傳教育，組織開展《未成年人保護法》等相關法律法規的宣傳普及教育活動，組織開展中小學生普法活動，培養中小學生知法、尊法、守法、用法的意識和行為。
6.培育中小學生文明教養。加強中小學生社會公德、家庭美德、個人品德教育，增強學生的社會責任意識，促進學生的人格健全，提升學生的基礎道德修養。加強中小學生行為習慣和文明禮儀的養成教育，教育學生言談有禮、舉止有度、待人有誠、行事有信。指導學生上好每一堂課，完成好每一次作業，從身邊小事做起，養成良好的行為習慣。加強學生節水、節電、節糧與環境保護等宣傳教育，引導學生珍惜資源，養成勤儉節約、艱苦樸素、低碳環保的生活習慣。組織開展多形式的集體活動以及力所能及的體力勞動，培養學生愛勞動的習慣。四、健全招生機制，完善評價體系，著力改進育人模式7. 深化招生考試制度改革。各類高中招生要完善以升學考試為基本依據、綜合素質評價為重要參考的招生機制，健全多元評價、多途徑錄取的招生制度，用多把尺子衡量人才，促進學生全面而有個性地成長。義務教育階段要堅持公辦中小學免試就近入學的招生機制，完善民辦中小學的招生制度，嚴格控制中考難度，切實推進素質教育。
8. 完善學生綜合素質評價制度。充分發揮評價在德育工作中的導向作用，構建科學的綜合素質評價體系，形成實施素質教育的長效機制。建立規范的中小學生綜合素質評定檔案和評定程序，完善對中小學生品德與習慣、運動與健康、審美與藝術、創新與實踐等素養的評定。堅持實施中小學學生體質健康監測及社會公告制度、中小學學生藝術素養監測制度，推動學校和教師關注全體學生全面素質的培養。
五、立足全面發展，重視身心健康，著力促進學生綜合素質提升9.加強體育與健康教育。全面實施《國家學生體質健康標准》，開齊開足體育與健康課，開展冬季長跑、校園足球等陽光體育活動，確保中小學生每天在校體育鍛煉不少於一小時。促進學生體質體能素質提升。貫徹落實《學校衛生工作條例》，積極開展學生常見病、傳染病的預防教育，加強禁毒教育和預防艾滋病教育，提高學生「拒毒防艾」的意識和能力。著力開展學生交通安全、消防安全、食品安全、防溺水等系列主題教育活動和應急救護知識技能普及培訓，增強學生珍愛生命的意識，提升學生的自救自護能力。
10.改進藝術與科普教育。堅持課堂教學、課外活動和校園文化三位一體的藝術教育發展推進機制。改進藝術學科教學，完善以藝術學科為主體、各學科相互滲透的教學體系，促進學生的審美和人文素養的培養。貫徹實施國家《全民科學素質行動計劃綱要》，拓寬科普教育途徑，豐富科普實踐活動內容。堅持深化開展全市性中小學生藝術節、科技節和高雅藝術進校園等品牌活動，為中小學生素質提升搭建平台。加強唯物論、無神論和反邪教等宣傳教育，教育引導學生崇尚科學，反對迷信。
11.高度重視心理健康教育。建立健全心理健康教育的各項規章制度。建立和完善中小學生心理危機識別與干預制度，積極開展中小學生心理問題檢測工作。完善青少年心理健康熱線的運行機制，建立青少年心理健康咨詢服務平台。加強中小學心理健康教育課程建設，每月開設心理健康教育課不少於2課時，進一步加強專兼職心理健康教育教師隊伍建設，重點要提高全體教師特別是班主任開展心理健康教育和心理干預的能力。加強生命意識教育，強化「挫折教育」，引導學生正確看待困難，對待挫折，珍視珍愛生命。六、改進課堂教學，優化教材教法，著力推進課程育人12.深化中小學課程改革。圍繞「為了學生的發展」的基本價值理念，立足學生全面而有個性地成長，深化中小學課程改革。義務教育階段要加強各類拓展性課程建設，滿足學生的個性化學習需求。普通高中要探索完善人才培養模式，滿足學生多樣化學習需求，推進選課走班、分層分類教學。中等職業學校要全面構建多樣化的選擇性課程體系，完善「工學交替」的教學機制和「做中學」的學習機制。牢固樹立「學科德育」理念，挖掘每一門課程的德育內容，發揮每一門課程的教化功能，改進教育教學方式，注重情感態度價值觀教學目標的落實。
13.開足中小學德育課程。強化全科德育理念，明確每一門課程的德育要求，開發每一門課程的德育功能。嚴格德育及音體美課時管理，充分發揮音體美課程在促進學生身心發展中的作用。統籌整合德育國家課程、地方課程和校本課程，深入挖掘杭州豐富的人文歷史文化、鄉土風俗人情等教育資源，大力宣傳弘揚地方鄉賢文化。鼓勵學校立足時代特徵、地方特點深化課程改革，開發開設有特色的德育選修課程。
14.重視德育教材建設。優化教材教法，在學科教材更新和課堂教學中強化德育要求。切實加強德育教材建設，各地各學校按要求用好國編、省編德育教材。建立健全教材更新制度，做到各學科教材定期修改更新、教師講義經常性更新、學科教師上課教材二次開發，有效促進教材及講義及時跟上學科知識進步的步伐，跟上經濟社會發展的變化，跟上中央和省、市委的最新要求。七、堅持五美並舉，建設美麗學校，著力推進文化育人15.推進美麗學校（文明校園）建設。以「環境雅緻、內涵豐富、師生和諧、特色鮮明、人民滿意」為建設目標，以引領學校內涵發展、特色發展和多元發展為重點，實施「美麗學校（文明校園）」創建工程、「美麗課堂」構築工程、「美麗班級」建設工程、「美麗教師」培養工程和「美麗學生」培育工程等五項工程。大力推進文明校園創建工作，把文明班級、文明宿舍等系列創建活動作為主要載體有機融入 「美麗學校」建設行動，促進校園環境外在美與學校品質內在美的有機結合，推動學校物質文明、精神文明和生態文明建設的和諧統一。通過「美麗學校（文明校園）」的創建，推進學校內涵建設，推動學校的可持續發展，提升學校的辦學品質，使學校真正成為社會認可、人民滿意、學生熱愛的優秀育人集體，使「美麗學校（文明校園）」建設成為教育系統貫徹落實美麗杭州建設的生動實踐。
16.著力打造高品質校園文化。充分發揮文化對育人的浸潤、陶冶作用。遵循寓教於「樂」、寓教於「美」、寓教於「用」的原則，從學校自然環境和條件出發，以學生喜聞樂見的形式對校園環境進行文化設計。積極培育學校核心價值觀和學校精神，科學提煉學校的校訓、學風、教風、班風。要把學校「軟文化」與「硬制度」有機結合，使學校各項規章制度內化為師生的自覺行動。組織開展校園藝術節、田徑運動會和科技節等活動，大力支持學生社團活動，因校制宜舉辦好校園文化節和社團文化節，通過多姿多彩的社團和俱樂部活動，增進學生和教師的相互學習和交流，培養學生自我教育、自我管理、自我服務的意識、責任和能力。
17.加強網路環境下的育人工作。要不斷探索網路環境下德育工作的有效途徑，引導學生正確對待網路虛擬世界，合理使用互聯網、手機以及微博、微信等新媒體。加強網路道德教育，引導學生文明上網，樹立網路責任意識，增強對不良信息的辨別能力，防止網路沉迷或受到不良影響。加強網路法制教育，培養學生依法使用網路的意識，自覺抵制網路不法行為。加強網路正面引導，推進德育工作信息化平台建設，充分利用各類積極健康的網路教育資源，凝聚廣大師生，形成良好互動。八、改進時事教育，深化第二課堂，著力推進實踐育人18.改進和加強時事教育。開展以當前國內外形勢、黨和國家的重大方針政策，省、市委的重大決策部署及社會熱點問題為主要內容的時事教育，促進廣大中小學生了解世情國情省情市情，更客觀更全面更深入地認識社會、了解世界。加強時事教育資源開發建設，建立健全學校教師時事學習制度，用好國家和省、市主流媒體的新聞報道，結合學校課程和本地本校學生的實際開發時事教育資源，滿足開展時事教育的需要。加強時事宣傳陣地建設，利用好學校宣傳欄、校園網、新媒體、電子顯示屏等宣傳載體，加強時事宣傳，所有中小學校都要設立時事宣傳欄，並安排專人及時更新。
19.廣泛開展各類道德實踐活動。以體驗教育為基本途徑，根據不同年齡段學生的特點，精心設計和組織開展內容鮮活、形式新穎、吸引力強的道德實踐活動。把握關鍵節點和重大節慶日，開展主題教育活動，重點落實好在清明節期間開展祭掃革命先烈活動、在「六一」國際兒童節期間開展「學習雷鋒、做美德少年」活動、在「七一」建黨節期間開展「童心向黨」歌詠活動和在國慶節期間開展「向國旗敬禮」活動。組織開展紅色旅遊、生態環保、公益志願服務等富有思想道德內涵的節假日學生活動。組織開展三好學生、美德少年、優秀團員和優秀少先隊員等選樹活動，為青少年樹立可親、可信、可敬、可學的榜樣。
20.強化社會實踐教育。完善中小學生參加社區服務制度，組織學生廣泛參加各類志願服務和社會公益活動。加強勞動教育，教育學生主動承擔家務勞動，組織學生在每個學段至少參加一次學工學農生產體驗勞動。逐步完善中小學生開展社會實踐的體制機制，普通高中學校要按規定開設社會實踐類選修課程，義務教育階段要確保課程計劃內三四年級每學年不少於五天、五至九年級每學年不少於十天的社會實踐活動時間。中小學生參加社會實踐活動納入中小學教育質量綜合評價和學生綜合素質評價。
21.深化第二課堂工作品牌。進一步完善杭州市第二課堂管理辦法，健全申報考核機制，推行淘汰制，實施動態化管理。重點要加強第二課堂場館教育資源和新課程改革的有機銜接。推動第二課堂教育資源課程化、體系化，推進「一館一課程」建設。進一步加強城鄉青少年宮、青少年活動中心、社區青少年俱樂部等青少年專門活動場所建設和管理。堅持面向學生、服務學生的宗旨，加強各級愛國主義教育基地、青少年素質教育基地、中小學法制教育基地、中小學質量強市教育基地等實踐育人基地建設，把實踐育人基地建設納入當地國民經濟和社會事業發展總體規劃，強化經費保障，規范有序管理。九、規范辦學行為，加強師德建設，著力推進管理育人22.進一步規范辦學行為。堅持依法治校，依法辦學，要按規定開齊開足開好各類課程。以促進學生身心健康發展為目標，科學安排學生作息時間，減輕中小學過重課業負擔。小學階段實施零起點教學，小學低段取消書面家庭作業和統測，禁止按學業成績給學生排名。義務教育階段學校不得分快慢班、實驗班。各中小學校不得在節假日違規組織學生補課。進一步完善督學機制，強化督學責任區工作，建立健全專項督查和隨機督導檢查相結合的長效督查機制，促進學校健康發展。
23.加強師德師風建設。廣大教師要樹立育人為本的思想，堅持依法治教，恪守教師職業道德規范，為人師表，熱愛學生，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發展。堅持典型引領和底線規范相結合，加強師德師風建設。組織開展「爭做『四有』教師，踐行核心價值觀」主題活動，大力宣傳「最美教育人—感動杭城教師」先進事跡。實行新教師入職宣誓制度和教師師德承諾制度，建立教師個人師德檔案，完善學校、家長、社會廣泛參與的師德監督體系。
24.加強德育工作隊伍建設。大力推進全員育人，明確學校每一名教職工和各項工作的德育職責，努力把全員育人、全程育人、全科育人做深做實。各中小學校校長要肩負起育人工作的首要責任，把所思所想、所作所為聚焦到學校發展和學生成長上來。加強德育骨幹隊伍建設，培養一批理念先進、作風務實的骨幹隊伍，整體推進我市德育工作水平。每年開展杭州市育人工作先進典型宣傳活動，並對在育人工作中表現突出的個人予以通報。高度重視班主任隊伍建設和班主任工作，推進班主任工作室建設，研究制定班主任工作長效激勵機制，切實提高班主任待遇。2016年起，每兩年開展一次對15年及以上班主任齡的現職班主任的考核，對作出重要貢獻的班主任予以通報。十、加強組織領導，完善工作網路，著力推進合力育人25.加強對家庭教育指導。完善黨委政府領導，婦聯教育部門協同負責，有關部門支持配合的家庭教育工作機制。加強學校家長委員會、家長學校和家庭教育指導站等建設。實施「百萬家長進家校」行動，充分發揮「杭州市家庭教育熱線」、「名師公開課」家庭教育專欄等家庭教育咨詢服務和教育平台的作用，加大對各年齡段學生家長的家庭教育知識普及力度，積極引導家長樹立正確的教育觀。進一步強化父母作為未成年人第一監護人的職責。進一步重視和改進家訪工作，班主任每學年對學生家庭訪問不少於一次，鼓勵其他任課教師有針對性地開展家訪活動，通過有效的家校溝通，促進家庭教育與學校教育協調一致。
26.加大正面宣傳力度。各級宣傳部門和文化廣電新聞單位要堅持團結鼓勁、正面宣傳為主，樹立積極的輿論導向，大力宣傳先進的教育理念和教育改革發展的生動實踐，為全市中小學德育工作和未成年人健康成長營造良好的輿論氛圍。新聞報道要切實強化未成年人保護意識，嚴格依法報道，切實保護未成年人的名譽權、肖像權、隱私權等合法權益。切實凈化網路空間，鞭撻各類丑惡現象，幫助廣大中小學生增強辨別是非的能力。
27.有效整治學校周邊環境。綜治、公安、文化等部門要與教育部門建立校內外聯動機制，建立健全警（派出所）校（中小學）會商制度，重點整治違規經營的營業性電子游戲場所、互聯網上網服務營業場所、營業性歌舞娛樂場所等不適宜未成年人進入的場所，營造有利於學校教學和學生健康成長的環境。
28.積極實施對未成年人的法律保護。公安機關、人民檢察院、人民法院以及司法行政部門，應當依法履行職責，在司法活動中有效保護未成年人的合法權益。司法行政部門要拓寬青少年法律援助渠道，選派有法治教育經驗、思想品德優秀的業務骨幹充實法制副校長隊伍，依託各類校外實踐實訓基地和活動中心，組織開展「模擬法庭」「少年法庭」「我當交警」等適合青少年特點的法治實踐活動，幫助學校開展法治教育。
29.加快社會關愛服務體系建設。各級文明辦要牽頭做好未成年人思想道德建設的統籌協調工作，將青少年德育工作作為精神文明建設的重要內容，納入全市城市文明程度指數測評體系，加大指導督促力度。各級公安、司法、文化部門要和教育部門緊密聯系，強化預防青少年違法犯罪的預警機制，關注特殊學生群體。各級共青團、少先隊組織要發揮自身獨特優勢，把握青少年特點，更好地把青少年組織起來，更好地團結教育青少年。民政部門要會同相關部門共同做好留守兒童的關愛工作，對每一個留守兒童都要登記在冊。博物館、科技館等文化場館要免費向中小學生開放。支持和培育社會組織參與教育服務，拓展教育公共產品供給渠道。
30.切實加強對德育工作的組織領導。各級黨委政府要堅持教育優先發展戰略，把加強和改進中小學德育工作列入重要議事日程，主動研究、協調解決遇到的困難和問題。要形成黨委統一領導、黨政齊抓共管、有關部門各負其責、群團組織通力協作、全社會積極參與的領導體制和工作機制。各級政府要強化育人工作保障，加強對中小學德育工作的督導檢查，將其納入教育綜合督導的重要內容及責任區督學的工作范疇，使之制度化、規范化。各級教育督導部門督導評價結果要以適當方式向社會公布。要把各地黨委、政府和市直有關單位重視支持中小學德育工作情況，納入領導班子和領導幹部實績分析內容。教育系統要加強對各中小學德育工作開展情況的考核評價，並將考核結果作為校長考核、學校發展評價以及各類評優評先評教評課的重要依據。在學生綜合素質評價中加強德育評價，更好地發揮學生綜合素質評價的引導作用。加強和改進中小學德育工作，是全社會的共同責任。各有關部門和社會各有關方面，都要根據各自擔負的職責和任務，採取有效措施，狠抓貫徹落實，勇於開拓創新，注重工作實效，切實把加強和改進中小學德育的各項工作落到實處。
2、奧威亞的新媒體發布系統怎麼樣？可以實現哪些功能？
你好！奧威亞的新媒體發布系統是用來給學校開展德育工作的，通過網路將全校教師連接起來，無論是校園節目直播、德育視頻點播或突發通知公告，都可以通過系統實現定時、定點的精準發布。
3、如何圍繞培育和踐行社會主義核心價值觀抓好小學德育工作
一、指導思想
緊緊圍繞立德樹人的根本任務，加強以富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善24個字為主要內容的社會主義核心價值觀教育，以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、家庭美德、個人品德為著力點，引導學生樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
二、工作目標
積極培育和踐行社會主義核心價值觀，深入開展中國夢宣傳教育活動。加強中華優秀傳統文化教育，弘揚和培育民族精神。進一步增強中小學德育工作的時代性、規律性和實效性,豐富和提升全縣中小學校德育工作的內涵和形式。
三、主要任務
（一）加強中華優秀傳統文化教育，培養學生的傳統美德
各中小學校要深入開展中華優秀傳統文化教育,引導學生增強文化自覺和文化自信。要將中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向滲透進課程和課堂中,讓學生了解中華文化的獨特創造、價值理念和鮮明特色。在小學低年級，以培育親切感為重點，開展啟蒙教育，培養熱愛中華優秀傳統文化的感情。在小學高年級，以提高感受力為重點，開展認知教育，引導學生感受中華優秀傳統文化的豐富多彩。在初中階段，以增強理解力為重點，提高對中華優秀傳統文化的認同度，引導學生認識我國統一的多民族國家的文化傳統和基本國情。在高中階段，以增強理性認識為重點，引導學生感悟精神內涵，增強對中華優秀傳統文化的自信心。
（二）加強公民意識教育，提高學生的文明素養
各中小學校要加強德育常規管理，認真貫徹落實《中小學生守則》和《中學生日常行為規范》，分學段制定並落實階段目標。以誠信意識教育為重點，大力開展公民意識教育,培養公民美德,發揚社會公德,增強國家認同,引導廣大學生了解公民的基本權利與義務。加強責任意識教育、規則意識教育、公德意識教育、法治意識教育，教育學生誠實守信、遵守規則，明確責任、勇於負責、善於負責，掌握一定的思想道德觀念和道德規范，明是非，知榮辱，提高學生的公德認知水平。
（三）加強生態文明教育，引導學生樹立生態文明理念
各中小學校要普遍開展生態文明教育,以節約資源和保護環境為主要內容,引導學生養成勤儉節約、低碳環保的行為習慣,形成健康文明的生活方式。要深入推進「節糧節水節電」活動,持續開展「光碟行動」。加強大氣、土地、水、糧食等資源的基本國情教育,以我縣創建「文明城市」、「衛生城市」為契機，積極參與環境保護宣傳,充分認識環境污染的危害性,增強保護環境的自覺性。
（四）加強心理健康教育，促進學生身心健康發展
各中小學校要全面推進心理健康教育，把心理健康教育工作納入學校年度工作計劃，保證心理健康教育時間,合理安排教育內容,創新活動形式,科學有效開展心理健康教育。鄉鎮所在地的中小學和直屬學校要設立心理輔導室，配備1名專兼職心理健康教育教師。
（五）加強網路道德教育，提升學生信息素養
各中小學校要不斷探索網路環境下德育工作的有效途徑,引導學生正確對待網路虛擬世界,合理使用互聯網、手機以及微博、微信等新媒體。加強網路道德教育,引導學生文明上網,樹立網路責任意識,增強對不良信息的辨別能力,防止網路沉迷或受到不良影響，提高學生自我保護意識和能力。加強網路法制教育,培養學生依法使用網路的意識,自覺抵制網路不法行為。
4、沈陽師范大學網路與新媒體專業要學哪些課程，好學嗎
新媒體專業，是個很火的專業，
就業和前景都很好，
新媒體專業，只要好好學，學起來很簡單，
基礎薄弱的話，
最好是找個專業的學校學習，上課認真聽，
多問多練，
我們的很多學生都是學有所成，祝你一切順利
5、如何在初中語文名著閱讀教學中合理運用新媒體，新方法
激發興趣。 有一個變化非常明顯、吸收和轉化。建議老師們採取1+X的辦法，很重視引起學生的興趣，做到「整體規劃，覆蓋面比較廣，文從字順，不敢放手設置基本能力的訓練，一是學科專家。 教材編寫不只照顧人文性，適應社會轉型和時代需求、進入具體編寫等、適當的學習策略和學習習慣：語文教材的選文歷來被社會關心。前後參加編寫組的有60多人，滿足一線需要，比原有人教版增加55篇，起到示範作用、歷史和語文三科教材，教材的編寫出版呈現活躍的局面、口語訓練，就是知識體系被弱化。 現有的「一綱多本」教材質量參差不齊，您能介紹一下選文標准嗎。初中則加強了「名著選讀」，小學一年級就設置了「和大人一起讀」。語文教學也就失去了必要的梯度。 這套新教材的編寫一開始就注意這個問題，由淺入深，除了語文，新在哪兒 記者 葛亮亮《人民日報》（ 2016年08月18日11 版） 今年9月初新學期開始後，等等。比如，搭起班子，採取了一些改進辦法。 傳統文化篇目多了。比如、年級，雖然調動了地方和出版社的積極性，還請100名基層的特級教師提意見，從古風，以及寫作，學生讀書太少，努力做到課標所要求的「多讀書，努力切入當代中小學生的語文生活，努力體現教材編寫的科學性：目前語文教材有多個出版社的不同版本。新教材雖然力圖把「教讀」「自讀」和課外閱讀三者結合起來。 三是加強教材編寫的科學性。這就把語文教學從課堂延伸到課外，受到一些條件限制。分別是熱愛生活熱愛寫作，小學約佔50%、教學活動的安排等方面、律詩，不是「顯在」的？ 溫，怎樣選材。 記者：「部編本」語文教材的編寫理念是什麼，加以選擇，初中29篇，抓住細節。「部編本」語文教材在課文的選取，包括課外閱讀。課改之後流行的各種版本語文，還注重訓練必需的語文能力：舉措就是把課外閱讀納入教材體制、習題的設計，比較方便教學實施，甚至多選「時文」，此外還適當兼顧時代性。比如，三是人教社的編輯，不能真正做到選優，影響到編寫出版的質量，人數就更多了、讀不同文體，即按照「內容主題」組織單元。寫作課的系列努力做到中心突出，傳授方法，一邊編書。 近幾年的語文教學很活躍：語文教材的總主編和主要編寫人員是全國申報遴選。「部編本」的寫作教學安排有何新意：和其他版本語文教材比較，從《詩經》到清代的詩文，寫出人物精神，但也還需要老師們去「加碼」；同時又有另一條線索，初中約佔60%？記者采訪了「部編本」語文教材的總主編，如何過濾信息，發揮聯想與想像。這些版本現在也都做了修訂，就是傳統文化的篇目增加了。 記者，讓老師能夠落實。為什麼要編寫「部編本」。新編語文教材注意到這個問題、快讀，各個學段：現有各種版本語文教材基本上都是主題單元結構，從諸子散文到歷史散文，讀好書。 「部編本」語文教材的編寫從2012年3月8日正式啟動。編寫組學習和繼承了以往教材編寫好的經驗，和「部編本」一同投入使用，由易及難：「部編本」是由教育部直接組織編寫的教材，讀整本的書」，也都有課外閱讀的提示引導、選文，實行「編研結合」。「部編本」語文教材採用「雙線組織單元結構」、絕句到詞曲，按照「課標」的學段目標要求來細化哪些知識的掌握與能力的訓練。為此新學期，落實到各個單元，多照顧到人文性：寫作教學比較難。小學中高年級幾乎每一單元都有課外閱讀的延伸，「部編本」想起到示範作用 記者：這套教材注意重新確定語文教學的「知識體系」，又照顧全般、適宜教學。但也注意到避免應試式的反復操練、寫作口語 記者，形成「教讀—自讀—課外閱讀」三位一體的閱讀教學體制。教材編寫經過復雜的程序，但對於教學中普遍存在的某些問題，學會記事，先後經過14輪評審，更能激發學生寫作的興趣？教材內容有何變化，形成一條貫穿全套教材的，不敢理直氣壯地講語文知識，而可能忽略了語文教學的規律，促進教材編寫質量的提升？ 溫。 另外。 記者。但又出現另一趨向：精讀精講太多，從兩漢論文到唐宋古文。初一兩個學期一共12次寫作課，都各有方法引導，給予方法，只考慮所選課文是否適合本單元主題？ 溫，都引導學生重點學習某一種讀書的方法，小學有12種版本。和以往教材比較，現在的編法是希望有一個系列，即講一篇課文。選文也往往只顧一頭，包括確定大綱和體例框架，還有德育和歷史。現在不是強調「語文核心素養」嗎、文質兼美，如何正確地認識和使用新媒體，包括一些大學教授，克服隨意性，另外還有外圍的各學科的咨詢專家，都把人文性放在最重要位置？ 溫。「部編本」取代了原來人教版、擬定樣張，如何突出中心，學習抒情。如瀏覽。 四是貼近當代學生生活，體現時代性，每個單元1次，均有收錄，平均每個年級40篇左右。 二是接地氣。比如。在確定編寫方案之前，增幅達80%：我們力圖突破既有的模式。 實施「一綱多本」，但不能偏了，但也出現一些問題，一開始就引導讀書興趣。現有的語文教材編寫出版還是「一綱多本」，簡明扼要，所以教材編寫立意要高。 記者。努力做到「一課一得」，在教材的呈現和教學中並不刻意強調體系，即將「語文素養」的各種基本「因素」，意在和學前教育銜接，尚未沉澱的「時文」相對少了，大家會發現，教材主要由出版社組織編寫。平均每個年級20篇左右。魯迅的作品選有《故鄉》《阿長與山海經》等9篇。 記者，注重基本寫作方法的引導。這不能說不好，對教學弊病起糾偏作用：概括起來有4點。初中古詩文選篇也是124篇、教育部聘任的，尚未沉澱的「時文」少了 記者，分布並體現在各個單元的課文導引或習題設計之中，中央決定組織編寫德育，分成若干個知識或能力訓練的「點」，二是優秀的教研員和教師，要立德樹人，也不成系列，初中有8種版本，有機滲透」，約五成小學生和六成初中生將使用「部編本」語文教材 新教材，整個小學6個年級12冊共選優秀古詩文124篇。小學選了40篇，也注意「糾偏」：「部編本」的課文選篇強調經典性，很多經典課文這次又回來了：能說說編寫隊伍組成和編寫的過程嗎。「部編本」教材力圖在多種教材並存的情況下。整個編寫過程都是一邊研究，新教材回到「守正」的立場。體裁更加多樣、學者，思路要清晰，全國將有數百萬小學生和初中生使用「部編本」語文教材.7%？ 溫，編寫組對十多年來課程改革以及課程標准實施的得失狀況，進行了細致的調查總結，語言簡明。有些必要的語法修辭知識，比原來的人教版也有提高、能力點，知識點和能力訓練點不突出，並借鑒國外先進做法，「部編本」的框架體例有何不同，現在語文教學普遍是兩多一少、訓練哪些能力，有可操作性，防止過度的操練。以往教材編制都由出版社來實施，落實那些體現語文核心素養的知識點，還特別重視學界有關語文認知規律的研究成果，等等、明清小品。 這可能是一個突破，讓語文課更重視學生自主的閱讀實踐，好讀書，用來指導編寫，部編教材在鼓勵讀書方面有何舉措、作家和詩人，另外，很多經典課文回來了，把兒童讀書最需要先認識的300個字，安排在教材中，反復操練太多。「部編本」是指由教育部直接組織編寫的教材、民歌？ 溫：目前語文教學中的嚴峻問題是學生讀書少？「部編本」語文教材就已經在努力建構適合中小學的語文核心素養體系？ 溫。 「部編本」語文教材很重要的一點改進，占所有選篇的30%，占所有選篇的51，在突出綜合能力的前提下。革命傳統教育的篇目也佔有較大的比重，難於照顧到本單元應當學習哪些知識？注重培養學生的哪些能力。教材在知識體系的建構上。每次都突出一點，改變以往那種「賞析體」寫法？ 溫，教材的選擇使用受到經濟等因素左右。起始年級初稿出來後，則配合課文教學，是「名著選讀」設置的改革方向，也比較有「抓手」，編寫組主要由三部分人組成，到現在4年多了，就是讓課程內容目標體現的線索清晰，附加若干篇課外閱讀的文章，每次「名著選讀」課、必需的語文能力，都在教材中有體現：部編教材怎麼處理語文教學中知識體系的問題。寫作方法和技能訓練的設計編排照顧到教學順序，請個主編、單元的教學要點清晰，歷來語文教材的寫作部分容易引起爭議，注重「一書一法」，新編一年級教材的識字課文就採納了北師大關於兒童字頻研究的成果，包括基本的語文知識，最多也就用一二年，最後才提交給教育部，學生學習的主體性得到尊重。但這是「隱在」的。多數課後思考題或拓展題。 一是體現社會主義核心價值觀。小學一年級開始就有古詩文、北京大學語文教育研究所所長溫儒敏教授，寫人要抓住特點，課文大致都能體現相關的主題，為何還要編寫「部編本」。教材編寫實質上是國家行為，以補白形式出現、顯性的線索、讀整本書
6、如何實施有效的德育評價
踐行社會義核心價值觀和現實國家教育育人目標主要依靠學校品德教育，但是在實施過程中很多學校都不同程度的存在形式大於內容問題。道理講的不少，學生在學習或活動過程中情感驗度低，體悟不夠，教育效果不明顯。德育實效性低下是困擾學校教育工作主要問題。要實現「有效德育」即提高德育工作有效性要解決以下幾個問題：
1、挖掘學科教學中的德育資源，做到學校的德育活動和教學活動兩者的有機結合。通過學校校園文化的德育功能感染學生，通過學科教學滲透德育的隱性功能教育學生。各科教學中的德育滲透是向學生進行思想品德教育最經常的途徑，因為這里的德育教育往往是潛移默化、緊密聯系具體情境的。但如果我們各學科教師在德育教育過程中，沒有沖破傳統德育的束縛，沒有讓學生意識到自己是德性發展的主體，沒有啟發、引導學生開發自我的潛能和智慧，增強學生的主體意識的話，德育滲透很容易步入空洞說教的境地，這樣的德育勢必是乏味的、無效的。
2、做好自己，給孩子做榜樣。學生的成長環境對學生道德品質養成起著關鍵作用，直接決定價值觀的形成。良好的育人環境需要家庭學校和社會共同營造，社會環境單靠學校和家庭無法解決，但是教師和家長（孩子的第一任教師）的思想和行為時時刻刻都在影響教育著你的孩子。大人們高尚情操，端正的品行會影響感召著他們向你們學習。
如果大家不但言傳而且身教，以身作則，表裡如一，帶頭以自己的行動實踐自己所提倡的道德標准和價值觀念，那麼孩子的心理和行為表現為心悅誠服，並樂意接受其所講的「道理」，而且容易產生激勵作用，轉化為自己的積極行動。
3、以活動為載體，注重情感體驗。學校結合學生身心年齡特點，要在大處著眼，小處著手。組織設計德育活動設計杜絕脫離學生生活和空洞說教，要貼近學生生活，注重活動過程中的活動的情感體驗，才能實現其德育功效。
4、根據小學生的年齡特點，逐步培養德育自主性。實施我的發盤我做主活動，學生競選產生班、隊組織，競爭上崗，嚴禁教師指定，選出在學生中有公信力，對學校工作能負責，實行學生自治，自我管理，自我成長，自我教育。通過這個過程中加深了學生對規則的理解，從而促使自己自覺遵守規則，主動承擔班級管理責任；讓學生體驗老師工作的辛苦和不易，從而發自內心的感謝老師的辛勤勞動，將感恩教育逐漸內化為自我行動。
5、用鏡頭記錄美好，讓榜樣影響行動。學校在 「互聯網+」時代，要善於利用新媒體技術，用鏡頭尋找學生身邊人身邊事樹身邊的榜樣，讓鏡頭還原和記錄這些美好的故事與瞬間，讓學生按照小學生守則與行為規范的要求做好自已，給其他學生做榜樣，用學校網站、微信平台快速傳播生活中美好，學生的獲得感增強，實現學生自教育，從而實現讓行動帶動行動，用生命去影響生命。
時代在進步，孩子在成長，我們的教育也要與時俱進，不斷創新教育模式，以讓學生更樂於接受的教育形式，以更接近學生生活的教育活動，更良好的育人氛圍來培育下一代新人。
7、如何做好以社會主義核心價值觀為引領的德育工作
在學校課堂教育中，要把社會主義核心價值觀宣傳教育融入學校德育工作全過程各方面，推動「三個倡導」進教材、進課堂、進頭腦，努力讓廣大師生成為社會主義核心價值觀的學習、教育、實踐和弘揚者。
把社會主義核心價值觀融入小學德育教育的必然性
今天的小學生，就是明天國家的建設者、管理者，未來社會的價值取向，未來公民的價值准則。為了國家的未來，民族的未來，社會的未來，就必須把社會主義核心價值觀融入小學德育教學，從小培養每一個學生富強、民主、文明、和諧的國家價值目標，從小培養每一個學生自由、平等、公平、法制的社會價值取向，從小培養每一個學生愛國，敬業，誠信，友善的人生價值准則，只有這樣，才能讓孩子們肩負起國家未來的建設，民族未來的振興，社會未來的建設。
隨著社會的變革，社會的發展，世界各國各民族的交融，不少的不良價值觀，沖擊著每一個人的價值目標，享樂追求，利己追求，功利追求，虛假追求，影響著小學德育教育。 小學德育教育面臨著許多問題，巨大挑戰。就小學德育教育來看，教育題材內容不廣泛，不深遠，不明確，缺少高遠明確的價值目標，而社會主義核心價值觀精準地指出了富強、民立、文明、和諧的國家價值目標，精闢的地指明了自由、平等、公正、法制的社會價值取向，明確指出了愛國、敬業、誠信、友善的人生價值准則，只有把社會主義核心價值觀融入小學德育教育，才能讓小學德育教育具有豐富的教育內容，高遠的價值目標，強大的教育力量，有力抵制社會上的不良價值觀，為學生的人生尊定堅實的思想品德基礎，為實現國家的富強民主、文明、和諧而奮斗，為實現社會的自由、平等、公正、法制而拼搏，為實現愛國、敬業、誠信、友善的人生價值准則而努力。
把社會主義核心價值觀融入小學德育教育的重要性作用
把社會主義核心價值觀融入小學德育教育有其重要作用，一是有利於培養學生高尚正確的價值觀，社會主義核心價值觀從國家層面、社會層面和個人層面三個層面，指出了價值目標、價值取向、價值准則，全面系統地闡述了國家實現價值目標，社會追求的價值取向個人應追求的價值准則，是崇高偉大的價值觀，是任何價值觀都無法超越的價值觀，把價值觀融入小學德育教育，必然會培養學生高尚的價值觀。二是有利於推動學校德育工作的開展，近年來，學校過於偏重學術學基本學科教育，德育教育與學科教育相比有些滯後，如果在學校大力開展把社會主義核心價值觀融入小學德育教育的教育活動，將有力地推進學校德育工作的發展。三是有利於促進教師師德水平的提高，社會主義核心價值觀，系統全面地闡述了社會主義價值的國家目標，社會價值取向，個人價值目標，要把社會主義核心價值觀融入小學德育教育，教師就必須學習。領會和踐行社會主義核心價值觀。教師在學習領會和踐行社會主義核心價值觀的過程中，自然會不斷提高師德水平。
把社會主義核心價值觀融入小學德育教育的具體方法
要把社會主義核心價值觀融入小學德育教育，就應當採取適合小學生的教育教學方法，筆者認為主要採取以下三種方法。
（一）學習法。德育教師應引導學生學習領會社會主義核心價值觀的實際內涵，引導學生學習中國革命和社會主義建設中踐行社會主義核心價值的先進事跡。學習尋找身邊默默踐行社會核心價值的人和事，把人和事與社會核心價值觀的內容緊密結合。
（二）活動法。學校應組織新穎多樣的活動，在活動中開展社會主義核心價值觀的教育活動，例如編寫簡單易懂的宣傳手冊，讓學生在校園里宣傳，走出校園到社會到單位，到公共場所宣傳。大力開展宣傳活動，還可以開展圍繞社會主義核心價值觀做一兩件小事活動，總之德育教師應積極思考，大膽創新，大力開展活動，促進把社會主義核心價值觀融入小學德語教學活動的發展。
（三） 師生互動法。在開展教育教學中採取師生互動的教學方法。教師向學生提出社會主義核心價值觀的相關問題，由老師回答，老師提出問題由學生回答，師生共同討論教育和學習中的問題，通過討論學習，師生共同收獲共同成長。
社會主義核心價值觀宣傳教育是一項長期復雜的系統工程，既要發揮課堂教學的主渠道作用，又要發揮社會實踐養成、校園文化熏陶、心理引導激勵、教師隊伍示範等各方面作用。只有把社會主義核心價值觀融入到學校德育工作的全過程和各方面，堅持常抓不懈，形成宣傳教育的強大合力，才能真正落到實處、見到實效。
8、兩道關於哲學的應用論述題
1.目前，大眾傳媒低俗化傾向十分嚴重，電影、電視、網路、報紙等各種媒體皆以取悅大眾娛樂百姓為榮，沒有發揮大眾傳媒正確的輿論和思想導向作用，在這一風氣的盛行下，導致的直接結果是整個大眾媒
介素養品位直線降低，受眾媒介素養的下降，更進一步使得整個社會大眾素質降低，不利於社會的長久健康發展。在這種形勢下，我們作為大眾傳媒的工作者，需要樹立堅定的職業良知和崇高的社會責任意識，將大眾傳媒進行精英化塑造，進行正確的大眾傳媒導向。
一．當今大眾傳媒的低俗化傾向——熙熙攘攘，皆為利往。
在這個社會發達經濟繁榮資訊異常繁多的時代，大眾傳媒對於人民獲取信息和接受思想方面越來越發揮至關重要的作用，知道國內外大事需要看新聞，查閱專業信息迅速獲取知識需要瀏覽互聯網，放鬆心情需要看娛樂節目，接受教育提高品味需要收看教育節目和閱讀文化雜志，在大眾傳媒中保羅萬象蔚為大觀，成為了百姓人民獲取信息的重要渠道。
然而隨著各種媒體進行產業改革和社會重利思想的風行，大眾傳媒為了獲取盡可能多的利益，不斷競相以取悅大眾娛樂百姓為第一要務，在這一現象的背後，掩蓋的是各大媒體為了本單位創收盈利，吸引更多的廣告主將廣告投資到本媒體，而不擇手段苦心積慮地爭奪受眾市場和廣告主市場。
當然，大眾媒體為大眾，身為大眾媒體，要想獲得持續健康長遠的發展，將自己的節目定位脫離受眾的欣賞需要，毫無疑問等同於自殺。我本人並不反對大眾傳媒的受眾本位和廣告主本位思想，畢竟傳媒產業的雙市場特性——受眾市場和廣告主市場，決定了傳媒產業必須將兩者的需求作為自己媒介發展的方向，俗話說得好「顧客就是上帝」，萬物道理殊途同歸，大眾傳媒的受眾和廣告主就是大眾傳媒的衣食父母，市場就是上帝，沒有父母和上帝的垂青，無異於自取滅亡。
於是在所謂的「生存發展說」（傳媒的生存發展需要迎合大眾的口味）和「受眾本位思考論」（傳媒的發展應以受眾需要為指導）的指導下，大眾傳媒迎合大眾口味創造出了各式各樣的美味快餐，各種娛樂節目的風行，如快樂大本營、非常六加一，各種快餐文化深入大眾，如玫瑰之約式的佳偶速配節目，各種娛樂低級電影電視劇市場緊俏，如言情劇、偶像劇、警匪片、武俠片充斥了熒屏，言情劇一把鼻涕一把淚成了觀眾的催淚彈，把觀眾塑造成了棉花糖粘淚就化；偶像劇空以一付臭皮囊吸引觀眾眼球，劇中的男女猶如弱智一般地為所謂的愛情哭哭笑笑打打鬧鬧；警匪片以血腥暴力取悅於人，真正成為了指導人犯罪的教科書；武俠片中的人物彷彿剛剛從禽獸進化不久，見面就打瞪眼就殺上演了一步步人類歷史版《動物世界》。（在這里我指出的是極端化的例子，這些類型片誠然也是不乏精品的）
大眾媒介堅持娛樂至上的原則，只要能吸引觀眾眼球的節目就可以拍、就可以辦，這方面新聞集團的默多克可是個中老手，他曾經創辦的報紙以裸露乳房的女人為封面，頓時報紙的銷量大增，因此默多克有了「乳房上的默多克」的雅號，默多克就是在現今大眾傳媒中誕生的超級英雄式人物，他的傳記紛紛被奉為傳媒界的聖經。國內媒體在這種形勢下競相學習西方，港台學西方，地方學港台，中央學地方，在這種傳播方式下，西方媒體為了金錢娛樂至上的價值觀洶涌地傳入中國，比較突出的是在娛樂節目上，眾娛樂節目以惡搞明星為榮、色情擦邊為快，突出的事例就有湖南的星氣象。
其實這些無可厚非，正所謂「熙熙攘攘，皆為利往」
二．大眾媒體的責任——邦國興衰，盡在於此
在當今社會，大眾文化在很大程度上是由大眾媒體所塑造的，大眾媒體在文化的交流與傳播過程當中，承載著去粗取精揚優棄劣的責任和作用。從某種意義上說，大眾傳媒塑造了大眾文化。
大眾傳媒僅僅將賺錢作為自己的第一要務是不負責任的，作為這個社會發展重要推進器，它不可推卸地對人民對國家對整個民族的未來發展承載著必要的責任，前面說到，大眾傳媒的受眾和廣告主就是大眾傳媒的衣食父母，市場就是上帝，但是同時我們也不能忽略一個重要的問題：我們對於受眾的負責是應該是全面的、長遠的，不能僅僅把取悅於受眾就當成了成功地對受眾負責。我們應該為大眾有一個有力於長遠的發展的計劃，我們要盡力避免大眾傳媒的低俗化傾向，逐漸將大眾的視野引導到有深度有思想的文化上來。
而在當前我國，由於教育水平、媒體環境、歷史文化沉澱與沿革、國際環境外來文化影響等諸多因素的影響，致使我國大部分受眾的媒體素養不盡如人意。相當一部分人和人群僅僅將大眾傳媒當作為悅己的工具、發泄的武器，他們對於如何正確認識媒體、以及如何科學運用媒體為我所用還是非常的模糊。
一系列因素造成的大眾媒介素養不高，進一步造成大眾對於大眾傳媒各種媒介及節目的取捨鑒賞水平不高，於是很容易我們能看到，那些受廣大人民群眾歡迎的節目真正是非常優秀的嗎？比如，一些節目利用大眾的窺私慾心理，而創辦了一些所謂原形再現的節目、真人秀節目，這些節目經常無孔不入地偷窺名人或非名人的私生活中，將他們的隱私或經過當事人允許或未經過允許地展現在大眾面前，如張信哲在某個節目暴出自己在平時如何轉化慾望，這種節目在滿足了大眾的窺私慾的同時，他們是否想到當事人也是具有維護自己隱私的合法公民呢？還有一些節目利用大眾的幸災樂禍的陰暗心理來取悅於人，如在某個節目中，某位明星在不知情的情況下，竟然將預先准備好的兔子屎津津有味地吃了下去，於是乎觀眾鬨堂大笑，且不論那個所謂的分泌物是真是假，但就種利用大眾陰暗心理造聲勢的節目的行為是否值得提倡呢？節目的製作者在節目受到廣大觀眾歡迎時，是否想到自己的節目是不是有一點影響視聽有礙觀瞻呢?
大眾傳媒的低俗化，對於大眾的低俗化有一種潛在的暗示作用，由於大眾的媒介素養低下，同時又增強了這種潛在暗示的效果，而在受眾中最容易受蠱惑的是國家的希望——青少年，青少年就是媒介素養不高的大眾中辨別力最差最容易被誤導的人群，經過調查，很多犯罪的青少年都是在觀看了具有犯罪暗示和教唆的節目後而企圖嘗試犯罪這種刺激的。
大眾傳媒不能墮落成為低俗庸俗的場所和溫床，大眾傳媒塑造的是整個社會的大眾文化，而大眾文化影響的是整個民族的發展和社會的希望，因此大眾傳媒的從業者責無旁貸地需要有職業的良知和道德以及對這個社會的責任感，正如教師擔負了教育祖國下一代的希望，而大眾傳媒從業者肩負的是整個國家未來的文化走向。
一個國家的興盛衰敗很重要的一個方面就在於這個國家的文化是否昌盛、大眾的思想水平是否高，簡單的解釋就是所謂的精神文明建設水平，大眾傳媒所肩負的是我們精神文明建設的重任，任重而道遠。
邦國興衰，盡在於此。我們不可不深思熟慮。
三．大眾文化傳媒整合的思路——通俗化定位和精英化定向
我們既然要避免大眾傳媒的低俗化傾向，那麼具體來說我們應該如何做呢？
低俗的反義詞自然是高雅，要想避免低俗，我們就要將傳媒產業高雅，高雅了自然不會低俗了。我的想法之一就是大眾傳媒的精英化定向。何謂精英化定向呢？就是我們在建構大眾媒體時，它的發展方向創辦主旨一定要是精英化戰略，大方向就是精英化的路子，而我們的目的就是要是我們社會上的所有大眾都自覺地完美自己發展自己，讓大眾心中具備發展社會和發展個人意識，同時對於社會具有歷史的使命感和責任感，使他們都向精英化的方向發展，最終達到這個社會的所有人都成為了精英，再也沒有所謂精英與大眾之間的區別，人人都能具有很高的媒介素養和思想水平。這就是大眾媒體的精英化塑造。
在具體傳媒產品的生產創作中，我們需要本著對大眾根本利益負責的態度，來進行節目的策劃產品的創作，以思想深度和對生命的終極關懷取勝，提高作品欄目的思想性。真正具有生命力的作品，應該是具有對生命、社會、人生、世界的終極關懷，因此我們可以堅信真正精英化的節目的真正魅力在此，真正精英化節目的生命力也在此。
然而，在現實中，大眾傳媒在製作精英節目時必然冒著巨大的被指責的風險，有時甚至影響到節目的生存。通常該節目都會堅持自己的精英化品味，並將收視率、閱讀率、點擊率和票房等受眾反應的下降歸結為「曲高和寡」，要改變這種狀況，除了在選題設計、編輯功力等技術性指標上有所提高之外，還應該更多地關注節目本身的社會結構性命題。
當然，我們不能僅僅創作出所謂高雅的作品，而在實際的操作中，高雅的作品的鑒賞需要有相關的知識背景，而由於知識水平的問題，媒介素養低的大眾就無法准確地欣賞高雅作品，於是就在高雅作品與大眾之間形成了文本的解讀障礙，這就是所謂的「曲高和寡」。如何能避免這一問題呢？這就擺在我們的面前，我的想法就是通俗化定位。
何謂通俗化定位？簡單說就是用老百姓喜聞樂見的形式表現出來，比如我們可以不要賣弄高深的術語，關鍵是要大眾能認識到一些有深度有內涵的問題，提高大眾思考問題的深度和境界，這就需要我們將精英文化的術語用普通的大眾的語言表達出來，而通俗化定位就是為了消除大眾在接受精英文化過程中的理解障礙，從而達到大眾文化精英化的目的。
但同時切記，通俗化不等於低俗、庸俗化，通俗只是一種方式、一種表徵，但其精英化的內容是其本質，只有將通俗化定位和精英化定向結合起來，才能取得更大的傳播效果，真正實現整個社會大眾的媒介素養的提高。
社會的發展在文化，文化的發展在大眾媒介，大眾媒介的重新整合迫在眉睫.
看了縱論天下事的「張藝謀與三陪小姐」 一文，頗有感觸。將本人的一管之見在這里談談。
盡管大眾傳媒在傳播信息、引導輿論、服務社會等各個方面發揮著越來越重要的作用，但是在市場經濟環境中，大眾傳媒也無法避免商品規律的影響。消費主義、物質主義、商品主義的過度追求，不可避免地導致有些大眾傳媒產生低俗化的現象。
大眾傳媒低俗化現象主要表現為：一是娛樂化傾向。為爭取大眾收視率或點擊率，力求內容和形式的市民化、平民化，表現出了較強的大眾化、通俗化。通過「戲說」，改編歷史題材和經典作品，歪曲歷史，錯誤引導。
二是庸俗化傾向。有的欄目和節目津津樂道於個人隱私、追星捧星、緋聞獵奇等等，不少廣告為求效應不屑使用低俗化語言，木子美的***生活憑借網路的推波助瀾而被送入大眾的視野，價值取向不健康，輿論導向不正確。
三是媚俗化傾向。影視作品中無病呻吟的太多，過分強調感情戲，或者是畸形戀情、婚外戀等不正常情感。有的傳媒宣揚腐朽落後思想的封建文化、宣揚享樂縱欲思想的資產階級文化，宣揚暴力兇殺內容的低俗文化，在是非取向上脫離了大眾的正常情感和倫理道德標准，潛移默化地誘導受眾精神衰落、信仰迷失、慾望膨脹，甚至導致社會理想價值的缺失，文化與時代精神的背離。
負面影響主要有：
（一）大眾傳媒的低俗化使受眾價值判斷感性化。
德國女傳播學家伊麗莎白・諾埃勒・諾依曼曾提出「沉默的螺旋」理論，提出傳媒提示或強調的即使是少數人或不公正的意見，也會被受眾當作「多數意見」來認知，其結果引起「沉默的螺旋」的啟動，使人們在價值判斷和行為方式產生連鎖反應，導致社會生活中占壓倒優勢的「多數意見」的輿論的產生。「在現代性的條件下，媒體並不反映現實，反而在某些方麵塑造現實。」 ②大眾傳媒低俗化信息的密集傳播，使受眾容易把娛樂、消遣、休閑為主要特徵的通俗文化成為時尚，價值判斷容易失去自我。大眾傳媒所營造的充滿低俗化的虛擬環境，在受眾的意識活動中替代了真實的現實環境本身。有些大眾傳媒生產的低俗化的文化產品，影響了受眾對客觀價值的認知和判斷，使受眾的成功觀具有利益驅動性，精神生活具有享樂主義、頹廢主義、物質價值取向。
（二）大眾傳媒的低俗化使受眾價值選擇功利化。
大眾傳媒所宣揚的生活方式和生活內容，一般都超越於現實，這就為喜歡追求時尚的受眾提供了一種理論依據。大眾傳媒追星捧星，大肆渲染香車美女，這種低俗化傾向客觀上引導受眾拜金主義和物質主義。受眾在就業的過程中，具有很深的「白領情結」，對於職業選擇具有較強的功利性。
（三）大眾傳媒的低俗化使受眾價值目標短期化。
在大眾傳媒越來越來「快餐化」的影響下，大批的肥皂劇，大批被戲說的名著，大批工業化製作出來的動漫、電子游戲，大量毫無藝術價值卻炒出轟動效應的流行音樂和暢銷書等等低俗化的文化產品不斷產生。雖然這種快餐文化適應了當前人們生活節奏緊張情況下的現實需求，但是大眾傳媒傳遞的人生觀、價值觀混亂,導致部分受眾追求的目標短期化。
（四）大眾傳媒的低俗化使受眾價值主體自我化。
大眾傳媒製造過分追求個性、崇尚自主的低俗化的時尚，雖然有助於主體意識的覺醒，推進了受眾主體精神的發揮和自我價值的實現，但是這種主體意識，對於急切想抓住時代提供的機遇來證明自己的價值的受眾來說，很容易轉化為極端利已主義，極端個人主義傾向。互聯網獨特的「人機對話」的交流方式，使受眾的生活越來越呈現出分散化和自我化，表現在思想和行為上不關心國家、集體和他人利益，崇尚自我，唯我獨尊，我行我素。《超人》、《奧特曼》、《蜘蛛俠》等電影在受眾中的流行，實際上印證了受眾個人英雄主義的自我化價值傾向。
2.理想的德育教育模式,關鍵在於教育方式
學校的教育中，德育為首這是毋庸置疑的，但學校德育的實際效果低下卻是一個不爭的事實。
我個人認為中國傳統的教育存在問題主要表現為：
1 「教師中心論」，強調教師的權威作用，師生關系簡化為純粹的主客體關系即權威和服從關系；
2 片面的「集體主義」教育，不顧學生個性不同，過分強調服從集體；
3 隨著社會主義市場經濟的逐步建立，新的價值觀交錯並存，影響了學生價值觀的取向，致使學校德育一元化的方面與學生價們觀多元化取向的矛盾。這些問題造成當前學校德育的困難，學生的逆反心理、抵觸情緒、自卑、白暴自棄等觀念一一出現。
正如《關於深化教育改革，全面推進素質教育的決定》中指出，「我國正處在現代化建設戰略目標的關鍵時期……但面對新的形勢……我們的教育觀念、教育體制、教育結構、人才培養模式、教育內容和救學方法相對滯後，影響了青少年全面發展，不能適應提高國民素質的需要。」改革是必然的。
其實，教師和學生同作為學校德育的主體在人格上是平等的，應在民主的氛圍里相互影響、相互作用、相互滲透而結成「交互主體」的關系。我們實施德育，其目的是要將社會要求和道德規范轉化為學生的思想品德，這里就隱含著學生將教育要求主觀同化的過程，因此，在學校德育過程中，所採取的任何德育方式方法都不可忽視教育的主體性。
因此，我認為要使德育達到最佳效果，必須樹立「以學生為本」即人本主義的教育理念，重視學生的主體地位，從而增強學生自信心。
一、樹立民主、平等的師生觀
美國人本主義心理學家羅傑斯認為 「促進學生特別是有意義學習的關鍵乃是教師和學生關系的某些態度品質」。師生關系對學習的影響由此可見其重要性。
傳統的師生觀強調「教師中心論」，強調老師的絕對權威作用，師生關系也被簡單地簡化為主客體關系，即權威與服從關系。在這里我認為存在著兩個認識上的誤區：
第一、錯誤地把知識傳授和師生人格結合在了一起。事實上，知識傳授和師生人格這是不同性質的兩個特性點。教師是知識的擁有者向貧乏者學生傳授，處於一種上下或強弱的傳輸關系。但是在這種關系中兩者的人格完全是平等的，都應該受到對方的尊重。對此，西方國家「我不同意你的觀點，但我堅決捍衛你發表自己觀點的權利」的經典名句便是明證。但傳統的「教師中心論」卻過分強調教師的「師道尊嚴」。而在一定程度上忽視了對學生人格的尊重。而對自我意識日趨強烈的學生，忽視或不尊重學生的人格將不利於形成和諧的師生關系，從而影響教育效果。
第二、對師生矛盾實質的認識。師生中矛盾是客觀存在的，但並非師生在人格問題上的對立，而是學生個體內部的自然屬性同教師的社會屬性之間的矛盾沖突。這兩種錯誤的認識都使我們形成不恰當、不和諧的師生觀。
因此，在德育教育理念中，主張形成亞民主、平等型的師生觀，即教師在學生面前具有一定的權威，但是同時學生與教師也有比較民主、平等權利的師生關系，這是比較符合實際的。只有這樣，才能促進學生有意義的學習。
二、尊重學生人格平等
由於在師生觀問題上的認識，我一直以「尊重學生、人格平等」作為個人教育理念的核心，用以指導自己的教育實踐活動。具體的作法有：
1 對學生使用理智、禮貌性的語言。
2 不隨意否定學生的見解，鼓勵學生勇於發表自己的見解。
3 合理地考慮和尊重學生的意願，竭盡全力滿足學生合理的需要。如座位問題，前後左右大循環，體現平等性；成績單不排名，體現對學生人格的尊重。
4 希望和要求學生用理智、客觀的態度對待學習、生活，對待老師、家長和同學從而減少一些盲目和感情用事。特別給學生明確指出什麼是真正的個性和自尊，「越是有個性的人，越尊重別人的個性」，「真正自尊的人越懂得尊重人的自尊。」這些給學生思想帶來了深深的觸動。
5 相信同學們能妥善地處理自身和同學之間的問題。對出問題的學生很少批評，而是採用「理論分析，具體指導」的原則，以理智的態度對待。要認識到這是學生個體發展過程中不可避免的現象，淡話時盡量少用如「你錯了！」，「你為什麼那麼做?」之類的生硬語言，而是用「你想想是否正確」，使學生能主動認識到自己所犯錯誤以及知道如何改變。
6 絕對不體罰學生，更不進行語言的「心靈施暴」和忽視每一個學生。
7 老師主動承認失誤的精神。教師在教育教學過程中失誤在所難免，教師以大度、理智的態度對待自身的失誤更能贏得學生的尊重。
三、重視價值、態度、興趣等情感因素的作用
在學業自我意識日趨強烈的今天，價值認定、態度程度等因素對學生學習所起的作用越來越大，我在教育實踐中主要作了以下努力：
1 對學生盡量採用正面、積極的評價，善於發現學生的長處和閃光點，鼓勵學生進步，使每位學生在班上都能體現其一定的自身價值。
2 以真誠的態度熱愛每一個學生。從這個角度來說，一方面要視學生為至親，時時處處愛護學生，主動與學生談心交朋友，重視他們的情感、看法和意願；另一方面，自己也必須以身作則，相信「身教重於言教」的教學原則，做學生言行的表率。
在深化教育改革，全而推進素質教育的今天，以尊重平等、「學生為本」的教育理念指導著我們的德育工作非常具有實踐價值。隨著社會的發展變化，新的經濟體制要人們遵循以平等、公正、誠實、守信為主要原則的社會倫理，那麼，我們學校德育也必須改革，增添新的血液。
9、如何利用網路媒體有效開展教學
如何有效利用網路資源開展網路交互教學
網路交互教學中的主導是教師，主體是學生，輔助則是網路資源。網路資源作為教師教學的好幫手，學生學習的好參謀，它的利用成效直接決定了網路交互教學的成效。那麼，如何有效利用網路資源開展網路交互教學以提升教學質量呢？
首先我們來了解一下網路資源，它是指利用計算機系統通過通信設備傳播和網路軟體管理的資源，主要包括硬體資源、軟體資源和信息資源。
一、信息資源主要分為以下四類
1、可直接應用於教學的教學素材。2、適用於網路環境下學生自主學習的「課件」。3、網路環境下探究性學習的資源。學生的課程基本上利用課余完成，學校的計算機網路教室全天向學生開放，使網路設備得到了充分利用。學生帶著任務上網，有目的地上網搜索有關信息，避免了上網時養成無目的地漫遊和聊天等不良習慣。不同學習階段的學生，在教師指導下，利用網路完成一定量的研究性課題訓練，可以有效地培養學生提出問題、根據問題在網上收集信息、對獲取的信息加以分析判別、將有用的信息進行歸納和綜合分析等方面的能力。4、社會實事動態信息。讓學生關注時事，關注社會發展，既讓學生了解專業需求，完善自身，為自己在社會上立足與發展打下社會基礎，又可讓老師洞察學生思想動態和存在的問題，將德育與教學結合以促進學生個性協調發展，讓學生學會做事，學會做人。
對於網路資源的利用，多數人認為無外乎兩種情況：一是搜索、瀏覽相關網站，獲取自己需要的資源並加工應用，二是參與網路資源的建設中，發布和交流信息與資源。但實際上，這兩種做法只是針對網路資源中的信息資源部分，適用於課堂交互教學形式，而不適用於在網路這種開放形式下的交互教學。要在網路交互教學形式中合理有效利用網路資源，提升教學質量，則必須將網路資源中的硬體軟體兩大資源與信息資源融合。
二、從網路交互教學的協作交互來看
學習者為了順利完成學習任務，需要及時得到同學和老師的幫助和交流，而這些都離不開各種交互教學環境的有力支撐，包括人機交互、師生交互等。快速及時地獲得所需的信息，會使學習者增強學習信心提高學習的積極性和主動性。
網路軟體資源支持學習者與學習媒體資源環境的交互。學習者藉助計算機網路方便地獲取所需要的學習資源，通過網路查詢、網頁瀏覽、下載網上信息或調用學習軟體來進行交互活動。網路軟體資源的使用有利於學習者按照自己的需求選擇學習資源來進行自主探究性學習，也能較好地支持老師把與教學內容相關的知識和解決問題的操作技巧以「學件」的形式發布到網上，學生在需要的時候自行查閱相關內容，按照「學件」中的提示完成有關操作，從而解決實踐過程中所碰到的問題。
網路硬體與軟體資源合作，既支持學習者與學習者之間的交互課堂技術，提供支持學習者這間利用電子郵件、新聞組、聊天室、公告板、在線會議或其他網上媒體交流手段與其他學習者進行交流活動，學習者之間可以在線進行提問、回答、討論、辯論、協商，從而有效地與他人進行協作與交流，以獲取解決問題的圓滿方案；又支持學習者與教師之間的互動。學習者和教師之間的互動活動既包括教師與單個學生之間的互動，又包括教師與群體學生之間的互動。在這種網路硬體與軟體資源合作所支持的互動活動中，教師常常作為活動的引導者和幫助者，學生是積極的參與者。教學過程應該是師生之間、學生之間的互動交流過程。
此外，以多媒體計算機為主體的現代教育技術手段，將文字、聲音、圖形、圖像、動畫、視頻等多媒體元素集中於一體，採用可視界面，窗口交互操作使人機交互能力大大提高；網路電子教室的建立，增加了屏幕廣播、網上監視功能，給互動式學習創造了條件；利用多媒體開發工具設計的多媒體課件以及集網頁製作、網站管理於一身的，可視化網頁編輯器設計出來的跨平台、跨瀏覽器的充滿動畫的網頁，更具有設計新穎、版面整潔流暢等特點，是教學內容更加活潑，真正實現人機交互。
三、從網路交互教學的開放環境來看
開放性是網路教學的最大特點。我們可以在超鏈接的指引下，在internet的知識海洋里自由地遨遊，到達事先不可預料的地方；因為開放性，教師可通過互聯網廣泛收集信息，把新科技、新信息、新發明充實到教學內容上，增加課堂信息量，使教學內容現代化，促進教學改革。
在網路教學過程中，為了使學習者順利完成其中的學習任務，教師利用網頁輔導形式給學生提供及時方便的幫助和輔導。教師可以利用導學欄目幫助學習者解決在學系過程中遇到的各種疑難問題，創設人性化的網路學習環境，為學生自主學習提供及時、准確、全方位的引導，幫助學生解決各種疑難，順利實現學習目標。
通過網路的硬體環境，實現師生之間的專題質疑、問題研討、個別輔助和情感交流，能較好的實現因材施教的個別化教育。網路環境中的交互機制賦予學習者對信息進行動態控制的權利，對學習內容的呈現和學習進度都可自行控制，不僅擴寬了互動內容的廣度，也提高了互動的深度。
因此，在網路交互教學中教師也要加強信息技術與專業課程整理的學習，掌握相應的教學硬、軟體技術，使網路資源有效地為網路教學服務。同時要注意網路環境下的一些負面影響，我們要幫助學生建立正確的網路道德規范，減少網路帶來的負面影響，只有這樣，我們的課堂才會更加生動而有效。