新媒體時代大學生的閱讀方式

1、當代大學生的閱讀方式具有多樣性

碎片化的東西讀完大多沒什麼印象，對你也沒有實質性的幫助，專除非你由此去深入屬了解某個方面，增加這方面的閱讀量和了解，而我認為，作為大學生，還是多點時間深度閱讀，少一點碎片閱讀。
對任何時代的任何學生來說，碎片化閱讀都不能佔主要地位，也是不好的，因為碎片化閱讀對我而言只是一種打發時間的消遣，並不能在腦海中留下實質的印象，對你產生實質的影響。
碎片化閱讀是一個大概的瀏覽 沒有深度的認識 過後很快就忘了 費時費力的

2、新媒體時代我們如何有效讀書?議論文

寫作思路：可以寫讀書要講究方法以及態度，讀書要有選擇，不應該只看虛華膚淺的書，那是耽誤人們的時間，浪費人們的歲月，讀書還需要十分的刻苦等等。

正文：

讀書是件樂事，也是件苦差事。如果是小人書，則雅俗共賞了。鮮艷的插圖，引人入勝的故事，小時候經常看的連環畫是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書，則不然。定力不足的人看這些書，是要打瞌睡打哈欠的。

偶爾翻開看看，也會獲得智慧，也是沒事做做消遣。看這些書是要耐心也要花掉很多時間的。如果有人喜歡看書，那想當然，有人就喜歡藏書，這是他的愛好。有的甚至達到奇異的境界。買來書，裝裱起來，放入書櫥，看也不看。就像一件收藏品一般，由主人愛護起來，甚至不能染塵。

然而如果是頑劣的小孩，喜歡打架，人來瘋，則一般把書隨地亂扔。在學校里讀書是極為無趣的。管束嚴，書本上的東西，似乎一看就會入眠。然而還是得學，不學無以成才。有時在書的海洋里的暈，不得不說這是一個腦力活。

讀書是有方法的，有的人淺嘗輒止。完全未鑽到書里去。不能理解其意思。淺浮著看，就不能理解書中的深意。往往在平白樸實的言語下，會有波瀾壯闊，含義深刻的意境。會有大氣磅礴，會有心酸與淚水，會有真誠，會有偉大。

所以讀書是不能一曝十寒，淺嘗輒止的。書不是簡單的工具。讀書是有選擇的，我們不應該只看虛華膚淺的書，那是耽誤我們的時間，浪費我們的歲月，而得不到半點真正意義上的作用與好處。所以沒有意義的書，是完全不能帶來幫助和啟迪的。

關於讀書的態度，尤其是做學問的態度，歷來有這么一說，有三種境界，第一種境界，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

古人讀書是十分刻苦的，有匡衡的鑿壁偷光，有司馬遷忍辱編纂成史記，就連明朝的開國皇帝朱元璋，在大雪的季節，挨餓受凍，手裡卻捧著一本書，專心專注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環境。平常人能夠做到嗎？

古人也有其讀書的方法，其中一種是這樣的：讀書須知出入法，所當求所以入，所當求所以出，見得親切，此為入書法。用得透脫，此為出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處，不能出得書，則又死在言下。則知出知入，得盡古人之法也。

3、當今大學生文學閱讀的途徑有哪些?總結不同種閱讀方式各有什麼特點？

可以分為深閱讀和淺閱讀，淺閱讀是可以在網上或是手機下載一些比較回輕松的小說故事，文風答比較好但可能技巧或語言有些不足，比較省事、不費時，可以讓大腦放鬆又能提升閱讀。
另一種是在圖書館或是買書來看，相比淺閱讀能夠更進一步地提升你的閱讀，拓展知識面，可信度月比較高（一般網上看的部分是坑人的，要是去炫，指不定丟人丟到哪兒去了）要是沒事，要讀的書是有必要讀但沒必要買的可以到圖書館座一上午看完，比如二十四史之類的。如果是真喜歡的書，建議買下來看比較有感覺

4、網路時代大學生應該怎樣讀書

可以去新浪看一抄下。以襲下這篇文章。

標題：王蒙談網路時代如何讀書：書與生活是一種互證

央視《新聞會客廳》4月30日播出節目《王蒙：書市歸來》，以下為節目內容實錄：

導視：他曾經是國家文化部的最高長官；也是中國當代最具影響力的作家之一；50年人生起伏仍筆耕不輟，他從未停止對中國文壇冷暖變換的思考與關注，他是王蒙。多年來的深居簡出，王蒙很少在公眾場合露面。全國讀書日之際，4月25號，在第17屆全國書市，人們再次見到了王蒙。作為一個文壇上有著巨大影響力的作家，王蒙如何看待網路時代的閱讀，面對八零後的年輕人，王蒙又將有哪些閱讀經驗和讀書的忠告。全國書市歸來，王蒙書市歸來，王蒙做客《新聞會客廳》，與現場青年朋友分享讀書心得，敬請關注。

5、新媒體時代，大學生如何玩轉自媒體

新媒體時代的到來，使得很多信息傳播渠道變得多元化，信息的到達率、信息的多樣化使人們更加能夠感受到科技進步所帶來的益處。但是對於大學生能否守紀律講規矩，不能單單歸咎於新媒體時代的影響，我覺得更重要的是歸結於中國傳統文化，中國幾千

6、新媒體時代，我已經忘記了如何閱讀？

很長一段時間，作者 Michael Harris 確信自己沉浸在書籍中的童年將使他不受新媒體的影響，他可以繼續以原來的方式閱讀，因為他的思想在互聯網誕生以前就已經形成。然而他錯了。作者認為我們通過電子屏幕閱讀的方式獲取來的信息量大卻不精，還消磨了我們思考的能力，麻木了我們的閱讀愉悅感，扭曲了我們對時間的認知和感覺。

有一天晚上，我放下手機打開一本書，我給自己定了一次讀完一章的任務。這看上去很簡單，但我卻做不到。我的視力沒有任何問題，沒有中風或其他疾病蒙上了陰影。然而，老實說，做不到也很正常。

段落旋轉;句子像樹枝一樣折斷;思緒逐漸飄遠。這是閱讀的常態。我把我的視線重新拖會書頁上，嘗試專注。半小時後，我扔下書去 Netflix 刷劇。

與另一位作家共進晚餐時，我說：「我認為我已經忘記了如何閱讀。」

「是的！」他拿著他的刀回答道。「所有人都一樣。」

「不，真的，」我說。「我的意思是我實際上無法閱讀了。」

他點頭道：「沒人能像他們過去那樣閱讀，但沒有人談論這個問題。」

這是很丟臉的事情。特別是對於像我這樣的人。我是一位作家，文字是我的工作。沒有閱讀，就沒有我。所以，意識到這一點令人不安：我忘記了如何閱讀，如何真正的閱讀，而且我一直拒絕談論這件事。

書籍曾經是我的避難所。睡前閱讀 Highsmith 的小說是一種習慣。閱讀就是離開現實世界，超脫於緊張的現實。閱讀是為了讓自己快樂，並在此過程中體驗更多。我確實認為傳統的、面向書本的閱讀風格給我打開了一個世界，尤其是在放下書本之後。新的面向屏幕的閱讀風格似乎具有相反的效果：通過打開電子設備來關閉世界。

以一種非常真實的方式，失去舊的閱讀風格就是失去自己的一部分。

對於大多數現代生活，正如媒體評論家尼爾波斯特曼所說，印刷品是「所有話語的模型，隱喻和尺度。」與印刷書籍的共鳴，它們的線性結構以及它們對我們注意力的要求，觸及我們繼承的世界的每一個角落。但網路生活使我成為一種不同類型的讀者，一個犬儒的人。我為了一個有用的事實搜集資料;不久之後，我的注意力又到了其他網站鏈接上。我的注意力，也就是我的經驗，破裂了。在線閱讀是關於點擊量，評論和點贊。當我採取這種思維方式並嘗試將其應用於被平裝的書本時，我的頭腦就會消失。

《淺薄》的作者 Nicholas Carr 寫道：「數字技術讓我們變得「更難以忍受沒有新刺激到來的時光。」所以，我扔掉書籍，渴望得到某種精神辣椒醬。然而，並非每一種情緒都可以由一種表情符號代替，並不是每一種想法都可以通過發微博傳達出來。

甚至是谷歌的前 CEO 埃里克施密特也對他的企業幫助培養的這種心理景觀感到焦慮。他曾告訴 Charlie Rose：「我擔心我們被打斷的程度，信息的壓倒性......實際上影響著我們的認知，它影響著更深度的思考，我仍然相信坐下來讀書是真正學習一些東西最好的方式，我擔心我們正在失去它。「事實上，現在有大量來自神經科學家報道，如 Susan Greenfield 和Gary Small，表明，數字一代的大腦的確與前代人不同。每天花10個小時盯著屏幕，你的大腦突觸也會隨之改變。

很長一段時間，我相信自己沉浸在書籍中的童年將使我不受新媒體的影響，我可以繼續以舊的方式閱讀和寫作，因為我的思想是在互聯網誕生以前里形成的。但大腦是可塑造的，我已經變了。我不再是那個閱讀的人。

當我們成為憤世嫉俗的讀者時，我們以網路生活鼓勵的、脫節的、以目標為導向的方式閱讀時時，我們就停止了對注意力的鍛煉。我們不再閱讀書籍，這並不意味著我們的閱讀會減少，完全沒有。事實上，我們生活在一個文字大雜燴的社會中，關鍵在於我們是否真正閱讀，我們如何閱讀。這就是我們每個人都需要自己判斷的事情;統計局無法統計。對於我自己來說：我知道我的閱讀量不會減少，但我也知道我讀得很糟糕。

技術一直在扭曲我們的時間感。教堂的鍾聲把一天分成幾段。工廠鳴哨迎來工人一天的開始。但目前的手機消息聲讓我們比以往更加扭曲。我們不僅期望被打斷，而且還主動要求它。早在1890年，William James 在《心理學原理》中寫道：「我們的時間感似乎受制於對比律。」

馬歇爾麥克盧漢認為，每種技術「在第一次內化期間都有能力麻痹人類的認識」。我們似乎已經消化了我們的設備;他們現在可以麻痹我們享受耐心的樂趣。他們可以讓我們對那種較古老的文字體驗的享受感到麻木。

有一天，我和我蹣跚學步的小侄女呆在一起，而她在她的 iPad 上一邊觀看視頻，一邊瀏覽視頻播放列表，我把她正在看的視頻打開為全屏，我以為我在幫她。但這讓我的侄女陷入恐慌。「小電視！」她堅持說。「不要大電視！」她需要小屏幕，以便觀察接下來的視頻列表。在單個視頻上聚焦即使是一分鍾也不行。

這個意味著，只需要幾代人時間，我們對媒體的經驗將會被重塑，我們不應該感到驚訝。相反，那時我們會對我們曾經讀書這一事實感到驚訝。Maryanne Wolf 和 Alison Gopnik 等傑出的研究人員提醒我們，人類的大腦視覺皮層從來不是為了閱讀而設計。一本小說所要求的深度閱讀並不容易，而且從來不是一件「自然」的事情。我們的默認狀態是分心。目光轉移，注意力不集中;在環境中尋找線索。（否則，那些在暗處的捕食者可能會吃掉我們。）我們的注意力分散了嗎？一項著名的研究發現人類寧願給自己電擊，而不願獨自思考10分鍾。每當我們迷失在書中，我們都會違背這些本能。

自19世紀以來，讀寫能力才開始普及。我們的閱讀習慣很容易過時。作家 Clay Shirky 甚至表明，我們最近已經「空洞地稱贊」托爾斯泰和普魯斯特。那些與文學有關的古老而孤獨的經歷「僅僅是生活在貧困通道環境中的副作用」。在我們的網路世界中，我們可以繼續前進。而我們的大腦，只是被書籍暫時劫持，現在將被新事物劫持。

維克多雨果曾經寫道，書籍取代了建築，它是人類完全革新的表現方式。假設我們的「偉大的筆跡」將在明天被其他手段所取代，這合理嗎？為什麼會這樣？

我們必須注意的是，演算法是多麼的犬儒、多麼有效率和無情。「一本書，」一位作者告訴我說，「實際上只是一個反向工程的 TED 演講，不是嗎？它是一個可以讓你做巡迴演講的平台。」

對於許多作家來說，這是新的智慧。犬儒的閱讀風格讓位於犬儒的寫作風格。我看著我自己的書變得「有用」，因為這樣才能進入公眾視野。我從來沒有認為我的書是有用的，尤其是在自我幫助的層面，但這往往讀者閱讀的目的。我這樣說並不令人吃驚：幾乎每一位采訪者都會問我實際的生活建議，盡管我的書中並沒有提供。

同時，我承認：我現在寫的文字使用了一套新的標准進行篩選。讀者理解了嗎？他們會憤怒嗎？閱讀有障礙嗎？這些句子足夠簡短嗎？想法足夠簡單嗎？讓自己變成一個犬儒的作家是很誘人的，因為我已經是一個犬儒的讀者。

在矽谷，他們有一種說法解釋了演算法帶來人們不想要的結果的原因：無用輸入，無用輸出。這個想法是說演算法只能處理你提供的信息。作家和所有創作者不都是這樣演算法的嗎？我們的工作是處理我們所消耗的東西。輸入美，輸出美。輸入垃圾，輸出垃圾。

所以，也許變成一個犬儒的作家可以進行預防，如果我可以先糾正我的閱讀習慣，記住我曾經閱讀的方式。不掃二維碼，不分享朋友圈，不摘錄，只閱讀。耐心地、慢慢地、無用地閱讀。

從某種意義上說，書籍一直是時間機器。如今，書籍作為時間機器的能力更加明顯，甚至更具啟發性。他們可以將我們帶回到互聯網以前的精神框架。那些孤獨的旅程對於孤獨的當代人來說更具豐富性。

7、當今大學生文學閱讀的途徑有哪些?總結不同種閱讀方式各有什麼特點?

文本，即紙質書本。不傷害眼睛，可以隨時隨地看，但需要在有適合的回光線下和環境里答。
txt電子書 比紙質書便宜，可以最大限度跨越時間地點的阻礙。攜帶方便，主要在手機等小型移動磁碟上。但翻閱沒紙質的方便。
pdf格式的電子書 兼有紙質書和txt的有點，保持書本的原裝原樣。
但是後兩種都不利於保護眼睛。

8、對於新媒體對大學生閱讀行為的影響該怎麼對應

對於新媒體對大學生閱讀行為的影響對應
1、發揮高校主陣地作用
第一，強化教學推廣作用。首先，努力推進閱讀課程化。將如何閱讀作為一門正規的課程，例如開設翻轉課堂，強制性的讓大學生能在集體學習的氛圍里，靜下心閱讀更多的書。同時加強教師指導，向大學生傳授如何更高效的閱讀。其次，不斷強化閱讀互動化。高校可以通過社團，例如讀書協會，組織一些與閱讀相關的知識競賽或向學生徵集優秀作品及熱點評論等增加學生在現實中的閱讀互動性和交流性，這種集體的閱讀行為能夠更好的調動閱讀的積極性，營造濃郁的閱讀氛圍。最後，努力推進閱讀電子化。高校可制定一些關於書摘或與閱讀相關的「手機報」，例如韓寒創建的軟體「ONE」，定時向學生推送，這都在無形中讓大學生接觸閱讀，還能一定程度上保證閱讀的質量和純正性。有條件的高校可建立覆蓋各學院、各校區的統一的動態信息傳播系統，把新聞資訊和推送信息製作成學生樂看樂讀的視頻圖文。
第二，完善圖書館推廣功效。圖書館擁有豐富、優質的印刷型資源和電子資源③，我們就圖書館建設提出相關對策：首先，學分制度的完善。將校圖書館與教學相結合，完善學分制度，以學年為單位，將閱讀量作為大學生必修學分的一部分，學生每年借閱量達到一定額度才能獲得相應學分，否則需要重修該門課程，直至修滿學分，才予以畢業；各科教師可通過圖書館向學生推薦與教學相關的讀物；教師與圖書館合作，向學生布置課外作業，並要求學生利用圖書館資源完成作業，以培養學生的閱讀興趣，增加學生的閱讀量。其次，設施的完善。日本在中小學圖書館實行全面網路化，更是利用互聯網開展了遠程教學。我國高校圖書館也應不斷改善閱讀環境，將傳統服務與新媒體技術結合，最大程度上提供知識儲備與更新方面的支持，為讀者實現深層次閱讀提供更大的便利。最後，營造隨時隨地的閱讀環境。新加坡、日本、台灣等國家和地區視閱讀為生活必不可少的一部分，將圖書覆蓋在醫院、銀行、郵寄、政府辦事處、商店，甚至是一家普普通通的拉麵館。高校圖書館可利用寢室、食堂、教學樓、醫務室等公共區域，開設流動借閱平台，並定期更新書籍，讓大學生能夠隨時隨地閱讀；也可提倡學生使用掌上圖書館或超星圖書館，或在食堂設置電子書借閱機，方便學生在任何地方都可享受移動圖書館提供的新聞、圖書館通告、新書推薦、免費下載電子書、借書到期提醒、個人借閱歷史查詢、圖書續借、咨詢、等個性化自助服務。
2、整合校外多方可利用資源
對於處於象牙塔的大學生而言，社會充滿了誘惑，大學生渴望了解社會，而網路則成為了最好、最快的途徑。但是網路的極大開放性和自由性，也使其容易成為非理性、情緒化輿論的聚集地。負面的、極端的網路輿論則可能顛倒事實、混淆是非，為社會上的某些偏激的情緒推波助瀾，成為社會的不安定因素。④所以，還需要校外各方資源為大學生閱讀行為的養成保駕護航。
第一，有效發揮政府部門規范作用。
首先，政府可以通過制定相關政策來對網路信息進行監督和管理，讓大學生能避免惡意信息的侵入，有利於大學生正確價值觀的形成；其次，政府可以通過公益宣傳、文件下發等形式，完善舉報機制，引導正確的輿論走向；第三，政府對新媒體的盜版行為進行嚴厲打擊，保證作品的完整性和思想導向的正確性。
第二，充分發揮媒體的導向性宣傳功能。大學生在日常生活中，會經常接觸到各類新聞媒體，相較於網路信息，新聞媒體更為可靠和真實，所以，新聞媒體在引導大學生形成良好的閱讀行為上有很大作用。新聞媒體可以加大對閱讀重要性的宣傳，借用這種手段引發社會關注。