新媒體時代意見領袖的新變化

1、全媒體時代，如何積極有效應對網路輿情

全媒體時代，如何積極有效應對網路輿情
業界認為媒體微博主要有三個功能：形象塑造、關系建設、公共信息服務。微博有很多優點，諸如穩定、簡單、快捷；但微博也有其致命缺陷，例如其龐大、廣泛、不確定的受眾面讓用戶不好把握這樣的多元互動。基於視野窄化的原理，從個人情趣愛好出發，微博用戶會選擇具有某些一致性的人進行關注，這種用戶偏好聚合下的自我的議程設置，逐漸形成一個輿論群體。要想使得自我議程設置成為公眾議題，媒體微博必須要善於分析自身受眾心理，發布適合一部分受眾的內容，不斷提高粉絲的參與度。媒體微博在運營時要注重策略調整，通過形象塑造、信息推送、意見領袖、話題策劃等策略增加自身微博的影響力。

微博言論空間的自由性及巨大的發表空間極大地促進了信息的公開透明，其裂變的傳播效果增強了微博輿論監督功能。媒體微博在其傳統媒體的強大的影響力基礎上提高了信息的實效性，通過強互動凝聚輿論力量，在熱點事件當中自成一派，引導輿論走向，形成密集的監督網。在新媒體時代，如何做好輿論話題的引導，如何掌握主動權，這是我們當下急需的。

一、學習認識新媒體，進一步認識新媒體帶來的機遇和挑戰

新媒體有著明顯不同於報刊、戶外、廣播、電視四大傳統媒體的特性，認清這些特性，才能更好地把握機遇、迎接挑戰。新媒體在信息發送上具有即時性。傳統媒體反映的是新近發生的事實，而新媒體卻能將正在發生的事實瞬間告知公眾。這給黨和政府的執政能力帶來了新的挑戰，政府部門和傳統媒體必須轉變觀念，學習認識新媒體，通過新的傳播渠道及時發言、傳播資訊。一些政府部門已經開設了官方網站、博客、微博等，積極疏通傳播渠道。事實證明，善於運用新媒體，及時回應民意訴求，對密切與群眾的關系，對提升自身影響力，都十分有利。

新媒體在信息傳播上具有互動性。無論是參與網上討論、轉發手機簡訊，還是轉載網路言論，受眾常常集信息的接受與傳播於一體，傳統媒體時代「我播你看」的單向流動，正向「全民參與」的傳播模式發展變革。這帶來了傳播內容的極大豐富，各種信息都被拓展到了前所未有的深度和廣度，社會思想意識加速多元化，傳統的輿論引導格局正經受著深刻的沖擊。新媒體的出現，既為公眾參與政治生活開辟了新通道，也為黨和政府與公眾之間的良性互動提供了無限可能。領導幹部需要改變執政理念與方式，充分運用信息技術手段和途徑，搭建起黨務公開、政務公開、優化決策流程和執政方式的新平台，及時、全面地與公眾溝通。

新媒體在信息接收上具有集群性。集群式接收、個性化傳播是新媒體的又一明顯特徵。不同年齡、收入、職業、興趣的人們在對信息的鑒別、篩選上，具有一定范圍內的趨同性，這種趨向促進了新媒體的發展，新媒體的出現又加速集群性進一步走向深入。輿論格局的變化，對黨的執政能力建設提出了新的要求，如果繼續延續以往「批量生產」式的傳播方式，傳播效果必然要大打折扣。

二、善於運用新媒體，是提高輿論引導能力的新突破口

置身新媒體時代，怎樣更好地傳播主張、推動經濟社會發展，怎樣更好地化解矛盾、在危機事件發生後掌握主動地位，怎樣更好地聽取群眾呼聲、進一步改進工作，都是擺在執政黨和各級政府面前的重要命題。媒體技術、傳播手段的更新，為進一步聯系群眾、更好地服務群眾提供了更大的可能性。

一要合理設置議程。傳統媒體主導的傳播形態，其特點是「一對多」，媒體往往能夠引導和控制輿論，起到議程設置的作用。隨著新媒體時代的到來，如果點擊率夠高、轉發量或轉載量夠大，普通人的言論一樣能成為全民關注的焦點，引發社會大討論，傳播形態變為「多對多」。研究發現，在新媒體環境下，媒體與受眾之間存在著雙向互動設置議程的復雜關系。這就要求執政黨、政府部門必須遵守新聞傳播規律，主動出擊，善於運用傳播技巧，使媒體願意圍繞自己發布的信息進行報道，並通過傳統媒體和新媒體之間的互動，產生放大效應，合理地為公眾設置議程。

二要處理好突發事件。突發事件消息的瞬間廣泛傳播，是新媒體凸顯威力的重要表現。然而，怎樣恰當處理好突發事件消息的發布，一直以來都是政府部門深受困擾的一個問題，新媒體的介入，使這種困惑更加凸顯。當前，新媒體逐漸成為熱點新聞的首發媒體，而政府部門和傳統媒體卻頻頻在第一時間失語。公眾被具有震撼性的消息「擊中」後，很快開始參與各種猜測和討論，這固然印證了新媒體傳播之快、影響之大，但從某種程度上來看，也是權威解釋缺席後情緒焦慮的一種反映。在傳播技術足以顛覆傳播形態的今天，不敢說、不願說、說不好都需要摒棄和改變，人們呼喚政府部門改變心態，尊重公眾的知情權，真正從有利於事情解決的立場出發，在提高執政能力和水平的前提下，利用好新媒體這支利器，將事件真相和處理結果及時告知公眾，平息不實傳聞，主導社會輿論。

三要做好輿情分析。從根本上講，網路輿情監測要求達到實時性、全面性和准確性。多瑞科輿情數據分析站能滿足系統輿情信息服務市場三個要素，實時性：輿情獲得越早，給應對和處置留下的餘地就越大，而網路輿情的發展往往是爆發式的，機會稍縱即逝，一旦錯失最佳時機將追悔莫及；全面性：網路輿情容易攻其一點，不及其餘，信息量大，容易使很多重要信息被忽略；准確性：海量信息條件下，如何准確地掌握問題核心，不為紛擾所困，是得出正確判斷的關鍵。「輿情是社會的脈搏」，隨著網民隊伍不斷壯大，網路輿情越來越受重視。源自網路的言論和現實意見相互影響、融合，往往成為社會情緒的晴雨表。由於參與的門檻低，同時具有一定的隱匿性，網路輿情某種程度上更為真實地反映了大眾心聲。善於傾聽，及時捕捉網路輿論熱點，了解不同階層群眾的想法和願望，並對公眾的訴求整理、吸納之後轉化為決策依據，對密切黨群關系、構建和諧社會，都有著特別重要的意義。

三、善於管理新媒體，打造積極健康的話語場

新媒體發展迅猛，出乎很多人的預料。人們在為它推動公眾知情權、參與權建設叫好的同時，也逐漸認識到，作為一種技術手段，它需要接受相應的監督管理，規避可能帶來的弊端。首先要正視新媒體時代的輿論特點。匿名發言會降低傳播者的責任感，致使網路上出現一些不負責任的言論；身處信息爆炸的時代，很多時候人們來不及辨識事實真相，就開始表態發言，加速了不實消息的散播；有的網站或網民為了提高點擊率，將一些垃圾信息、不健康不道德的信息也放到了網上……網路傳播的即時性、廣泛性在這些時候「助紂為虐」，致使網路輿論走向暴力和失范，網路監管也成了一個世界難題。其次要加強立法，促進新媒體健康發展。很多國家都在網路安全、信息自由、未成年人上網保護等領域進行了立法。當前急需建立和完善與新媒體直接相關的法律制度，將新媒體置於相關部門有效監管之下。新媒體存在的輿論風險，不僅需要執政黨和政府部門高度關注，公眾也需對此廓清認識，提高媒介素養。要使公眾了解，在享受言論自由的同時，虛擬世界同樣也要講大局、負責任，網路世界中的個人言行，一樣要接受法律法規的監管。監督的作用體現在一方面優化自媒體輿論生態，另一方面培養網民的權利意識，鼓勵網民以公開的、合法的途徑保護自身合法權益。

綜上所述，新的傳播格局，給傳統媒體帶來了極大挑戰，但挑戰與機遇往往並存。適時開通微博，利用這個傳播平台，給信息插上飛速傳播的翅膀，粘合更多的網友擴大自己的網上陣地，從而在這個網路輿論場中查知民意、發出聲音、引導輿情，這是時代賦予傳統媒體的使命，更是傳統媒體轉型的契機

2、請用傳播學相關理論分析，意見領袖在大眾傳媒時代和新媒體時代下的異同

高校輿論客觀地反映了高校師生的政治態度、思想觀念、價值判斷、心理狀況和行為方式，對於維護高校穩定具有重要的現實意義和理論價值。根據輿論的概念和環境的圈定，筆者認為高校輿論的概念應包含兩個范圍。從外部，高校輿論指社會中公眾對高校或高等教育發生的事件或問題的看法、態度和情緒的總和；從內部，則是指高校內師生圍繞社會中的現象（包括校內發生事件）所持的態度、意見和情緒。基於本文研究的是大學生思想政治教育視域下的高校輿論傳播，因此高校內部輿論是研究的重點，不過不可忽略的是高校外部的輿論環境對高校輿論格局的形成仍然有著重要的影響。隨著新媒體時代的到來，高校輿論也呈現出新的特徵，准確認識高校輿論的形成機制並做好積極有效的引導，是切實做好高校輿情工作的根本要求。
可以有償幫忙寫，請加騰訊在線交流賬號：①⑤⑧⑤②⑦⑥⑦①③

3、新媒體時代互聯網悖論有哪些

1.打造靈魂人物
我們可以發現一個現象,現在很多企業官方微博都已死,可是我們卻發現那些行業里的意見領袖他們的微博卻玩得風生水起。其實關鍵就是人,企業官微對於粉絲來講是一群人,而對於意見領袖來說,粉絲面對的是一個活生生的人,你可以跟他進行溝通、互動、交流,也就是靈魂人物。
一個人之所以成為另一個人的粉絲，是因為被這個人的某方面特質所吸引,所以一個微博或者微信平台,要想大量吸引更多粉絲關注,必需為這個平台打造一個平台的核心靈魂人物,利用這個平台的靈魂人物,吸引更多粉絲的關注,其實我們講的核心靈魂人物，通常指的就是企業的創始人,提到阿里巴巴大家馬上會想到馬雲,提到騰訊會想到馬化騰,靈魂人物要抽出時間跟粉絲進行互動、溝通、交流。
就拿筆者自己運營「總裁網路營銷」公眾號來說,我經常抽出時間為公眾號寫文章，跟讀者進行溝通互動,這樣就形成了獨一無二的優勢,因為只有關注我運營的公眾號，就可以第一時間閱讀我寫的文章，與我溝通互動,我就是靈魂人物。
如果您的公眾號沒有獨一無二的特色,請問為什麼讀者需要長期關注您,關注3天、一個星期就可以取消關注,打造公眾號靈魂人物是一種很好的維持讀者持續關注公眾號的方法。
2.平台思維
要想吸引更多的粉絲關注,必須能夠提供更多粉絲所需要的價值,就像一家電視台一樣,要想提高電視台的收視率,它必須引進更多的優質電視劇,才能獲得更多的觀眾。同樣一個優秀的公眾平台，必須擁有更優質的作者提供內容,才能吸引粉絲關注。
最好的辦法就是整理優質的文章,因為我們生活在一個泛作者時代,作者已經沒有價值了。信息太多,反而整理優質的內容變得越來越有價值,因為他幫助人們節省了大量的寶貴時間。
就跟《讀者文摘》一樣,都是整理各大報紙、雜志優質的文章,它並不提供原創內容,也不會花大價錢簽約作者,就受到大量的讀者歡迎,因為他幫助讀者節約了寶貴的時間,本來讀者需要閱讀100本書、60本雜志才能發現這些優秀的文章，現在只要讀一本讀者文摘就可以了。
3.資源運作
隨著粉絲越來越多,最終這些粉絲都會變資源,當然是資源就可以拿出交換、變現,如果擁有的平台資源只供自己使用,那麼這個平台發揮的影響力會很小,如果這個平台的資源,可以為平台裡面的粉絲所有,那麼這個平台就更有價值,打造粉絲跟平台利益的共同體。
如果這個平台可以幫助到更多的人,假如是1000個人甚至10000個,那麼就等於10000個人一起幫助你做大這個平台,因為這些資源也可以為他所用，一定要把平台的資源讓出去，打造粉絲跟平台利益的共同體,平台的生死存亡都跟他們有關,不要讓粉絲成為一個旁觀者。
4.把讀者當作顧客
請問什麼是讀者?讀者就是讀完這一篇文章或者一本書的人,讀完以後作者跟讀者不需要保持任何的關系。
請問什麼是顧客?購買產品以後，商家必需保持跟顧客的關系,並且必需對賣出的產品負責任。
簡單來說,一種不需要維持關系，而另一種需要長期維持關系。如果我們希望利用新媒體來變現,那麼我們就需要把讀者當作顧客,因為只有顧客才能長期創造利潤,而讀者只是短短的一次購買。
5.打造多個媒體傳播渠道
要想獲多的粉絲,必需擁有多個價值輸出的渠道,這樣才能保證新媒體的活躍度,運營過新媒體的朋友就會發現,剛開始關注的粉絲往往很活躍,可是隨著時間的增加,很多粉絲的活躍度就會下降,一個新的平台只有每一天都有源源不斷的粉絲增加才可以保持平台的活躍度,所以一定要為自己的平台准備多個價值的輸出渠道,以保持平台的活躍度。
6.重視人脈關系鏈的傳播
新媒體當中人脈鏈傳播改變了傳統媒體傳播模式,把每一個粉絲都變成了傳播的載體,粉絲是觀眾同時又是內容的傳播者,這樣的傳播想像力可以無限的放大。如果分享您內容的觀眾是一位擁有10萬粉絲的行業領袖,那麼這一次傳播所產生的影響力,將會是原來的10倍甚至100倍。因為你永遠不知道分享內容的粉絲擁有的粉絲人數,同時通過人脈關系鏈的傳播,可以在不增加任何成本的情況下，為平台獲取到更多的粉絲,增加平台的影響力。
要想做好人脈關系鏈的傳播,需要從內容上下功夫,問一問自己，為什麼粉絲會自願地幫助你主動傳播,答案只有兩個字，就是內容。

4、新時代如何創新思想政治工作

隨著科學技術的不斷創新發展，媒介的傳播途徑也在不斷地拓展，以智能手機、平板電腦等移動網路終端為媒介進行信息傳播的平台，包括微博、微信、QQ空間等已經成為新媒體主流，深入到了人們的日常生活中，對人們的行為方式產生了深刻的影響。因此，在新媒體條件下，思想政治工作必須與時俱進，適應新媒體時代的特點改革創新，方能取得好的效果。
傳統媒體時代，我國的思想政治工作主要是通過報紙、廣播、電視等大眾媒體以宣傳講座的形式進行，思想政治工作者擁有絕對的話語權。然而，隨著新聞的商品化、媒體的市場化、網路的資本化、廣播電視網路手機報紙的一體化，傳統的思想政治工作的方法逐漸顯露出弊端，其中最突出的問題為：一是，媒體與黨和政府互視為對立面。這些媒體往往充斥著大量的迷信、色情、暴力的內容，甚至一些媒體被西方敵對勢力所利用，發表反社會的自由化言論，這些都嚴重影響到了思想政治工作的主旋律。另一方面，某些黨和政府的宣傳和網路管理部門將新媒體視為防範的「相對人」，不僅不積極學習使用新媒體，使之為己所用，反而處處排斥新媒體的使用，這樣使得思想政治工作在決策手段、傳播渠道、亦或是載體運用方面格外老套。二是，在面對涉及意識形態這樣的重大問題和事件上，某些宣傳和網管部門不會借用重大事件發生時，人們對重大意識形態問題的熱關注度，組織黨內的筆桿子和思想家寫出一批有分量的文章和作品，去影響社會和塑造輿論，從而正確維護社會主
義核心價值觀，推動思想政治工作的進步，反而越來越難以發聲，甚至沉默。暴露了新媒體時代我國思想政治工作者的不足，如媒介素養不高、話語能力弱，等等。
實現思想政治工作的創新需要互聯網思維，即在充分理解互聯網對信息傳播路徑、社會話語體系、敘事風格、輿論演化規律等方面帶來的結構性變化的基礎上，思想政治工作者要主動轉變舊思想，積極主動提高自身媒介素養，運用大數據技術完整呈現輿情，正確引導輿論，培養「意見領袖」，掌握話語權。1、積極主動提高自身媒介素養，運用大數據技術完整呈現輿情，從而正確引導輿論。正確引導輿論，能夠有效解決社會上出現的價值觀混亂、社會責任感淡化、現實人際交往冷漠、道德滑坡、依賴虛擬的網路世界等一系列思想問題，提高新媒體時代背景下的思想政治工作水平。2、提高思想政治工作者的話語權，培養本陣營的「意見領袖」。需要建設一支素質精良的新媒體思想政治工作隊伍，比如專職的網路輿情觀察員、高水平的新聞工作者等，形成意見領袖。針對網路上涉及意識形態、反黨反社會的不實言論，及時發聲，澄清真相，避免更多的群眾受誤導，使得黨和政府的公信力受威脅。
新媒體時代的到來，這對於思想政治工作者來說，既帶來了發展機遇，同時也帶來了新的挑戰。新時期的思想政治工作者必須認真研究這一時代特徵，研究新情況，適應新環境，創造新方法，不能僅靠灌輸、說教的傳統方式，需要利用新媒體技術為新時代的思想政治工作提供活力與動力。

5、用傳播學的相關理論分析，意見領袖在大眾傳媒時代和新媒體時代下的異同

來自【駒】【集】【人】【才】的回答~~
新媒體時代以來，社會傳播現實的變化帶動了傳播學界的觀念變化，促使傳統的「媒介—受眾」關系研究不斷向「新媒介—用戶」關系研究轉變。
新媒體技術誕生的初期，樂觀的技術決定論經常占據主導地位，而當新媒體技術擴散和的比例逐漸提高，學者們又總是適時地轉向社會塑造論，探討新媒體技術的應用何以在社會歷史情境中產生社會影響，進而推動社會塑造的進程。
「新媒體」是一個歷史的、相對的、流動的概念，在不同的歷史文化語境中有不同的所指。每當一個新的傳播技術誕生，「新媒體」和「舊媒體」的定義就會迎來一次更新，這一定義在一定歷史時期內得以穩固，直到下一次的傳播技術更新。
當前，我們所談論的「新媒體時代」是指計算機技術、互聯網技術、移動終端技術等數字化信息傳播技術誕生以來的這一歷史時期。
新媒體時代以數字傳播、網路傳播和全球傳播為主要特徵。在此，新媒體並不單純指向傳播技術和媒介形式本身，而是同時指向「用來交流或傳達信息的製品或設備;傳播或分享信息的活動和實踐;圍繞上述設備和實踐形成的社會安排或組織形式」。換言之，即區別於大眾媒體時代的新傳播媒介及其相關的傳播實踐和社會情境。
新媒體研究所要考察的，不再僅僅是以往占據傳播研究核心的生產、文本和受眾等問題，而是在媒介、實踐和社會三個層面的交互作用下，新媒體能夠產生哪些區別於傳統媒體的獨特影響，尤其是在媒介融合和媒介化社會的大背景下，新媒體何以成為權力關系得以展開的場域。

6、用傳播學相關理論 分析意見領袖在大眾傳播時代和新媒體時代的異同

來自【駒】【集】【人】【才】的回答~~
新媒體時代以來，社會傳播現實的變化帶動了傳播學界的觀念變化，促使傳統的「媒介—受眾」關系研究不斷向「新媒介—用戶」關系研究轉變。
新媒體技術誕生的初期，樂觀的技術決定論經常占據主導地位，而當新媒體技術擴散和的比例逐漸提高，學者們又總是適時地轉向社會塑造論，探討新媒體技術的應用何以在社會歷史情境中產生社會影響，進而推動社會塑造的進程。
「新媒體」是一個歷史的、相對的、流動的概念，在不同的歷史文化語境中有不同的所指。每當一個新的傳播技術誕生，「新媒體」和「舊媒體」的定義就會迎來一次更新，這一定義在一定歷史時期內得以穩固，直到下一次的傳播技術更新。
當前，我們所談論的「新媒體時代」是指計算機技術、互聯網技術、移動終端技術等數字化信息傳播技術誕生以來的這一歷史時期。
新媒體時代以數字傳播、網路傳播和全球傳播為主要特徵。在此，新媒體並不單純指向傳播技術和媒介形式本身，而是同時指向「用來交流或傳達信息的製品或設備;傳播或分享信息的活動和實踐;圍繞上述設備和實踐形成的社會安排或組織形式」。換言之，即區別於大眾媒體時代的新傳播媒介及其相關的傳播實踐和社會情境。
新媒體研究所要考察的，不再僅僅是以往占據傳播研究核心的生產、文本和受眾等問題，而是在媒介、實踐和社會三個層面的交互作用下，新媒體能夠產生哪些區別於傳統媒體的獨特影響，尤其是在媒介融合和媒介化社會的大背景下，新媒體何以成為權力關系得以展開的場域。

7、請用傳播學相關理論分析，意見領袖在大眾傳媒時代和新媒體時代下的異同

來自【駒】【集】【人】【才】的回答~~
新媒體時代以來，社會傳播現實的變化帶動了傳播學界的觀念變化，促使傳統的「媒介—受眾」關系研究不斷向「新媒介—用戶」關系研究轉變。
新媒體技術誕生的初期，樂觀的技術決定論經常占據主導地位，而當新媒體技術擴散和的比例逐漸提高，學者們又總是適時地轉向社會塑造論，探討新媒體技術的應用何以在社會歷史情境中產生社會影響，進而推動社會塑造的進程。
「新媒體」是一個歷史的、相對的、流動的概念，在不同的歷史文化語境中有不同的所指。每當一個新的傳播技術誕生，「新媒體」和「舊媒體」的定義就會迎來一次更新，這一定義在一定歷史時期內得以穩固，直到下一次的傳播技術更新。
當前，我們所談論的「新媒體時代」是指計算機技術、互聯網技術、移動終端技術等數字化信息傳播技術誕生以來的這一歷史時期。
新媒體時代以數字傳播、網路傳播和全球傳播為主要特徵。在此，新媒體並不單純指向傳播技術和媒介形式本身，而是同時指向「用來交流或傳達信息的製品或設備;傳播或分享信息的活動和實踐;圍繞上述設備和實踐形成的社會安排或組織形式」。換言之，即區別於大眾媒體時代的新傳播媒介及其相關的傳播實踐和社會情境。
新媒體研究所要考察的，不再僅僅是以往占據傳播研究核心的生產、文本和受眾等問題，而是在媒介、實踐和社會三個層面的交互作用下，新媒體能夠產生哪些區別於傳統媒體的獨特影響，尤其是在媒介融合和媒介化社會的大背景下，新媒體何以成為權力關系得以展開的場域。

8、你們會買網紅推薦的產品嗎？

以前會買，但現在不會買了，因為交過學費了，怎麼可能還會再去買。

我有一段時候喜歡看短視頻，後來就被短視頻里某個網紅推薦的氣墊BB種菜了，感覺她說的特別好啊，而且還有幾種產品使用的對比圖，於是我沒有忍住，點開了下面的鏈接，買了那款氣墊BB，價格其實也不便宜，差不多可以買一個大牌子的了，但是可能是我當時使用的牌子用的太久，然後就有點喜新厭舊，覺得網紅推薦的那款可能效果更好，與是就買了網紅同款。

氣墊回來以後，說實話包裝是真的精美，漂亮的不得了，而且還送了試用的面膜、口紅、眼膜等等，可是當我真正的使用氣墊以後，我發現真的是垃圾產品。

因為這款氣墊真的太不貼膚了，卡粉很嚴重，並且還有點推不卡，就是拍上去一坨一坨的感覺，弄半天終於弄的看起來痕跡不那麼明顯了，結果出門一個小時，妝就花了，真的是我忍著用了兩次，然後就把這個扔給我家閨女當玩具玩了。

這一次吃虧我還沒長記性，後來又被另一個網紅種草了一款口紅，那口紅包裝真的很漂亮，看著顏色也是美麗的不行，並且網紅說的使用感覺也是我想要的，於是我就又買了一隻回來，顏色是還可以，但是太容易沾杯了，最重要的是真的很乾啊，出去一趟回來，唇嘴乾的起皮，我用了兩次就沒有再用了。

所以現在我是不可能再去買網紅推薦的產品了，還有朋友圈微商賣的護膚類的產品我也不會再買，要買還是得買正規牌子的。

9、如何做好互聯網時代的思想政治工作

新媒體時代的思想政治工作

宋俊娥
隨著科學技術的不斷創新發展，媒介的傳播途徑也在不斷地拓展，以智能手機、平板電腦等移動網路終端為媒介進行信息傳播的平台，包括微博、微信、QQ空間等已經成為新媒體主流，深入到了人們的日常生活中，對人們的行為方式產生了深刻的影響。因此，在新媒體條件下，思想政治工作必須與時俱進，適應新媒體時代的特點改革創新，方能取得好的效果。
傳統媒體時代，我國的思想政治工作主要是通過報紙、廣播、電視等大眾媒體以宣傳講座的形式進行，思想政治工作者擁有絕對的話語權。然而，隨著新聞的商品化、媒體的市場化、網路的資本化、廣播電視網路手機報紙的一體化，傳統的思想政治工作的方法逐漸顯露出弊端，其中最突出的問題為：一是，媒體與黨和政府互視為對立面。這些媒體往往充斥著大量的迷信、色情、暴力的內容，甚至一些媒體被西方敵對勢力所利用，發表反社會的自由化言論，這些都嚴重影響到了思想政治工作的主旋律。另一方面，某些黨和政府的宣傳和網路管理部門將新媒體視為防範的「相對人」，不僅不積極學習使用新媒體，使之為己所用，反而處處排斥新媒體的使用，這樣使得思想政治工作在決策手段、傳播渠道、亦或是載體運用方面格外老套。二是，在面對涉及意識形態這樣的重大問題和事件上，某些宣傳和網管部門不會借用重大事件發生時，人們對重大意識形態問題的熱關注度，組織黨內的筆桿子和思想家寫出一批有分量的文章和作品，去影響社會和塑造輿論，從而正確維護社會主
義核心價值觀，推動思想政治工作的進步，反而越來越難以發聲，甚至沉默。暴露了新媒體時代我國思想政治工作者的不足，如媒介素養不高、話語能力弱，等等。
實現思想政治工作的創新需要互聯網思維，即在充分理解互聯網對信息傳播路徑、社會話語體系、敘事風格、輿論演化規律等方面帶來的結構性變化的基礎上，思想政治工作者要主動轉變舊思想，積極主動提高自身媒介素養，運用大數據技術完整呈現輿情，正確引導輿論，培養「意見領袖」，掌握話語權。1、積極主動提高自身媒介素養，運用大數據技術完整呈現輿情，從而正確引導輿論。正確引導輿論，能夠有效解決社會上出現的價值觀混亂、社會責任感淡化、現實人際交往冷漠、道德滑坡、依賴虛擬的網路世界等一系列思想問題，提高新媒體時代背景下的思想政治工作水平。2、提高思想政治工作者的話語權，培養本陣營的「意見領袖」。需要建設一支素質精良的新媒體思想政治工作隊伍，比如專職的網路輿情觀察員、高水平的新聞工作者等，形成意見領袖。針對網路上涉及意識形態、反黨反社會的不實言論，及時發聲，澄清真相，避免更多的群眾受誤導，使得黨和政府的公信力受威脅。
新媒體時代的到來，這對於思想政治工作者來說，既帶來了發展機遇，同時也帶來了新的挑戰。新時期的思想政治工作者必須認真研究這一時代特徵，研究新情況，適應新環境，創造新方法，不能僅靠灌輸、說教的傳統方式，需要利用新媒體技術為新時代的思想政治工作提供活力與動力。