試聽新媒體閱讀答案

1、新媒體給當代生活帶來了什麼 閱讀

在今天這樣的時代,一切社會生活都經由傳媒,新媒體已經深刻地介入到我們的當下生活。不同媒介所傳播的不僅是它的內容,更有媒介自身的時空偏向。傳播媒介的每一次大的變革都會帶來思維、文明方式的巨大改變,帶來我們生活習慣、身體機能和整個社會組織形態的改變。新媒體的變革背後同樣隱藏著巨大的負面,其文化本質還需要有一個重新凝聚的過程。新媒體深刻地介入了我們的當下生活上世紀90年代以來,以互聯網、數字技術為核心的新媒介迅速發展,深刻地介入、籠罩著我們的當下生活。早晨起來,網上溜一圈,當日送來的報紙就都是舊聞;微博一打開,所有你要關心的人和事便瞭然於胸,你願意告訴別人的也就都對它說了;好不容易坐定,你要下意識地摸一下手機帶沒帶,看看有沒有什麼未接電話或者遺漏信息;微博上傳了,會時不時刷屏,看有沒有人點擊、轉發;很想坐下來定心看書、寫作,卻還要像患了強迫症一般,時不時去查一下電郵……這些情緒和身體感覺上的不舒服,是我們個人的問題嗎?有沒有克服的可能

2、北電視聽新媒體創作研究生畢業是寫論文還是拍作品？

前面的問題不知道，沒遇見過，但是問含金量，這個問題等同於你問清華大學是最牛B的嗎是一個道理！還有，你去看看傳媒大學這方面的事情！這倆學校一樣

3、談談你對視聽新媒體的變革前沿的新形態和新業態的認識

隨著技術的進步，視聽新媒體發展日新月異，媒介形態、業務模式和內容供應都會日益豐富多樣，視聽新媒體發展將呈現三大趨勢：
網路環境將不斷優化。未來隨著技術的發展與網路的優化，互聯網的帶寬將得到大幅度提高，視聽新媒體業務發展面臨的帶寬瓶頸將得到明顯緩解。
產業規模將不斷擴大。視聽新媒體的產業規模即將步入高速發展期。據預測，2011年中國網路視頻的收入將達到30億元，比2010年增長50%。2012年公共視聽載體收入將超過100億元，年均增長20%左右。而且，三網融合試點全面啟動後，IP電視的用戶規模將穩步擴大，手機電視用戶規模將快速增長，互聯網電視市場將形成規模，盈利模式也更加多樣。
發展環境將更加完善。視聽新媒體作為新生事物、新興產業，其發展環境將日益完善。「十二五」規劃提出，要加快轉變經濟發展方式，推進經濟結構調整;實現電信網、廣播電視網、互聯網「三網融合」，構建寬頻、融合、安全的下一代國家信息基礎設施;推動文化產業成為國民經濟支柱性產業。這些都將為視聽新媒體的發展提供良好的政策環境。作為主管視聽新媒體業務的行政部門，廣電總局已成立網路視聽節目管理司，專門負責視聽新媒體業務的規劃發展和行業管理，視聽新媒體發展的政策環境將進一步完善。在視聽新媒體產業內部，產業合作將更加廣泛深入，共同推動產業發展邁上新台階，走向新繁榮。

4、新媒體文學的可能 閱讀答案

我認為文學來已經死了，雖然源很悲觀，但是事實。就像現在的純寫實繪畫一樣，被攝影、影視等新媒體取代。也就是說，詩歌和文字的表述，已經不適應信息化發展的速度中人的訴求。

文學本身就是媒體演變的一種形式，載體不一樣了，發展也會有節點，甚至拐點、死亡。

媒體變遷簡史：
石器時代 - 洞穴畫或象形文字
新石器時代（陶器）- 陶繪或象形文字、石刻
青銅器時代 - 金文、篆刻
鐵器、絲綢時代 - 絹上文字、竹簡、羊皮紙，書法出現
封建3000年、文藝復興 - 紙張、印刷術等 書籍
工業化以來 - 圖書、攝影、電影等媒介出現
信息化時代以來 - 計算機、電信、網路、移動終端、大容量存儲、雲端、物聯網等

不是說文學這種「事物」死了，而是人們對信息獲取的途徑、接受的精力是有限的，從媒介角度講，新媒體文學是一對舊事物與新事物的強行融合，是不符合時代的發展的。如果作為論文命題，個人認為不是很合適。

5、2017網路視聽新媒體有哪些趨勢

當前，新媒體行業火爆異常，各種應用層出不窮，新媒體也是投資圈比較青睞的一個領域。如今，內容為王時代全面到來，新媒體公司迎來發展高峰期，事實也證明，新媒體正在逐步取代傳統媒體成為使用率最高的媒體形態。
據前瞻《中國新媒體行業市場前瞻與投資規劃分析報告》調查顯示，常使用的媒體形態中，使用視頻類網站/客戶端/App的新媒體用戶從五年前的24.7%，提高到最近三個月的64.9%;新聞客戶端從五年前的15.1%提高到近三月的58.6%;相比之下，以紙質報紙，紙質雜志，電視，廣播電台等傳統媒體的用戶使用比例下跌明顯。
隨著智能手機保有量逐漸擴大，普及程度大幅提升以及新媒體用戶付費習慣逐步養成，行業未來發展前景看好。

6、新媒體時代，我已經忘記了如何閱讀？

很長一段時間，作者 Michael Harris 確信自己沉浸在書籍中的童年將使他不受新媒體的影響，他可以繼續以原來的方式閱讀，因為他的思想在互聯網誕生以前就已經形成。然而他錯了。作者認為我們通過電子屏幕閱讀的方式獲取來的信息量大卻不精，還消磨了我們思考的能力，麻木了我們的閱讀愉悅感，扭曲了我們對時間的認知和感覺。

有一天晚上，我放下手機打開一本書，我給自己定了一次讀完一章的任務。這看上去很簡單，但我卻做不到。我的視力沒有任何問題，沒有中風或其他疾病蒙上了陰影。然而，老實說，做不到也很正常。

段落旋轉;句子像樹枝一樣折斷;思緒逐漸飄遠。這是閱讀的常態。我把我的視線重新拖會書頁上，嘗試專注。半小時後，我扔下書去 Netflix 刷劇。

與另一位作家共進晚餐時，我說：「我認為我已經忘記了如何閱讀。」

「是的！」他拿著他的刀回答道。「所有人都一樣。」

「不，真的，」我說。「我的意思是我實際上無法閱讀了。」

他點頭道：「沒人能像他們過去那樣閱讀，但沒有人談論這個問題。」

這是很丟臉的事情。特別是對於像我這樣的人。我是一位作家，文字是我的工作。沒有閱讀，就沒有我。所以，意識到這一點令人不安：我忘記了如何閱讀，如何真正的閱讀，而且我一直拒絕談論這件事。

書籍曾經是我的避難所。睡前閱讀 Highsmith 的小說是一種習慣。閱讀就是離開現實世界，超脫於緊張的現實。閱讀是為了讓自己快樂，並在此過程中體驗更多。我確實認為傳統的、面向書本的閱讀風格給我打開了一個世界，尤其是在放下書本之後。新的面向屏幕的閱讀風格似乎具有相反的效果：通過打開電子設備來關閉世界。

以一種非常真實的方式，失去舊的閱讀風格就是失去自己的一部分。

對於大多數現代生活，正如媒體評論家尼爾波斯特曼所說，印刷品是「所有話語的模型，隱喻和尺度。」與印刷書籍的共鳴，它們的線性結構以及它們對我們注意力的要求，觸及我們繼承的世界的每一個角落。但網路生活使我成為一種不同類型的讀者，一個犬儒的人。我為了一個有用的事實搜集資料;不久之後，我的注意力又到了其他網站鏈接上。我的注意力，也就是我的經驗，破裂了。在線閱讀是關於點擊量，評論和點贊。當我採取這種思維方式並嘗試將其應用於被平裝的書本時，我的頭腦就會消失。

《淺薄》的作者 Nicholas Carr 寫道：「數字技術讓我們變得「更難以忍受沒有新刺激到來的時光。」所以，我扔掉書籍，渴望得到某種精神辣椒醬。然而，並非每一種情緒都可以由一種表情符號代替，並不是每一種想法都可以通過發微博傳達出來。

甚至是谷歌的前 CEO 埃里克施密特也對他的企業幫助培養的這種心理景觀感到焦慮。他曾告訴 Charlie Rose：「我擔心我們被打斷的程度，信息的壓倒性......實際上影響著我們的認知，它影響著更深度的思考，我仍然相信坐下來讀書是真正學習一些東西最好的方式，我擔心我們正在失去它。「事實上，現在有大量來自神經科學家報道，如 Susan Greenfield 和Gary Small，表明，數字一代的大腦的確與前代人不同。每天花10個小時盯著屏幕，你的大腦突觸也會隨之改變。

很長一段時間，我相信自己沉浸在書籍中的童年將使我不受新媒體的影響，我可以繼續以舊的方式閱讀和寫作，因為我的思想是在互聯網誕生以前里形成的。但大腦是可塑造的，我已經變了。我不再是那個閱讀的人。

當我們成為憤世嫉俗的讀者時，我們以網路生活鼓勵的、脫節的、以目標為導向的方式閱讀時時，我們就停止了對注意力的鍛煉。我們不再閱讀書籍，這並不意味著我們的閱讀會減少，完全沒有。事實上，我們生活在一個文字大雜燴的社會中，關鍵在於我們是否真正閱讀，我們如何閱讀。這就是我們每個人都需要自己判斷的事情;統計局無法統計。對於我自己來說：我知道我的閱讀量不會減少，但我也知道我讀得很糟糕。

技術一直在扭曲我們的時間感。教堂的鍾聲把一天分成幾段。工廠鳴哨迎來工人一天的開始。但目前的手機消息聲讓我們比以往更加扭曲。我們不僅期望被打斷，而且還主動要求它。早在1890年，William James 在《心理學原理》中寫道：「我們的時間感似乎受制於對比律。」

馬歇爾麥克盧漢認為，每種技術「在第一次內化期間都有能力麻痹人類的認識」。我們似乎已經消化了我們的設備;他們現在可以麻痹我們享受耐心的樂趣。他們可以讓我們對那種較古老的文字體驗的享受感到麻木。

有一天，我和我蹣跚學步的小侄女呆在一起，而她在她的 iPad 上一邊觀看視頻，一邊瀏覽視頻播放列表，我把她正在看的視頻打開為全屏，我以為我在幫她。但這讓我的侄女陷入恐慌。「小電視！」她堅持說。「不要大電視！」她需要小屏幕，以便觀察接下來的視頻列表。在單個視頻上聚焦即使是一分鍾也不行。

這個意味著，只需要幾代人時間，我們對媒體的經驗將會被重塑，我們不應該感到驚訝。相反，那時我們會對我們曾經讀書這一事實感到驚訝。Maryanne Wolf 和 Alison Gopnik 等傑出的研究人員提醒我們，人類的大腦視覺皮層從來不是為了閱讀而設計。一本小說所要求的深度閱讀並不容易，而且從來不是一件「自然」的事情。我們的默認狀態是分心。目光轉移，注意力不集中;在環境中尋找線索。（否則，那些在暗處的捕食者可能會吃掉我們。）我們的注意力分散了嗎？一項著名的研究發現人類寧願給自己電擊，而不願獨自思考10分鍾。每當我們迷失在書中，我們都會違背這些本能。

自19世紀以來，讀寫能力才開始普及。我們的閱讀習慣很容易過時。作家 Clay Shirky 甚至表明，我們最近已經「空洞地稱贊」托爾斯泰和普魯斯特。那些與文學有關的古老而孤獨的經歷「僅僅是生活在貧困通道環境中的副作用」。在我們的網路世界中，我們可以繼續前進。而我們的大腦，只是被書籍暫時劫持，現在將被新事物劫持。

維克多雨果曾經寫道，書籍取代了建築，它是人類完全革新的表現方式。假設我們的「偉大的筆跡」將在明天被其他手段所取代，這合理嗎？為什麼會這樣？

我們必須注意的是，演算法是多麼的犬儒、多麼有效率和無情。「一本書，」一位作者告訴我說，「實際上只是一個反向工程的 TED 演講，不是嗎？它是一個可以讓你做巡迴演講的平台。」

對於許多作家來說，這是新的智慧。犬儒的閱讀風格讓位於犬儒的寫作風格。我看著我自己的書變得「有用」，因為這樣才能進入公眾視野。我從來沒有認為我的書是有用的，尤其是在自我幫助的層面，但這往往讀者閱讀的目的。我這樣說並不令人吃驚：幾乎每一位采訪者都會問我實際的生活建議，盡管我的書中並沒有提供。

同時，我承認：我現在寫的文字使用了一套新的標准進行篩選。讀者理解了嗎？他們會憤怒嗎？閱讀有障礙嗎？這些句子足夠簡短嗎？想法足夠簡單嗎？讓自己變成一個犬儒的作家是很誘人的，因為我已經是一個犬儒的讀者。

在矽谷，他們有一種說法解釋了演算法帶來人們不想要的結果的原因：無用輸入，無用輸出。這個想法是說演算法只能處理你提供的信息。作家和所有創作者不都是這樣演算法的嗎？我們的工作是處理我們所消耗的東西。輸入美，輸出美。輸入垃圾，輸出垃圾。

所以，也許變成一個犬儒的作家可以進行預防，如果我可以先糾正我的閱讀習慣，記住我曾經閱讀的方式。不掃二維碼，不分享朋友圈，不摘錄，只閱讀。耐心地、慢慢地、無用地閱讀。

從某種意義上說，書籍一直是時間機器。如今，書籍作為時間機器的能力更加明顯，甚至更具啟發性。他們可以將我們帶回到互聯網以前的精神框架。那些孤獨的旅程對於孤獨的當代人來說更具豐富性。

7、新媒體與傳統媒介的區別在哪？新媒體的優勢是？

區別：新媒體是相對於傳統媒體而言，是報刊、廣播、電視等傳統媒體以後發展起來的新的媒體形態，是利用數字技術，網路技術，移動技術，通過互聯網，無線通信網，有線網路等渠道以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂的傳播形態和媒體形態。新媒體的特徵具有交互性與即時性，海量性與共享性，多媒體與超文本，個性化與社群化。

優勢：傳播與更新速度快，成本低；信息量大，內容豐富；低成本全球傳播；檢索便捷；多媒體傳播；超文本；互動性強。

(7)試聽新媒體閱讀答案擴展資料：

新媒體（New Media）是指當下萬物皆媒的環境，簡單說：新媒體是一種環境。

新媒體涵蓋了所有數字化的媒體形式。包括所有數字化的傳統媒體、網路媒體、移動端媒體、數字電視、數字報刊雜志等。

一個相對的概念，是報刊、廣播、電視等傳統媒體以後發展起來的新的媒體形態，包括網路媒體、手機媒體、數字電視等。

新媒體亦是一個寬泛的概念，利用數字技術、網路技術，通過互聯網、寬頻區域網、無線通信網、衛星等渠道，以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。嚴格地說，新媒體應該稱為數字化新媒體。

8、北京電影學院視聽傳媒學院視聽新媒體創作考研參考書有哪些？

視聽傳媒學院和咱們昨天給同學們分析的攝影學院其實有著千絲萬縷的聯系。從之前的報考人數門可羅雀，到一年又一年的報考人數的增加，視聽傳媒學院已經逐步奠定了在北電中的地位。

今天咱們聊聊視聽傳媒學院從一開始招生便一直有的視聽新媒體創作，雖然去年由於新開了冬奧會項目視聽節目製作，大大稀釋了視聽新媒體的招生情況，但其實二者在學習上面區別並不是很大。

畢竟，導師還是這些，方向也還是這些。下面咱們來分析一下視聽新媒體的相關考試情況。

考試科目分析

科目

①思想政治理論

②英語二或日語或俄語

③藝術基礎理論

④視聽新媒體創作

下面，咱們先說說參考書，然後跟大家講講考試范圍。

參考書目

經典必看書目

視聽新媒體導論 郭小平 北京大學出版社

這套教材是聯合全國幾所大學的資深學者編寫而成，內容囊括了融合新聞、數字媒體相關理論到視聽媒體實踐操練層面等系列內容。這本書是我國第一本專門針對廣播電視的新媒體教材。

互聯網思維模式下的新媒體 梁小昆 中國傳媒大學出版社

這本書是北京電影學院視聽傳媒學院梁小昆老師的一本著作。 這本書共有六章。 分別是從互聯網、互聯網視角下的新媒體、互聯網下的新媒體平台、電影與新媒體、新媒體影像、網路電影等內容。

傳播學教程 郭慶光 中國人民大學出版社

這本教材運用國內外傳播學研究的新成果，結合新媒介技術的發展，闡釋人類社會的信息傳播現象，注重概念的明晰性和理論的系統性，對現代信息社會中的人內傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播、網路傳播、國際傳播與全球傳播等領域中的許多理論和現實課題進行了深入的剖析，從而勾勒出傳播學的基本理論體系和框架。

新媒體概論 匡文波 中國人民大學出版社

匡文波老師的《新媒體概論》對新媒體的理論與技術進行了全面的最新研究，主要探討了新媒體的特點、理論模型、類型，網民特徵，新媒體的宏觀管理、微觀經營，手機媒體等。

輔助書目

新媒體藝術 宮林 清華大學出版社

中國視聽新媒體發展報告 國家新聞出版廣電總局網路視聽節目管理司 中國廣播影視出版社

新媒體概論 石磊 中國傳媒大學

新媒體藝術概論 劉旭光 河北美術出版社

新媒體導論 彭蘭 高等教育出版社

新聞學概論 李良榮 復旦大學出版社