1、怎樣做新媒體對大學生的影響問卷調查
網路對大學生的影響調查報告隨著信息技術的發展和完善，網路時代已經來臨。「網路文化」已經成為大學校園中的一種新的文化現象。一些專家學者不無誇張地說，「網路文化」是繼語言文字的產生和形成，以及活字印刷的發明之後，人類文化發展的第四個里程碑。目前，這一新興文化正在以前所未有的速度在我國迅速普及。「網路文化」無論就其內容還是形式而言，都迥異於以往所有的文化，並對傳統文化造成很大的沖擊，其來勢如黃河之水滔滔不絕，不能不引起我們的重視。那麼，網路給大學生的生活和學習帶來哪些沖擊和變化呢？日前，我對我院中文系的四個教學班做了「網路對大學生的影響」問卷調查。下發問卷170份，收回150份，有效率約88%。此次問卷的目的，是了解網路給大學生帶來哪些正面影響和負面影響，以引起學校、家長和大學生本人的重視。因而，引導大學生正確地認識網路和利用網路。並最大限度地消除網路對大學生的負面影響。一．正面影響1．網路對大學生道德素質的影響網路對大學生思想品德素質的積極影響主要體現為：網路已經成為思想政治教育的重要陣地，大學生訪問這些網站，參加網站開展的各項活動，有助於增強愛國、愛黨意識，有助於強化道德主體意識與地位。如在調查問卷中，學生對「網路的使用對社會道德水平的影響」的回答：網路的使用會提高社會道德水平佔35%，網路的使用會降低社會道德水平佔10%。這個結果表明網路對大學生的道德素質有一定的提升作用，並且是主要作用，但也存在著一定的負面影響。2．網路對大學生智力素質的影響網路對大學生智力素質的積極影響主要體現為：網路的開放性和方便性、內容的多樣性和廣泛性，為大學生提供了一個廣闊的學習空間，大大拓寬了大學生的求知途徑，有助於大學生開闊視野、促進學業；網路可以為大學生提供一種自由、輕松、沒有壓力的學習環境，有助於大學生培養和發揮創新能力；網路是一個廣闊空間，存在著許多新鮮和未知的事物，有助於開發大學生的潛力。在「網路對你的影響主要有哪些方面？（多選）」問卷中A、開闊了視野，拓展了知識面佔47%。B、認識很多朋友，通過與網友的交流，減輕學習或其他方面所造成的心理壓力佔39%。C、獲取網路上豐富的教育資源，學習成績得到提高佔14%。D、花費太多時間上網而使成績下降佔12%。E、沉溺於網上娛樂，無心向學佔7%。在這項調查中，前三項占的比例大足以說明網路對大學生的智力素質是有著積極的影響的。3．網路對大學生社會適應能力的積極影響主要體現為：網路技術的飛速發展和信息傳遞的快捷，以及人機對話的平等的新型人際關系，有助於啟發和引導大學生培養和形成學習、效率、平等、開放等現代觀念；網路縮短了人與人之間的空間距離，有助於大學生擴大交往的范圍；網上新型人際交往方式和社會關系的建立為大學生在現實社會中進行社會交往提供了一種緩沖的空間；網路還為大學生的社會化提供了角色的練兵場，有助於促進大學生的社會化。二．負面影響世間的許多事物都是利弊相生，禍福相隨，網路也不例外。網路就像一條大河，挾裹著珍珠和泥沙翻騰而下，既傳播文明又傾瀉垃圾，既開啟民智又製造蒙昧盲目。就其與大學生的發展之間的關系而言，一方面網路作為一種新的大眾傳播媒介、交往方式，極大地滿足了人們信息資源共享、進行超越時空限制的交流等需求；另一方面，網路本身存在著一定缺陷，網路環境往往較為復雜以及缺乏有效的管理和保護。由於大學生的心理發育還不夠十分成熟，有的大學生對「網路文化」、網路環境和網路交往等信息缺乏甄別過濾功能。因此，在當前學校教育側重於學業成績，部分學生跟不上學業和就業壓力比較重的情況下，網路極易成為某些大學生躲避負擔和壓力的「防空洞」，使一些人沉迷其中不能自拔。因此，少數學生沉溺於網上娛樂而無心向學，有的學生上網造成道德水平下降，這在調查結果中都有顯示，在上面的舉例中已提到。對於「網路世界存在的三大危害：暴力游戲、沉溺聊天、泛濫色情」的觀點都表示認同，網戀現象時有發生。在對大學生對網戀的看法調查中，只有49%人反對網戀，可以嘗試網戀的佔到了51%。個別同學還有網戀經歷。網路的這些不利因素，已經影響到了大學生的學習和身心健康。因此，對大學生的上網必須得到有關人士的關注和適時地指導。三．建議調查結果顯示，大學生上網應適當指導。有39%的學生認為上網是大勢所趨，59%的學生認為大學生上網應適當指導，2%的學生認為嚴格控制上網，3%的學生認為上網太浪費時間。而在「你的網路知識從何獲得？」這一項中，只有8%的學生是從學校獲得，而57.2%的學生是從同學中獲得，35%是自學獲得。而在哪裡上網這一項中，84%是在網吧，只有4%的同學是在學校里上網。這幾項調查結果表明，學院對大學生上網問題並沒有給予關注，學院沒有為學生上網提供應有條件，沒有提供應有的指導。先進的網路技術、豐富的網路教育資源和對網路認識的滯後及網路化環境的缺失構成尖銳的矛盾。一切都在有待改善之中。網路上有著豐富的教育資源，可大學生們對此都很少關注。調查問卷中，「你認為網路上的教育資源」：「比較缺乏，種類太少，質量不高」的佔5%。「還可以，有些教育站點不錯」佔28.5%。「教學信息豐富，更新及時，交互性強」佔14%。「不太了解，很少關注這方面內容」佔50%。學生對網上資料最感興趣的項依次是文學藝術、情感交流、聊天、社會科學、教育、游戲。學生「上網做些什麼？」多選題中，學生選的最多的是音樂，娛樂佔47%，其次是查學習資料佔36%，再次是玩游戲佔24%，再次是聊天佔16%，剩下的是交網友佔10%。做作業的佔9%，收發電子郵件的佔8%。在回答「上網的主要目的」時，68.6%的同學回答是娛樂，回答學習的還不到10%。以上調查結果說明，大學生上網的目的主要是為了娛樂和消遣，當然這和大學生在課余時間上網有關，也與在網吧上網的環境有關。但關鍵是學校沒有給學生製造利用網路學習的氛圍，教師沒有培養學生利用網路學習的興趣。要想改變這種現狀，把大學生引到網路學習中去，學院必須重視這方面的工作，把微機室、電子閱覽室完全向學生開放，並加以有效地管理。教師要向學生推薦健康的教育、學習網站。讓大學生上網是為了或瀏覽大型的圖書網站，或利用網路下載學習資料，或寫博客，或在論壇里發表自己的見解。如果大學生能把上網的目的放在這些方面，那麼網路也就能真正地發揮了它的傳播作用，大學生的學習也將是輕松加愉快的學習了。網路像是無邊的森林，裡面藏著非常豐富的寶藏，但願大學生們，都能找到通向寶藏的路徑，而不是陷在泥潭裡。
2、網路文化與新媒體傳播，這個專業是干什麼的
網路屬於新媒體
新媒體也是有他運行的規律啊!
所以,這個專業是研究網路這個新媒體
3、國門大開之後，流行文化蜂擁而至，廣播、電影、電視、網路等新媒體，伴隨豐富的物質生活走進千家萬戶。有
A
4、想考新聞系研究生,請問網路輿情與新媒體傳播,媒介經營管理,影視文化傳播這三個專業,哪個更有發展前途
三個都不錯！
個人推薦網路輿情與新媒體，網路輿情可以考慮做危機公關
新媒體是廣電提出的最新口號！
其他兩個也不錯，但是就業方向還不是特別明顯！
5、網路新媒介文化傳播的利與弊研究
從五要素依次分析
傳者：角色的多樣化和平台的寬泛化
傳播內容：內容的泛化
受眾：不再是被動的接受消息而更加寬泛的選擇權和自主權
傳播方式：更加簡易和便利
傳播效果：速度更快和受眾更廣等
至於是利是弊，每一條都可以講得通的就看自己怎麼分析和闡述啦～～～
6、如何利用新媒體促進跨文化交流
在信息化社會的今天，依靠計算機技術進行數字化傳播的新媒體支撐著全球性的商業傳媒系統，進而推進市場的全球化、經濟和文化的全球化。新媒體已成為克服跨文化交流諸多障礙的重要途徑之一，並起著舉足輕重的作用。
跨文化交流的主要障礙
1.個人能力的有限性。從個人層面來講，跨文化交流的參與者都有交流動機和慾望不強的問題，人們總是習慣接觸自己所熟知的東西，這樣能獲得安全感，而對於陌生的、具有冒險性質的行為，大多數人會採取遠觀的態度，在跨文化交流的過程中表現尤其明顯。比如在人際交往中，我們都喜歡和自己同一國家和民族的人交流；因為語言溝通、交流的知識不夠，交流的技巧欠缺等等，不願意或者羞於與異國和異族人交談，這樣就形成了跨文化交流的壁壘。即使有了交往，中國人常以群體主義為自身的交流准則，而西方卻是以個人主義為准則，在日常的談話中可能會造成一些誤會、沖突等。總之，因為跨文化交流歸根結底就是人的交流，而人和人的差異又是無處不在甚至是巨大的，因此，個人能力的有限性是跨文化交流的最主要障礙。
2.場景的制約。我們知道在一個具體的場景中，制約交流的因素有交流雙方的狀態、道具、舞台等。這些因素引申到跨文化交流的情景中，體現為跨國交流的雙方在其中一方的國境內交流，與在第三國交流，其互動效果會產生很大的差異。因為各國的文化是不同的，因此有著獨有的交流方式，跨文化交流只有符合具體國家的交流模式、習慣，才能產生事半功倍的效果，才能避免誤會和沖突。
3.歷史傳統的壁壘。這一點可以被視為廣義上的文化制約。對於處於自己熟悉的文化環境中的人來說，歷史設置出了一個可預測的世界，在同樣的歷史背景下，人們知曉來龍去脈，熟悉交流中所隱含的內容。但是對於這一歷史背景之外的人來說，歷史文化就是一道壁壘，他們不了解、不熟知，因此便有了理解和交流上的障礙。
新媒體克服跨文化交流障礙的優勢
1.新媒體可以增強交流者的動機。通過互聯網和陌生人聊天，很多在真實生活中不習慣這樣做的人也樂意為之，它為人們提供了交流、宣洩苦悶，分享快樂的渠道，人們不會認為這是一種騷擾行為。網路聊天行為在今天蓬勃擴散，究其原因，是因為網路聊天通過文字交流，可以不受其他現實因素的干擾，有助於更好地交流和溝通，有助於實現心靈釋放的自由無拘束。也正因為這一點，現實生活中很多內向、孤僻、沉默的人，在網路上卻能自由、隨意、充分地表達內心想法。
2.可以獲取更多用以交流的知識。互聯網可以提供給人們大量知識性的信息，為跨文化交流提供更好的渠道，例如跨文化交流中的語言障礙，藉助新媒體就可以很好地消解。可以利用攜帶型電子詞典，互聯網上的很多在線語言翻譯，以及有些電信公司提供的翻譯服務。還可以利用網上教育資源，實現遠程、互動式的語言學習，獲得個性化的教育，讓語言學習更方便快捷。由此也能促進人與人之間的交流，進而促進跨文化交流。即使是更深層次的不同文化之間的觀念的差異，同樣可以通過新媒體進行更多的了解。比如旅遊，這是跨文化交流的一個重要方面。在旅遊之前，在互聯網上搜索目的地的風土人情、民俗禮儀、土產小吃等信息，了解去過那裡的人們的旅遊攻略，當地居民的建議等等。通過這些方式獲取的信息既多又新，而且更真實。對於旅行者提前了解目的地的文化狀況，更好地進行跨文化交流有很大幫助。
3.豐富交流的技巧。人們除可以在網路上了解相關的人際交往技巧外，還可以通過互聯網促進技巧的運用和提高。如上文所述的網路聊天、實時信息服務這樣的新媒體方式對於跨文化交流者的幫助。再比如數字電視的運用，可以更方便地製作、存儲眾多畫面清晰的節目，用戶也可以更自由地選擇自己喜歡的電視節目，即時對傳播者的內容作出反饋，從而促進節目製作者進一步改良。再比如，在電腦特技發達的今天，可以很逼真地製作出一些歷史、文化場景，《阿凡達》里亦真亦幻的魔幻世界，讓觀眾感覺身臨其境。這種技術同樣可廣泛地應用於廣告製作等方面。通過數字技術，視聽的各種元素被流暢地結合在一起，能夠讓接收者更好地理解和接受其價值理念。
4.淡化場景的差異。傳播學者梅羅維茨在其代表作《消失的地域：電子媒介對社會行為的影響》中指出，媒介的變化導致社會環境的變化，電子媒介重新組織了社會環境並削弱了物質場所（自然場所）對場景的重要性，使人們的經驗和行為不再受其所處場地的限制，也不受哪些人與他們生活在一起的限制。①這種理論在新媒體研究中同樣適用，在過去，地理原因使人們產生聚合的效應，而現在，互聯網會使在一段時間同時在線的人們感覺到默契，這正是新媒體對於人們生活的影響。通過新媒體，不同環境中的人被納入同一片虛擬的空間。新媒體造成的虛擬空間是交流者主動加入的，而且這一空間容許匿名，這就在更大程度上給予人們自由表達的權利，也就擁有了一個能夠輕松表達、坦誠交流的空間。同時，也淡化了歷史傳統的差異。②網路的時空特性還消解了人們由於時空差異而產生的交流障礙。
新媒體促進跨文化交流的方式
跨文化交流是一個很復雜的過程，網路媒體作為新媒體會越來越多地扮演著跨文化交流使者的角色，但就目前來看，它的功能和特性等由於技術問題還未被充分發揮出來。但我們仍可以在當前的技術條件下充分發揮新媒體的獨特優勢來促進跨文化交流的進行，就以旅遊為例來分析。
傳統的旅遊是實地旅遊，旅遊者親自到達旅遊目的地，展開親身的體驗。但在互聯網蓬勃發展的今天，人們可以藉助互聯網去世界各地虛擬旅遊，模擬實景，構建出一個虛擬旅遊環境，幾乎是身臨其境般地游覽。還可以利用電子旅遊雜志在互聯網上旅遊，一本電子旅遊雜志很可能是某個著名旅遊景點的專題，藉助各種聲、光、色等技術條件立體全面地展示旅遊景點的狀況，當地民眾的生活習慣等，這些因素可以很逼真地在互聯網上顯示出來。在這種條件下，網路使用者可以虛擬為主人公，在精心製作的三維立體空間內進行旅遊觀賞活動，體驗異國風情、美味佳餚，當然也可以親自去異國他鄉進行實地體驗，這樣不同文化的交流可以在虛擬與現實中分別進行，也可以在某個時間進行二者的結合，彼此促進，這樣就提高了跨文化交流的效果，帶來文化的融合。
除了旅遊這種方式之外，跨文化交流體現在互聯網上的內容還可以是在線出版等。這為不同文化間的人們更好地理解和認同創造了很好的途徑，獲取他國的文化產品，了解其文化狀況，還可以在不同文化間創造快捷方便的信息通道，中國人就可以和外國人進行溝通和交流，雙方也可以進行更全面的接觸。
新媒體是不斷變化的，未來的新媒體將發展出更多的形態，未來的跨文化交流也將更為深入和成熟，以開放、融合為特徵的新媒體傳播與跨文化交流，將為人類社會的和平與發展提供無限的可能。
7、北京大學研究生新媒體和網路傳播專業的指定書目是哪些？
首先，北大專業課官方是不指定參考書目的。。
招生專業：傳播學 (050302) 人數:25
01.國際傳播與文化交流
02.大眾傳播（含廣播影視）
03.新媒體與網路傳播
04.廣告學
05.媒體經營管理
06.編輯出版學
101思想政治理論
201英語一
615傳播學綜合知識
(傳播學理論與方法)
847大眾傳播 、848廣告學與媒體經營管理
其實，每個考上北大傳播學的同學，參考書目都不一樣，甚至相差很大。但核心的幾本，都是有的。以下是核心的幾本，供你參考吧（PS：借鑒成功人士的）：
一、基礎書目
1、《傳播學教程》郭慶光（著） 中國人民大學出版社
這本書是最經典的基礎讀本。甚至有的同學都看了七八遍。它和中華傳媒網的精編都可以作為傳播學的框架。我覺得精編做框架更好一點兒。先看郭的書，然後看別的書，每看一點知識就想：可以補充到哪個章節，慢慢地傳播學的大網就越織越密了。
2.《傳播學引論》增補版 李彬（著）新華出版社
通俗易懂，可以作為入門的讀物。李老師的文采大贊！今年的考題中結構功能主義(structural functionalism)本書涉及到了。
3、《傳播學概論》許靜 北京交通大學 清華大學出版社
這本書是考北大的必讀書目。2010年有兩道原題。但是2011年沒怎麼涉及到。事實上這本書有幾處錯誤，特別是傳播方法那一塊。（我自己認為的）
不管怎麼樣，把這本書細小的知識點都扣到位是正確的選擇。臨上考場前，我還看到研友抱著這本書在啃。許老師的書有很多新的東西，可以補充到郭書里。
4、《傳播學概論》吳文虎 著
可能是給自考生的，有大段的章節和別的書一樣。
5、《傳播學概論》周慶山 著
和其他的概論書差不多。沒時間的話不讀。
二、基礎中的提高書目
1、《新聞傳播學考研復習專題精編·傳播學》
這個我想大家都比較熟悉吧。我的框架用的是這本書。
2、《新聞傳播學考研復習重點熱點難點50題透析》
可能每個人的知識補充來源不同吧。有很多同學的熱點分析來自這本書。我沒有把這本書放在很重要的位置。因為時事熱點我主要是通過網上評論和學術論文補充的。我同學的反映也是，覺得不像想像中那麼實用（可能之前對它的期待太高了）。我不知道最新版的出來了沒。看看還是不錯的。
3、《大眾傳播理論：範式與流派》 劉海龍
這本書是我最喜歡的書之一。可以很好地提高理論深度。絕對值得扎實地看好幾遍。考北大，廣度與深度並行。不過別放在最前面讀。
三、必讀書目
1、《傳播理論：起源、方法與應用》 沃納·賽佛林（著） 郭鎮之、孟穎（譯）華夏出版社/中國傳媒大學出版社
這本書也很好。不過有人說這本書翻譯地很差勁。其實，考研的我們還到不了做學問的深度。翻譯地再不好，這本書對我們知識的補充還是有用的。我們畢竟沒有到達對它的翻譯吹毛求疵的水平。理論新發展的介紹還是不錯的。
2、《大眾傳播理論：基礎、爭鳴與未來》（第三版）（美）巴蘭（Raran S.J.）（美）戴維斯（Davis D.K.）著曹書樂 （譯）清華大學出版社
也是我最喜歡的書之一。有時間的話多讀幾遍吧。傳播學的理論會有個清晰的輪廓。
3、《人類傳播理論》 李特約翰
非常好的一本書。建議好好讀一下，我當時時間不夠了，所以我從第三章開始看的。對於一些概念的理解還是有幫助的。但是，在必讀書目中，如果時間實在不夠了，放棄也行。
4、《傳播學史：一種傳記式的方法》[美]羅傑斯（著） 殷曉蓉（譯） 上海譯文出版社
北大對於史學來講涉及得不是很多。這本書看的話是當作閑暇時間消遣看的。可以對傳播學的過程有個梳理。不要奢望在裡面找一些答題的論據之類的。不要放在前面讀。等到你了解了很多傳播學理論之後再回過頭看這本書，會有豁然開朗的感覺。
5、《傳播學簡史》 阿芒·馬特拉
如果不想看《傳播學史》的話可以用這本代替。但是最好別代替。上一本好。
6、《大眾傳播效果的里程碑》（美）洛厄里，德弗勒（著），劉海龍等（譯）中國人民大學出版社
如果實在沒時間就不用看了。看了之後會對每個假設的來源有個清楚的了解，但考研不會涉及得這么清楚。
7、《麥奎爾大眾傳播理論》麥奎爾（著） 崔保國、李琨（譯）清華大學出版社
這本書我看得不深，因為我放在後期看的，我覺得對我知識的補充作用不是很大。
四、研究方法
1、《社會研究方法教程》袁方（著）北京大學出版社
考北大研究方法最經典的教材。其實只看前十三章就可以了。不過今年考的調節變數和中介變數超出了這個范圍。讓人很郁悶。控制實驗和滾雪球抽樣都可以找到。
2、《社會學研究方法》風笑天 著
這本書比袁方的書更通俗一些。但是兩者分的章節不一樣。袁方的書是根據資料收集方法分的類，風的書是根據四種研究法分的類。我只看前十章。關於那個超出這個范圍的調節變數和中介變數，我也不知道這是趨勢還是偶然。
3、《現代市場研究》劉德寰 著
這本書是碩士生的教材。考研的話如果時間不夠就不用看了。有一年真題中訪問法和問卷法的比較在本書中可以找到答案。
4、《大眾傳播學研究方法導論》陳陽著
《傳播學定性研究方法》李琨 著
這兩本書補充定性研究。
註：研究方法是北大的重點。一定要重視。我個人認為方法的書，只要把袁方的扎扎實實看幾遍應該就沒問題了。不放心的話，用風笑天的再鞏固一遍，反正兩者幾乎是一個體系。其實巴比的，安德森的方法書我都看過，比較了一下，還是覺得只有袁和風的實用一些。如果想補充定性研究的話，用李琨老師和陳陽老師的就可以。
看方法的書，最好記住例子。不要單純看文字理論，很枯燥。總覺得量表、指標那一章會考。
五、批判學派與文化研究
1、《媒介研究：文本、機構與受眾》利薩.泰勒（著）；吳靖、黃佩（譯）北京大學出版社
這本書一定要看。感覺「互文」「喚詢」等名詞應該會考名詞解釋，但一直都沒考，所以大家要注意。這本書歷年出來很多題，例如再現，類型片，公共服務廣播等。其實這本書很多觀點都可以用來分析電影的。
2、《傳播研究導論：過程與符號》許靜譯 北京大學出版社
因為李彬的《符號透視》我各大網站、書店都找不到，所以用這本書補充。對迷思，神話的論述很到位。
3、《文化研究導論》陸揚、王毅著
我非常喜歡這本書，看完之後對一些文化研究的現象豁然開朗。但是，有很多冗餘的東西，需要過濾掉。所以，別放在前面看。等到文化研究領域有一個大致的了解了以後再看。
4、《單向度 超真實 內爆》 作/譯者：石義彬著 出版社：武漢大學出版社
對批判學派有很詳細的論述。今年的真題hegemony這本書就有。其實hegemony涉及到批判學派的書都有，郭慶光的書也有。
5、《傳媒批判理論》潘知常 林瑋著
雖然有網上有很多言論批判這本書。但我認為這本書對批判學派的論述還可以。它將傳播分為文化的世界、權力的世界、文本的世界、游戲的世界。這本書和《文化研究導論》有異曲同工之妙。今年的真題hegemony在這本書論述得比較好。
6、《傳媒文化研究》 陳龍著
也是一本文化研究的書，如果熱愛文化研究或覺得自己在這一塊很弱的話，可以看看。
註：今年考的法蘭克福學派和文化領導權只要是涉及到批判學派的書中都可以找的到。因為這兩個太經典了。另外，還有韋伯的「人是懸在由他自己所編制的意義之網中的動物」也可用文化研究中「自己生產意義」，德賽圖的「租房子」理論（房東主宰不了你對房間風格的駕馭）等來解釋。
六、網路傳播與新媒體：
網路傳播這一塊自己到書店找一兩本最新的書，補充一下就可以。因為我對網傳很感興趣才搜了這么多出來。事實上網路媒體的知識點，我都是在網上直接用論文補充的，書的意義不大。當然有幾本很重要。新媒體今年考的很多。例如微博，社交網站，還有大眾傳媒麻醉負功能在新媒體的表現，以及偷菜游戲等。我覺得新媒體的書作用主要是給學生理出新媒體的框架，關於具體知識點大部分都需要在論文中補充。
1、《眾聲喧嘩》胡泳著 廣西師范大學出版社
這本書如果能找到的話，一定要看。對網路公共領域和共有媒體有很詳盡的論述。同時這本書和其他講網路文化的新媒體書視角不太一樣。本書提供的只是分析視角，不要想今年真題「微博」等新詞會在這里找到答案。
2、《手機媒體概論》我看的是匡文波的，不過我覺得這本書有點兒舊了。到書店去找一本最新出版的關於手機的書補充這塊知識點吧。
3、《網路傳播理論與實踐》 謝新洲
因為是北大老師的書，所以需要看。特別是一些理論在網路環境下的新發展主要是本書論述的。我復試的第二題就是「談談沉默的螺旋在網路環境下是否適用」，這個題已經考了n年了。我准備復試的時候還覺得這么老的題應該不會考了，可是卻真真實實被我抽到了。Orz……
4、《網路傳播概論》 彭蘭 如果有新版，就不要看2001版的，太老了。
七、老師其他的書：
1、《全球化：起源、方法與影響》
這本書我很喜歡。2010年的谷歌退出中國，這本書就涉及到很多知識點，但最後考題沒涉及。但是專一最後一道論述題「舉例分析媒介對社會變遷的影響」，就可以從本書中找到一個角度，就是電話等等媒體出現之後，社區逐漸解體。後來廣播電視出現，消費社會逐漸形成。專二論述第一題「文化全球化」本書也涉及了一點。
2、《輿論學》許靜老師的書，能弄到的話看看。如果沒有就不用看了。不是必讀書。
3、《北大新聞與傳播評論》（1-4輯）
一定要看。涵蓋了北大老師的重要論文。大傳方向的也不用全看。
好像有第5輯了，第5輯是和新聞有關的。考傳播的不用關注。
八、學術專著
學術專著在初試的時候不用太關注。復試的時候可能會抽一道英文題是關於學術專著的。提醒大家，選學術專著盡量避開《童年的消逝》《娛樂至死》這兩本。因為這兩本准備的人太多了。自己還是找一本獨特的比較好。例如《身份與暴力》《烏合之眾》等等都可以。一定要拋棄《童年的消逝》和《娛樂至死》這兩本。
期刊：
不要擔心，這么多期刊肯定看不完。其實一本期刊能挑出幾篇文章對我們有用的就夠多了。挑出論文的核心觀點，剩下的可以略看。
1、《國際新聞界》月刊，只看傳播部分的，新聞的不用關注。
2、《現代傳播》雙月刊，一些影像之類的實務不用關注。今年的真題有個名詞解釋是三網融合，其中現代傳播有一期專題。
3、《新聞大學》復旦的，季刊，很好。也需要過濾掉一些沒用的。
4、《新聞與傳播研究》社科院的， 雙月刊，每期文章不多，可是每篇文章都很長。
我當時不想跑圖書館去看，而且圖書館期刊更新超慢，所以期刊論文我全是在cnki（中國知網）上下載的。不過這得分人，我有個同學說，在網上看電子論文效果沒有看紙質的效果好，所以她只看實體期刊。我覺得效果差不多，所以，我就在網上下載。大家按照自己的情況來吧。
時間充裕的話，拿著老師的名單到cnki上逐一搜論文。但一般的人沒這個時間。
8、新媒體背景下如何提高大學生文化自信
高度的文化自覺和文化自信：實現中華民族偉大復興的強大精神力量 中華民族的偉大復興，註定伴隨著中華文化的繁榮昌盛。這是社會的期待，歷史的必然。在當今的條件下，培養高度的文化自覺和文化自信，委實是推動社會主義文化大發展大繁榮，實現中華民族偉大復興的先決條件和思想基礎。 首先，高度的文化自覺和文化自信，是建設社會主義文化強國的強大精神力量。文化既是推動社會發展的重要手段，又是社會發展的重要目標。從一定意義上說，文化處在社會發展進步戰略的軸心位置，經濟、政治、教育、科技發展戰略都應圍繞文化這個軸心而展開。文化的最大特質是具有極強的滲透性、持久性，猶如空氣一樣無處不在，潤物無聲，能以無形的意識或觀念，影響有形的現實和存在，作用於經濟社會發展和人們的生產生活。當代中國進入了全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切願望。因此，培養高度的文化自覺和自信，無疑成為激發全民族的凝聚力和創造力、提升全國各族人民的文化創造熱情，形成推進建設社會主義文化強國的強大精神力量。